悲慘世界1958電影影評

❶ 《悲慘世界》5篇1000字觀後感

《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小說，其內容涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間。我為大家帶來幾篇《悲慘世界》讀後感供大家閱讀。

《悲慘世界》觀後感一

這是成長以來少有的與世界名著的碰撞。事實證明真正的大師是無人可以替代的，是很難被超越的。

在觀看《悲慘世界》的過程中，長達3小時的情節使我沉浸在一段歷史的氛圍中。貧困與等級、革命與自由、生與死、恩情與愛情。文字的累積竟然可以涵蓋最簡單的道理和最寬泛的涉及，這就是經典，就是大師對文字功效的升華。

這個故事最讓我觸動的是作者的道德理想，一種對人物「以德報怨、無私無畏」的精神塑造。

讓·阿讓將人性的善發揮到極致，近乎於一種宗教式的精神境界。而這種以德報怨、無私無畏則是使得社會成為理想社會的基本個體素質。共產主義理想和共和國理想都是基於公有制，基於公民極高的道德和精神素養。同時，之所以將共產主義或者烏托邦稱為理想社會也源於這種道德理想的不切實際。因為它違背了人之所以為人的基本欲求和滿足，也就是違背了人性。

即使高於普通的動物，人所具備的基本需求也使得人無法成為精神世界的絕對王者。我認為物質水平對人性並沒有絕對的決定關系。人性的自私源於不安全感，而並不是極高的物質水平可以解決人類內心的這種不安的。因為人類本身其實渺小，在龐大的宇宙空間，地球的微小幾乎可以忽略不計。因而不論生產力發展到怎樣的水平，沒有人可以絕對地確定自己安全穩定的生存狀態。在面對未知的自然，未知的他人的時候，人性的自我保護意識決定了他們的自私與分化。因而絕對的共產主義只能是理想社會，絕對的無私也只能是一種對道德境界的想像。這也是宗教和哲學只能作為精神層面的建構而很難成為人類的行使准則。

但是即使如此，我們並不能放棄對這種極致道德理想的追求和接近。因為我們都知道這是美好的，對美的追求本身也是一種美德。完美本身就是一種理想，但是渴望完美則是人類基本的行事原則。所以人類會被一些欠缺所困擾，也依然會知其不可為而為之。

勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。宗教的修煉方向某些程度上決定了人類的一種理想境界。所以宗教精神很多時候是純美的，安全的。

有些時候必須說，雖然我們面臨很多的不可能和無奈與壓抑。雖然我們知道處境決定了我們的行為和靈魂。但是好在靈魂還具備很大的伸縮性已經可能性。所以身體無法實現的可以藉助靈魂與精神，只要理想不死，生的意義就永遠存在。無關乎理想實現的普及性和可行性，至少我們內心存在這種火焰，我們可以藉由我們的熱量溫暖哪怕一兩個人。這也是力量，有實踐就有收獲，有收獲就有意義。

就像電影最後的旁白：他安息了，讓阿讓幸福地死去，因為他真正地活過。他把他的精力、他的愛、他的美德獻給一個人，把這個人從悲慘的境遇中解脫出來。當這個人走進了生活的時候，他死去了。正像白天消逝、夜晚來臨一樣。

對的，只要真正活過，沒有什麼不幸福的。幸福一定是自己一手創造的。幸福，是一種美德。

《悲慘世界》觀後感二

1815年10月初，法國南部小鎮迪涅。一個光頭長須、肩扛布袋、手提粗棍的異鄉人，敲開了卞福汝主教的家門。這天他已走了十二法里路，沿途受盡辱罵與恐嚇。阿爾卑斯山的夜風，刺過衣褲的破洞，從四面八方襲擊他。他有一張黃色身份證(當時帶有前科、案底的假釋證明)，一百零九法郎積蓄，以及一個在痛苦與仇恨中翻滾煎熬的靈魂。

卞福汝主教接待了異鄉人。「您不用對我說您是誰。這並不是我的房子，這是耶穌基督的房子。這扇門並不問走進來的人有沒有名字，卻要問他有沒有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，您就安心待下吧。並且不應當謝我，不應當說我把您留在我的家裡。您是過路的人，我告訴您，與其說我是在我的家裡，倒不如說您是在您的家裡。這兒所有的東西都是您的。我為什麼要知道您的名字呢?並且在您把您的名字告訴我以前，您已經有了一個名字，是我早知道了的……您的名字叫‘我的兄弟’。」

這樣，苦役犯冉阿讓的救贖之路開始了。

《悲慘世界》是怎樣的作品?童年時候，以為是一個壞蛋抓好人的故事;中學時代，以為是一篇宣揚階級斗爭的小說;直至今日，才會意識到，這是一部關於愛、恩典與救贖的史詩。真正的史詩不僅有時代，更有人的靈魂。靈魂的波瀾壯闊，不遜色於最激烈的時代。這也是為什麼，《悲慘世界》開篇，大段描寫卞福汝主教的信仰生活——它是開啟整部作品的鑰匙。雨果將這部構思四十載、完成於晚年的百萬字巨著，稱為「一部宗教作品」。

最早的創作靈感，緣於一位叫彼埃爾•莫的農民。在1801年的法國，彼埃爾因為飢餓偷了一塊麵包，被判五年苦役。出獄後生活維艱，那張如影隨形的黃色身份證，彷彿永久烙身的該隱記號，將他從整個社會隔絕出去。

倘若思考就此打住，倘若僅僅譴責司法不公，批判使人犯罪的社會現實，《悲慘世界》將是一部描摹外部世界，沉迷於憤怒的作品。書寫苦難只為控訴和仇恨，怎能配得起苦難的深重?更寬闊的小說，需要更超拔的力量。

1828年，雨果開始搜集米奧利斯主教及其家庭的資料。他想讓現實中的彼埃爾，與現實中的米奧利斯主教，在他的小說世界裡相遇。這就是《悲慘世界》的胚胎。它將是一部始於苦難，終於救贖的作品。

寫作的准備工作極其扎實。雨果參考了好友維多克年輕時的逃亡生活，搜集了有關黑玻璃製造業的大量材料，參觀了土倫和布雷斯特的苦役犯監獄，並在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

這樣的扎實體現於細節。閱讀過程中，我不斷驚訝：雨果講述每一個社會局部，都有著新聞記者似的准確，田野調查般的詳實。比如苦役犯用以越獄的「大蘇」(即將一個蘇的硬幣縱向剖開，掏空其中，雕出互相咬合的螺紋，再置入一截彈簧);又比如匪徒間的黑話，黑話的流派、變種、口音特色、使用者個性……敘述得有條不紊，錯落生動。

《悲慘世界》描寫外省偏僻小城，也描寫濱海新興工業城鎮，但花費筆墨最多的城市，是巴黎。它幾乎是一部關於巴黎的網路全書。在這里，可以目睹監獄、街壘、貧民窟、下水道……還能看見粗魯但善良的野孩子，聖潔卻刻板的修道院，詭詐而不擇手段的犯罪團伙，以及如蛆一般活著、似牛一般勞作的苦役犯。我們隨著雨果，徜徉在街道，迂迴於巷弄，呼吸每塊磚瓦的氣息，觸摸每扇百葉窗背後的秘密。

《巴黎聖母院》中，有整整一章《巴黎鳥瞰》;《悲慘世界》中，充滿對巴黎街景的不厭其煩的描述。這些文字恍若情書：巴黎的全景、巴黎的細部、巴黎的白晝、巴黎的黑夜、巴黎的樓房、巴黎的路燈、巴黎的酒館、巴黎的看不見的地下世界……在飽滿的感情中，巴黎是有生命的——她是一位眼角滄桑、衣衫破舊的中年女人，散發著暗沉沉、又暖洋洋的味道。她是雨果的巴黎，也是冉阿讓的巴黎。

雨果的寫作既恢弘、又細膩，經得起顯微鏡似的審讀：歷史→時代→人物→細節，無論置於哪種倍數之下，《悲慘世界》都是一部臻於完美的作品。

1832年，搜集完資料，小說構思已然清晰。但真正開寫，要到二十年之後。在此期間，雨果完成了其他幾部長篇，一些詩歌和戲劇。是什麼使他一再擱置?是否他已意識到，這將是一部偉大作品，必須給予更多時間、深慮乃至磨難，等待它成熟和豐富?

