韓國7層地獄電影

Ⅰ 如何評價韓國電影《與神同行1》

正所謂風水輪流轉，在國產奇幻電影越來越不被審美疲勞的觀眾當回事的當下，奇幻題材卻成了韓國電影人手中的「香餑餑」。

驚艷的視覺效果，豪華的演出陣容，煽情的親情內核，2017年上映的《與神同行：罪與罰》以巨大的成本投入，換來了刷新韓國電影票房單日最高記錄的成就。其高達7.7分的豆瓣評分，引得國內觀眾紛紛關注。

電影《與神同行》改編自在韓國具有極高人氣的同名漫畫，這不禁讓人想起被好萊塢和日本電影界「糟蹋」過的漫畫原著作品。《與神同行》的改編難度系數很高，但韓國成熟的電影工業體系，卻能將這樣一部國民漫畫成功改編為電影作品。

本片書接上文，多線索並進，三位陰間使者要為男主的弟弟辦轉世，但遭到閻羅王的阻撓，一方面，解怨脈和德春為了完成閻羅王的任務，與兇悍的城主神鬥智斗勇，另一方面，江林勸說知道第一部男主弟弟死因的知情人說出真相。然而，三人為完成任務忙得焦頭爛額時，他們千年前的身世之謎卻浮現出來。

根據計劃，《與神同行》第三部和第四部，將在2020年和2022年上映。

Ⅱ 七層地獄的審判在哪裡觀看的

七層地獄的審判在優酷視頻觀看。七層地獄的審判，與神同行罪含纖與罰是在談伏仿優酷播出的電影廳毀高清視頻，於2018年上線，主要講述了人死後來到地獄，只要通過七層地獄的審判，重獲新生的故事。

Ⅲ 建築師看電影（18）：關於電影中「地獄」的形式主義研究

      這個世界可能是另一個世界的地獄。——赫胥黎

      天堂和地獄都是現實生活中並不存在的空間。正是因為它們不存在，所以具備了強大的神秘感和不可預知性。在電影里，這兩種場景都是基於導演和設計師的幻想創造的世界。天國是屬靈的，其榮美超過世間萬物，無法用二元對立的物質來形容，故保羅說：「那是好得無比的地方」。這類影片包括《可愛的骨頭》、《冒牌天神》等；而地獄正好相反，地獄黑暗而詭譎，隱藏著世間所有的邪惡和不完美。在這樣的空間里發生怎樣奇幻的故事都是不為過的，導演和設計師可以完全放開腦洞，盡情暢想。此類影片包括《與神同行》、《美夢成真》等。後面會對《與神同行》的地獄設計做詳細解析。

        但丁詩中的地獄形似一個大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。緊貼漏斗的內壁是一圈一圈的圓環，愈向下愈小，共有九圈：分別代表林勃（尤大環）、色慾、饕餮、貪婪、憤怒、異端邪說、殘暴、欺詐、背叛。罪人的靈魂按其罪惡的大小，安排在不同的層級中。地獄與陽世之間有一圈走廊，住著一群對是非不置可否的懦夫。這些靈魂既為天國所拋棄，也為地獄所不容。

        韓國電影《與神同行》的世界觀是構建在東亞文化圈中非常熟悉的「因果業報」和「轉世輪回」基礎之上的。但卻結合了現代司法訴訟體系的「檢、辯、審」三大機制。電影中七個地獄對應不同的罪行，借鑒了中國傳統「十八層地獄」的概念。因影片一切故事情節均基於「地獄」場景而展開，因此場景需符合東方人心目中對於「地獄」的固有認知。在實現地獄場景時，導演和場景設計師採取了借鑒現實景觀的方式，即不同地獄有著不同的自然風貌，選擇水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙7種元素打造7個地獄空間。分別是：살인（殺人），나태（懶怠），거짓（說謊），불의（不義），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天倫）。場景設計師利用火元素做成火山岩漿，建構謀殺地獄；利用水元素打造水幕特效，製作懶惰地獄；為了打造更為真實的視覺效果，動用了韓國最大規模的攝影棚，用600噸土堆出山的模樣，再栽種樹木鋪上草坪打造出山林景觀；為讓以沙為主的天倫地獄更逼真，甚至遠赴蒙古採集沙漠樣本，才完成7大地獄的場景設計，充滿想像又顯示其合理性，堪稱「非寫實」場景空間的設計楷模。

