韓國電影年譜

1. 大韓光武九年是公元多少年

公元1897年：丁酉年，光緒二十三年，朝鮮高宗李熙建陽二年，
大韓帝國高宗李熙光武元年，日本明治天皇大室寅之佑明治三十年，朝鮮更改國號。光武九年，順推加九，為公元1905年。
公元1906年：丙午年，光緒三十二年，大韓帝國高宗李熙光武十年

金滄江年譜（蔡觀明)
公元一九O五年 五十六歲
清光緒三十一年已巳
韓光武九年
日本陸軍大將長谷川好道來駐漢京，建憲兵司令部。日本大使伊藤博文來見時，出五條約請署押，即統監韓之外交、港務，脅政府簽署。
作祭季妹尹氏婦及祭先考妣文。
二月，用學部圈薦為編輯委員。學部取東史輯略刊行，改名歷史輯略。秋，李日如以其曾大父東樊詩稿請選。九月，契妻女出仁川，投劾辭二官，乘船至上海。赴蘇州訪俞曲園，擬居蘇，曲園勸還上海。訪張謇於通海實業帳房，遂至通州，校書於翰墨林。買屋於東濠河之側。

據以上史料，應為公元1905年

至於韓國歷史年代與公元紀年的對照
你可以看一下擾知胡這個地址:http://www.guoxue.com/minrennianpu/jincangjiang.htm
裡面有一部分的
摘錄:
公元一八五O年 一歲
清道光三十年庚戌
韓哲宗 章皇帝（熙倫王）李升元年
十月十五日癸酉，滄江翁生於京畿開城府東部子男山南之舍。

公元一八五六年 七歲
清咸豐六年丙辰
韓熙倫王七年
翁始受書。

公元一八五九年 十歲
清咸豐九年已未
韓熙倫王十年
翁元配王氏來歸。

公元一八六三年 十四歲
清同治二年癸亥
韓熙倫王十四年
王沈於女寵者多年，羸疾沈綿，冬十二月殂。無嗣，趙太妃令庄獻世子曾孫興宣君昰應之第二子載晃入即王位，為文祖之後，改名曰熙。王時年十二，太妃垂簾同聽政。尊興宣君為大院君，大院君專執朝政，令大臣以下受成於已，而以朝命頒之。
翁受功令業於青皋全公象謙。

公元一八六五年 十六歲
清同治四年乙丑
韓光武帝二年
大院君建景福宮，經用不敷，令近道民赴役。且募民納錢，名曰願納，納錢多者授官，或以虛銜。於是鄉里騷然。

公元一八六六年 十七歲
清同治五年丙寅
韓光武帝三年
太妃撤簾。納驪興閔氏為妃。正月，殺天主教神父張敬一，法蘭西水師提督魯勢遣部下領兵艦入江華海口。先請通商，大院君拒之。九月法軍入江華。以李元熙為巡撫中軍，率兵五千往擊，千總梁憲法洙以炮兵三百設伏江華城下，突起斃數十人，敵遂奔退。大捕殺天主教徒。
春，翁嬰紅疹幾危，自是始有火氣之疾。九月，漢城府成均試，以詩入格。

公元一八六七年 十八歲
清同治六年丁卯
韓光武帝四年
二月，會試見罷。

公元一八六八年 十九歲
清同治七年戊辰
韓光武帝五年
正月，以宮役財絀，於京城西門收販鬻者之稅。罷當百錢。夏，美利堅人崔蘭軒欲與朝鮮通商，以船一艘入大同江，潮落船膠。平安監司朴珪壽發軍吏焚其船，殺蘭軒。時日本仿行西洋政治，自稱皇帝，遣其臣花房義質致國書，拒不受。
翁不樂舉業，從兼齋白公岐鉦問業，始知有古文學。

公元一八七O年 二十一歲
清同治九年庚午
韓光武帝七年
公試見罷。

公元一八七一年 二十二歲
清同治十年辛未
韓光武帝八年
夏四月，美利堅水師提督魯籍以兵艦五艘入德津。以魚在淵為巡撫中軍御之。在淵至廣城堡為敵所襲，力戰死之，敵亦退。
正月，長子光濂生。是年翁長兄潤榮歿。

公元一八七二年 二十三歲
清同治十一年壬申
韓光武帝九年
四月，散疾往平壤，轉至海州而還。八月，與再與叔石厲卿游金剛山，至於東海，觀叢石。冬，讀歸有光文忽有悟。

公元一八七三年 二十四歲
清同治十二年癸酉
韓光武帝十年
王年稍長，思親政，王後頗通書史，饒智略，善伺王意，王甚龐之。崔益鉉上疏論大院君，大緩攔院君大怒，闔門謝事。王始親政，令王後參議，以閔升鎬為手足而使之。
讀書開州之鴻山。苦火疾有年，每踞石觀水移時，胸次為之爽然，遂自號曰滄江。

公元一八七四年 二十五歲
清同治十三年甲戌
韓光武帝十一年
後以元子誕生，請設祈醮，王亦性好鬼神而樂從之。分竄大院君親信。
春，會李校理建昌於京城。（李字鳳朝，號寧齋。）

公元一八七五年 二十六歲
清光緒元年乙亥
韓光武猛敗帝十二年
王自祈本醮宴樂以來，日用數千金。凡大院君十年所儲積者，不期年而盪然。
日本使黑田清隆領兵艦來。

公元一八七六年 二十七歲
清光緒二年丙子
韓光武帝十三年
正月，黑田清隆入江華，致國書。王令群臣議，朴珪壽主受書，王然之。假申(木憲)判中書府事銜，遣清隆去。(木憲)與清隆定修好條約，畏其兵威，悉從所請。賣外官。
生長女。

2. 石井四郎的石井年譜

1892年6月25日，生於日本千葉縣山武郡千代田村加茂地方
1920年12月，京都帝國大學醫學部畢業。
1921年1月20日至4月9日，任近衛兵師團軍教練，軍醫中尉。
1922年8月1日，任東京第一陸軍醫院醫官。1924年8月20日，晉升為軍醫大尉
1924---1926年，京都帝國大學研究生院從事細菌學、血清學、防疫學、病理學研究。
1926---1928年，京都衛戍病院醫官 1928年4月---1930年4月，赴歐、亞、非、美考察細菌戰有關問題。
1930年8月1日，晉升軍醫少佐，東京陸軍軍醫學校教官。
1932年，在東京陸軍軍醫學校組建防疫教研室。
1933年，在中國東北背蔭河建立細菌戰部隊，任部隊長。
1935年8月1日，晉升為軍醫中佐。
1938年3月1日，晉升為軍醫大佐。
1940年8月1日，任關東軍防疫給水部部長，兼任陸軍軍醫學校教官，曾親自帶隊參加對寧波空投帶菌跳蚤的鼠疫戰。
1941年3月1日，晉升為軍醫少將，曾親自參與對常德空投帶菌跳蚤的鼠疫戰。
1942年7月，石井四郎因犯貪污軍費罪被撤職。
1942年8月，調任在山西的第一陸軍軍醫部部長。
1944年夏，石井調回日本，在陸軍軍醫學校建立細菌研究總部，再次從事細菌戰研究。
1945年3月1日， 重新調回哈爾濱第731部隊任部隊長，晉升為中將，准備大生產，孤注一擲進行最後一戰。
1945年8月9日，日本戰敗在即，石井隨第731部隊全體撤回日本。
1945年9月25日，石井四郎回到東京，寄居東京新宿區若松街的「若松庄」旅館。
1945年12月，石井四郎離開東京回老家千葉縣，被美軍情報人員跟蹤逮捕，押回東京。
1946年1月17日至2月25日，石井四郎接受了美國細菌戰專家湯姆森的審訊。
1947年，石井向美軍要求，把731部隊的情報資料數據全部提供給美國，作為交換條件，免除其全體人員的戰犯彎簡鄭罪。美國同意了他的請求，通知蘇聯軍隊：「石井四郎等人下落不明，731部隊成員不能作為戰犯處理。」從此他們一直被美國包庇下來。
1951年，石井四郎從東京抵達朝鮮，轉年朝鮮戰場上再度出現細菌武器。
1952年，中國出版的刊物《世界知咐擾識》聲稱石井四郎等原731部隊成員前往韓國，協助進行細菌戰。後來成為台灣藤井志津枝的論文材料來埋頌源。
1959年10月9日，石井四郎患喉癌，死於東京。