1845年11月，雨果動筆，初命名為《苦難》。創作至近五分之四，他捲入政治漩渦，被迫流亡。小說於1848年2月停筆，一晃又是十二年。在大西洋的蓋納西島，流亡的雨果忍耐苦難，重拾《苦難》。經過大幅修改增添，於1861年6月30日完成，正式定名為《悲慘世界》。

《悲慘世界》跨度近半個世紀，從1793年大革命高潮年代，寫到1832年巴黎人民起義。其中，滑鐵盧戰役與1832 年巴黎起義，描述得詳盡而完整。尤其篇幅巨大的滑鐵盧戰役，與敘述主線游離得較遠，且在情節推動上，產生了一個強行中斷。但雨果寧願犧牲流暢感，為的是完成闡述歷史的野心。

當然，雨果的野心不止於歷史。他時時放下冉阿讓，錯開筆去，分析各股思潮、探討不同議題。他談革命、戰爭、拿破崙、起義與暴動……他推崇有理想和使命感的人，卻不鼓吹暴力，他說：「人民，深愛著炮手的炮灰」;他認為無知與罪惡是硬幣之兩面，卻依然心懷同情：「對無知識的人，你們應當多多教給他們;社會的罪在於不辦義務教育;它負有製造黑暗的責任。當一個人心中充滿黑暗，罪惡便在那裡滋長。有罪的人並不是犯罪的人，而是那製造黑暗的人。」

雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠的基督徒。他的遺囑這樣開頭：「神、靈魂、責任這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教的本質就在其中。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。(他留給母親的只有1.2萬法郎)」

人道主義與基督信仰矛盾嗎?不矛盾。人道主義反對教會桎梏、宗教迫害。但信仰和宗教是兩回事。信仰是人和神的直接關系;宗教則是人的組織，只要有人，就有罪惡。在《悲慘世界》中，論及僧侶制度，雨果有過精彩的評論：「每次當我們遇見道存在於一個人的心中時，無論他的理解程度如何，我們總會感到肅然起敬。聖殿、清真寺、菩薩廟、神舍，所有那些地方都有它丑惡的一面，是我們所唾棄的;同時也有它卓絕的一面，是我們所崇敬的。人類心中的靜觀和冥想是了無止境的，是照射在人類牆壁上的上帝的光輝。」人的內心既有被上帝光亮的善，也有罪性與黑暗滋生的惡。無論在聖殿，還是在街頭，無論在監獄，還是在警所，人性永遠是灰色的、曖昧不明的。

這也是為什麼，在雨果筆下，野孩子伽夫羅什勇敢善良，卻臟話連篇，喜歡小偷小摸;愛潘妮鍾情於馬呂斯，如聖女一般為他犧牲，同時又出於嫉妒，將他誘入街壘同歸於盡;冉阿讓在從善之後，也曾因發現養女珂賽特與馬呂斯的戀情，而產生嫉妒、幸災樂禍，與瘋狂的佔有欲;甚至那場悲壯的1832年巴黎人民起義，在贊美起義者英勇高尚的同時，不忘描寫混水摸魚、瞎湊熱鬧、怨氣凝成的暴力血腥，以及最終導致失敗的集體冷漠。「所有那些地方都有它丑惡的一面，是我們所唾棄的;同時也有它卓絕的一面，是我們所崇敬的。」這就是雨果洞悉之下的人性。

這種透徹的洞悉力，集中表現在沙威這個人物身上。沙威是好人還是壞人?他在監獄長大，與罪犯為伍，造就嫉惡如仇的性格，恪守法律的觀念，自以為是正義的化身。他的風格，用我們經常被教導的語言形容就是：對待敵人如秋風掃落葉般無情。乍看之下，確實很難指摘他，因為沙威也是嚴以律己的。他指證馬德蘭爺爺即苦役犯冉阿讓，當以為錯認之時，立即一再請求引咎辭職。在沙威的世界裡，他從不懷疑自己是好人，冉阿讓是壞人，直至街斗之中，壞人拯救了好人的生命。

在最初一刻，沙威震驚又迷惑，對救命恩人冉阿讓喊道：「您真使我厭煩，還不如殺了我。」(他第一次下意識地對冉阿讓使用「您」)此後不久，沙威有逮住宿敵的好機會，卻幫忙救送馬呂斯，並最終放走冉阿讓。

在我看來，《悲慘世界》所有人物內心獨白之中，有兩場最為驚心動魄：一場是冉阿讓受卞福汝主教感動而由惡變善;另一場是沙威放走冉阿讓之後，在塞納河邊沉思自省。

沙威發現自己為忠於良心而背叛社會，簡直吃一驚;又意識到冉阿讓饒恕了他，他也饒恕了冉阿讓，更是嚇得發呆。他一生將法律視為至高，此刻居然出現比法律更高之物：愛和寬恕。他不知如何看待冉阿讓，更不知怎樣面對內心，以及這個瞬間變為迥異的世界。雨果寫道：「他(沙威)有一個上級，吉斯凱先生，迄今為止他從沒想到過另外那個上級：上帝。這個新長官，上帝，他出乎意外地感到了，因而心情紊亂。」非黑即白、非惡即善的價值觀崩潰了。「他(沙威)被感動了，這是多麼可怕的遭遇。」他覺得自己空虛、無用，脫節……毀了。他跳入陰冷的塞納河中。

雨果將沙威的正直，稱為「黑暗的正直」。為何「黑暗」?因為沒有光，這光就是愛。《聖經》說，一切誡命的總綱是愛，愛人的就完全了律法，愛能遮掩許多的罪。比如一生從未撒謊的散普麗斯姆姆為救冉阿讓，向沙威撒了謊。撒謊是罪，救人則出於愛。雨果對此評價道：「呵，聖女!您超出凡塵，已有多年，您早已在光明中靠攏了您的貞女姐妹和您的天使弟兄，願您的這次謊話上達天堂。」

在此意義上，《悲慘世界》是大時代的史詩，更是冉阿讓個人心靈的史詩。卞福汝主教使他看到善，珂賽特令他懂得愛，隱名修道院的生涯促他謙卑，救護馬呂斯讓他戰勝惡念，最終完成靈魂的救贖。相比改變制度，改變靈魂是一項更艱難、也更根本的工作。願更多中國人喜愛《悲慘世界》。

《悲慘世界》觀後感三

《悲慘世界》的電影和小說的感覺很不一樣。開頭就用的是監犯們的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表達。影片中內容略有刪改，有的地方跳轉過快，前後情感轉變較大，邏輯感不強。

就我目前看的內容而言，我印象較深的歌曲Look Down 出現了兩次。第一次是片頭，監犯們所唱，第二次是巴黎街頭，百姓們所唱。其實在開頭的時候我聽到這首歌時，內心的觸動並不太大。因為囚犯在我認知里就是低人一等的，過著沒有尊嚴、自由的悲慘生活。他們唱出Look down，我很能理解，這也很符合他們的身份和處境。可是巴黎人民的look down卻在我心上重重一擊。當我聽到Look down, look down and show some mercy if you can 時，我的內心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他們需要懇請別人低頭看他們一眼。不是平等的看，是低頭看。而且，別人還不一定會去看他們一眼。接下來的這句也是一個重擊，Look down, look down upon your fellow men。巴黎人民這歌不是唱給外邦人聽的，就是唱給同胞聽的。同胞，同為祖國的孩子。中國有個詞叫一母同胞，這是有血緣關系的，感情很深厚的。雖然這同胞不是同母所生，但大家是同一國家的人，生長在同一片土地上，仰望同一片天空。為何裡面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位來請求憐憫，甚至只是看一眼。

影片中冉阿讓在芳汀死後與沙威的對抗引發了我的思考。冉阿讓起誓按時歸來，請求沙威給予他時間去救珂賽特。可是沙威認為冉阿讓這樣的人本性難移。在沙威眼中，囚犯或者曾經是囚犯的人都是罪大惡極之人，他提防他們，看守他們，在心裡為他們烙上了永不磨去的記號，就像中國古代在犯人臉上刺字。沙威有一種令我難以理解的對法律的執著，對犯人的禁錮。

在這場對抗中，冉阿讓強調，他只是偷了點麵包，沙威回答，維護法律是他的責任;冉阿讓繼續反駁沙威不懂世態炎涼，沙威回答，冉阿讓沒有權利。這段對哈值得思考。若是僅從冉阿讓的角度看，他迫於生計，不得不做違法的事。他只是一個在社會底層苦苦掙扎的小人物。我們出於同情心會認為冉阿讓不應該被捕，或者說是不應該因此而受如此多的磨難。可從理性的角度，法律與責任的角度，違法行為定要被追究。如此看來，沙威的窮追不舍可以得到解釋。我認為法律與道德問題在這里從本質上來講是社會問題。因為當時局勢動盪，社會混亂，人民生活沒有保障，在這種情況下，小人物的行為只能用迫於生計來形容和解釋。當社會不能給予人民一定的保障，道德問題也只能被空談。民以食為天，人生存的最基本條件就是有東西吃。活著，才能去想怎麼活。除非他有很高的思想覺悟，有精神層面的追求。但這對小人物來說，幾乎是不可能的。因此，冉阿讓說沙威不懂世態炎涼。

沙威真的不懂嗎?我看未必。沙威自己說他出生在平民窟，見慣了冉阿讓這樣的人。沙威其實很了解這些罪犯，了解底層人民，他知道他們的生活，懂得他們的掙扎。他曾經也許對這些人有過同情和憐憫，但我覺得他很可能沒有。他就是那樣成長起來的，他從心底里是厭惡這樣的生活，這些人，他是想擺脫他們的。他厭惡貧窮，更厭惡貧窮帶來的罪與惡。所以他嚮往光明和正義，決心堅守正道。曾經的經歷告訴他，這些混生活的人很難改去身上的惡，所以他們要被看管起來，他們是不能夠得到信任的。從某種程度上來說，沙威是對的。冉阿讓若不是經受了主教的感化，他的確是一個危險分子。經歷的苦難多了，對於別人的掙扎就會看淡，也就是老人在聽到那些充滿磨難的人和事時總喜歡感嘆這就是命。犯人們的不得已在沙威眼中只是他命不好，是個這樣的出生，得不到任何權利。在沙威心中，法律是唯一的救贖，守法可以維護社會。由此看來，他心裡還是抱有一絲希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了壓死他的最後一根稻草。

這里還能延伸出一個有意思的問題，該不該給予犯人或曾有案底的人信任。僅僅是看這部作品，我們很容易站在道德的制高點上去批判底層人民互相軋扎，社會信任度極低。可是反問自己，你會給一個犯人信任嗎，你敢好無芥蒂地和他相處?至少我不能。大家總是根據一個人地過往給他下定論。俗話說江山易改，本性難移。這老祖宗幾千年的教訓，不知道的也沒幾個吧。我們不願輕易地相信一個人會改變，尤其是一個罪人會改變。