        電影通過復雜的人物設定展現了親情、救贖和人性的復雜，並暗諷社會現實問題（貧富差距、軍隊霸凌等）。即使是正義化身、千年不遇的貴人男主（高尚死去的人），也有不為人知的黑暗面。讓奇幻電影在大量使用特效場景的同時，拔高了主題，深化了立意。電影的副標題是「罪與罰」，行走世間，又有誰能對問罪做到我心坦盪。主角作為救人而犧牲的英雄，在殺人地獄受到審判，而判官的依據卻是他沒有在火場里救出自己的同事，而選擇性地忽略他其實成功救出了另外8個人。每個人有自己的立場，一人的地獄，也許就是另一人的天堂。電影里每個地獄具象化，通過火、水、冰雪、劍（鐵）、鏡、沙漠、落石等元素展現，成功渲染了奇幻的地獄場景，使得觀影體驗感更強。

      朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是義大利建築師，服務於墨索里尼時期的義大利政府，為復興義大利的傳統文化而做建築設計。因法西斯政權的覆滅而英年早逝。他設計的但丁紀念堂雖然沒有最後建成，甚至只有最初的設計稿，但仍然可以一窺但丁筆下的地獄真容。

      張永和說：「文學建築又是什麼樣子呢？幫助回答這個問題的惟一線索是義大利建築師特拉尼在1938年設計的但丁紀念堂，其建築是對《神曲——地獄篇》的空間性建構性闡釋。」但丁紀念堂注入建築文學的精華，讓它有了靈魂，並且是採用極其理性的空間處理手法——理性的圖形像素、理性的功能布局和理性的敘事線索，使建築成為史詩的悼詞，而這些只有當我們進入建築內部才能深刻體會到。

        開闊的庭院盡頭是一排排的柱子組成的矩陣,象徵著《地獄篇》迷失的森林,這即是《神曲》中的再現。一共100根直徑1米,高約7米的石柱,以橫向和縱向間隔1米組成了一個規整的正方體陣列。在《神曲》中地獄是一個大漏斗狀的空間,一共分9大層,直抵地心,越是深層空間越小,受到的懲罰越深,罪孽亦越深。地獄的空間在平面上看是一個黃金比例的矩形,被分成了7個完美正方, 每個正方形又都是之前一個正方形的黃金比,並且在空間上逐漸下沉。7個空間由7根直徑遞減的柱子支撐著7塊黃金比例的完美正方形石板,彼此之間也留有些許縫隙。觀者在建築中行走,就猶如但丁在《神曲》中的經歷一樣,作者意圖通過空間的變換、銜接,對觀者產生強烈的感染力。

        事實上，但丁紀念堂不僅僅是對《神曲——地獄篇》的闡述，而是對整個神曲歷程的闡述，其中包括地獄篇、煉獄篇、天堂篇等。特拉尼將文學意義的空間想像抽象為建築意義的視覺空間。游歷但丁紀念堂的過程重復著但丁在《神曲》中的經歷。

      （1）入口：走近但丁紀念堂，參觀者面對的第一元素是一堵與主體建築平行的獨立牆。它隱藏了建築本身，並創造了一條微微傾斜的內街引導至入口，使從帝國廣場大街走來的遊客可以自由通暢的看到羅馬斗獸場。穿出內街後到達的入口同樣平行於建築表面。入口狹窄到需要參觀者排成一列才能進入，由此被動地產生一種朝聖的心情。如此兩個平行通道所造成的模糊性，對應著一個但丁式的理由：「我無法說明我是如何步入其中」。

      （2）入口庭院：並不是整個《神曲》歷程中的一部分，但卻是特拉尼苦心經營的結果，這個看似「故意」浪費的空間，可以隱喻但丁中年「迷失」的生活。其一側的100棵大理石柱，對應著《神曲》開端但丁迷失的森林。庭院空間不對應《神曲》中的章節,但顯然也是建築師的精心設計,彷彿是為了即將開始的不凡旅程做鋪墊,又像是在觀者莫名走出帶威壓感的通道後,進入了極反差的開闊空間,更加重心中的情緒。

