日本被佔60年電影

⑴ 求一部二戰後美國佔領日本的電影 越多越好 謝謝各位啦 麻煩一下大家

櫻花戀

劇情梗概：本片背景是在韓戰時期，美空軍英雄洛伊少校，得韋將軍的女兒艾琳青睞。調駐日本時，部屬凱利娶日本女人為妻，軍部以法律不許及種族歧視不予承認；洛伊喜歡日本首席舞者阿儂（高以美子飾），兩人相愛，但是美軍卻強制性地不允許他們結合在一起。凱利在萬般無奈之下只有追隨日本傳統以死在一起，求與妻子永不分離。洛伊目睹好友巨變，感悟與其死守成規，不如先對相愛的人負責互盡義務再說，遂與阿儂共奔前程。
《太陽帝國》是斯皮爾伯格執導電影之一，根據J·G·巴拉德的小說改編，影片在向我們講述一個英國少年在二戰日佔區的種種經歷的同時，也向觀眾表達了一種對和平嚮往和追求的過程。
劇情簡介吉姆出生在上海一個英國商人的家裡，從小過著衣食無憂的生活，吉姆有一個心願就是夢想成為一名 戰機駕駛員，駕著心愛的戰機飛上雲霄；二戰爆發，日軍佔領上海，吉姆雖然和家人離散被送進了日軍的集中營，但他卻在這里看到了心儀已久的「零」式戰機，三年多的集中營生活使得以前天真的吉姆平添了幾分老成，不但學會了「為了吃飯什麼事都能幹」的集中營真理，而且對人處事也變得比前圓滑多了，以至於連日軍軍曹也對他另眼相看，就這樣吉姆伴著他的飛行夢渡過了集中營最艱難的日子，最終戰後和深愛他的父母團聚。可以說這是一部非常值得觀賞的影片

⑵ 《螢火蟲之墓》以二戰背景為題材的日本電影，日本還有哪些二戰為背景創作的經典電影

1.《螢火蟲之墓》

一部1965年上映的老電影，講述年輕女孩兼子為生計給老男人當情婦，回鄉後受到村民唾棄。後與清作相識相戀，並不顧村民世俗的眼光，二人結為夫妻。但這是一個被戰爭包圍的年代，國家、榮譽、愛情的矛盾一觸即發，這三者該如何抉擇？這部影片首先應吹爆若尾文子的演技，電影中傳遞出的極端愛情觀也值得我們深思。一部經時光沉澱的佳作，推薦！

⑶ 電影《末代皇帝》的簡介

電影《末代皇帝》講述了中國最後一個皇帝愛新覺羅·溥儀從當上皇帝開始到最終成為一名普通公民之間橫跨60年的跌宕一生。

1950年的冬天，清王朝廢帝溥儀，作為戰犯從蘇聯被押回中國。火車抵達中蘇邊境的滿洲里火車站後，溥儀認為此去性命難保，便溜進衛生間企圖割腕自殺。中國戰犯管理所所長發現情況有異，急敲衛生間的門，敲門聲使溥儀陷入了回憶。

1908年的一個冬夜，清宮衛隊長敲開了醇親王府的大門，按慈禧太後旨意把3歲的溥儀接進宮中教養，准備接位。 在香煙繚繞的坤寧宮內，即將咽氣的慈禧接見了溥儀，告訴他要即日登基。在太和殿上隆重舉行登基大典時，溥儀在大臣陳寶琛身上發現了一個裝著蟈蟈的小籠子。他對蟈蟈的興趣顯然要超過幾千名跪在他腳下的文武大臣。登基之後，溥儀成了世界上最缺少管教、也是最孤獨的孩子。

溥儀從回憶中驚醒過來。他也被管理所長救起，從此開始了接受審判、接受改造的囚徒生活。

(3)日本被佔60年電影擴展閱讀

《末代皇帝》是由義大利揚科電影公司、英國道奧電影公司、中國電影合作製片公司聯合出品，由貝納爾多·貝托魯奇執導，尊龍、陳沖、鄔君梅、彼德·奧圖等主演的傳記電影。該片於1987年10月23日在義大利上映，其3D修復版於2015年6月在中國上海國際電影節上映。

1988年，該片獲得第60屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳美工、最佳服裝設計、最佳剪輯、最佳音響效果、最佳原始音樂等九個獎項 。