影片中的種.種問題歸根結底就是人性的問題。世界的好與壞是人界定出來的，也是人造成的。悲慘的世界，是對人性的映射和拷問。

《悲慘世界》觀後感四

這個星期，老師給我們看了新版的《悲慘世界》電影，雖然只看了部分，但我依然感觸萬分。

新版的《悲慘世界》電影並不是根據原著小說改編，而是以音樂劇為藍本。《悲慘世界》的主人公冉阿讓本是一名奴隸。由於飢餓過度偷了一個麵包而被人告發，使他入獄，在監獄中度過了19年。出獄後，他的思想麻木、無情，對於這個社會有無限的憤恨之情。因為他的身份，人們都遠離他、逃避他，這樣的情景讓冉阿讓感到了絕望，然而奇跡出現了，一位善良的主教請他留宿，而且在他偷了主教家裡的東西被人帶回後，主教非但沒有告發他，反而為他開脫罪行，令他無罪釋放。

再後來，冉阿讓成為了一名市長。他真的是一名很好的市長，開了一家紡織廠給婦女提供崗位工作，他不剝削工人，讓市裡的人們過上好日子。然而，當他知道有一名無辜的人被誤認為冉阿讓時，在經過一段心理矛盾過後，他毅然挺身自首。這令人十分感動。與此同時，劇中還有一名悲劇人物，芳汀正遭大難，臨死前，她將自己女兒託付給冉阿讓。接下來，是他與老朋友沙威的對話，冉阿讓只希望完成芳汀的遺願便隨沙威離去。我們一直看到他將珂賽特領走便結束。

沙威這個人物的形象可以說是很有爭議。在電影中，他始終有這么一句對主人公唱的台詞，……24601!(two four six o one)。這是冉阿讓的編號，旋律、音調始終在我腦海中揮之不去。沙威在一方面是正直公正無私，不輕言放棄;剛正不阿，是一名合格的警察，始終捍衛著法律的公平公正。而在另一方面，鐵石心腸，無情無義，冷酷無情，頑固不化，況且他是主人公的對頭。

電影里側重對人物內心的刻畫，比如冉阿讓在馬車上抱著熟睡的珞賽特時的一段獨白。對珞賽特來說，冉阿讓是她的救贖，讓她脫離了可怕的德納第夫婦;但同時她也是冉阿讓的救贖，讓他不再是孤獨的一人。

冉阿讓的懺悔彷彿就如同我們每個人懺悔，我們都是渺小的個人，我們曾經不斷的犯錯，我們曾經豪情萬丈、理想豐滿，我們曾經深陷又掙扎，日子日復一日，年復一年，我們還在不斷地重復舊路，我們還在不斷地犯錯，我們不可原諒，我們美好的一切彷彿早已遠去，永不再來，我們孤單影只，匆忙恐慌，為五斗米而賤賣尊嚴，我們不斷追問自己，心中的嚮往是否不再，希望是否已凋謝，我們要追求什麼?我們曾經的夢想還有沒有努力去追逐過、實踐過?

當我們讀過或者看過《悲慘世界》後，都應該擁有冉阿讓一樣的精神品質，去感化我們周圍的人，用善和愛來對待身邊的每一個人，讓社會變得更溫暖，讓整個世界都充滿愛的陽光!

看過電影之後，我渴望去看原著。所翻拍的電影如此，原著必是巨著中的巨著!

《悲慘世界》觀後感五

自從上個星期看了電影《悲慘世界》片段後，我的心靈受到了很大的震動，越想越氣憤，一直無法平靜。

經過我的分析，他們實際上都沒有錯——冉阿讓為了能讓自己的外甥不在飢餓中死去，偷了塊麵包;沙威是一名警察，但他公正執法，甚至即使自己錯了，也請求被法辦;芳汀為了能讓自己的女兒活下去，不顧一切地去賺錢。可是《悲慘世界》為什麼那麼悲慘，幾位重要人物之間的關系為什麼那麼糾葛，卻值得人深思。

首先，是職業與地位。那時的社會分為上層社會，就是貴族、市長一類的有錢人;中層社會，就是執法者和酒店老闆一類的可以在社會上不算富裕卻活得很滋潤的人;底層社會，就是奴隸、罪犯和一些窮苦人，被人當作苦力，可以肆意打罵的對象。冉阿讓和沙威都是從貧民窟出身，可是，冉阿讓因為飢餓與窮，去偷了麵包，然後被抓，做了20年的奴隸，出獄後被感化，成為了上層社會中的一員;而沙威卻看到貧民窟受到的不公正待遇，成為了一名警察，執法公正，卻因為職業關系，一直追捕20年前只是為了活命偷了一塊麵包的冉阿讓;而芳汀處於底層社會，被處於中層社會的酒店老闆所逼迫，不得不出去賺錢，養活女兒，可最後至死也沒有再見到過女兒一眼。

其次，是負面情緒與社會蛀蟲。就像剛開始冉阿讓認為上帝拋棄了他，社會不公，於是會去偷給他一頓飯、一個住所的牧師家的銀器;就像沙威看到冉阿讓這個罪犯，會由衷地感到厭惡，不喊他名字，只喊他24061號，而且都是20年過去了，還不放棄追捕這個逃犯;芳汀本來在紡織廠幹得好好的，不會有後續那些事的發生，可是因為同事嫉妒他的美麗，誣賴她，使她被逐出廠，沒有了收入來源，為了能夠養活女兒，不顧一切地賺錢，越活越悲慘。社會上還有像酒店老闆一家那樣的社會蛀蟲，欺騙、造假、沒有人性，就是有類似這樣的人長期處在社會上，殺之不盡，才會把整個社會弄得烏煙瘴氣。

最後，卻是上位者的態度與底層群眾的不反抗。上層貴族覺得這樣很舒服，天天有人在身邊伺候，為你賺錢，發現不了問題的根源所在，即使發現了，也不會努力地去做出改正，會覺得這樣挺好。而底層群眾被壓迫慣了，懼怕上層權威，沒有一個呼聲，組織群眾反抗強權與黑暗，可想想看，底層群眾的數量何其之多，如果能夠有一個呼聲，做到揭竿而起，我不信上層社會的優越能夠持續多久，畢竟上層社會是靠底層群眾的努力勞動與耕作才養活的啊!

《悲慘世界》我雖然只是看了半部影片，可這些想法與感悟卻在我腦海中紮根似地存在著。

❷ 《悲慘世界》電影觀後感

《悲慘世界》電影觀後感5篇

"只有愛，才能消滅世界上的一切不幸"這是《悲慘世界》的導演想告訴人們的，雖然人們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。那麼你知道《悲慘世界》觀後感怎麼寫嗎?下面是我為大家收集有關於《悲慘世界》電影觀後感，希望你喜歡。

《悲慘世界》電影觀後感1

長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻化了從拿破崙在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的飢餓驅使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊麵包而前後被判了十九年徒刑。出獄後，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁棚衫邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釺的手慢慢地放了下來。於是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉阿讓被抓住時，神父並沒有指證他，反而又把兩支銀燭台給了冉阿讓，並對他說：「不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。」帶仿他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我認為神父是他一生的轉折點。

後來他改名換姓，在一個城市裡搞了一項工業的工藝改革，發了財，做了市長，在那裡濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工，然後機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那裡帶走，並隱居在了修道院。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

讀了這本書我發現我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

《悲慘世界》電影觀後感2

冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄後，他過得並不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老闆亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子准備逃跑時原諒他，並贈與一對貴重的銀燭台――「你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。」我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的「費用」。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發和牙齒，最後連生命也獻給了她。

說到善惡，主教、芳汀以及後來的冉阿讓，他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!

在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人並不鮮見，他們為達到目的不擇手段，如汪精衛為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是「愛的使者」，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!

《悲慘蠢和纖世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾—— 「冉阿讓真的死了嗎?」

「不，他已經用生命豎立起了人們心中屬於善良的豐碑」。

《悲慘世界》電影觀後感3

他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規律;晝去夜來，也同樣是這種道理。」

這四句詩是《悲慘世界》的附錄，「他」指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家裡，因飢餓偷麵包而成為苦役犯，被判五年苦役。後因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。後來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃製造業取得了大進步，又當上了市長，經常幫助一些窮人。後因種.種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最後他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相後，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最後的見面。

這本書看完後，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那麼偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那麼黑暗的社會里，有如此善良的人。人的本性並不壞，只是因為所處的環境與接觸的人的不同罷了。其實，人並沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒麵包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。

《悲慘世界》電影觀後感4

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。

雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?

在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個麵包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大!

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麵包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

《悲慘世界》電影觀後感5

讀完《悲慘世界》這本書，覺得這本書非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因為偷一塊麵包而被判了19年的苦役，他出獄後，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得。克莫，從此他立地成佛、處處行善，關心窮人，為貧苦人打抱不平，結交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護窮苦人的利益，與警察沙威發生過數次沖突，幾經厄運，最後被迫在孤獨中死去。

讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來後，在一位善良的老婆婆的引導下，來到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，

可是他半夜起來，把主教家的銀餐具全部偷走，當警察把它抓起來時，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個遠方親戚偷走並且送給了他。

我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會、舊制度的殘酷迫害下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國封建社會的黑暗。

❸ 悲慘世界觀後感800字

悲慘世界這部影片毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。那麼800字的悲慘世界 觀後感 怎麼寫呢?下面將由我告訴大家悲慘世界觀後感800字，僅供大家參考!
悲慘世界觀後感800字(一)
《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷現實。雨果的這部傳世之作，創造了一部反映法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。全書時間跨度長達近半個世紀，個人命運與歷史題材的結合，氣勢磅礴，色彩瑰麗，最大限度地體現了雨果在敘事方面的過人才華。它強烈地抨擊了資本主義的黑暗，對那些貧窮的人民寄予了真摯的同情!