      （3）地獄：觀者穿過一條走廊，上幾級台階來到地獄空間的入口，這里矗立著許多塑像。它們是隱藏在「地獄之門」下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地獄的城門上刻著：「……拋棄所有的希望吧，你們這些由此進入的人。」這是整個《神曲》中最有名的短語，特拉尼刻意在這里重復的記錄著。整個地獄空間通過平衡比例的牆體、柱、頂棚，以及從頂棚滲漏下來的時刻變化的光線，創造了一種從現實世界中脫離冥想的氛圍。特拉尼完美的將地獄的陰郁與壓迫以對尺度的精確控製表現出來：「迫近的感覺……七根柱子和它們所支撐的的結構相比，有著沉重的比例。環繞這組柱子以螺旋形的想像中的流線將製造一種流動的空間效果。」

      （4）煉獄：從地獄到煉獄的轉換是通過從地獄角落的長長的坡道完成的。《神曲》中「地獄中深坑的空虛」與「煉獄中神秘的山體」，特拉尼通過高差變化在空間的中心創造了它們的縮影。地獄中螺旋下降而煉獄中螺旋上升。煉獄和地獄在形狀和大小上幾乎相同，但是氣氛卻是完全不同（圖10）。特拉尼是這樣解釋的：「我們所計劃的，代表第二章的場景沒有忽略這樣一個詩意的感覺：通過運用照射在有著大范圍開口的屋頂上產生的豐富的太陽線效果，成功地使參觀者感覺到舒適，重新喚醒他對於天空的注意，但仍然被幾何形約束著。」 

        但丁死於700年前，他是第一個到地獄參觀並且把參觀過程詳盡地寫成攻略的人。他寫的那本書叫《神曲》，這幾百年來，人們想像地獄的樣子，全是按照《神曲》的描述來想像。為了把《神曲》普及給蒼生，丹·布朗（Dan Brown，《達芬奇密碼》作者）寫過一部小說，三年前好萊塢拍成了電影《但丁密碼》，主演是著名的湯姆·漢克斯。

        但丁在《神曲》里依次走過了地獄、煉獄和天堂。其中地獄部分最驚人、最精彩、也最恐怖。在但丁的設定里，地獄是一個越往下越狹小的螺旋漏斗形。地獄的開口在北半球，底部在地球的中心，從上到下，是一圈圈的圓環。地獄一共有九層，那些鬼魂待在哪一層接受懲罰，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越慘。最底下、也是最中心部分，是地獄之王所在的地方。地獄之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。

        第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他們沒犯過罪，但是因為出生得太早，活著的時候基督教還沒誕生，沒受過洗禮，所以沒有上天堂，不過也沒受什麼罪。寫《荷馬史詩》的荷馬，古希臘哲學家亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖這三代師徒，蘇丹王薩拉丁，都在這一層。

        第二圈：是給管不住下半身的人留的。包括埃及艷後克婁巴特拉、引發特洛伊戰爭的海倫，還有一些有桃色糾葛的人們。這一圈的懲罰還算比較輕，就是用狂風不停地吹那些罪人。

        第三圈：是給管不住嘴巴的人。上面那層是刮大風，這層就是下大雨。那裡還有一隻三頭狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他們生吞活剝。

       第四圈：留給吝嗇和浪費的人。他們分成兩邊，一邊互相謾罵，一邊互相推搡，周而復始，循環往復。

        第五圈：給性格暴戾的人准備的。他們永遠站在腐臭的沼澤里，赤裸身體，渾身臟臭，互相毆打。毆打的時候，手、頭、胸膛、腳、牙齒，全都用上。

        第一到第五圈，是地獄的第一階段，在冥府的首都狄斯城之外。這里的鬼魂犯的都是輕罪，受的懲罰也相應較輕。但丁跟著他的引導者、古希臘詩人維吉爾也走馬觀花，參觀得比較快。但接下來，就沒那麼簡單了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城門上有上千個墮落天使阻攔他們，還有三個血淋淋的復仇女神嚇唬他們。這里收容的都是罪逆深重的鬼魂。

        第六圈：那裡有一片處於火焰之中的墳地，這一層的靈魂躺在棺材裡哭泣。他們是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的異教徒有什麼區別呢？按照但丁的解釋，異教徒是沒來得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一個是不能，另一個是不願。後面那個肯定罪孽更大一點。