角色信息：

（1）愛新覺羅·溥儀，中國的最後一個皇帝，從小自我尊大，沒人管教。三歲登基當了宣統皇帝。辛亥革命後被廢除。幾經輾轉後他變成了日本軍國主義扶持上台的「傀儡」，1945年，他又成了蘇聯紅軍的俘虜。最終改造成為一個普通的中國公民。

（2）婉容，作為溥儀的正統皇後，她具有貴族的血統，接受過西方教育。溥儀一心想復辟清朝，對她不管不顧，使她自甘墮落，吸上了鴉片，和溥儀的距離也越來越遠。

（3）文綉，一個從封閉走向自由的代表。以照片入選皇妃，早婉容一日迎娶入宮，以便大婚時跪迎皇後。她家原來只是一個沒落的滿清貴族，她自己也是一個很封閉的女人，但是後來接受了新的知識和觀念，意識到自己追求幸福的權利，終於爭取到和溥儀離婚，迎來了自己的自由。

（4）庄士敦，1919年，英國教師庄士敦作為溥儀的外籍老師受聘入宮，14歲的溥儀開始接受西方文化的熏陶。在庄土敦任教的4年裡，他備受溥儀的敬重，師生情誼深厚。後來跟隨溥儀逃亡天津並一直照顧到1931年。

（5）監獄長，戰犯管理所所長，照顧溥儀並幫助溥儀改造自己的思想，有著極大的熱心和耐心，然而在文革的時候他被紅衛兵迫害批鬥，溥儀認出他並想幫助他，卻被紅衛兵一把推到地上。

⑷ 《又見奈良》講述的是什麼故事

《又見奈良》是一部由鵬飛自編自導，吳彥姝、英澤、國村隼、永瀨正敏領銜主演的電影，於2021年3月19日在中國內地上映。

電影講述了年近八十的奶奶陳慧明，孤身前往日本奈良，尋找自己的養女陳麗華的故事。

劇情簡介：1945年抗戰爭勝利，量本遺孤被中國東北家庭收養。七年代隨著兩國邦交正常化，許多遺孤歸國，這其中就包括陳奶奶（吳彥姝飾）的養麗華。2005年，許久未收到養回信的陳奶奶忍不住思念，遠赴本奈良，在代遺孤澤（英澤飾）和退休警察雄（國村隼飾）的幫助下踏上漫漫尋之旅。在異國他鄉，他們邂逅了許多歸國遺孤，他們的活展現了戰爭創傷的另個側剖，化差異與沖突下， 尋旅程變得波折不斷，養在何處成為所有中最的謎團……

⑸ 在60年代~70年代拍攝日本進軍我們中國的電影有哪些

《民主東北》、《光芒萬丈》、《橋》、《草原上的人們》、《無形的戰線》、《內蒙人民的勝利》、《六號門》、《趙一曼》、《衛國保家》、《鋼鐵戰士》《白毛女》、《六號門》、《民主東北》、《無形的戰線》、《內蒙人民的勝利》、《白衣戰士》、《中華女兒》、《趙一曼》、《光榮人家》、《高歌猛進》、《鋼鐵戰士》
《皇帝夢》、《瓮中捉鱉》《追捕》《望鄉》《千里走單騎》《幸福的黃手帕》、《遠山的呼喚》《啊，野麥嶺》《鐵臂阿童木》、《森林大帝》《多啦A夢》《花仙子》、《聰明的一休》

⑹ 地道戰老電影的簡介

《地道戰》是1965年八一電影製片廠出品的戰爭電影，由任旭東執導、朱龍廣主演，於1966年元旦在全國上映。該片講述了抗日戰爭時期，為了粉碎敵人的「掃盪」，河北省冀中人民在中國共產黨的領導下，創新地利用地道戰的斗爭方式打擊日本侵略者的故事。截至2012年，已創造出共30億人次觀看的紀錄。

劇情介紹：1942年，日軍侵華的戰火燒到了冀中平原。俯首稱臣只有死路一條，奮起反抗才是最終的出路，冀中的人民都動員起來共抗日軍了，高家莊更是調集了大量民兵。為了對抗日軍的飛機大炮，當地人民利用地貌開鑿出了一條條錯綜復雜的地道。