3. 余華文學年譜

余華文學年譜（1983-2014）

1983

（24）

2《「威尼斯」牙齒店》短篇《西湖》第八期3《鴿子.鴿子》短篇《青春》（第十二期）

1984

（25）

1《星星》短篇《北京文學》第一期

2《竹女》短篇《北京文學 》第三期

3《月亮照著你.月亮照著我》短篇《北京文學》第四期

4《男兒有淚不輕彈》短篇《東海》第五期

1986

（27）

1《三個女人一個夜晚》短篇《萌芽》第一期

2《老師》短篇《北京文學》第三期

1987

（28）

1988

（29）

1989

（30）

6《虛偽的作品》論文《上海文論》第五期

7《十八歲出門遠行》（余華第一部小說集）小說集作家出版社

1990

（31）

1《偶然事件》短篇《長城》第一期

2《讀西西女士的<手卷>》隨筆《人民文學》第四期

3《走向真實的語言》論文《文藝爭鳴》第一期

4《川端康成和卡夫卡的遺產》論文《外國文學評論》第二期

5《十八歲出門遠行》小說集台灣遠流出版公司

1991

（32）

2《呼喊與細雨》（余華第一部長篇小說）長篇《收獲》第六期

3《偶然事件》小說集花城出版社

1992

（33）

1《一個地主的死》短篇《鍾山》第六期

3《河邊的錯誤》小說集長江文藝出版社

4《在細雨中呼喊》長篇台灣遠流出版公司

1993

（34）

3《活著》長篇長江文藝出版社

1994

（35）

1《戰栗》中篇《花城》第五期

2《吵架》短篇《啄木鳥》第四期

3《在橋上》短篇《青年文學》第十期

4《炎熱的夏天》短篇《青年文學》第十期5《活著 》長篇台灣麥田出版社

6《活著 》長篇香港博益出版公司

7《活著 》（法文版）長篇法國Hachette出版公司

9《活著 》（荷蘭文版）長篇荷蘭De Geus出版公司

10《往事與刑罰》（英文版）小說集美國夏威鉛輪夷大學出版社

1995

（36)

1《我沒有自己的名字》短篇《收獲》第一期

3《女人的勝利》短篇《北京文學》咐鄭第十一期

4《我為什麼要結婚》短篇《東海 》第八期5《戰栗》小說集香港博益出版公司

6《余華作品集》（三卷）中國社會科學出版社

1996

（37）

2《敘述中的理想》隨筆《青年文學》第五期

3《長篇小說的寫作》論文《當代作家評論》第三期

4《布爾加科夫與<大師和瑪格麗特>》隨筆《讀書》第十一期

5《誰是我們共同的母親？》隨筆《天涯》第四期

6《強勁的想槐簡信象產生事實》隨筆《作家》第二期

7《三島由紀夫的寫作與生活》隨筆《作家》第二期

8《新年第一天的文學對話--關於<許三觀賣血記>及其它》訪談《作家》第三期

9《許三觀賣血記》長篇長江文藝出版社10《許三觀賣血記》長篇台灣麥田出版社11《許三觀賣血記》長篇香港博益出版公司12《許三觀賣血記》（法文版）長篇法國Actes Sud出版公司

1997

（38）

2《我所不認識的王蒙》散文《時代文學》第六期

3《作家與現實》隨筆《作家》第七期

4《奢侈的廁所》散文《長城》第一期

5《活著》（義大利文）長篇義大利 Donzelli出版公司

6《折磨》（義大利文）小說集義大利 Einaudi出版公司

7《活著》（韓文版）長篇韓國青林出版社

1998

（39）

2《契科夫的等待》散文隨筆《讀書》第七期

3《眼睛和聲音》散文隨筆《讀書》第十一期

4《內心之死--關於心理描寫之二》散文隨筆

《讀書》第十二期

6《活著》長篇南海出版公司

7《許三觀賣血記》長篇南海出版公司

8《在細雨中呼喊》長篇南海出版公司

9《活著》（德文版）長篇德國Kleet-Cotta出版

10此外在美國，德國，西班牙，荷蘭，韓國，日本都有餘華的譯著出版

1999

（40）

1《「我只要寫作就是回家」》訪談《當代作家評論》第一期

4《卡夫卡和K》隨筆《讀書》第十二期5《音樂影響了我的寫作》隨筆《音樂愛好者》第一期

6《黃昏里的男孩》小說集新世界出版社7《戰栗》小說集新世界出版社

8《現實一種》小說集新世界出版社

11《我能否相信自己》隨筆集人民日報出版社

12《古典愛情》（法文版）小說集法國Actes Sud出版公司

13《許三觀賣血記》（義大利文）長篇義大利 Einaudi出版公司

14《在細雨中呼喊》（義大利文)長篇義大利 Donzelli出版公司

15《許三觀賣血記》（ 德文）長篇德國Kleet-Cotta出版

16《許三觀賣血記》（韓文）長篇韓國青林出版社

2000

（41）

1《回憶十七年前》散文《北京文學》第九期

2《山魯佐德的故事》散文《作家》第一期3《網路和文學》散文《作家》第五期

4《文學和民族》散文《作家》第八期

5《內心之死》隨筆集華藝出版社

6《高潮》隨筆集華藝出版社

7《當代中國文庫精讀--余華卷》小說集香港明報出版公司

9《世事如煙》（韓文版）小說集韓國青林出版社

10《古典愛情》（法文版）小說集法國Actes Sud出版公司

2001

（42）

1《沒有邊界的寫作--讀胡安.魯爾福》散文隨筆《小說界》第一期

2《靈魂飯》散文隨筆《上海文學》第五期3《不衰的秘密文學》散文隨筆《大家》第十二期

4《中國當代作家選集叢書--余華卷》人民文學出版社

5《當代中國小說名家珍藏版--余華卷》文化藝術出版社

2002

（43）

1《我的文學道路--蘇州大學「小說家論壇」上的講演》訪談《當代作家評論》第四期2《一個人的記憶決定了他的寫作方向》《當代作家評論》第四期

3《這只是千萬個賣血故事中的一個》《當代作家評論》第五期

4《自述》《小說評論》第四期

5《敘述的力量--余華訪談錄》訪談《小說評論》第四期

6《小說的世界》《天涯》第一期

7《文學與記憶》《文學報》2002年3月14

9《靈魂飯》隨筆集南海出版公司

10《說話》演講集春風文藝出版社

11《我沒有自己的名字》自選集雲南人民出版社

12《我能否相信自己》隨筆集台灣遠流出版公司

13《靈魂飯》隨筆集台灣遠流出版公司14《活著》（日文版）長篇日本角川書店

15《在細雨中呼喊》（法文版）長篇法國Actes Sud出版公司

16《古典愛情》（合集，法文版）小說集法國Actes Sud出版公司

2003

（44）

1《<說話>自序》散文隨筆《當代作家評論》第一期

2《可樂和酒》散文隨筆《散文百家》第四期

3《朋友》散文隨筆《小說界》第二期

4《什麼是愛情》，《歪麴生活的小說》散文隨筆《作家》第二期

5《活著》，《許三觀賣血記》（英文版）長篇美國蘭登書屋

6《沒有一條道路是重復的》隨筆集台灣遠流出版公司

7《黃昏里的男孩》，《世事如煙》，《戰栗》小說集台灣麥田出版社

8《在細雨中呼喊》（韓文版）長篇韓國青林出版社

9《世事如煙》（義大利文）小說集義大利 Einaudi出版公司

10《許三觀賣血記》（荷蘭文）長篇荷蘭De Geus出版公司

11《往事與刑罰》（挪威語）小說集挪威Tiden Norsk Forlag出版公司

2004

（45)