        第七圈：這一層折磨的對象是脾氣暴虐、暴君、自殺者和藐視上帝者，一言不合就動手的人。但比較復雜，分成三小圈。

        第一小圈是「一切殺人者和一切惡意擊人者，一切掠奪者和一切強盜」，他們泡在一條沸騰的血河裡被煮。征服歐亞的亞歷山大大帝、威震歐洲的「上帝之鞭」匈奴王阿提拉這樣殺人無數的君王，就在這里受罪。

        第二小圈是一座樹林，里邊的樹木全是尋短見的自殺者變成的。但丁起初不知道，隨手摺了一根小樹枝，那個人就流血了，痛苦地呻吟起來。

        第三小圈，褻瀆上帝和自然的鬼魂困在一片乾燥滾燙的砂地上，有的仰卧，有的蜷縮，有的走來走去。天上有火雨澆灼，地上有燙沙煎熬。

        第七圈和第八圈之間又是一段懸崖絕壁，但丁和維吉爾騎上了一頭有蛇的身體、正人君子的臉孔，而且還會飛的怪獸向下飛去。

        第八圈：這層非常深，是同一個圓心的十個深谷。相應地，有十種人在那下面——淫媒和誘奸者；阿諛者；買賣聖職的教皇們；占卜者；貪官污吏；偽善者；盜賊；惡謀士；散播不睦者；偽造金銀者。

         第九圈：這一層是一個冰湖。殺害親人的、賣國的像《權力的游戲》佛雷家族、謀劃「血色婚禮」那樣違背「賓客權利」的、出賣主人的、有罪孽的鬼魂永遠凍在裡面，不得超生。他們還互相撕咬，慘不忍睹。

        最中心，就是撒旦。他是個巨人，從胸口以上都露在冰的外面，頭上長著三張臉，每張嘴都在嚼著一個罪人，分別是出賣耶穌的猶大、出賣凱撒的勃魯多和卡修斯。也就是說，在但丁看來，古往今來最壞的人，就是忘恩負義的叛徒。

本文部分觀點和文字來自網路

Ⅳ 七層地獄審判在哪看

優酷視頻。繼承地獄的審判在優激燃酷視頻觀看。針對的審判與神同行罪與法是在優酷播出的電影高頻高清視頻。於2018年上唯氏線，除了講述了人死後來到地獄只要通過七層地獄的身份，同一心重指鉛散新獲勝的護士。

Ⅳ 七重地獄有幾部

4部。七重地獄是與神同行裡面的。《與神同行》是一部由金榮華執導，河正宇、車太賢、朱智勛主演的電影，於2017年12月20日在韓國上映。
該片改編自韓國同名漫畫，主要姿頌燃講述了金子洪在死亡後的49天里與陰間使者共同接受7關審判的故事。
2018年11月23日，獲得第39屆青龍電影獎最高票跡虛櫻姿房獎。

Ⅵ 地獄有幾重電影

地獄一般最多是數掘有18層的。

一般的電影里也體現過，十八並橘層地獄，對於那些犯了錯的鬼魂的嚴厲處罰，所以可以推斷出地薯蔽核獄的最終層數是18層。

Ⅶ 七日地獄的電影劇情

一部神奇的網球電影，2015年的《七日地獄》。

片中有些橋段非常螞鉛黃暴，有男模特露了蛋蛋，球場上的裸奔也是真正的裸奔。

網球是一項紳士運動？片中完全看不出來。

連英女王、肯特公爵的形象也有丑改物毀化，美國電影人真是howdareyou！

Ⅷ 韓國恐怖電影穿越到地獄的叫什麼

不信地獄 불신지옥 (2009)

導演: 李勇周
編劇: 李勇周
主演: 南相美 / 柳承龍 / 沈恩京
類型: 懸疑 / 恐怖
製片國家/地區: 韓國
語言: 韓語
上映日期: 2009-08-12
片長: 106分鍾
又名: Possessed

Ⅸ 《與神同行》：始於審判，終於人倫

韓國電影《與神同行》是近期最熱門的韓國影片，票房自上映之後一路飆升，位列韓國影史第二。電影以人間與地獄作為背景，將西方的七宗罪作為審判根據，同時又有東方投胎轉世修來生的佛教觀念融入其中，可以說是東西方文化一次奇妙的融合。影片在片頭便以字幕的形式介紹了設定：

