日本武士道用竹子做的電影

1. 介紹幾部關於日本武士和武士道的電影

《御法度》

片名：《御法度》GOHATTO
導演：大島渚
演員：松田龍平、北野武、武田真治、淺野忠信
類型：劇 情

〔劇情介紹〕

時間是1865年，地點是京都，日本古都之一。
新選組部隊的總部設在一間高大廟宇中，在訓練大廳里，為考核新應征者的劍術，一場比武正在進行著。司令官近藤勇和他的中尉土方歲三在一旁觀戰，部隊中最優秀的劍手沖田總司在考核著應征者。

有兩個人被接收了：迦納想三郎，來自京都城市家庭的一位年輕英俊的劍手，和田代彪藏，一位前苦目族低級武士。

新選組是在三年前由德川幕府創建的，從全日本招募劍手，以控制越來越強大的激進派日本武士的行動，維護京都地區的和平。其主要目的是鎮壓反對幕府的革命運動。這支部隊的軍規突出地懸掛兵營的牆壁上。軍規代表他們所處的境地：他們要受到軍隊准則的嚴格約束。

看了軍規之後，田代問想三郎，「為什麼你要加入新選組？」想三郎只是笑了笑。自從他們參軍的第一天起，田代就一直被想三郎獨特的魅力所深深吸引。

第二天，新選組的一名成員因違反軍規被處死了。近藤稱想三郎為劊子手，這位年輕人平靜地將犯人斬首，沒有濺到自己身上一滴血跡。近藤很崇拜想三郎，說他「有勇氣」。但土方歲三卻覺得想三郎身上的勇氣很特別。想三郎加入新選組的一個月後，他的美貌引起了眾多傳言，有人說「他還是個處男」，有人說「田代想向想三郎發起進攻，但他卻一直在躲避田代", 還有人說，「想三郎還留著男孩兒式的發型，這說明他有同性戀傾向」等等。

一天，土方歲三讓想三郎和田代一起進行比武。很明顯，想三郎的劍術更加高超，但卻不知為何軟了下來，最後被田代打敗。看著他們，土方歲三確信他們之間存在同性戀關系。

另一個男子也在聚精會神地盯著這場比賽，他就是為想三郎而著迷的右澤度次郎。

秋天，近藤和幾個同伴一起去反幕府運動的發祥地聲討這些叛民。在近藤外出期間，發生了一件意外，想三郎認識了伊能原三郎，新選組的領袖之一。

盡管新選組大部分是由激進的年輕男子組成，伊能卻是一個年過四十，過著與世無爭生活，性格獨特的人。他與近藤，土方歲三和沖田來自同一個省份，在他們學習過的所有學校中學過擊劍。同時伊能與近藤和土方歲三一樣，同出自農民家庭。自新選組創建以來，伊能一直是其主要領導人。因此有傳言說實際上是這四個人在統治著這支軍隊。但與其它三人不同的是，伊能的擊劍術並不好。

一天，想三郎必須與伊能一起練習擊劍，因為想三郎可以幫助伊能提高水平。他們的練習蹩手蹩腳地進行著。兩個反幕府的武士恰巧從旁邊經過，看到他們的動作使嘲笑道，「這就是新選組的部隊嗎？」

第二年，反幕府的武士們在一個名叫「生田家」的小客棧里舉行秘密會議。新選組得知此事之後，對該客棧進行了突襲。新選組因此落下了一個「強暴團伙」的名聲。想三郎後悔使新選組蒙受了恥辱。右澤利用他精神上的不安，迫使他與自己發展同性戀關系。

土方歲三命令想三郎了結此案，經過徹底的搜查，想三郎發現了一直在監視他們的兩名武士。那個晚上，伊能和想三郎突襲了這兩名武士停留的客棧。伊能受傷，想三郎額頭部分被劃傷。但他們最終被土方派出的援兵救出。

在新選組部隊回到總部的路途中，田代與受傷的想三郎並肩而行，並一遍一遍地呼喊他的名字，引起了旁邊右澤的嫉妒。

近藤在一個雪花滿天飛的冬日回到了京都，而這時右澤卻被謀殺了。在土方歲三的命令之下，山崎對此事展開了調查，卻沒能發現兇手的任何一點兒蛛絲馬跡。春天，土方歲三下令山崎給想三郎找一個女人，因為近藤擔心同性戀會在新選組成員中盛行。