1《閱讀，音樂與小說創作》散文隨筆《作家》第十一期

2《文學中的現實》散文隨筆《上海文學》第五期

3《遠行的心靈》散文隨筆《花城》第五期

4《余華作品系列》（十二卷）上海文藝出版社

5《許三觀賣血記》（德文）長篇小說德國btb出版社

6《呼喊與細雨》長篇小說台灣麥田出版社

2005

（46）

1《西.倫茨的<德語課>》隨筆《上海文學》第三期

2《奧克斯福的威廉.福克納》隨筆《上海文學》第三期

3《致保羅先生》隨筆《作家》第四期

4《一個作家的力量》隨筆《小說界》第六期

5《文學作品中有跳動的心臟》隨筆《編輯學刊》第五期

6《余華：<兄弟>這十年》訪談《作家》第十一期7《兄弟》（上）長篇小說上海文藝出版社

8《兄弟》（上）長篇小說台灣麥田出版社9《古典愛情》(越南文）小說集越南文學出版社

2006

（47）

1《兄弟》（下）長篇小說上海文藝出版社2《回到現實，回到存在--關於長篇小說<兄弟>的對話》訪談《南方文壇》第三期

3《<兄弟>夜話》訪談《小說界》第三期4《一九八六》（法文版）中篇 法國Actes Sud出版公司

5《大仲馬的兩部巨著》隨筆《編輯學刊》第一期

6《執著閱讀》隨筆《大學時代》第四期7《古典愛情》（九元叢書）小說集人民文學出版社

9《兄弟》（下）長篇台灣麥田出版社10《現實一種》小說集台灣麥田出版社11《鮮血梅花》小說集台灣麥田出版社12《戰栗》小說集台灣麥田出版社

13《一九八六》（法文版）中篇法國Actes Sud出版公司

14《我沒有自己的名字》（法文版）短篇法國Actes Sud出版公司

15《活著》(瑞典文）長篇瑞典Ruin出版社16《兄弟》（越南文）長篇越南人民公安出版社

17《許三觀賣血記》（越南文）長篇越南人民公安出版社

2007

（48）

1《錄像帶電影》散文《西湖》第二期

2《日本印象》散文《西湖》第二期

3《文學不是空中樓閣》散文隨筆《文藝爭鳴》第二期

4《我們生活在巨大的差距里》散文隨筆《讀書》第九期

5《飛翔與變形》散文隨筆《收獲》第五期6《閱讀與寫作》散文隨筆《上海文學》第十二期

7《從大仲馬說起》散文隨筆《西部》第十一期

8《三十歲後讀魯迅》訪談《青年作家》第一期

9《「混亂」與我們時代的美學》訪談《上海文學》第三期

10《我能否相信自己》隨筆集明天出版社

11《在細雨中呼喊》（英文版）長篇美國蘭登書屋

12《許三觀賣血記》（瑞典文版）長篇瑞典Ruin出版社

13《許三觀賣血記》（希伯來文）長篇以色列Am Oved出版社

14《兄弟》（韓文版）長篇韓國人文主義者出版社

2008

（49）

1《兄弟》（法文版）長篇法國Actes Sud出版公司

2《兄弟》（英文版）長篇英國

3《兄弟》（日文版）長篇日本

4《我寫下了中國人的生活--答美國批評家William Marx問》《作家》第一期

5《流行音樂的力量》《視野》第二期

6《輕盈的才華》《作家》第七期

7《伊恩.麥克尤恩後遺症》《作家》第十期

8《有恆》《風後的心》《我的小鳥》《月城姑娘》詩歌《涼山文學》（第一期

9《中國早就變化了》《作家》第十五期

2009

（50）

1《飛翔和變形--關於文學作品中的想像之一》《文藝爭鳴 》第一期

2《生與死，死而復生--關於文學作品中的想像之二》《文藝爭鳴 》第一期

3《細節的合理性》《文藝爭鳴 》第六期4《兩位學者的肖像--讀馬悅然的<我的老師高本漢>>《作家》第十九期

5《「80後作家在對社會撒嬌」》《羊城晚報》12月6號

6《被遺忘的革命》《紐約時報》5月31號7《兄弟》（英文版）長篇小說美國 Pantheon出版公司

8《兄弟》（德文版）長篇小說

9《兄弟》（義大利文版）長篇小說

10《兄弟》（西班牙文版）長篇小說

11《十八歲出門遠行》（法文版合集）法國Actes Sud出版公司

2010

（51歲）

1《一個記憶回來了》《文藝爭鳴》第一期2《當德國成為領跑者》《京華時報》2010年7月6號

3《我想寫出一個國家的疼痛》訪談《東吳學術》創刊號

4《十個詞彙里的中國》(法文版）隨筆集法國Actes Sud出版公司

2011

（52）

1《文學與經驗》《文藝爭鳴》第一期

2《文學中的現實和想像力》《延河》第三期

3《消費的兒子》《視野》第十二期

4《給賽繆爾.費舍爾講故事》《大方》第二期

5《文學：想像，記憶與經驗》復旦大學出版社

6《十個詞彙里的中國》隨筆集台灣

7《十個詞彙里的中國》（英文版）隨筆集美國

2012

（53）

1《我們的安魂曲》《全國新書目》第三期

2013

（54）

1《<失憶>讀後》《東吳學術》第二期

2《很生氣》《紐約時報》評論版4月11號3《第七日》長篇小說新星出版社

4《間奏：余華的音樂筆記》隨筆集江蘇文藝出版社

2014

（55）

1《小記童慶炳老師》隨筆 《南方文壇》第一期

說明：《余華文學年譜》列表主要根據《余華文學年譜》（劉琳 王侃編著，復旦大學出版社 2015年8月一版一印）整理而成，時間截止到2014年（55歲)，查閱方便直觀；余華年齡仍採用書中年齡；書中有的作品發表前後重復，以前面為准；並對書中的遺漏(主要是1993年《活著》和1996年《許三觀賣血記》的出版）進行了補充；但仍可能有錯誤或遺漏，僅供參考！謝謝!