人死後成為死者

在陰間49天內接受七道審判

七位閻王進行謊言 怠惰 不義 背叛 暴力 殺人 天倫的審判

通過所有審判的人方得投胎轉世

整部影片的主體便是在此宏觀背景下，講述一個人間死者如何在三位地獄使者的幫助下一步步通過所有的審判順利投胎轉世的故事。每一重審判都是對死者人生的一次回顧與揭露，每一重審判也是對人性的一次考量與裁奪。

當最後一重審判結束，死者的整個人生框架也近乎完整地呈現在觀眾眼前，人性的善與美、惡與狂也以辯駁的方式立體而鮮明地被展示，而影片最終所歸結的人間真情至愛也令人無比動容。

電影最大的亮點是其背景設定，關於地獄，關於審判，關於陰森的刑罰，關於罪惡的揭露。

故事所講述的表面上是死去之人在地獄的所見所聞，但實質上依然是對人間事人間情的回眸與繾綣。

看起來似乎是怪力亂神的陰曹地府場面，但核心探究的依舊是對人性對死亡對該如何生存的反思。

「很多人都是在死後才知道生前該怎麼做」，總以為時間很多機會很多，失去之後方悔不當初，這哪裡是對死者的唏嘆，分明是對生者的訓誡。

在義大利詩人但丁的巨著《神曲》里，作者在《地獄篇》里系統完整地構建了一個宏闊嚴密的地獄成圖。

在但丁的地獄所里，入口處寫著：「由此進入，拋掉所有希望」。

生前犯罪的人們在其中飽受折磨與煎熬，根據其罪行的種類而受著不同類別的刑罰，如火刑、斬頭、斬手、倒栽等，陰森恐怖的慘叫聲與痛號聲遍布於暗黑地獄的各個角落，犯罪的人們因為善妒、怠惰、憤怒、淫穢、殺戮等生前惡行而受到痛苦的肉體懲罰，他們的身體或者是在永不停止的風沙里來回甩盪，或者是被化成凝固的樹干，或者是被永久的飢餓折磨。

他們墮入無止盡的絕望里，在服刑中漸漸拋卻所有希望。

《與神同行》里也構建了一個類似的地獄之景。

在影片中的地獄里，我們也可以看見分布在地獄各重中的服刑亡者們的受刑身影，可以聽見他們受盡苦難痛不欲生的哀嚎。

影片里的地獄場景全部是由特效架構的。視覺感極強的特效也是這部電影值得一提的亮點，不論是地獄使者與怨鬼的打鬥，還是地獄畫面的呈現，都是非常精緻的水準。影片里，七重地獄，分別採用了水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙7種自然元素呈現。

這種物的代入使得其中的地獄架構更具一種庄嚴性，也使對應的刑罰更具鮮明。

對的，電影里對各類罪行的處罰方式也是頗有講究的。

電影雖然對西方審判七宗罪以及《神曲·地獄篇》有一定的借鑒，但也確實有自己的新意再創建。

在影片中，殺人地獄里，犯下殺人罪的所受的是火刑；在謊言地獄里，說謊的人要被拔掉舌頭；在不義地獄里，生前心腸冰冷的人被封閉在酷寒的冰瓶里進行懺悔；犯下背叛之罪的亡者被封鎖在鏡面世界裡；而在怠惰地獄里，亡者們則被一個巨大的石磨循環碾壓（為此這些生前怠惰的人為了躲避石磨便需要一刻不休地奔跑逃離）。

罪行與刑罰的一一對應使得影片背景設定也更具吸引力，這個地獄的構建也更顯得均衡嚴慎。

《與神同行》的主角團也都是實力派的韓國演員。

車太賢飾演的亡者金自鴻，河正宇飾演地獄使者隊長江林，還有朱智勛（長腿帥哥）飾演的地獄使者解怨脈，金香起（萌蘿莉）飾演的地獄使者李德春，性情迥異的幾個人組成一個小分隊，帶領著亡者金自鴻歷經重重審判，同時在地獄審判的主線之外又有人間怨鬼的支線同向進行，兩線並進，影片畫面也由此在晦暗陰森的地獄與習以為常的人間時時切換。