山崎不斷邀請想三郎去一家妓院，均被他謝絕。想三郎誤解了他的意思，認為山崎想誘使他做錯事。但一個月後，想三郎開始對山崎表示出友好。為了使自己遠離魅力十足的想三郎，山崎給他介紹了一個妓女。由於堅信他對山崎的愛一定能夠實現，想三郎拒絕了妓女，並因此引發了一場騷亂。當晚有人在山崎回家的路上對其進行伏擊。他的反擊擊退了殺手，但後者在現場掉了一把刀子。山崎進行了調查，發現刀子是田代的。近藤決定殺死田代，他讓想三郎執行此次任務並派土方歲三和沖田在暗中保護。

夜幕降臨，土方歲三和沖田守候在河邊，沖田提到，如果有任何人試圖擋在近藤和土方歲三中間，這個人必須被處死。他給土方歲三講述鬼神故事集"Tales of Ugetsu,"中一個同性戀片段。聽著這些，土方歲三開始想像想三郎與幾個男子之間的關系。

想三郎與田代在河邊出現了，一場刀光劍影般的爭斗開始了。被懷疑謀殺了右澤，襲擊了山崎的田代喊到，「是你乾的！是你偷了我的刀，並栽贓於我！」因為被出賣，田代最終激怒並向想三郎發起了攻擊。田代把想三郎逼到了角落裡，想三郎嘟囔著，「原諒我...」聽到這話，田代軟了下來，想三郎趁機將其砍死。

土方歲三和沖田在細雨中離開了現場。沖田在說完「我會記住我有事要做」之後就離開了。知道沖田准備殺死想三郎的計劃後，土方歲三渾身上下產生了由一種不可明狀的情緒，他狂暴地喊著「魔鬼魔鬼」，並瘋狂地揮動著他的長劍。附近一棵櫻花樹慢慢地倒下了。

在雨中，土方歲三站立在散落滿地的櫻花之中。

兩年之後，德川幕府敗給了天皇軍隊，武士時代結束了，日本踏上了現代化的征程。

近藤勇被處死，土方歲三和伊能原三郎戰死疆場，沖田死於疾病，在成立之後僅僅七年，新選組就拉下了它的帷幕。

《座頭市》

英文片名：Zatoichi
導演/編劇：北野武
主要演員：北野武 飾 座頭市
淺野忠信 飾 服部源之助
橘大五郎 飾 藝妓
大家由佑子 飾 藝妓
岸部一徳 飾 銀藏
原 著：子母澤寬
類 型：動作/劇情/犯罪
片 長：116分鍾

19世紀的日本，座頭市(「座頭」指盲人，「市」為人名)靠賭博和為人按摩維持為生。然而在平凡的外形之下，他卻是一位精通劍術的武士，他拔劍閃電般的速度，斬人的精確度也是令人窒息。一日，座頭市來到一座被黑幫控制的小鎮，在一個賭局上，座頭市與朋友真吉遇到了幾個藝伎，她們有著美麗迷人的外表，但實則是為父母報仇。她們隱姓埋名，苦練技藝，等待復仇機會。座頭市答應幫助她們，為正義而奮戰。邪惡的黑幫黨羽派人暗殺座頭市，他必須拔出身邊的長劍自衛，一場血腥戰斗在所難免……

2. 男主角叫一根竹子

很久以前看過，那個旁白太搞笑了，應該是灣灣配的。

3. 你如何看待《雪豹》里的竹下俊

竹下俊是個職業軍人，熟讀中國 歷史 ，在柏林和周衛國在一家日本酒店裡喝酒的時候預料到過中國是一頭沉睡的獅子，日本必將戰敗，這說明竹下俊的頭腦其實是很清醒的，他深知一旦日本侵略中國，最後的結局必定是日本戰敗。

畢業於日本陸軍士官學校，又在德國柏林軍事學院深造，學習特種作戰，擁有，傑出的軍事才華，敏銳的思維預判，閃亮的人格魅力，雖然是站在中國人民的對立面，但這個人物的形象豐滿，有血有肉，並不同於那些戰爭機器。