4. 海安石板街的韓國鈞居

著名愛國民主人士、民國兩任江蘇省長韓國鈞先生的故居就在海安石板街，具體位於海安縣城東大街北陸家巷西側，里人稱為「韓公館」。
據韓國鈞自撰《永憶錄》載，清道光三年（1823），年景欠豐，百姓飢號，韓國鈞的祖父韓鳳翔欲濟無款，向他人勸募又無應者，遂將自家主屋3間拆去，換得米麥，以賑飢民，一時韓家門庭為滿。待後年景轉豐，韓國鈞父親韓希彭方自外而內建造了部分廳屋。同治二年（1863），其父去世，家境中落，原備續建房屋木材悉以還債，已建之廳屋亦用作抵債。至清代光緒三十二年（1906），韓國鈞先生50歲，官至河北礦務局總辦、交涉局會辦時，他告假返里，於舊址重建祖屋，距其祖父拆屋時已80餘年。按韓國鈞自訂《止叟年譜》記載，韓國鈞於光緒三十一年十二月初三自日本考察回國後於當月初九返里，光緒三十二年閏四月十八日赴豫，現韓國鈞故居的主體建築，就是在此期間籌建的。
故居坐北朝南，系一組完整的四進式宅院。大門前為光緒二十五年（1899）海安鎮董們捐鋪的花崗岩石板街。臨街大門樓氣派庄嚴，上有「天官賜福」、「麻姑祝壽」、「鹿鳴梧桐」等9幅鏤空磚雕，透滿神韻。大門兩側分列著一對雕有「暗八仙」和「獅子戲球」圖案的白色長方石鼓，門牆左右嵌著「江蘇省文物保護單位——聯合抗日座談會會址」（南通市人民政府）和「海安縣博物館」（已故全國著名書畫家王個簃題）白色大理石標牌。跨過高2尺的門檻，門廳地面有一幅彩磨石「瓶升三戟」圖，以蘊含的寓意，祈祝主人官運亨通，平升三級。抬頭望，門框拓方上木雕「二龍戲珠」吞雲吐霧，屏門上端高懸原國防部長、新四軍第四師師長張愛萍將軍題寫的「韓國鈞先生故居」匾額，金光爍爍。推開門廳屏門，南通工藝美術家王道雕塑的一尊仿青銅韓國鈞先生胸像躍入眼簾，先生御敵抗侮之巍然正氣盡顯眉宇之間，塑像在蒼松翠柏映掩中顯得更為偉岸。塑像身後，一道高高的磨磚照壁牆上，鐫刻著海安名匠徐春榮所作的巨幅磚雕《松鶴圖》。一對栩栩如生的仙鶴，傲立於蒼松之上，其手藝精巧令人嘆為觀止。
二門朝東，一對圓形石鼓上除相對雕有「三獅戲綉球」外，在石鼓底座側面還左雕「鹿鳴梧桐」、右刻「鳳凰牡丹」。門樓上方，兩幅「狀元及第」、3幅「福、祿、壽」磚雕將二門樓裝點得更加雍貴。那門樓牆上刨製得異常光滑的牆磚以及幾無間隙的磚縫，不知出自哪位工匠之手，其技藝令後人稱羨。
站在二門口西望，墨綠色琉璃窗襯映著的臘梅、天竺、五針松、太湖石，組合成了一幅天然的「歲寒三友」圖，既雅緻高潔，又引出了一種朦朧的詩意，給人以無窮的遐想。一代儒將陳毅與夫人張茜1940年11月應韓國鈞盛情邀請留駐西花廳時，就在此窗下抒八路軍南下部隊與新四軍會師之豪情，吟作了題贈劉少奇、黃克誠諸同志的「十年征戰幾人回，又見同儕並馬歸。江淮河汊今誰屬？紅旗十月滿天飛」的不朽詩篇。
入二門後，人們頓時感悟到，整個故居是以一根南北向中軸線左右伸展，形成了一處由南向北遞進的照廳、正廳、穿堂、堂屋的4排住宅群落，而每進住宅之間又是以曲廊勾連、窗槅穿透的一組充滿著詩情畫意的納老建築群體。它們通透開敞，起承轉合，和中有序，和序統一，既符合懦家禮法精神的需要，又從深厚的建築文化中，體現了主人脫俗清雅、莊重深沉的審美情趣。
照廳內陳列著韓國鈞先生生平業績展，詳盡介紹韓國鈞從文人中舉，知縣起家，至掌管省政，轉變為邑人共仰、邦國敬重的著名愛國人士的一生。其中展帆租品有：登載韓國鈞憤然辭去安徽省巡按使消息的民國4年（1915）10月10日如皋《通俗報》；劉少奇、陳毅等為韓國鈞逝世敬撰之輓聯；登載蔣介石所發唁電的民國31年2月4日《新華日報》（重慶版）；韓國鈞編纂的集宋、元、明、清16家著述態茄兆的古籍叢書《海陵叢刻》，考訂、匯編的《吳王張士誠載記》；與章太炎、蔡元培、黃炎培、張謇等名流通信往來的匯集《朋僚函札》；以及表現韓國鈞面對日寇屠刀寧死不屈的崇高氣節的圖文、詩賦等。
正廳屏門上掛「陳毅拜會韓紫石」巨幅國畫中堂，由南通國畫院原副院長張淮繪作。對聯「生有自來文信國，死而後已武鄉侯」由著名書法家仲貞子篆書。在圓融精美的卷棚與端莊厚實的屋樑下高懸著24盞宮燈，每有貴客來臨，必燈火通明，既熱烈又溫馨。大廳內陳設著造型簡練、古趣清雅和雕刻細膩、富麗華貴的明、清傢具。居中的圓桌上，置一盆韓國鈞當年珍玩的黃楊，其干回蟠折屈，一寸三彎，為典型的揚派盆景，曾參加南通國際盆景比賽獲銀牌獎，這是如皋綠園原總經理花漢民收藏後捐贈故居的。正廳內上懸匾額4塊，其一「魏公間氣」，是韓國鈞八十壽辰時，國民黨元老於右任、陳果夫、吳稚暉題贈；其二「潞國精神」，為韓國鈞1925年任國民政府江蘇省長時的水陸警備司令（新中國成立後曾任江蘇省副省長）冷遹敬贈；其三「大德必壽」，系韓國鈞八十壽辰時世界紅十字會敬立；其四「學有淵源」，乃韓國鈞題贈海安名醫杭海軒，杭老先生後又轉贈給故居的。4塊匾額所題創意不凡，寓意而不露，為故居增添了光彩。正廳抱柱楹聯「千秋古史乃家法，紫袍玉帶真天人」為清代狀元，官至協辦大學士、戶部尚書的翁同龢手跡。
正廳的西部人稱西花廳，是韓國鈞會見貴賓之處所。當年陳毅率新四軍移師海安時，就應邀駐於此，陳、韓二人雖相交時短，然相知甚篤，斟酒論文，接席無虛日。期間，劉少奇（化名胡服）來海安時，亦來韓公館會見韓國鈞，韓為之設宴洗塵，新四軍領導人自劉、陳以下，曾大會於韓公館。
繞過正廳屏門前往穿堂，眼前是一個長滿桂花樹的院子，每當八月中秋前後，金黃色的桂花競相盛開，整個故居都沐浴在那習習香風之中。穿堂的廳室內，陳列著代表海安悠久歷史的青墩、吉家墩新石器時代遺址出土的一大批陶器、石器、麋鹿角以及亞洲象化石和館藏歷代珍貴文物。華彩風流的海安五千年文明史，璀璨而又神奇的青墩文化，足令海安人驕傲無比，讓參觀者流連忘返。
第四進堂屋內，通常陳列著在故居修復時海安縣人民政府向全國各省市知名書畫家徵集的書畫作品。全國800多位省級以上書法家、美術家協會會員，為韓國鈞先生崇高的民族氣節所折服，在接函後紛紛潑墨揮毫，竭誠惠贈了得意之作。其中有蘇局仙、沈柔堅、王學仲、劉文西、蕭勞、蕭嫻、郭化若、賴少其、劉藝等全國著名書畫家。集全國（包括台灣省）各省、市書畫家之大作，匯現代書法、篆刻、國畫優秀作品於一堂，這批極為珍貴的文化財富，堪稱海安縣博物館的鎮館之寶。
故居四進廳屋的槅門極有特點，不僅製作玲瓏精緻，且用冰花玻璃襯映花飾。每扇門下部均雕有陰刻圖畫，或「梅蘭竹菊」，或「八駿馬」，或各種花鳥，或各式山水，使這些槅門顯得十分清雅素美。連接二、三兩進的迴廊壁上，鐫刻清代嘉慶海安巡檢司蕭海清撰書法家仲貞子以真草隸篆四體書寫的《海安三塘十景》，詩詞書篆，珠聯璧合。
出堂屋東側六角小門進入火巷，眼前一道高牆將故居與東鄰隔開，高牆上漫天鋪地長滿了綠色小葉的爬山虎，枝蔓纏繞，重疊碧翠。地面上那條條磚縫中長滿了綠苔的巷道，似一條青灰底色上織滿了綠色小格的地毯，由二門前小院一直鋪到一座火車車廂式的小洋房前。這座小洋房據傳系由畢業於上海同濟大學土木工程系的韓國鈞四子韓寶琨設計，距今約有80年。其模仿火車車廂的內部設計，別具一格，世人稱奇。西式房頂下，內置乳白色拱形天花板，以優質木材作板壁，所有窗扇皆設3層：一百葉、二網紗、三玻璃，主人可按季節、天氣之變化而替換。地面鋪貼彩繪瓷磚，至今仍色彩鮮艷，堅固光滑。北室為客廳，南室為韓國鈞卧室。外為四面吊頂走廊，上飾木質西式圖案，下裝欄桿。南側小院內築一淀水池，並延伸至小洋房之下，既可儲蓄天水，又可調節房內氣溫。這座西式洋房在一組晚清建築中分外引人注目。此外，這里還是載入華中抗日戰爭史冊而聞名遐邇的「蘇北聯合抗日座談會會址」。
那是1940年春，新四軍挺進蘇北敵後，國民黨頑固派韓德勤阻截未逞，於9月集結部隊妄圖攻取黃橋，大戰一觸即發。韓國鈞應新四軍蘇北指揮部陳毅的呼籲，力持正義，於9月中旬邀請蘇北8個縣知名人士，在這座小洋房內主持召開了「聯合抗日座談會」。會議通過了致韓德勤、李明揚、李長江、陳泰運、陳毅蘇中各方軍事長官函，呼籲各方軍隊團結抗日，制止一切破壞抗戰的摩擦和分裂活動。會議團結了愛國人士，壯大了抗日力量，為新四軍黃橋決戰的勝利提供了有利的條件。
與「會址」相鄰的是韓公館的花園，花木扶疏，奇石突兀，詩情畫意，盡在其中。每年冬春，臘梅、紅梅、白梅競相綻放，幽香沁人。那小瓦出檐的圓門旁，竹影搖曳，體現了文人家居不可無竹的意趣。園中陳列各式盆景，青的如五針松、羅漢松，紅的如石榴、月季，樹樁如紫薇、米榆等等，可謂「大景入神、小景入畫」。一棵200多年的真柏尤引人注目，蟠龍般的樹干撐著一把雨傘似的翠綠色樹冠，更顯得故居的深幽、蒼古。北側一棵偉岸挺拔的廣玉蘭樹，高10餘米，干徑超過1米，距今已100餘年。初夏時，碗口大的乳白色玉蘭花開滿枝頭，雍容高潔，清香撲鼻。香港《文匯報》曾載文稱之為「玉蘭王」。南通市定廣玉蘭為市樹，而南通市境內最大的一棵廣玉蘭則是海安韓國鈞故居內的這一棵。
韓國鈞故居於1986年9月由江蘇省文化廳、海安縣人民政府撥款，交海安縣文化局承辦修復，1988年2月竣工對外開放，每年接待數以萬計的同胞、僑胞和各界群眾，已成為海安文明建設和對外開放的窗口。