從劇情來講，主人公每到一重地獄進行罪狀呈述與申辯時，都會讓觀眾對其人生有更進一步的突轉與發現，劇情也因此又有一層懸念與反轉的味道。

但單就故事性來說，其實還是有點俗爛的。有些情節確實有點爛熟，比如在前幾重審判里積極營造的主人公金自鴻善良熱心的形象，有點用力，還有弟弟金秀鴻的死，如果一個冤死鬼的能量可以這么大，那世間這么多冤死鬼，人間還不是早會被他們給滅了，地獄也不是早塌了嗎。

煽情是韓影的一大特點。《與神同行》最後的著情點在於母愛，作為一個觀影淚點還挺高的觀眾，看到結尾還是哭得很痛心了。韓影就是這么神奇，明明知道這個節奏這個音樂這個畫面就是要煽情了，還是身不由己地被完全套入情緒之中。

看到有一個評價說，與神同行，其實真正的神是母親。

我覺得，電影所表達的，或許是家人，才是彼此的神，這樣一個親情主題。

在電影里，亡者金自鴻對自己的弟弟和母親都具有濃烈的情感，他愛弟弟，愛母親，為了這份愛，在絕望至極之時他甚至想到要三個人一起去死。

後來他決定要用自己的一生都為他們而活，由於罪惡感而離家出走但又時時給母親寫信給家人寄錢，無時無刻不在牽掛著他們，卻又遲遲不敢回到家人身邊而一個人孤獨地努力生活，這樣的一份愛令人感到驚訝和心疼。

母親自然深愛她的孩子們，因為自己的病痛，為了不牽累孩子，寧願自己去死。在孩子的回憶里，她是一位慈愛溫柔的母親，願意為了自己的孩子付出一切，也願意原諒孩子對自己做的一切。

還有弟弟，弟弟愛母親，也體諒著哥哥的辛苦，在最後也原諒了哥哥對自己的暴力行為。

與此同時，兄弟倆對身邊的人也同樣是溫暖對待的，金自鴻作為一個消防員勇於犧牲熱於助人的善良，金秀鴻作為一個士兵體諒關愛他人的寬仁，這都令人感覺其實這是一部在地獄中心呼喚愛的電影。

雖然挺套路，但還是能給人帶來感動。

除了愛之外，還有悔。

亡者金自鴻因為罪惡感離家在外十五年，十五年的時間從未返家見一見母親和弟弟，在最後終於決定要回家與親人在一起時，卻已經因為意外而喪生，從而永久地失去了這個機會，這種悔恨，這種不可能挽回的喪失，是只有在死亡之後才感到的痛苦。

影片里閻羅王面對想要渴望再見母親一面祈求她原諒的金自鴻說「你之前明明有十五年的時間可以去見她」，怎不令人痛心。

活著的時候，總想著再等等，再等等，卻忘記了人生與時間都是有額度的，沒有那麼多猶豫踟躕的時間可以浪費。

《與神同行》站在死者的角度思考生存的意義，本身就帶有逝者已往的追悔與感傷之情。

在影片里，亡者金自鴻回想起生前幼時貧苦的生活，地獄使者李德春說很多死者在死後回想以前的事，就算當時是多麼痛苦，但當回想起來都變成了美麗的回憶。

因為在死的面前，生本身，就是美麗的。中國文化傳統歷來喜歡談生忌諱談死，孔夫子言「未知生焉知死」，但「未知死」又「焉知生」呢？

在一些現代哲學思想里，死生是一個不可割裂的同一體，死就是生的一部分，因為寂靜的死，生才是彌足珍貴的，因為無悔的生，死才是寧靜致遠的，很多時候只有透過死，我們才能更好地看見生。

李商隱言「此情可待成追憶，只是當時已惘然」，莫要到成為亡者，才慨嘆追憶之惘然。

Ⅹ 18層地獄方法殺人什麼電影

《與神同行：罪與罰》。《與神同行：罪與罰》是金容華執導，河正宇、車太賢、朱智勛、金香奇、金東旭、都敬秀主演的奇幻片，於2017年12月20日在韓國上映。該片根據韓國同名漫畫改編，講述了金子洪在死亡後的49天里與陰間使者共同接受7關審判的故事，2018年11月23日，該片獲得第39屆青龍電影獎最高票房獎。