與其說竹下俊是周衛國的朋友，不如說是知己，從某種意義上來講，他們是同一類人，但戰爭讓他們成為對手，成為敵人。

他們都是被迫走上戰逗弊閉場，竹下俊的師父因為反對戰爭而被日本法西斯分子毒死，竹下俊是軍人，軍人的職責是服從上級命令。

竹下俊拒絕把槍口對准中國的老弱婦孺，他為日本軍方把周衛國的父親作為要挾周衛國的行為感到可恥。這說明竹下俊的骨子裡推崇的是在戰場上用實力解決問題，而不是用槍口對准手無寸鐵的老弱婦孺，不是用周衛國父親作為要挾周衛國的籌碼，這是軍人之恥。

最後用生命來為自己侵略中國的行為贖罪，他的骨子裡並不想來中國打仗，但服從是軍人的天職，如果不是戰爭，他會是中國人民的朋友。

我覺得評價雪豹，三個人物是不能遺漏的，一個是主角周衛國，然後就是竹下俊，還有張仁傑。竹下俊這個人，我就從他的角度說，他沒有選擇，因為日本軍國主義的根性已經植根於他的心中。當然不是對侵略行為的洗白，日軍犯下的罪行是永遠不值得原諒的。這個人只能說是戰爭的犧牲品吧，周衛國與他也是抱有英雄相惜之感，然而他們的身後就是兩個國家，因此從周衛國而言，家國大義為重，與竹下俊的這種沖突也就是在譴責戰爭的殘酷。

至於張仁傑這個角色，也是一種暗諷，暗指無能卻貪功之人。又由於這個人卜御不算賣國通敵之輩，我只能評價他是反面角色，但定位找不準，還請有所見地的大家來評論吧

有情有義有感情，鐵錚錚漢子！

竹下俊是一個有情意的追求上進的優秀愛國軍人，作為軍人，他已服從命令為天職，他知道日本無法打敗中國，他也反對這場戰爭，但是戰爭一旦開始，他也必須參與國家的侵略戰爭，他有著山裂優秀的軍事才能，他欣賞與他不相上下的周衛國，並且對待他很真誠，他並不像其他的日本軍官那樣，以殺人為樂趣，他在做的只是保護他力所能及想保護的人，他始終對周衛國保留的情意，也在默默保護著陳怡，即使在最後他還是希望，兩國中間沒有戰爭，他們是好朋友，個人認為在這個電視劇中加入這個人物的設計，很不錯、

對於中國來說，竹下俊是侵略者，作為他個人來說，對自已的國家盡了軍人的義務，對敵國的好朋友來說，他能救下朋友的女友並加以保護，到最後以謝罪心態，在好朋友面前甘願受死，能做到這樣很了不起，所以周衛國很尊重的送了他最後一程，我認為竹下俊是一個直得尊重的敵人。

竹下俊是一個有情意的追求上進的優秀愛國軍人。作為軍人，他以服從命令為天職。他知道日本無法打敗中國，他也反對這場戰爭，但是戰爭一旦開始，他必須參與國家的侵略戰爭 ，因為他不想讓祖國受傷。他有著優秀的軍事才能，他欣賞與他不分上下的周衛國，並且對待他很真誠。他並不像其他軍官那樣殘忍，以殺人為樂趣，只是在保護他的國家。他始終保留對周衛國了情意，也默默在保護者陳怡。他最後希望，沒有戰爭，他們是好朋友。我認為這個人物很棒。

作戰時 他也從不像那些動不動就屠村 放火 強奸婦女 殘害兒童的人 而且也對下屬嚴加管束 陳怡被抓後 他也在盡全力保護陳怡不受傷害 還特地叫自己的師妹來陪陳怡 保護陳怡 因為那是他好朋友的女人 周衛國父親被抓時 他也向上級表示抵抗 不允許他們傷害周衛國的父親 在和周衛國的作戰中 他們兩方能力勢均力敵 也都各有損傷

最後他選擇和周衛國一對一搏鬥 請求周衛國放過他的屬下 讓他們回家 他先砍掉了自己的一隻手臂 說是日本欠他的 他知道自己回不去了 也從沒想過活著回去 寧可死在自己好朋友的劍下 最後周衛國刺死了他 竹下俊倒在他的懷里 周衛國滿眼是淚