5. 魯迅簡介

魯迅是20世紀中國知識界最具深刻性、豐富性與文化魅力的偉大人物。且不去爭論魯迅這一位文學家，思想家，是不是那麼「偉大」，就看他的文學作品，他不太多的小說、散文和散文詩，乃至最多的雜文，到了今天，還能有許多人喜歡它，去閱讀，去研究，也能有一些人討厭他，想高虛「搬開」他，就足以說明魯迅這個人，是不那麼容易就被人遺忘掉的。這塊「老石頭」，之所以不太輕易搬得動，除它的質量外，恐怕還有一種「與君同行」的長久性和未來性。人們像無法抹掉一件古老器皿的花紋一樣難以抹掉他的光輝。他存在的永久性幾乎與任何一個「捍衛」者都無關。也可以這么說：無論你喜歡也好，討厭也好，你都得承認，比這個世紀里中國許多大作家，魯迅總是有他自己永遠令人琢磨不完的獨特的思想。這些思想與整個民族在世界上的生存和出路血肉相關。他的思想甚至超越了一個民族自身的范圍。一些熟悉的外國朋友，之所以重視魯迅，幾十年裡孜孜不倦地研究魯迅，主要原因，即在於此。我的一位韓國博士研究生，在去年我開設的「魯迅研究」課的作業結尾說，她很為自己的國家一百年來的文學感到悲哀，原因就是：我們沒有像魯迅這樣的作家。郁達夫1937年給日本《改造》雜志寫的只有230 余字的短文《魯迅的偉大》里說：「如問中國自新文學運動以來，誰最偉大？誰最能代表這個時代？我將毫不躊躇地回答：是魯迅。魯迅的小說，比之中國幾千年來所有這方面的傑作，更高一步。至於他的隨筆雜感，更提供了前不見古人，而後人又絕不能追隨的風格，首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡潔，比喻之巧妙，又因其飄逸幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會感到一種即使喝毒酒也不怕死似的凄厲的風味。當我們見到局部時，他見到的卻是全面。當我們熱中去掌握現實時，他已把握了古今與未來。要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。」誠哉斯言！這段「蓋棺論定」似的文字，至今讀起來，仍令我們深思。
由於魯迅和他的遺產與20世紀中國文化發展之間存在的非常特殊的關系，由於政治權力與意識形態在進行人民群眾的精神塑造中對文學某種功能的依賴，也由於權力者與研究者出於輿論一律或思想挑戰的需要各自對於魯迅進行的「過度詮釋」，由於上述種種原因，在30年代以來的魯迅被接受的整個歷史中，始終存在著一個超世俗的神聖化與反神聖的世俗化之間的矛盾運動過程。近二十年來時斷時續出現的以各種形式批評魯迅的許多現象，山慎當前的「走近」風，就是仍在進行中的對於魯迅反神聖的世俗化過程中一種必然。
魯迅的詮釋，歷來由一些政治權威、文化精英和學院知識群體所主導。雖然他們之間，在觀念上也有很大的矛盾與對抗性，但不管是他們的政治闡釋，思想闡釋或是文化闡釋，不論是處於「主流」還是「邊緣」，在將魯迅作為解決某種社會問題的一把萬靈的鑰匙，而不斷往魯迅身上增添一些光輝的「附加值」，這個方面，以及由此而反映的文化心理與思維方式，卻大體上是一致的。他們（很多時候，也包括我自己在內）實際上並沒有在更深的層面上吸取「文革」十年魯迅被獨樹一尊的歷史教訓。在各自不同方式的闡釋中，仍然讓魯迅充當了一種制導輿論的，最大限度具有壓倒對方的權威性聲音的代表，用當下時髦的「話語」來講，就是營造一種或是維護主流意識形態或是挑戰主流意識形態的「話語霸權」。戚唯燃這樣，就自覺或不自覺地，無形中在努力將魯迅拉下神龕（或只是表面上拉下了神龕）位置的同時，又給魯迅身上塗飾了許多新的光環。結果是，不僅妨礙了更多人對於真實魯迅的接近和認識，也會在當下文學創作中製造一些不可逾越的心理陰影和藝術「神話」。稍有不恭之詞，即視為「顛覆」，群起「捍衛」，指斥「貶損」，甚至封殺刊物，因言罹罪。在打碎「鐵屋子」的呼聲中，魯迅自己被不同的力量鑄就成了一個不許碰一個指頭的「鐵屋子」。這正是魯迅無法擺脫的命運的悲劇和蒼涼。
反神聖的「世俗化」的努力，「解構」神聖的吶喊和抗爭，為我們帶來的渴望進一步破毀禁錮、要求思想解放這一點信息且不用說它，至少，它可以讓我們在不同的聲音里，即使不能讓我們換一種視角和思維去看魯迅，思考魯迅，也可以給我們的研究增加一些「冷卻劑」，讓我們反思自己，以利前行。
第一，魯迅的文學創作有沒有得到更符合實際的認識和把握？「神化」魯迅的後果之一，就是掩蓋了對於魯迅文學創作實在性的探討。實在性的缺乏就是不切實際的拔高，就是維護完美。因此現在人們有理由提出這樣一些問題：魯迅的小說《吶喊》、《彷徨》，藝術是不是就都那麼完整，成熟？思想是不是就那麼無邊的深刻？裡面有沒有敗筆和二流三流一類的東西？具有不朽價值和世界影響的《阿Q正傳》、 《狂人日記》等小說，是不是都那麼盡善盡美，有沒有可挑剔的藝術與思想的瑕疵？《故事新編》里的那許多「油滑」的描寫，是不是就都有那麼多的藝術的和審美的合理性與先鋒性？至於占魯迅作品最大分量的雜文，怎樣作出科學的評價，更是一個問題。我們北大的老系主任楊晦先生，就始終認為，魯迅的雜文不是文學作品。他的疑問至少有一部分的道理。因為雜文本身就是一個非常模糊的概念。魯迅的雜文，有些純屬學術論說、文藝論文、通信（非文藝性的）、講演、廣告、啟事、說明、勘誤，這些似乎都與文學創作的性質無關；一些吵架爭論、零星記事、時事短論、古事考說、書刊序記、譯文序跋、雜志答問、著譯目錄……，等等，多數看來也很難說有什麼文學品格。當然，雜文中也有眾多的「美文」和審美品格很強的散文。郁達夫關於魯迅這一文體的貢獻「前不見古人」的判斷，正以此為據。現在的情況是：魚龍混雜，良莠不分。我們起碼應該做一些淘洗篩選的工作，讓作為文學作品的雜文，浮現出來。那樣，也就不會總是不斷地發出這樣的聲音了：「魯迅雜文？！那也是文學嗎？」