民兵隊長高傳寶（朱龍廣 飾）利用這些巧妙的地道，率領 民兵與日軍展開迂迴作戰。雖然曾因隊伍里的敗類湯丙會的出賣而吃了不少苦頭，但是智勇雙全的高傳寶最終率領隊伍利用地道圍剿了日軍，清理了湯丙會，並活抓了日軍領隊山田。地道戰的勝利奏響了冀中反日的最強音。

(6)日本被佔60年電影擴展閱讀

《地道戰》角色介紹：

1，高傳寶

高家莊民兵隊長。高傳寶的原型叫劉傻子，是個農民，是個天不怕地不怕的人，很魯、很愣。高傳寶在趙區長的教育下頓時醒悟，帶領游擊隊員們利用黑夜的掩護悄悄了將地窖改造成地道，形成了既可以藏身又可以打擊敵人的地下長城。

2，高老忠

高家莊群眾在黨支部書記高老忠，與民兵隊長高傳寶領導村民，及時應變，把土洞、地窖改造成幾家相通的多口地道。

某夜，黑風口據點的日軍偷襲高家莊，高老忠為掩護村民疏散逃離，不顧個人安危，孤身跑到村裡的大槐樹下為村民敲鍾報警，不幸被日軍發現，山田開槍打傷了高老忠，高老忠掙扎站起來後繼續敲鍾，最後拉響手榴彈，與敵人同歸於盡。

3，趙平原

黑風口據點的日軍偷襲高家莊，高老忠為敲鍾報警獻出了生命，地道遭到破壞，幸虧區長趙平原帶領游擊隊和民兵及時趕到，群眾始免於難。

⑺ 有部關於《太平洋戰爭》的電影，講一個美國人和一個日本人在某島的故事，好像是60~70年代的電影

應該是這部：

決斗太平洋 Hell in the Pacific

導演： 約翰·保曼
主演： 李·馬文 三船敏郎
類型： 劇情 / 戰爭
上映日期： 1968年12月18日 美國

劇情梗概：
本片講述的是在第二次世界大戰期間，一個美國士兵和日本反戰兵被困一個荒島上，他們為了生存有一個共同的目的：那就是互相殺死對方。但他們又發覺那不是他們唯一的生存方法，他們還要彼此依靠對方。在這樣一個充滿敵對與互助的關系裡，他們應該怎樣處理呢？

在線觀看：http://v.youku.com/v_show/id_XMTM0MDgxNjY4.html

⑻ 電影:為紀念二戰停戰60周年，日本製作的4個特別劇是什麼

《杉原千畝物語——救命的六千人簽證》（直譯）
反町隆史在《杉原千畝物語——救命的六千人簽證》（直譯）中，扮演在二戰時期，違抗政府命令，發下日本簽證給6000名猶太人的日本駐立陶宛大使杉原千畝。

《二十四之瞳》
黑木瞳主演，改編自木下惠介的經典電影，該劇以日本香川縣小豆島為背景，描述國小教師和12名學生從和平的時代進入戰亂後的人生轉變，後半段更融入飾演黑木瞳學生的小栗旬，在戰火燎原的瓜達康納爾島中仍緊握小時候與老師合照的畫面，為該劇投下催淚爆點。

《廣島·昭和20年8月6日》
松隆子與加藤愛、長澤雅美、富浦智嗣飾演在戰火中相依為命的姐弟。由於父母雙亡，身為大姐的她獨力經營旅館，扛起教養弟妹之責，但他們和睦的生活卻因原子彈而破滅，她被迫將年僅15歲的弟弟送上戰場