這部著作的大致情節為：失業工人冉阿讓為外甥偷了一塊麵包，被判處苦役十九年。出獄後，一個主教改變了他的命運，使他成為馬德蘭市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污後，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最後還是被越獄的冉阿讓所救……

這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。我感到就因為一塊麵包判冉阿讓19年苦役實在是太殘忍了，他也是迫不得已才來偷這塊麵包的。如果當時政府讓窮人們衣食無憂的話，他也就不會來偷了，所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍首是政府官員!出獄後的冉阿讓受到了一位主教的 教育 ，便決定重新做人。不久後，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難;他和那些整天沉迷於吃喝玩樂的政府高官真是天壤之別!他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個真正的好官，才是一個真正 愛崗敬業 的人!讓我們向他致敬!

在他擔任市長時期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手裡拎著一桶水，走也走不動。冉連忙奪過水桶幫她拎。原來，這個小姑娘名叫珂賽特，是一個老闆的奴隸，受盡折磨。經過一番周折，冉阿讓終於使小姑娘逃離了魔爪，自己收養了她。多麼具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運!那些資本主義的高級官員們，當你們看到這一切時，難道一點也不會內疚嗎?當你們看到那些被剝削的人，難道會非常高興嗎?你們可以醒悟過來了!

讀完這部小說後，我感到作者對這種殘酷、剝削、黑暗的社會充滿了厭惡，非常希望有一個博愛、仁慈、道德的環境。再仔細想想，我們現在不就是生活在後者之中嗎?為何還不去珍惜呢?為何還要去蹉跎光陰呢?
悲慘世界觀後感800字(二)
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那裡最為真實的象徵。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著 故事 ，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的贊美。 當時統治的社會，是那麼得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在麵包鋪里偷了一塊麵包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。

冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：「我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心裡。」

故事裡，我看到了「寂寞」這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎於悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的並不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。

《悲慘世界》中沒有提到一個「悲」字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。 寂寞才是這個世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區的下水道。那個時候，他健康得可以再活上一個六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人。可是，當柯賽特與馬呂斯結婚後，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：「你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近於親人，以歡笑送與他們，便是幸福。

老人需要陪伴，還是那句‘常回家看看吧」。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。

其實，也並不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應該很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什麼叫風燭殘年，這便是事實。

久而久之，我們更要好好地充實自己的生活，讓生命點亮。
悲慘世界觀後感800字(三)
今天陽光明媚，可是在我家附近卻發生了一件悲劇，某幢高層樓失火了，火勢非常大，以至於我從辦公室一出來就看見了遠處濃煙滾滾，還有樓頂上燃燒的火焰。我的心裡非常難過，一直在呼求神去救火。感覺失火地點應該離我們教會有點距離，可是心裡還是忐忑，好不容易回到家，到群里問問，我們教會沒事。又在家長群里聽說失火的是一個空樓，心裡放下來，可是很快有人說裡面有人。網上開始有了照片，忽然發現失火地點離馬老師姐姐家很近，於是又開始坐卧不安，知道馬老師在開會，還是打電話給馬老師。過了一段，馬老師來電話說她姐姐家沒事。暫時放下心來，可是悲劇這么近，還是感覺很難受。群里說失火地點已經戒嚴，禁止通行，電話給小豬讓她放學避開戒嚴地區回家。

求神看顧我們這些不配的人吧!

教會小組活動，張弟兄談到李安出生於一個____世家，從小受過洗，他的《少年派》就是一部關於神的救贖的故事。此時我感到很後悔，因為我沒有看過《少年派》。雖然我可以在網上電視上看，但是那種影視效果就沒有電影院好了。想想這部影片既然獲獎了，有沒有可能電影院重放呢?於是上網去查，發現《少年派》不演了，在演《悲慘世界》。對於《悲慘世界》我有兩個印象：一個來自於遙遠的童年，一個女孩子在黑夜去樹林打水，遇到冉阿讓，冉阿讓為了能讓小女孩玩一會，用金幣買下小女孩正在織的襪子，後來雖然店主人一再敲詐，冉阿讓還是付了一筆巨款，贖出了受苦的小女孩。童年的我被這個情節深深感動。還有一個印象就是我懷著小豬的時候，每日無事，到圖書館博覽群書，其中之一就是《悲慘世界》。我恍惚記得全書最後的一段話非常感人，好像是：他是一個人，卻有著神的光輝，類似這樣吧!

回憶過去，很想重溫這部電影。於是上網查電影院，鼓動全家跟我去看，為了鼓動媽媽去看，先給媽媽講了一遍劇情，果然打動老媽一起去。

電影院里人極少，只有不到十個人，其中還有四個是我們家人。電影之震撼把我們全家都鎮住了。全劇是英文演唱的歌劇。音樂極富感染力，一首「look down」就寫盡了牢獄中的非人生活。冉阿讓因為一塊麵包就這樣在監獄中19年。最感人的場景到了。飢寒交迫，受盡折磨的冉阿讓偷了神父的銀器，被抓住之後帶到神父面前，神父說：我親愛的弟兄，你走得如此匆忙，把我送你的銀燭台都忘記了拿走。冉阿讓在十字架前靈魂征戰，當他的臉面向陽光的時候，他就想到神的恩典，當他面對黑暗，他就想起他所遭受的苦難。最後，神戰勝了魔鬼，冉阿讓成為了一個新人。8年後，冉阿讓成了逃犯加市長，他盡力幫助窮人。此時劇中的重要人物出現了，就是獲得今年奧斯卡獎的芳汀。芳汀生下女兒珂賽特之後被男友拋棄，女兒被寄養在旅店中，她自己打工艱苦度日，因為不從工頭的引誘，被開除，淪為妓女。芳汀成為妓女的那一夜，她的頭發被剪短，滿臉血污，她痛苦地呼喊，悲憤高亢的歌聲令人動容。芳汀臨終前將女兒託孤給冉阿讓。而此時冉阿讓面臨困境。無意中冉阿讓得知警察抓住了一個無辜的人，以為抓住的是逃犯冉阿讓。此時只要真正的冉阿讓緘口不言，這個秘密就會被永遠埋葬，假的冉阿讓會被關進監獄，執行苦役，真的冉阿讓可以繼續做市長，且再也不會有人懷疑。這真是一個巨大的誘惑，但是在神的感召下，冉阿讓戰勝了自己，他勇敢地站出來，表明了身份。為了營救珂賽特，他又開始了逃亡之路。在小旅店，冉阿讓和旅店老闆斗爭，終於帶走了受苦的珂賽特。然後又是逃亡，在逃亡過程中，冉阿讓來到了教堂，十字架、燈光、修女這一切是那樣安詳，懷抱著珂賽特逃亡的冉阿讓在這里遇到了他救過的窮人，受到保護，隱居起來。珂賽特在成長，法國也爆發了如火如荼的大革命，出身富家的青年馬里斯積極投身革命中，同時贏得了旅店老闆女兒的青睞，然而馬里斯卻狂熱地愛上了珂賽特，珂賽特也墮入愛河。就在兩個青年相會之時，危險又一次靠近了冉阿讓，一直追捕冉阿讓的警察賈普爾發現了冉阿讓的行蹤，冉阿讓又一次帶著珂賽特逃亡。逃亡過程中冉阿讓知道了珂賽特和馬里斯的 愛情故事 。冉阿讓參加到了馬里斯所在的團隊組織的革命中。在革命隊伍里，冉阿讓看到了多年一直追捕自己的老對手警察賈普爾，冉阿讓偷偷放走了賈普爾，他饒恕了這個多年使自己陷入危險中的人。這種饒恕讓這位恪盡職守的警察痛苦莫名，也無限困惑，最後選擇了自殺。

革命者全軍覆沒了，只有馬里斯身負重傷，被冉阿讓救走，在巴黎的下水道逃生。冉阿讓向未來的女婿坦白了逃犯的身份之後離開了珂賽特。婚禮上，馬里斯知道了冉阿讓就是救了自己的人，他帶著珂賽特來到冉阿讓身邊。教堂中冉阿讓無比虛弱，也無比安寧。臨終他見到了他一直深愛的女兒珂賽特，天堂中的芳汀和神父伸開雙臂迎接冉阿讓，那些死去的亡靈仍然指引人民繼續戰斗!

全劇在高亢有力的合唱中，在天堂的光芒中結束。我們都為劇情感動而窒息不能說話。

神通過神父實現了對冉阿讓的救贖，冉阿讓的後半生活出了基督的榮耀!