第二，造神趨向是否仍然是魯迅研究中一個潛在的存在？新時期以來，維護神性權威的思維和搗毀神性權威的思維走到一起了：結束了「文革」將魯迅偶像化的歷史，這些年學術研究中又自覺或不自覺地出現了一些造神的趨向。有的研究者根本不承認十年災難中有神化魯迅現象存在，認為那是對魯迅的庸俗化而不是神化，對於魯迅一直向著自己理解和意願的方向加以詮釋，總在魯迅的光輝與深刻方面不斷加碼。因此對於挑戰性的不恭的評騭，常常有一種捍衛者的警覺和反應。另外的情況是，80年代開始，在將「五四」重塑為想像中自己的幻影的同時，魯迅又被多方詮釋為一個偉大的先知。對他的「立人」、「改造國民性」等思想的詮釋，已經過分脫離了歷史處境和自身性質，它的功能被抽象化，普泛化，片面化，「神話」化了。割斷和漠視了與代表社會進步力量的聯系，淡漠了與推動社會向前發展的革命的聯系，為民族事業奮斗終身的魯迅，被塑造成為一個一生充滿個人痛苦和內心黑暗，隻身與孤獨絕望抗戰到死的「精神戰士」。魯迅的黑暗和虛空被賦予了幾近神性的哲學色彩。這樣，就在顛覆了一個「文化革命偉大旗手」神像的同時，又在一步一步塑造出一個終生堅持個人獨立精神和自由主義思想的偶像。無論研究者如何有一個真誠的願望，學術上如何的嚴肅與超越，魯迅已經又成為一面旗幟，一個符號，一個寓言，一個不同社會思潮之間對抗的工具，這是事實。反對工具論者自己又陷入了另種工具論。恢復歷史面目的同時又塑造了自己的歷史想像物。「神化」被置換為「神話」。在捍衛偶像與破壞偶像的運行中，潛在的「造神」影響下的學術思潮如此詮釋魯迅的同時，不能不使反對神化而要求認識真實魯迅的願望受到了壓抑和遮蔽。由於他們對權力意識和啟蒙詮釋有雙重的不滿，他們所表示的對魯迅本身和魯迅研究的那種極端的反感，對20世紀90年代以來的文化「造神運動」的激烈批評，也就是可以理解的呼聲了。
第三，90年代思想啟蒙和以魯迅為宗師的啟蒙運動的倡導，有沒有值得反省的精神缺陷？應該承認，在封建主義遺毒長期存在的中國現代社會，思想啟蒙必然是一個長時期里永未完成的知識界的承擔。只要政治體制改革與社會思想現代化的追求沒有實現，魯迅就會成為這個漫長的啟蒙運動中被推重的一個最合適的角色。面對某些思想桎梏和黑色「大染缸」一樣的現實，我與現代思想啟蒙提倡者們抱著同樣的痛苦與熱望，希望自己或藉助魯迅，發出一些真實的呼聲。但是，人們漸漸發現，知識界在標舉魯迅參與這個啟蒙思潮的合理性的同時，也表現了啟蒙者相悖於魯迅的自身缺陷：過分參照西方社會政治的和思想的模式，較少考慮魯迅與廣大人民群眾的血肉聯系這一個最重要的精神側面，視個人的獨立自由和虛無縹緲的「終極關懷」高於一切，而對人民群眾的種種疾苦卻漠然處之，關注點往往只是在一個很有限的范圍里。自由主義的追求和具體的歷史處境之間不可迴避的關系被大大忽略了。千百萬人民的現實生存狀態，生命疾苦和他們所能夠享受的自由，在我們的心裡究竟有多大的分量？這樣，就不能不表現出現代啟蒙思潮重視「人本」而漠視「民本」的思想狹窄性。啟蒙者的敘述里，「民本」往往被等同於頗遭貶抑的「民粹主義」，即透露出這樣的信息。被譽為「民族魂」，死去時有上萬人群為之送葬的魯迅，在詮釋者的筆下，總給人一種「高處不勝寒」的感覺。我因此也總有一種疑惑：一個時期里似乎魯迅在什麼地方被誤讀了。而這種誤讀恰恰來自對魯迅思想精神更深的詮釋本身。
時間是一個承諾，時間更是一種壓迫。21世紀的魯迅認識和魯迅研究，不可避免地會有一個新的突破和與過去不同的特質。那時的魯迅想像與魯迅研究的面貌，與我們這個世紀比起來，肯定是不會完全一樣的。未來的魯迅形象與魯迅研究，是多種聲音的共生。叔本華說：「有些人每每愛引權威的字句，來爭論某事件」，「振振有辭的據之以辯，發出勝利的呼聲」；他又說，「無論什麼時代，都有兩種不同的文藝」，一種是「真實的」「不朽的文藝」，一種是「每年送出無數作品在市場上」的「流動性的文藝」。（《叔本華論文集》第10，12頁，百花文藝出版社，1987）魯迅反對「摘句」似的引用「權威之言」，但他永遠成為一被「摘句」式的引用者。魯迅希望他的作品「速朽」，但他的作品卻成了這個世紀「不朽的文藝」。我相信，不僅在我們這個世紀，即使在下一個世紀，下下一個世紀，下下下一個世紀，恐怕還將被「摘句」下去，還將會「不朽」下去。阿Q到今兒個還沒有「斷子絕孫」， 真心熱愛魯迅的，喜歡讀魯迅書的，專門吃魯迅飯的，借魯迅當敲門磚的，用各種方式批評和挑剔魯迅的，以一生反魯迅為榮的，貶損魯迅的和捍衛魯迅的，等等，這樣的人，相信也會永遠存在下去的。當然我也更相信：去掉神聖的光環，在遭到更多的批評與貶抑的同時，未來的魯迅，也一定會在一些人們的眼裡顯出他的更加深刻與偉大來。
我們不得不看到，「走近」中不同聲音里，透露的可能正是這樣一種追求對20世紀「經典」多元詮釋的信息。沒有什麼值得驚詫。在即將進入一個新世紀的這個時候，最值得追問和反思的，倒是我們自己。
面對來自傳媒的議論魯迅的觀點，對他們的所以產生，作出解釋和答辯，是比較容易的。困難的是，由他們的議論，觸動我們魯迅研究自身和清醒：怎樣以一個即將進入新的世紀的更為廣遠的胸懷、眼光和期待，不為各種社會思潮所左右，保持關注魯迅的一顆靜心，也不為市場經濟的壓力和誘惑所干擾，保留魯迅研究的一片凈土。真正花工夫地去促進魯迅研究工作的深入，對於魯迅這個極富魅力的文化人物，作出更為符合實際的詮釋，從而在我們自身不斷走近魯迅同時，讓一個更為真實的魯迅走近人們的接受場，參與人們的藝術和生活的創造。過時的就讓它過時，烏有的應該還給烏有。做到這樣，當然需要時間，更需要經歷超越自己的痛苦，意志和真誠。也許可以這樣說，研究魯迅也要有一份如同魯迅一樣沒有「瞞和騙」的對於人民的誠實的心：實事求是，黽勉耕作，不躁動，不驚變，不唯新是騖，不嘩眾取寵，不唯我所用，不鬻官以求。這些，正是從這個「走近魯迅」沖擊波中我們所獲得的一點點啟示。