《再見螢火蟲》
主演： 松島菜菜子、夏川結衣、石田法嗣、佐佐木麻緒
導演： 村瀨健
簡介：
《螢火蟲之墓》為紀念停戰60周年由日本NTV電視台製作拍攝，日劇天後松島菜菜子領銜主演的金秋特別劇《螢火蟲之墓》於昨日(11月1日)晚9點正式播出。根據今日收視率官方網站最新出爐的數據顯示，該劇首集獲得了21.2％的收視佳績，松島菜菜子依然不愧是現今日本電視界屈指可數的收視天後。
該劇改編自野坂昭如的代表作，腳本家由筆觸犀利老練的井上由美子出任。去年由井上由美子改編的《白色巨塔》贏得贊譽無數，而她所原創的《good luck》也曾創下平均30.4%的收視神話，對於商業和作品內涵平衡感的把握上，井上由美子功力獨到。《螢火蟲之墓》(又名再見螢火蟲)在此之前曾被動畫大師宮崎峻搬上熒幕，而該片在電影頻道首播時也同樣獲得了超過20％的高收視率。宮崎峻用最富童趣的藝術表現形式揭示了戰爭的殘酷，成就了這部動畫經典。與前者相比，真人版則直接扯開了附著於動畫上溫情脈脈的美好面紗，以血淋淋的事實對戰爭的罪惡發出了最直接的控訴。
《螢火蟲之墓》講述了在戰火紛飛中失去雙親的兄妹二人的悲傷故事。14歲的清太和年僅4歲的妹妹節子在一次空襲中成為了孤兒，年幼的清太承擔起守護妹妹的重任。盡管兄妹二人生死與共的親情足以擦亮硝煙籠罩的陰霾天空，雖然在他們身上所折射出的人性光芒讓身處黑暗世界的人們看到了一縷曙光，但清太弱小的肩膀依然無法抵擋戰爭轟轟的巨輪，兩個天真無邪的年青生命被炮火碾碎，等待兄妹二人的依然是無法挽回的悲慘命運。在劇中，松島菜菜子出演兄妹二人的叔母淺野久子一角。全劇將透過她的雙眼，為人們講述這個血淚故事。
本劇除松島菜菜子以外，15歲的石田法嗣將飾演清太一角，4歲的妹妹節子則由小童星佐佐木麻緒出演。而因主演日版《流星花園》杉菜一角而人氣大漲的井上真央也會參與演出，在劇中飾演菜菜子的長女，全劇將由60年後已成遲暮老人的她用回憶的方式揭開故事的帷幕。

觀後感：螢火蟲從攤開的掌心中旋舞上升，自由自在，幽幽瑩瑩。映出妹妹天真欣喜的笑容，映出哥哥輕松釋懷的舒心，映亮在翩然流光中互視著的眼睛——喜歡這種片刻快樂的眼睛，渴望幸福和平的眼睛。
記得兒時有首歌謠：「小小的螢火蟲呀，飛在夜色中呀，挑起小燈籠喲，照亮路兒趕回家。」微光閃閃的小螢火蟲，能否映出兄妹倆的未來與幸福？能否照亮兄妹倆回家的路？
——可是，他們已經沒有可以回的家了。
螢火蟲很漂亮、妹妹很可愛、哥哥很健康，一切都很純美，但背景是，戰爭——很無情地，註定了這一切只會是一個心痛。螢火蟲悄悄淡淡地轉瞬即逝，他和她也如這小小的螢火蟲，輕盈地閃過流光，又無聲無息地消逝於註定的悲劇。
螢火蟲死了，他和她為它砌墓、為它傷心。他和她消逝了，有誰來捧起櫻花掩上他們過早傷痕累累的身心，有誰來為他們落淚呢？
活在幸福與未來太沒有保障的年代，對他們來說是否太艱辛太難適應？在這戰爭中，活下來的人是幸運，還是先死去的人幸福？又有誰能回答？！
在那場戰爭中，有多少人笑著看過螢火蟲的美麗，再悲傷地為它砌墓，然後面對自己死亡？又有多少人還沒有認真開心地欣賞過螢火蟲的舞蹈，就毫無准備地永遠失去了機會？誰能說不曾有過類似的真實，真實得、讓你心痛......
這是一部反映真實二戰中，日本人民被戰爭吞噬的動畫電影。它的主角，不是結束不義戰爭的救世變身英雄；它的主角，只是平平凡凡存在過的男孩女孩。所不平凡的，即他們不應該卻又無奈地掙扎在戰爭背景下。
看著螢火蟲的生命之舞，我不止一次想哭，卻流不出淚水。這種心痛不是哭過一場就會好過一些，它墜在心頭，很難消散忘懷。年少的我說不清也道不明那種感覺。我不曾有過在戰爭中瀕死的經驗，也沒有因戰爭而失去一切的刻骨之痛。有的，是牢記著被侵略過的恥辱與傷害，還有一對兄妹被戰爭一點點撲滅的生命之光......
螢火蟲之墓——戰爭砌成的嘆息之墓。