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❹ 悲慘世界歌劇觀後感

《悲慘世界》與大多數音樂劇相比，它的劇情要哀傷沉重得多，也有很多嚴肅悲壯的歌，偶爾一兩個輕松的或是悠揚的歌馬上又會被鐵和血的聲音蓋過。我本人在看《悲慘世界》之前聽的都是韋伯的、比較重視曲調的音樂劇，所以當時在看十周年音樂的錄象帶時，反反復復在想的就是那些演員怎麼能背得下來，因為在我聽來很多歌曲就好像沒有調一樣。可是連看幾次，忽然就發現其中幾個歌也很有繞梁三日的本領。比如Do You Hear the People Sing，那種不經雕琢的熱情、人群所特有的熱量和決心，在其他的音樂劇里很少見。

《悲慘世界》這出音樂劇，不僅在美國百老匯劇院歷久不衰，也早已經世界知名。音樂劇的純音樂形式，透過多重主題的交叉發展，把人道主義精神發揮的淋漓盡致；而在歌劇中非常重要的歌詞部分，則容納了基督教精神的精華，甚至比原著還更強調信仰帶給人的改變。

《悲慘世界》講述的是以法國大革命為背景下第三階級為了自由平等而發起的戰爭。在現實的殘酷下更是營造了一個個活鮮的角色：為自己的自由為自己的理想不惜犧牲一切的冉阿讓，一個母親對孩子有著無限的關愛的芳汀，為革命事業灑血，對愛情熱烈執著的馬呂斯，等等。以及一些反面的角色，（酒店老闆夫婦和沙威）也都是在為自己的理想而努力奮斗

❺ 如何評價悲慘世界

《悲慘世界》（Les Misérables），是法國作家維克多·雨果於1862年所發表的一部長篇小說。是十九世紀最著名的小說之一虛攜。小說涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間。故事的主線陸緩圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓（Jean Valjean）試圖贖罪的歷程差悉伏，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。1958年法國導演讓.保羅·李塞諾拍攝過同名電影，2006年日本出品了根據原著改編的動畫片《悲慘世界少女珂塞特》。《悲慘世界》也是百老匯著名的音樂劇，是音樂劇史上上演時間僅次於《貓》的曠世佳作。《悲慘世界》因為內容豐富和內涵深刻，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，讓眾多讀者感動。

小說寫得很好，只是描寫景物的片斷多了點，有點冗長。

❻ 悲慘世界觀後感800字

《悲慘世界》主要以法國大革命時期小說背景，以經典歷史事件和歷史建築補充文章資料，以冉阿讓由惡變善，貴族子嗣馬呂斯的感情故事為線索。那麼你知道《悲慘世界》觀後感怎麼寫嗎?下面是我為大家收集有關於悲慘世界觀後感800字，希望你喜歡。

#608592 悲慘世界觀後感800字1

我曾夢想生活的模樣，可我現在身處地獄，與曾經的夢想判若雲泥。

《悲慘世界》電影由法國大文豪維克多雨果1862年發表的長篇小說改編，故事圍繞一名獲釋的罪犯冉阿讓展開，著重描寫他尋求救贖的過程。十九世紀的法國，對於下層人民來說，無疑是悲慘的。而《悲慘世界》電影用濃重的色調和悲慟的歌聲完美展現了一個真正的悲慘世界：偏僻小城、黑暗監獄、嚴肅的法庭、陰暗的教堂、巴黎悲慘的貧民窯濃重的色彩刺激著我的視覺，這一幅震懾人心的悲慘畫卷是令人難忘的。

主人公冉阿讓只因偷了一塊麵包給飢餓無比的外甥被判5年的苦役。假釋後，那張如影隨形的黃色身份證和冉阿讓這個名字就如深深烙印在身體上的隱形印記，使他的生活舉步維艱。他的骨氣使他站起來了，他不再是冉阿讓，他成為了馬德蘭，用他的善良與才智，一步步走上更高的台階，他成為了巴黎市的市長總而言之，作者通過冉阿讓的形象反映了窮苦人民的深重災難，揭露和控訴了當時社會的罪惡，表現了作者對勞動人民的深切同情。

但整部影片令我最難忘的人，並不是冉阿讓，而是同樣悲慘，煢煢孑立的芳汀。她是偉大的，是堅強的，是聖潔的。她原是冉阿讓工廠里的一名女工，擁有令人羨慕的美麗頭發和潔白的牙齒。她的一生是悲慘的，她的命運的慘絕人寰的。她淡淡地唱出的那首《IDreamdaDream》引發我無數遐想。或許芳汀也曾擁有那些美好的時光，在那一個樹影婆娑的盛夏，人們和善溫柔，她的美好在她的身旁。在那個落了葉的秋天，她的美好離開了她。之後，她被拋棄、被嘲笑、被討厭、被怨恨，但她還一直在心裡保留著希望，她的心臟還不甘心放棄跳動，縱使夢想幻滅，縱使墜落深淵，她還依然咬牙堅持，為了她深愛的女兒珂賽特。她是折翼的天使，她是神聖的仙女。飾演芳汀的演員安妮海瑟薇悲愴的面部表情，將那個夢想破滅的失意女子栩栩如生地刻畫出來。夢想是美好的，現實卻是殘酷的。悲慘的世界絕情地扼殺了芳汀的夢想，使她身處地獄，與她的夢想判若雲泥。芳汀曾有夢，有夢的人是快激輪樂的，但生活在那樣一個顛倒黑白的世界中，必須認清現實。而夢想的實現，如同笑話一般。整首歌最後一段，使我們看到猶如地獄般的社會，撕碎了芳汀所有夢想。這是芳汀無聲的控訴，又何嘗不是她來自靈魂深處的吶喊。

我也曾遐想過，若我生活在那樣一個悲慘的世界裡，也許我會早已放棄對生活的希望，每天過著行屍走肉的生活。也許我不會有夢想，更不會為了那份美好得不真實的夢想而堅持。因為夢想會被那個世界撕碎，那個世界會讓你的夢想蒙羞。我甚至不敢想像。我們的世界，有溫暖的人情，有公平的社會，也許它是芳汀夢想的生活的模樣;沒有戰爭，沒有硝煙，沒有苦役。我們能擁有自己的夢想，而這些美麗的夢想不會被現實扼殺。我們能夠有夢。

生活在如今美好世界的我們，應該倍加珍惜現在的生活。同時，我們也需要仁慈、善良、勇敢堅強。只有這些，才能使我們的世界變得美好，每一個人都能被世界溫柔以待。

#608593 悲慘世界觀後感800字2

《悲慘世界》上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊麵包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現實把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄後冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態復萌，他偷了主教一個燭台，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭台。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂於助人。這段也正如作家雨果所說「世界上最寬闊的是海洋，明基信比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。」收留珂賽特做養女，冉阿讓身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最後淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首鋒銷飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養大，芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發現冉阿讓很善良，於是他無法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不願求有力者垂青。

世態炎涼，人們或許變得醜陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁為人物的品質感動，他讓我領悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裡也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他鬆了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什麼不藉此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，並不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界裡的人們內心深處的良知!他堅信，這會開啟一個美好而又光明的新紀元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.

#319574 悲慘世界觀後感800字3

寒假裡，我用一天的時間讀完了維克多·雨果寫的《悲慘世界》。

冉阿讓因為飢餓偷了麵包進了監獄，四次越獄沒成功在監獄里呆了十九年。他走出圍困他十九年那黑暗的監獄後，他過得並不快樂。因為大家厭惡他，酒館不讓進，旅店老闆趕他出去。長途跋涉的他，無處可去，幸好遇見慈祥的主教。善良的主教不僅給他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至他偷了銀碟子逃跑時原諒他，並贈與一對貴重的銀燭台。」你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。「人是可以改變人的，就像主教的寬容感化了冉阿讓，使他徹底悔悟，開始新的生活。換了個名字，為貧苦人打抱不平，樂於人得到人民的愛戴，變成了受人尊敬的市長。後來他自首了，在船上做苦役，他救一海員時，他掉進了大海。

看了這本書，我能感受到壞人如果有人願意相信他，他就會變好。像書中的冉?阿讓一樣，被主教大人愛護著，相信著，所以冉?阿讓才會變成好人，才會做那麼多對別人有益的好事。想像一下，如果冉?阿讓沒有遇到主教大人，他可能繼續干著偷盜的壞事，被抓進監獄，可能永遠都出不來了。我們每個人都不是十全十美的，都會有犯錯誤的時候，所以我們要像主教大人一樣，相信別人，給別人一個機會。

#319558 悲慘世界觀後感800字4

在《悲慘世界》中，主教克利的寬容與博愛給我留下了深刻的印象。克利對主人公冉阿讓偷竊教堂銀燭台行為的寬容，挽救了冉阿讓的一生。世界因為人與人之間的寬容而博愛，因為人與人之間的博愛不再是那麼的冷酷與悲慘。

在《悲慘世界》中，在主教克利寬恕了冉阿讓後，冉阿讓痛改前非，最終成為一位人人愛戴的好市長。合上厚重的書籍，我在感動於主教克利的寬容之餘，心中一直在暗暗慶幸冉阿讓的幸運。主人公冉阿讓的幸運在於他的人生路口遇到的是寬容和博愛，在於克利主教對人生深深的感悟和理解;在於克利主教對待錯誤的不同於世人的超凡脫俗的正確態度。

然而在物質文明高度發達的現代社會，人與人之間的寬容與博愛卻在逐漸地流失。在錯誤面前，人們津津樂道於法律的嚴懲，卻不屑於人性的寬容;人們過分地追求名利，卻將博愛拋到腦後;人們常常為蠅頭小利而爭得面紅耳赤，吵得不可開交;人們經常為一己私利而大打出手，甚至不惜發動戰爭……相比雨果筆下的主教克利，人們難道不應該感到羞愧嗎?

在舉國共建和諧社會的今天，我們應倡導主教克利的這種寬容和博愛。在社會生活中，人與人之間缺少的正是這種對待錯誤的理解，喪失的正是人性博愛的溫暖。世界必將因寬容而博愛。

#319557 悲慘世界觀後感800字5

今年的寒假，我們的班主任——尹老師讓我們自選一本書來讀。我一聽，不禁犯了愁——你說我到家中找什麼書呢?《喬布斯轉》?不，我怕我讀不完。《101個成語故事》?不，那個太「弱智了」。經過我「冥思苦想」，最終決定還是到書店裡買《悲慘世界》。

作家是我們深知的維克多·雨果(1802——1885)，他是法國的一代文豪，同時兼有小說家、戲劇家和詩人之稱。《悲慘世界》是他繼《巴黎聖母院》後有一部浪漫主義傑作。

1801年，一個名叫皮埃爾·莫的貧苦農民，因為偷一塊麵包而被判處五年勞役，出獄後又在找工作時屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了寫《悲慘世界》的念頭。作者以皮埃爾·莫為主人公冉阿讓的原型，將上述事件作為小說主人公冉阿讓的故事藍本，然而，冉阿讓最後也悲慘地逝去。

我非常喜歡冉阿讓這個主人公。因為他的地位波折很大，一會兒，從囚犯變成市長，又從市長變成囚犯……我們不難發現，這本書講得很貼近事實，它講述了當時法國的下等平民被一些政府所欺壓。我最喜歡第23章——崇高的死亡。我認為這一章是本書最悲慘的部分。因為它講了冉阿讓最後的崇高的死亡，它讓我知道，當人們發現有一樣東西要消失時，才覺得可惜。

讀了這本書，我受益匪淺，一、我認識到了有家人的幸福。二、我認識到了雨果——這位著名的浪漫主義作家!