6. 乃木坂46的年譜

8月21日，乃木坂46成員合格發表、共計36名。
8月22日，官方網站更新公式照。
9月12日，官網重大發表，乃木坂46初專屬冠番「乃木坂って、どこ？」製作決定。
9月22日，成員山本穂乃果、吉本彩華辭退發表；秋元真夏，來年春天學業專念。
9月25日，舉行第一次正式活動「第一回見面會」。
10月2日，乃木坂46初專屬冠番「乃木坂って、どこ？」首播。
10月23~24日，「第一回見面會」場次追加。 1月19日，乃木坂46於「AKB48 重溫時間 最佳曲目100 2012」的第一天登場，並演唱其出道歌曲《ぐるぐるカーテン》（窗簾圍繞）。表演結束後，中心生駒里奈感動而泣，說「我們有必須超越的目標，那就是AKB48」，又說「我們還不成熟，謝謝讓我們站在同一個舞台，我們會以全力以上的努力，為將來能真正成為（AKB48的）對手而努力。」乃木坂46亦曾於2月參與由AKB48成員渡邊麻友主演的電視劇《欺詐偶像》的演出。
2月22日，出道單曲《ぐ跡好返るぐるカーテン》（襪漏窗簾圍繞）由SME發行，首周銷量約有13.6萬張，於Oricon公信榜得單曲周榜第2位，亦為女性藝人中出道單曲銷量的第3位。（包括個人歌手，但不包括個人出道的組合成員，首兩位是NMB48《絕滅黑發少女》的約21.8萬張和Kaoru Amane《太陽之歌》的約15.0萬張）這張單曲跟AKB48有不少關聯。B面曲《會いたかったかもしれない》（可能想見你）是AKB48的出道單曲《會いたかった》（想見你）改編版本，除了旋律完全不同外，其他部份包括歌詞和編舞都跟原版相同。AKB48成員前田敦子亦參與了音樂影片的演出。
5月2日，第2張單曲《おいでシャンプー》（來吧香波！）發行。這張單曲跟AKB48的關系也不少，其發行日期——5月2日——跟另一名AKB48成員指原莉乃（現為HKT48成員原AKB成員）的個人出道單曲《就是喜歡你》相同，因此被稱為乃木坂46跟指原之間的「直接對決」和「同門對決」。最後，單曲以首周銷量約15.6萬張首次獲得Oricon公信榜周榜首位，亦勝過指原的第2位，令乃木坂46在這場「直接對決」中勝出。5月1日，乃木坂46繼來自大分市的指原成為大分市觀光大使後，再被委任為該市的觀光大使。當時組合中出身於大分市的成員有2名，分別是畠中清羅和衛藤美彩。
6月17日，乃木坂46於《乃木坂，哪裡？》番組宣布將會發行第3張單曲《走れ！Bicycle》（沖吧！Bicycle），發行日期為8月22日（當時尚未公布單姿飢曲名稱）。同時也宣布櫻井玲香由暫定隊長升格為正式隊長。
8月22日，乃木坂46第三張單曲《走れ！Bicycle》（沖吧！Bicycle）正式發行，首周以186,613枚的銷量繼2nd後再次奪得公信榜首位。
10月7日凌晨，乃木坂46於《乃木坂，哪裡？》番組宣布第四張單曲《制服のマネキン》（穿著制服的時裝模特）選拔成員名單（單曲名稱當時未公布）。因學業暫停活動的成員秋元真夏在此次節目中正式復歸。
10月20日，乃木坂46官方網站正式宣布，最年長成員岩瀨佑美子將以三單活動為終點，成為乃木坂46首位畢業的成員。 11月18日，在參加完最後一次在乃木坂的團體活動「伝說の似顏絵會」之後，岩瀨佑美子正式畢業
12月19日，乃木坂46第四張單曲《制服のマネキン》（制服模特）正式發售，首日銷量以190,108枚的成績再次奪得公信榜首位。 1月6日，乃木坂46於《乃木坂，哪裡？》番組宣布第五張單曲選拔成員名單，單曲名稱《君の名は希望》。首周銷量24.2萬再創新高，並獲得Oricon榜首位。
2月22日，乃木坂46自《ぐるぐるカーテン》（窗簾圍繞）CD出道一周年，為了紀念一周年，乃木坂46於幕張展覽館舉辦「Birthday Live」演唱會，演唱出道至當時共27首歌曲。她們亦首次於活動上演唱第5張單曲《君の名は希望》（你的名字是希望）。該演唱會長達三小時，現場約有9000個歌迷，為乃木坂46截至當時規模最大、時間最長的演唱會。演唱會結束後，屏幕上留下了「赤坂まであと70日」的神秘訊息（暫譯「距離赤坂還有70日」）。
4月28日，乃木坂46官方網站發布通告宣布成員安藤美雲將在參加6月份的錄音活動後畢業，在第二天的橫濱握手會上，安藤美雲本人也再次宣布了畢業消息。
5月3日~5月12日，乃木坂46在舉行赤坂公演的同時，每日隨公演披露1~2名二期生.至12日為止，共13名二期生披露完畢。
7月3日乃木坂46 6th《ガールズルール》（女孩秘則）發售。center換成了白石麻衣擔任（此前均為生駒里奈)，獲取該周oricon榜第一，首周337138枚。
10月7日，7th單曲選拔成員發布，二期生堀未央奈空降Center。
11月27日，乃木坂46的第7張單曲《バレッタ》(發夾)，在最新一期的公信榜單曲榜中初登場就排名首位。本張單曲由5月加入的2期生堀未央奈(17歲)擔任新Center，首周賣出39.5萬張，創下2012年2月出道以來的首周銷量最高紀錄。同時這也是乃木坂46自2012年5月發售的第2張單曲《おいでシャンプー》(來吧香波！)之後，連續第6張作品排名單曲榜首位。 1月26日，8th單曲《気づいたら片想い》（察覺時已是單戀）選拔成員發布。center更替為西野七瀨。福神人數減少為5福神。
2月24日於Zepp DiverCity Tokyo舉辦的「AKB48 Group大組閣祭」上宣布了生駒里奈將作為交換留學生與SKE48 Team E的松井玲奈互相兼任AKB48 Team B與乃木坂46。
3月2日，二期研究生新內真衣升格為正式成員。
3月15日，官方網站宣布二期研究生西川七海畢業。
4月20日，在8單《気づいたら片想い》個別握手會上宣布，生田繪梨花預計在5月30日—6月15日開始的乃木坂46劇場公演「16人のプリンシパル trois」（東京・赤坂ACTシアター）結束後，為了升學准備而不參加乃木坂第9張單曲以及暫停演藝活動。