⑼ 《千與千尋》這部電影到底講的是什麼

從為什麼叫《千與千尋（千と千尋の神隠し）》談起。

《千與千尋》於 2001 年7月20日在日本上映。講述一個 十歲 的小女孩與父母一同迷失，最後通過尋找，找到來處的故事。

荻野千尋在2001年影片上映時，是一個10歲的小女孩，換言之荻野千尋是一個出生在1991年日本的小孩。而日本在1991泡沫經濟崩潰後到2000年代初期長期經濟不景氣，這十年在日本被稱之為「失去的十年」（The Lost Decade），日本公知學者們又將1991年的日本人稱為「The Lost Generation」（迷失的一代）。

因此千尋這個角色正是上述這「迷失的一代」的代表。 宮崎駿想通過這個講述千尋迷失的故事告訴當時的日本人在迷失中如何尋找與回歸。而「千與千」兩個「千」加起來正是2000，「千與千尋」寓意著影片將探討日本這個國家在「2000年」這世紀之交的「探尋」。

網上有許多影評都將《千與千尋》定義成是有多重主題的動畫電影，實則不然。整個動畫都是在 通過講一個小女孩迷失的故事來隱喻日本的「國之迷失」，探討的是當代日本應該如何尋找出路，迷失的這一代人如何自我救贖。 這是整個故事的 Designing Principle （設計原則）。故事中所有的設定都是服務並依託於這個核心設計原則。

千尋一家為什麼會走入迷失？千尋一家人的奧迪從國道20轉入國道21後，父母為了抄近道走捷徑，最後導致了全家的迷失。

這正是寓意日本這個國家即將從20世紀行駛入21世紀，而由於上一輩人「走捷徑」不走正軌，因而帶著整個日本走向泡沫一般迷失的境地。而車牌1901也頗有寓意，1901正是20世紀的初始之年。

父母要走捷徑時，千尋已有不祥的預感，她不停掙扎，不停大聲呼喊著「我不去」，但父母的堅持讓千尋不得不緊隨其後，這其實對應的是日本現實世界中年輕一代依附長輩，人生道路被「規定」，被帶著一條道走到黑的悲哀與無奈。

千尋的父母走進迷失世界後看到無人經營的飯店，肆意地享用原本要供給神靈的飯菜，千尋的母親說「等有人來了，再付錢就是。」千尋的父親則說「有爸爸在，怕什麼，信用卡現金隨他收」。 這種先享用後付款的「信貸」概念正是日本泡沫經濟，徹底走向迷失的根源， 千尋一直說「我不要」，但依然攔不住貪吃的父母，轉過身來父母已經變成了「豬」，無奈地任由一些看不到的「飯店主人」肆意鞭打。

很多影評都把《千與千尋》定義為一部愛情電影，影片中的白龍大多認為是千尋的男朋友。但這未免有些牽強，別忘了荻野千尋在故事中只是一個十歲的小女孩，而全程自始至終白龍更像是千尋的守護者，莫非宮崎駿只是如此膚淺？這部作品只是鼓勵早戀？

當然不是！

為什麼叫白龍?

「白」是日本的神祗之色，包括國旗都有大片的白色；而「龍」在日本也是正統皇室的象徵，也是水神的象徵。

白龍跟千尋的關系可以從影片的一些對話看出一些端倪：

白龍在影片開端管千尋叫「好孩子」，並且不只一處，也就是說在白龍的眼中千尋就只是一個孩子。

千尋問白龍：「你為什麼知道我的名字」，白龍說：「你很小的時候我就認識你」。

為什麼白龍這么說呢？

在影片最後，千尋幫白龍找回自己的名字，白龍的本命叫「饒速水琥珀主」，（另有譯：「賑早見琥珀主」）。「饒速水」的這個名字是根據《日本書紀》跟《先代舊事本紀》中記載的一位神靈的名字——「饒速日」而來，因而千尋說聽到白龍的名字後說道：「好棒的名字，像神明一樣」。

那麼，「饒速日」是一位怎樣的神靈呢？據說「饒速日」是在日本天孫降臨之前駕臨人間，並且統治大和地方，後在神武天皇東征的時候被奪權而歸降，而自此淪為日本神武天皇的臣下，但是「饒速日」一直被一些日本人看做是始祖之神，是日本集體精神意識的緣起。

也就是說影片中 白龍象徵著的是「大和」未被天皇騎劫顛覆前的本源與正統，也意味著日本的過去 。因此白龍叫千尋「孩子」，對千尋說「你很小的時候我就認識你」。這也就不足為奇了。