❼ 誰知道哪有悲慘世界的英文影評啊

悲慘世界

So long as there shall exist, by virtue of law and custom, decrees of damnation pronounced by society, artificially creating hells amid the civilization of earth, and adding the element of human fate to divine destiny; so long as the three great problems of the century-- the degradation of man through pauperism, the corruption of woman through hunger, the crippling of children through lack of light-- are unsolved; so long as social asphyxia is possible in any part of the world;--in other words, and with a still wider significance, so long as ignorance and poverty exist on earth, books of the nature of Les Miserables cannot fail to be of use.

The story line was extraordinary and every actor or actress was cast perfectly in their roles. No wooden acting in this adaptation. I could go on and on about the acting and I will starting with Liam Neeson. This was story except for Star Wars. So my expectations were lower. He shows his character's transition through the movie quite perfectly. Then there is Geffory Rush as a perfect hate filled villain. Every move calculated to perfection.Next Uma Thurman,there was Clare Danes A wonderful rising talent and a natural for Corzette.

悲慘世界(Les Miserables) 是法國大文豪維克多·雨果的代表作。1862年問世。

❽ 悲慘世界觀後感

當品味完一部作品後，一定有很多值得分享的心得吧，現在就讓我們寫一篇走心的觀後感吧。到底應如何寫觀後感呢？以下是我收集整理的悲慘世界觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

悲慘世界觀後感1

相信大家一定都有看過很多書籍，也一定有自己喜歡的書中人物。而，我最喜歡的書中人物是雨果筆下悲慘世界的米歇爾主教。

尚萬強，是一個罪犯。他剛出獄時每個人都怕他，有些調皮的小孩還拿石頭砸他，有個大人甚至拿槍瞄著他說你再不滾別怪我不客氣了，他其實只是偷了麵包而被捉了起來，又因為兩次逃獄而被判了十九年。後來一位中年婦女看他可憐就叫他去米歇爾主教那兒，那時米歇爾正和他的女僕在談論尚萬強的事，尚萬強一踏進屋內，女僕嚇得渾身發抖，但主教冷靜地說請先生在這兒做好等等和我們功進晚餐吧並在這過一夜吧，尚萬強看著銀碟子和銀燭台和其他屋內的其他物品，吃完飯尚萬強就睡了，他睡著前時心裡念念不忘那些碟子，於是他就起來把碟子偷走，但不一會兒就被警方抓了起來，他被押到了主教家警察對主教:說這傢伙搶了你的碟子，還說這是你送他的。主教:回答說這的確是是我送他的。啊對了為什麼你沒把銀燭台一起拿走呢?並叫女僕到一些水給警察喝。主教認認真的跟尚萬強說:我已經用這些銀製品買下你的靈魂，你的靈魂不再屬於惡魔了，而是屬於上帝。尚萬強離開後化名為馬德廉，變賣了銀器開了工廠，為貧窮的人提供就業機會，對於需要幫助的人總是義不容辭，成為人人口中的大善人，甚至大家都推舉他當市長。

經由這個故事讓我們知道一個好人的舉動可以影響壞人的一生，所以我們也一定要像米歇爾主教一樣只要看到有人需要幫助就一定要伸出援手幫助他人。

悲慘世界觀後感2

在《悲慘世界》里，我見證了寬大博愛的精神和令所有人肅然起敬愛的靈魂，在電影中，他，冉阿讓僅僅只是偷了一塊麵包卻做了十九年的牢，出來以後雖然他被四處通緝，使別人無法接受他，但他後來憑著自己的意志當上了市長。因為他被艾主教給感化了，當他成功之後，還不忘記幫助窮人們，他用自己的愛給他們信心，讓他們走出那道黑暗的大門，走向光明和平的道路，這個世界是平等的，沒有窮人和富人，沒有歧視，到最後窮人和富人發生了戰爭，冉阿讓站在了窮人的一邊，他相信愛是能感化一切的，在打仗過程中，他抓住了一個間諜，如果解決他，就能結束一切，可他卻把他放了，因為世界上沒有對錯，那個人只是一個盡責任的警察。到後來窮人和富人打了個兩敗俱傷，後來冉阿讓也死了，但他幫助過的人傳程了他的精神。最後，兩方終於和平了，這讓我明白一個道理，寬容可以容納所有的罪惡，和平對所有人是一個解脫。雨果說過一句話「世間有一種比海洋更大的景象，那便是人心。」

原來——愛，本身是一種力量，一種偉大的力量！

悲慘世界觀後感3

開頭夜晚里冉阿讓走投無路，最後敲開了神父的門，神父出乎意料地像貴賓一樣款待他，用最好的飯菜，唯一的銀餐具招待囚犯冉阿讓。冉阿讓卻在深夜裡將銀餐具偷走，神父不僅沒有責怪他，還一口咬定是自己送給他的，還給了他兩個銀燭台。這成了冉阿讓改過自新的轉折。

神父的那一句Live is to give，not to take.深深感化了我，他用自己的銀餐具，贖回了冉阿讓的靈魂，讓他成為了一個善良的人。這就是神父的境界，慷慨，不會去責怪，而是用愛感化了冉阿讓冰凍的靈魂，如果他也像別人一樣將他送進監獄，那麼冉阿讓還是那個無惡不作的壞人，故事也就到此結束了。所以我們在生活中也要像神父一樣，少一點責備，用自己的愛對待每一個人，讓世界多一點感動，少一點仇恨和黑暗。

學會變通電影後面沙威抓住了冉阿讓，可他在前面冉阿讓救他於危難之間意識到了冉阿讓已經從之前的囚犯變成了一個慷慨善良的好人，他釋放了冉阿讓，卻因為自己執法公正的信念而選擇投河自盡。

沙威所秉持正義限制在了法律當中，過於死板。而冉阿讓的種種善行讓他開始懷疑自己的觀念，最後選擇了自殺。也許他不是一個壞人，只是沒學會變通，只是死板地執行公事並且過於固執。我們也要在生活中學會變通，多方面地傾聽別人的意見，不可固執己見。

悲慘世界觀後感4

看《悲慘世界》心口像壓了塊巨石，刻骨的愛同刻骨的恨都是支撐一個人活下去的強大動力，有一天這樣的愛或恨釋懷了倒像是人生的燈塔熄滅了，不知所措。

這大概是劇中最打動我的一句台詞，那樣的平和又那樣的揪心，我們大概都是活在不滿和抱怨中的人，那些求而不得和欲求不滿每天纏著你就像被詛咒了一樣，有些心魔必須自己親手除掉才能發現海闊天空。

也是最近一些事情的發生也更讓我感慨萬千，和同事因為一些瑣碎、和沈先生因為自己的一些情緒…總是很容易被點燃原地爆炸，好在事後及時反省，劇中那個罪犯放走了一直追殺他的警察，兩個男人的戲既沒有煽情也沒有啥台詞卻讓我淚目，是那種胸懷和氣度讓我看的慚愧，仇恨就像個牢籠其實囚禁的是自己，而愛則是那把鑰匙，解救了自己。想到曼德拉在被關押數幾十年後被釋放當領秀後說的一句話「如果不去原諒，其實說明還在牢獄之中」。

想來一生短暫，無論和誰遇到任何事，把時間的維度拉長一些，回頭再看真的不算什麼，遇到的不喜歡的人，放過對方也是放過自己。

悲慘世界觀後感5

《悲慘世界》講述了一個叫冉阿讓的囚犯獲得假釋後，仍賊心不死直到後來遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成為了市長的艱苦歷程。

本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會政府的腐敗和善有善報的道理。

在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時期有一個叫周處的人，父親早逝，缺乏教養，在村子裡無惡不作，為所欲為，村裡人把他和山上的猛虎，水裡的蛟龍並稱「三害」。後來他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉仕西晉戰死沙場，傳為美談。

美國首任總統華盛頓小時候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評後重塑自我。長大後，領導美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成為了美國首任總統。

當然內心始終充滿邪惡的人也會得到報應。原德國總理阿道夫希特勒就是一個典型的例子。這位狂熱的「戰士」一把火點燃了歐洲。他指揮軍隊發動了對歐洲各國的侵略戰爭，引發了「第二次世界大戰」。1945年5月當盟軍兵臨「總理府」門下，他仍負隅頑抗，最後飲彈自盡，葬身火海。

只有心中充滿善念，樂於助人，為他人著想，才能最終實現自己的理想，否則一切都是空談。

悲慘世界觀後感6

冉阿讓因為飢餓偷了一塊麵包被判處了5年苦役，但是又因為屢次越獄加刑了20xx年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，後來因為功績出眾被任命為海濱蒙特伊市長，因為「尚馬秋事件」自首歸案，並被判處了終身苦役。後來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，後來珂賽特又和馬呂斯結婚，而冉阿讓也揭發了自己的罪行。