7月5日，乃木坂46，法國巴黎召開「JAPANEXPO2014」演唱會。
7月9日，9th單曲《夏のFree&Easy》發售，center為西野七瀨。
7月19日，據日本媒體報道，乃木板46在本周推出新碟《夏のFree&Easy》，這張夏季新碟首周銷售量繼續締造AKB48集團的銷售神話，首周銷售量已經有接近五十萬，大比數拋離其他對手。
7月21日，一期生市來玲奈畢業。
8月3日，乃木坂46第10張單曲選拔成員發布，因學業而暫停活動的生田繪梨花正式歸隊並擔任center。
9月30日，一期生伊藤寧寧畢業，研究生矢田裡沙子、米德京花活動辭退。
10月8日，10th《何度目の青空か？》發售。
12月13日至14日，「Merry X'mas Show 2014」聖誕演唱會在有明競技場開幕，同時宣布2015年將上映乃木坂46首部紀錄電影《忘記悲傷的方法》。
12月16日，一期生大和里菜與所屬社合約終止，正式退隊。
12月31日，「乃木坂46 大感謝祭2014」在東京國際論壇大廈開幕。 1月7日，乃木坂46首張專輯《透明な色》（透明的顏色）發行。
2月22日，乃木坂46的3周年紀念演唱會在西武巨蛋開幕，參加粉絲超過3萬8千人，同時宣布伊藤純奈、佐々木琴子、鈴木絢音、寺田蘭世、山崎憐奈、渡辺みり愛6名研究生升格為正式成員。
3月18日，乃木坂46發布11th《命は美しい》（生命如此美麗），西野七瀨回歸center位。
3月25日，「乃木坂在哪」的DVD《推しどこ》（共7部）開始發售。
3月26日，於埼玉超級競技場舉辦的「AKB48春季單獨演唱會～次期總現正修行中！～」演唱會上宣布生駒里奈和松井玲奈解除在AKB48的交換留學。
4月5日，歷時三年的乃木坂在哪最後一次收錄播出。同時宣布節目組改組，新節目名為「乃木坂工事中」。
4月12日，第180期，也是最後一期「乃木坂在哪」播出。、
4月18日，出席日本首相安倍晉三在新宿御苑召開的賞櫻會
4月19日，「乃木坂在哪」的後繼節目「乃木坂工事中」第一期播出。
5月10日，12th單曲選拔成員發表，生駒里奈時隔2年重回center。
6月17日，2周年演唱會DVD開始發售。
6月18日至28日，由15名成員於AiiA Theater Tokyo公演舞台劇《女子落語》。
6月28日，坂道系組合第二彈，姐妹組合鳥居坂46推出。
7月10日，乃木坂46第一部紀錄電影《悲しみの忘れ方 Documentary of 乃木坂46》（《忘記悲傷的方法》）上映。
7月11日，乃木坂46首次主演的電視劇《初森ベマーズ》上映。
7月22日，12th《太陽ノック》（太陽輕叩門扉）正式發售。
10月28號發行的那十三張單曲《今、話したい誰かがいる》（現在，有了想傾訴的對象）。
8月5日，「真夏的全國巡演2015」在仙台正式拉開序幕，此後26天，相繼在名古屋（8日、9日）、廣島（15日、16日）、福岡（22日、23日）、大阪（25日、26日）、東京（30日、31日）共6座城市召開。
8月21日，姐妹組合鳥居坂46正式更名欅坂46，共有22名成員通過最後審查。
8月30日，第13張單曲選拔發表，首次採用雙C陣形，center為西野七瀨和白石麻衣。
8月31日，「真夏的全國巡演2015」最後一場在東京都明治神宮棒球場開幕，同時披露第13張單曲《今、話したい誰かがいる》，及即將上映的動漫電影《心が叫びたがってるんだ》將使用這張單曲為主題曲。
9月19日，由乃木坂46第13張單曲《今、話したい誰かがいる》做主題曲的動漫電影《心が叫びたがってるんだ》（《心靈想要大聲呼喊》）上映。
9月27日，谷川連峰礦泉水召開記者發布會，宣布將啟用由乃木坂46代言的新廣告，秋元真夏、衛藤美彩、白石麻衣、西野七瀬、橋本奈々未、深川麻衣6位成員出席發布會。
10月5日，從10月5日起，JR東日本旗下的各線路車站內自動販賣機的側壁，將陸續張貼由乃木坂46代言的「谷川連峰礦泉水」的廣告
10月28日，第13張單曲《今、話したい誰かがいる》（現在，有了想傾訴的對象）正式發售。
11月26日，第66回紅白歌合戰出演名單公布，乃木坂46確認首次出演。
12月17日至18日由under成員出演的「アンダーライブ at 日本武道館」演唱會在日本武道館開幕，17日的演唱會中，一期成員永島聖羅畢業發表。
12月20日至21日，「Merry X'mas Show 2015」聖誕演唱會在日本武道館開幕，最後一天時宣布因「2016問題」（日本政府關於為支援2020年東京奧運會，首都圈各場館的修繕計劃）的影響，2016年2月22日的四周年演唱會將延期。
12月21日，第66回紅白歌合戰出演曲目發表，乃木坂46出演曲目為第5張單曲《君の名は希望》。
12月23日，2015年公信榜， 歌手銷量排行榜，乃木坂46以44.9億日元（238.4萬張）獲得第6名。
12月23日，第一張總音樂影片合集《ALL MV COLLECTION〜あの時の彼女たち〜》（《那個時候的她們》）開始發售。
12月31日，第66回紅白歌合戰開幕，乃木坂46攜歌曲《君の名は希望》首次出場，其中西野七瀨、白石麻衣、櫻井玲香、橋本奈奈未、生田繪梨花、生駒里奈6為成員還參與藤彩子歌曲《曼珠沙華》的伴舞。 1月7日，一期生，現最年長成員的深川麻衣畢業發表。
1月25日，「GUM ROCK FES. IN 日本武道館」演唱會出演。
2月1日，第14張單曲選拔成員發表，即將畢業的成員深川麻衣擔任Center，成為乃團第六代Center。
2月2日，由乃木坂46代言的飲用水廣告將作為車內廣告及車體廣告的形式在JR東日本旗下的山手線一列電車上登載，活動截止至2月16日。
2月20日至22日，由於「2016問題」，四周年演唱會延期，紀念活動改為時長46小時的網路電視節目「乃木坂46 4th Anniversary 乃木坂46時間TV」。在22日的節目中，披露第14張單曲名為《ハルジオンが咲く頃》（《紫菀花盛開的時候》）。同時宣布乃木坂46三期生開始招募。