而白龍作為水與河流，是生命起始的意象，千尋曾經掉到過白龍的河水裡面，正是胎兒與母親懷胎時羊水的寫照，而龍又是陽性的代表，所以白龍也象徵的是千尋（日本）的過去與由來。

然而可惜這條代表這「大和」的本源與信念的河流，因為時代要發展被建築掩埋填沒；白龍為了學習魔法，為湯婆婆利用，幹了許多不好的勾當，慢慢忘記了自己的真正姓名。正如鍋爐爺爺所說：「白龍成為了湯婆婆的徒弟後，臉色越來越難看，眼神也越來越凶惡。」

白龍在執行偷取錢婆婆的魔女印章任務中，被其所下的詛咒弄得遍體鱗傷，無數的白紙不停襲擊他，而在白龍快死的時候，千尋的河神丸子令白龍吐出印章保住一命。

如果白龍代表的是日本的過往，那麼他所竊取印章是魔女錢婆婆制定契約的憑據，或可以理解為象徵「主權」，而一張張白紙則自然對應的就是一張張「不平等條約」。

白龍（過往的日本）因忘記了自我，被利用去竊取並吞下了不應吞食的印章（「主權」），而被詛咒並被一張張白紙（「不平等條約」）追擊。幾近喪命，終於在千尋的幫助下，吃下了河神丸子吐出了印章（主權）才得以存活。

油屋是一個日本古典風格非常強烈的澡堂子，所有的員工都是日本穿著日式的傳統服飾，而在這個充滿傳統「和風」的建築中的最頂樓層——「天」，是一個完全西式風格的房間，並且整個生產體系中最高級的職權者是一個不管穿著還是長相都是西方人模樣的錢婆婆。

這不正是日本與美國的關系的隱喻嗎？

在油屋這個生產體系中，所有人都在拚命幹活，但是既得利益者卻是高高在上的洋人婆婆；所有人都用姓名與這洋人婆婆簽訂了契約，而忘記了自己的名字，忘記了自己的來處，如同出賣了靈魂；在湯婆婆管轄的這個世界，只要不勞動就會變成動物，每個人都必須為湯婆婆創造價值；白龍（日本）為了向湯婆婆學習魔法干盡壞事，日益兇殘……

此外，這個洋婆婆會不時化成頭發白色的鷹（美國的國鳥）去巡視這個屬於她的世界。

カオナシ 無面男在日文中有「沒有顏面」的意思，它代表的是2000年日本人的一種迷失狀態，迷茫，陰冷，孤獨，容易被影響同化。在千尋與無面男簡短的對話中，我們可以看出作者在影片中確實有這種寓意：

千尋的這幾個問題也是宮崎駿對現代日本人的一種哲學叩問。

你是誰？

你從哪裡來？

你要去向何方？

當代的日本人弄不清楚這三個問題：無面男只知無意識無度地吞噬一切貪欲，自己雖不停壯大，卻給周遭帶來了破壞，並讓自己外表的不斷醜化變態。這映射的是日本一味盲目的發展，忘記了來處，忘記了本源，也不知何往。

無言沉默的無面男執意要給千尋葯牌，金子，所有他以為千尋會想要的東西。但正如千尋所說的「我想要的東西你絕對拿不出來。」這應該是日本人年輕一代與上一代人心靈深處的某種對話，迷失的上一代人創造的東西並非這代人真正所需要的，他們創造的「財富」對年輕一代「毫無價值」。最後， 無面男 與白龍一樣：無盡無度的吞食最後以「嘔吐」來完成自我救贖。

為什麼千尋原本的使命（calling）是解救自己已經變成豬的父母，但是故事中她卻似乎全程忘記了？

或者我們可以這樣猜測，小千把自己從河神那裡拿到的河神丸子救了兩個完全陌生的人——白龍與無面男就是父親與母親的象徵：白色的白龍，黑色的無面男，正是一陰一陽，且不論白龍與無面男這兩者誰是父，誰是母。白龍無盡的保護，無面男無盡的給予，不正與「父母」並無二致么？

如果這個隱喻成立，那麼最後千尋分別幫助了白龍與無面男後，湯婆婆讓千尋從一大群豬中選出自己的父母時，千尋信心滿滿並毫不猶豫地說「這里沒有我的爸爸媽媽」，則不難理解了。因為千尋知道他的父母早已另有化身。而在影片結尾，白龍與無面男全無送別千尋走出神隱世界，惟白龍叮囑千尋千萬別回頭，當小千走到出口時，卻霍然發現父母早已在那等候。由此說來，白龍跟無面男就是千尋父母進入這個世界後的化身寓象也非常合乎情理。