然而這篇文章為什麼叫做《悲慘世界》呢?我認為：

1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而冉阿讓也是那個時代窮苦人的縮影——即使自己再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的感覺，那時一項數據表明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因為飢餓直接引起的，這可以看出那時候的人一定是忍飢挨餓的;

2、這篇文章不僅寫人們忍飢挨餓的而且寫了社會的昏暗;

3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，後來芳汀被開除工作，慘死在醫院里。

悲慘世界觀後感7

悲慘世界是我非常喜歡讀的書之一，這本書是維克多。雨果的作品。講述了冉阿讓幫助貧困的姐姐撫養7個孩子，在一年冬天，看孩子餓得臉色蒼白，他為了不讓孩子餓著，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一塊麵包，被判刑了20xx年徒刑。出了監獄後，他想報復好心收養他的老人，他拿起了棍子，看見和藹的老人躺在那裡，他卻不忍心下手，拿走了銀器逃走了。當他被抓到得時候，老人並沒有指責他，而讓他把銀燭給了他，說：「不要忘記，永遠不要忘記你許諾過我，你拿了這些銀子是做一個誠實的人。」正是老人的這一句話，打動了他，他改了名，換了姓，當上了老闆，發了財。但他始終沒忘主教的恩惠，他濟窮救苦、大做好事，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役，死亡了。

從這本書中我感到了，冉阿讓真是一位名副其實的「好人」，大家都很感激他。我知道在我們現在的生活里，也有許許多多像冉阿讓一樣在生活中有許多波折的人，如果我們能夠去發現他們，同時也幫助他們，就不會冤枉這些人。但我們現在的生活中也有一些卑鄙小人，處處為難他們，和他們作對，用了各種各樣的手法，這樣是不對的。如果我們像那一位收留冉阿讓的神父一樣，那他們就會過的很開心。我們一定要樂於助人，幫助需要幫助的人，我們的世界也會變得美好、快樂，不會有爭執。

悲慘世界觀後感8

"只有愛，才能消滅世界上的一切不幸"這是作者想告訴我們的，雖然我們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。還記得當你沮喪不已時那溫暖的懷抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光;當你驕傲自滿時那嚴厲的皺眉…還記得那溫暖的語言，友善的微笑，溫柔的目光和那輕柔的拍撫…

社會需要愛，世界需要愛，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

愛、善良、和睦、光明

比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

曾經的他是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨，心中沒有愛的逃亡者，而後來的他是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了;曾經的他是惡魔的化身，而後來的他經常把麵包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。是什麼力量促使一個凶暴的人棄惡從善?是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?我想這個答案很肯定--愛。

悲慘世界觀後感9

雨果 書中的主人公，冉阿讓由於生活所迫偷了一塊麵包，由於多次越獄，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄後，他處處碰壁，沒有一個人敢收留他，哪怕是個吃飯的地方也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。後來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由於他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污後，受到了眾人的`嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。好景不長，一位名叫沙威的盡心盡職的好警察發現了他的秘密，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，於是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕，兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。冉阿讓被抓後逃出，並救下柯賽特，從此再次隱姓埋名把珂賽特當女兒一樣撫養成人，讓珂賽特像公主一樣成長。晚年的冉阿讓似乎有過那麼一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位「滿身是傷」的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了後者，他寧願一個人孤獨終老。直到他生命的最後一刻，他的內心還是深深地愛著自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔

悲慘世界觀後感10

看過電影《悲慘世界》之後，我的心情久久未能平靜，很多的感想湧上心頭。

還記得最早在大銀幕上看到休叔當然是因為他的金剛狼，後來看到在致命魔術中看到他的表現也驚嘆大長腿的出眾的演技。單從人物刻畫方面來說，休叔很好地演繹了一個從掙扎到新生，從背負責任到最後成為革命一部分的Valjean.

而由於電影因為不受舞檯布景的局限，人物的情緒在各處自然場景中得以放大，於是相比音樂劇僅靠聲音傳達情感，電影版的Valjean讓我們看到了更多的人物內心世界。比如Valjean逃出監獄後在山間面對陽光時那種獲得新生卻又前途渺茫的感覺，後來走投無路紅著雙眼怒斥著這個可悲的不能接受他的世界，再後來面對Javert要重新逮捕他時的悲憤，到最後臨死前看著Cosette笑，然後對天上的Fantine說我完成了責任的那種交待了一生的解脫幸福感表現空間一旦被擴展，那麼呈現出的人物完整性是任何一版音樂劇Valjean都無法表現的。

《悲慘世界》打動人心靈深處的電影!

悲慘世界觀後感11

悲慘世界是法國的作家雨果寫的，雖然是譯文，但依然表達出了法國人冉阿讓在法國經濟戰爭的悲慘命運。

書中講述了經濟戰爭中青年冉阿讓因過度飢餓，偷了一家麵包店的麵包，被判做牢1年，但他不顧一切的想逃出去最終以坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢……結果他在監獄中度過了人生中最美好的十九年光陰。出獄後，他的身份成了一名市長，並且受人愛戴，因為他是一個有信仰的人，以市長之名使城市生活變得繁榮，人們生活其樂融融，就在人們都懷著敬仰的眼光尊重他們的市長時，一位名叫沙威的警察改變了這個市長的後半生命運，他調查出了這位市長之前的真實身份，並且就是之前獄中呆過的冉阿讓，他欲以冉阿讓越獄的罪名逮補這位受人尊敬的「市長」，並由此展開了一系列的「追殺」。冉阿讓一度連續遭受厄運，但心中並不悲涼，依然堅定的為自己和為需要被他保護的人們堅強又虔誠的活著，直到生命的最後一刻。情節曲折動人，人物形象豐滿個性鮮明。

即使是一名不小心犯過罪的人，只要懷有一顆虔誠的心，不管身順境還是逆境，堅守和追求心中最初的信仰，就算活在一個悲慘黑暗的世界裡，依然會有陽光和希望，照亮未知之路，因為他們永不放棄，才創造出自己的人生價值和社會價值。我被此書中冉阿讓的精神感動和打動，我願我心中燃起信念的種子!相信奇跡的人，自己本身也是一種奇跡。

悲慘世界觀後感12

我們生活在一個美好的世界裡，卻總是埋怨命運的不公。我讀了《悲慘世界》以後才知道當時世界的悲慘，那主人公冉阿讓又能說什麼呢?

冉阿讓是個窮人，因偷了一個麵包就被關入監牢，期間越獄失敗四次，足足判了十六年。十六年啊，浪費了多少青春歲月，能做多少有意義的事，而換來的只是一個麵包。出獄後卻常常招人排斥，連住宿的地方也找不到，僅僅因為冉阿讓犯有前科。最終有一位好心的主教收留了他，並送他了一套銀餐具和一對銀燭台。當冉阿讓最需要幫助時，所有人都逃避了，單單只有一個人站了出來。甚至有時他的好意也往往遭到人們的誤解，不能被社會所接受。

難道窮人就不是人嗎?他們也有生命，自由的生活的權利。人窮志不窮，窮人只是沒有錢，但他們的志氣還在。

我不知道當時的社會是多麼黑暗，如此下去會有更多的人輕視法律。「以愛制惡」，惟有道德感化才是醫治社會災難的良方。文中的卞福汝主教就是善良，純真的代言人，明知道冉阿讓犯有前科還讓他過夜，在偷東西被抓到後還送了他一對銀燭台，一系列的舉動，真真切切的述說了主教的善良。

世界不是完美的，總有好人在發善，有壞人在作惡。但我們可以使好人多一些，讓他們去感化正在作惡的人。壞人也有善良的一面，我相信會有更多的人加入到愛心行動中。

愛的形式非常多，也十分簡單。扶一位老奶奶過馬路，撿起隨風飄動的塑料袋等一件小事，都是在散發著愛心。大家行動起來吧，伸出你雙手讓世界充滿愛!

❾ 《悲慘世界》觀後感

原創回答

淺評《悲慘世界》
三月十號，全班一起去電影院觀看了這部《悲慘世界》。由於電影是我選的，所以呢，寫影評也算是對全班包括我自己的一種回應吧。
這是我第一次寫影評，可能有很多用詞不當和格式不對的地方，當然，由於見解的愚陋，只能淺談。但是不管怎樣，我還是有好多話想說。
由於班上一名同學的遲到，我不能看到電影完整的開頭，我在等著把電影票給他。
當我步入八號影廳的時候，冉阿讓剛好被釋放。一開始就特別鮮明的突出了階級領導者和所謂的犯人之間的差距。領導人騎著駿馬，手持鞭子，一身整潔而帥氣的制服，而囚犯除了束縛身體的鎖鏈，也少不了亂蓬蓬的頭發和骯臟的衣著。冉阿讓為了拯救妹妹那迫於飢餓的女兒，偷了一塊麵包，被關了十九載。
被假釋的冉阿讓隨身攜帶一張假釋的單子，這張單子成為他邪惡的印記，他被小孩丟石塊，被旅店驅逐，他到達的地方，充滿了警惕和排斥，寒冷的夜晚他找不到歸屬，直到好心的卞福汝主教收留了他，但是他不僅沒有報答他，反而偷走了他家的銀器。被逮捕後的冉阿讓被警察一頓痛扁，但是主教不僅不與他計較，反而賜給他更珍貴的銀器還給警察解釋那些銀器是送給冉阿讓的。
由於原著的內容很多，電影只是拉通了一個主線，加上電影的形式是音樂劇，我不想冗長的介紹電影內容，掐幾個印象深刻的，顫動內心的片段加以表述。
第一個片段，冉阿讓被主教解救後的一段唱詞。
他來到教堂，用滿臉的悲傷傾吐被關押的冤屈，凌亂的頭發，灰濛蒙的臉。淚水像一顆水晶一樣滋生在冉阿讓長長的胡須上。他的歌聲婉轉凄涼，帶著怨恨和仇視，對往事的追憶一句句像尖刀刺穿心臟般的疼痛。他的臉上，我看到了心酸，看到了一幕幕不堪回首的痛苦和委屈，歌聲由低沉逐漸轉為慷慨激昂，帶著一種久違的氣勢，一種想要洗心革面的氣勢和決心，他發誓要重生，歌聲戛然而止。餘音久久盪漾在影廳的周圍。我被震撼到了。
第二個片段，芳汀淪落為妓女。
芳汀可以算是這部電影裡面最悲情的人物。從工廠被驅逐，然後賣掉自己的頭發，賣掉自己的牙齒，最後淪落為妓女，自己的身體成為最後唯一可以換取金錢的工具。她所做的一切，僅僅是為了自己的女兒。當她剛來到這個滿是妓女的場景裡面，一大群女人讓她出賣身體，迎合客人的時候。我甚至都沒敢眨眼睛，她們已經喪失的靈魂泯滅了她們的良知，同樣都是窮途末路的苦命人，卻要互相挖苦，用別人的痛苦來釋放自己的快樂，那邪惡的笑聲，那卑鄙的買賣，那一致的歌聲，這里彷彿就是地獄，只有肉體腐化的味道，毫無人情可言。芳汀與她們的對歌，我聽到了歌聲的顫抖和膽怯，直到她痛苦不堪的時候，她的歌聲終於變得有點堅強，但是很快就轉化為無奈。我們看著生命被踐踏，被蹂躪，我們也只能看著。
當芳汀唱到夢想，唱到她平凡卻被扼殺的夢想。我哭了，淚水在眼眶裡面不停的掙扎。這是多麼平凡而簡單的夢想，但是殘酷的現實，迂腐的階級，終於將她活活掩埋。
第三個片段，珂賽特。
珂賽特被寄養在一家酒館，酒館的老闆和老闆娘是金錢的奴隸，他們對待珂賽特不近人情，對待客人更是想方設法的壓榨。珂賽特剛出場時的那一段歌聲將我瞬間軟化，漆黑的夜晚，透過微光的窗檯，一個漂亮的小女孩，臉上臟的痕跡是她經歷痛苦的記號，但是絲毫不減她迷人的美貌，她就像一個天使，眼神裡面是迷離，是期待，她還不知道，她等待的媽媽已經去世。她的聲音里傾訴著期待，傾訴著自己的不幸，傾訴著一個孩子最童真最真實的嚮往。這是第二段讓我眼睛濕潤的聲音。直到後來冉阿讓的死去，他抱著養父痛苦，紅潤的眼眶，迷人的臉龐，那麼真實，那麼讓人心疼。
第四個片段，酒館的老闆和老闆娘。
沒錯，他們正是是劇情中的小丑。從酒館淪落到街頭，無論在哪，他們一直沒變，還是那麼無恥，還是那麼可惡，還是那麼嗜錢如命。其實他們詮釋了很多不拘泥於現狀卻只想通過卑劣的手段快速達到自己的目的以及那些貪得無厭的人物，當然，他們只是小人物，所謂的小人物，就是心無大志，沒有善心。其實他們也是很讓我心疼，我心疼他們的無知，心疼他們沒有自我的生活。
第五個片段，艾潘妮。
從小，她就配合著自己的父母（酒館老闆和老闆娘）賺取不得人心的收入。但是她始終沒有喪失自己的靈魂和愛，她愛著馬瑞斯，無私的愛著馬瑞斯。在馬瑞斯愛上珂賽特之後，她幫助馬瑞斯找到了珂賽特的住處，讓他們有了第一次見面的機會，電影裡面，三人歌唱的場景我的喉嚨有點干啞。我祝福著馬瑞斯和珂賽特，同時也默默的注視著艾潘妮。艾潘妮哭著，馬瑞斯和珂賽特笑著，被兩個女人愛著的男人，一個女人為她哭，一個女人感到幸福，我似乎聽到了女人那種對愛的執著和渴望。盡管艾潘妮的父母在尋找珂賽特，但是艾潘妮為了馬瑞斯，竟然幫助了珂賽特，她的那一聲疼徹心扉的尖叫喊出了絕望，也詮釋著愛。當她在雨中歌唱的時候，我的心也如同那被雨點打濕的地面。她的歌聲裡面有埋怨，有困惑，少不了的傷心升溫著歌聲的沉重。直到最後，她用生命作為擋箭牌，把珂賽特的信親自交到了馬瑞斯的手上，她死得安詳，我想，她臨死的時候是多麼痛苦，但是看著馬瑞斯的傷心，她不忍心讓他擔心，強忍著生命的消失，在盡頭的最後一刻，任然想著馬瑞斯。
第六個片段，冉阿讓。
冉阿讓撕毀了假釋單，經過自己的努力到另一個地方當上了市長，也算是實現了自己的重生。重生的不僅是他的身份，還有他的善良，他的同情，他的犧牲。他為芳汀接下了珂賽特，並且帶著她一直成長，她把珂賽特視為掌上明珠，當他得知馬瑞斯之後，為了讓珂賽特幸福，他冒著生命危險來到革命戰線的虎口，救回了馬瑞斯，為了珂賽特的名聲，他放棄了跟他們一起生活，選擇了一個教堂，沒能看到女兒結婚，孤獨而死。雖然電影圓滿了結局，但是我還是認為他是孤獨而死。他幫助被馬車壓住的人，他承認自己是冉阿讓救回那個無辜的人，他與賈納兒決斗爭取三天時間等等。我看到了冉阿讓的改變，我看到了他一次次為被人做出的努力，他無私偉大，直到死，他想到的僅僅是自己能不能上天堂。芳汀的形象浮現出來，在他生命的最後一刻，其實是他自己對於自己的安慰。
第七個片段，馬瑞斯。
馬瑞斯是一個年輕帥氣的人物，他的幸福是在很多人的幫助下才得以實現的。這也說明了幸福的來之不易，以及悲慘世界裡面的悲情人物，大多都太孤獨。他最感動我的就是朋友都犧牲後，他來到那個亂糟糟的戰場，看著傢具和鮮血，以及混亂的一切。他的歌聲裡面除了對朋友的哀悼以及內心的痛苦，還有堅定的決心和視死如歸的豪情。我看到了一個真正的革命者形象。
第八個片段，革命。
率領革命的小夥子們一個個都是血氣方剛，激情盎然。他們為了國家為了人民而戰，但是卻得不到人民的支持。我很感動於頗帶喜劇色彩的那段路障，人們紛紛丟下自己的傢具作為路障，這是最快捷最簡單的方式設置路障，但是不是每個人都捨得扔下自己的傢具，不是每個人都是熱血的實踐者，更多的是觀望，觀望結果，順從於結果。他們為了革命而犧牲，為了革命無怨無悔。這裡面有窮人，有富人，但是他們目標一致，心一致，他們沒有了貧與富的區別，他們有的僅僅是一致的決心和鬥志。
第九個片段，小男孩。
從他的開場便顯示出他的精明能幹，小小少年，成熟而勇敢，當他迎著敵人毫無畏懼的高歌，走在所有革命著的最前面，用激昂的歌聲對敵人送上最具諷刺的唾棄。一槍，嚇不倒他，再一槍，還是打不到他的意志，終於，最後一槍直接擊穿胸口，小男孩應聲倒下，睜開的雙眼，面不改色的表情，他在看著，在等待著他們的勝利！
第十個片段，賈納爾。
他把逮捕冉阿讓作為他的目標。直到最後自殺，他僅僅認為這是自己對自己的褻瀆，卻不曾想過，他已經具備了良心的判斷。他的愚忠是致死的毒葯。他兩次站到屋頂邊緣高歌，第一次的歌聲裡面，他發誓逮捕冉阿讓，並誓死忠誠。第二次的歌唱，聲音裡面很矛盾，糾結著自己的行為和自己一直以來堅守的目標。最後無法逃離內心的煎熬，選擇了逃避，選擇了自殺。他沒有弄清自己，沒有弄清自己的周圍，他不應該被感動，他不應該猶豫，因為他不懂得轉變，不懂得，什麼是該做的，什麼是必須做的。總是以一成不變的觀點審視一切。
那些容易別忽略的場景。
當冉阿讓背著馬瑞斯從骯臟不堪的下水道裡面出來，賈納爾正站在出口出等待著他們。一個在下水道裡面，只能清晰的看到堅定的眼神和泛紅的嘴唇，一個高大而權威，站在出口處以審判者的姿態向下看著。冉阿讓祈求他往下看，祈求他的憐憫，但是他的眼神裡面，卻是那麼冷酷。
妓女們的表情。電影中，妓女那段，她們的臉色全是慘白，凸顯出她們如同行屍走肉，喪失靈魂的軀殼。
芳汀臨時前乾裂的嘴唇以及她紅腫的眼睛，直到死前夢到自己的女兒，在電影中，這是她第一次看到自己的女兒，在生命最後一刻，想像女兒的身影。
革命者中一個年輕人的父親，他坐上馬車看著馬車的窗外，一臉的愁苦和無奈。
領導者麻木的表情，以及對待苦命人時誇張的張揚和血腥。
芳汀被驅逐時市長的故作鎮定。
革命的歌聲飄盪於影片的最後等等。
總之，這是一部很宏大而唯美的電影，影片中有很多的畫面和場景一時間不能一 一道來，每次回憶都會有新的畫面令你感動。盡管音樂劇的形式有點不太適應，但是我還是很喜歡這部電影。時間的關系我也不想再啰嗦什麼。
如果你想欣賞一部優秀的電影，我推薦《悲慘世界》。