「曾經發生的事情不可能忘記，只是想不起來而已」，這是錢婆婆對千尋說的話。

錢婆婆住在水上列車的第六站，影片出現的所有數字都有深刻的隱喻，那麼如果一站隱喻十年，那麼就是千尋要回到60年前才能與錢婆婆對話，由影片上映的時間2001年往回推到，60年前即1940年代，而1940年日本在世界上做什麼，應已無需贅述。

千尋帶著無面男（現代迷失的日本）代替白龍（過去的日本）向住在沼之底的錢婆婆道歉。那麼錢婆婆的身份已經不言而喻。

湯婆婆住在油屋的「天」，錢婆婆住在遙遠的彼方的「沼之底」，一天一地，又是一組陰陽對立的關系。正如湯婆婆說，她跟錢婆婆是雙胞胎，卻一點都合不來。如果湯婆婆是暗喻「歐美」，錢婆婆應就是暗喻「亞洲」無疑了。

圖片中是錢婆婆「沼之底」的家，這個「亞洲風格」的建築物在外觀上跟「油屋」湯婆婆的全西化是鮮明的對比，兩者幾乎天壤之別。

而更妙的是，「荻野千尋」中的「荻」字本是如蘆葦生長在水邊沼澤的植物的意思，「千尋」則在中文與日與中有著相同的意義，「古以八尺為一尋」。"千尋"，形容極高或極長。因此「荻野千尋」這個名字可以理解為：「長自很深的水底的植物」 與錢婆婆的住所「沼之底」正好呼應，也就是說錢婆婆的住處——「沼之底」正是「荻野千尋」生命的本源，正如同「亞洲」才是「日本」的本源。

坊寶寶是湯婆婆這個洋婆婆養大的日本巨嬰。他穿一件印有"坊"字的紅色肚兜。雖然他個子非常大，卻是嬰兒的模樣，很嬌慣任性，因為害怕「細菌」而天天待在堆滿了玩具和枕頭的房間里。和大多數孩子一樣，坊寶寶喜歡用哭來威脅人。

坊寶寶就如同當代的日本年輕人，在歐美文化的包裹與保護中成長，被父母嬌生慣養，如同溫室里的花朵，只知道玩樂。而諷刺的故事中這么一個未出過家門、害怕細菌又不講道理的孩子，被錢婆婆（亞洲）變成了一隻與細菌為伍的小老鼠，跟隨者千尋走出了房門展開旅行，等他再回到錢婆婆身邊時，卻已經長成了能自己走路、不哭不鬧、懂人情世故的大孩子了。

在《千與千尋》這部影片中，其實還有著許多細節可以對應到這部影片的核心設計原則（ Designing Principle ）——「迷失的日本」的諸多巧思。比如電影中，千尋幫腐爛神清垃圾那場戲，其實說的是日本因發展而迷失忽略了環境；又比如日本片名中的「神隱」所寓指的隱藏起來的神靈，以及影片中開場千尋一家人經過看到的一堆被世人忘記供奉的神龕石祠，其實說的是日本人對本源信仰的丟失。

正因為影片的創作核心意念是宏觀與哲學的，而影片的體式又是委婉的寓言體，所欲言之事盡隱匿其中，恰好應了片名——《千と千尋の神隠し》之中的「神隱」二字。也正因為這個隱喻的「本體」是一個「時代」、一個「國家」、一個「民族」，那麼可以解讀自然包羅萬象，而人們對影片自然也會有無數種解讀方式，人們可以在影片中看到了「成長」、「愛情」、「環保」、「探尋」……

宮崎駿通過一個小女孩走入異世界而迷失的故事，嘗試提出自己對當代日本這種「國之迷失」精神層面的解答——

帶著現在迷失的自我，溯根尋源，為過往的錯誤致歉自省，找到自我，弄清楚自己究竟是誰，方才知道何去何從！

可嘆的是，大家至今還在探討怎麼做一個被大家高贊，賺錢的動畫電影時，宮崎駿早已在用他的作品履行他自覺的國民責任。

而對於這部創下無數佳績的寓言體電影，宮崎駿只是輕描淡寫地說道：「千尋上車的那一瞬間，是我最開心的時刻。」