竹下俊到底是哪種人？---他是真正的日本鬼子！！！該殺該死！！！ 一點都不值得同情！！！ 竹下俊對周衛國的尊敬，就如同二戰以後的日本對於美國的尊敬！有其原因和基礎！ 日本向來是一個信奉強者當道的民族，竹下俊之所以為周衛國折服，是因為：周很出色，不是日本人，日語學的非常之好；不會劍道，最後打敗傳授他的竹下俊！！！ 這就是竹下俊對周衛國全部感情的基礎和來源，一言以蔽之：竹下俊信奉的是王道，是強者為尊，而不是什麼單純幼稚的同學感情！！！

雪豹劇中的情節也充分反映了上面的意思：竹下俊也是血淋淋的殺戮中國人民的劊子手，要硬說他和其他鬼子的區別，就是他確實和周衛國同學過，而且還是頗具武士道精神的一個典型的日本人！ 竹下俊死的很慘嗎？非也，那樣死便宜他了！！！ 一句話：看不懂劇情的人，請不要隨便滴下你廉價的淚珠兒！！！俊 他明白自己的國家做錯了許多 但是他是個軍人 他們是信念不同 這就是結局，戰爭是愚者的行為,雖然利益集團可以得到所要,但是最大的犧牲永遠是人民

首先要說的，劇中有「竹下俊」這一人物的安排不僅為這部電視劇增色不少，是作品血肉飽滿。也表達出所有人類本該有而的確有的基本良知，即使是這種「狼性」十足的民族也有「人性」存在。別的民族比他們做得差就說不過去了。不知道我對編劇的設計的理解有沒偏差。

這么多的抗日劇中，不得不說竹下俊是我最喜歡的一個日軍反派人物。

《雪豹》中的竹下俊是一個重情義、有原則的反派人物。

一、 重情義 ，竹下俊在德國軍校與周衛國就表現出英雄間的心心相惜，在德國軍校時的周衛國在各方面都遜色於竹下俊，即使當時已是中日戰爭爆發在即，他依然教周衛國日語、劍道，而當時周衛國和竹下俊學習日語、劍道的目的也在於了解敵人多一點；中日戰爭爆發之後，竹下俊面對周衛國時也並沒有痛下殺手，反而最後與周衛國一對一時，因周衛國只有一隻手，他覺得他們之間的對決不公平，主動把自己的手砍了，到最後都反應出竹下俊其實並不想做侵略者。

二、 有原則 ，從日本的角度來看，竹下俊是國內的大族，最後還成為劍道的繼承人，應征成為軍人，而軍人一服從命令為天職，他為日本軍隊侵略中國也提供了巨大的幫助。

最後，竹下俊這一人物設計很成功，人物特性十分耐人尋味，他只是日本侵略戰爭的一個犧牲品，是一個悲劇人物，卻反應出了未被軍國主義洗腦的人們對兩國和平的嚮往。

4. 有什麼關於日本武士道的電影

武士的電影必然是比較血腥但很寫實，但也要有分析頭腦。不要沉迷和效仿電影，而且這些叫劍戟片，要懂得劍道和古流剣術、居合道的人才看得津津有味。其實從武士道才能真正了解小日本的。好萊塢 湯姆克魯斯《最後武士》 ，《必死劍鳥刺》，《十三人の刺客》，《座頭市》《女座頭市》《最後的座頭市》《無名的戀曲》《武士的一分》《隱劍鬼爪》《新選組血風》《新選組》（電視劇 大河劇）《最後的忠臣藏》《武士的家計簿》《雷櫻》《山櫻》 《百人斬少女》《一命》《椿三十郎》《花誇》《戦國自衛隊1594》《戦國自衛隊 關原之戰》《古堡三惡人》
《小川之邊》20124月最新 即將上映的《浪客劍心》 《無皇刃鐔》動漫 明朝劍客去日本發生的故事
講日本戰國時代的武士和忍者以及相關的就有《亂》《天與地》《武田信玄》《甲賀忍法帖》《雲霧仁左衛門》《陰陽師1、2》《明治十三年最後的遺恨》
電視劇 《冢原卜傳》《鞍馬天狗》《必殺仕事人》《柳生十兵衛 七番勝負1——3部》《新選組異聞錄》

武士的老電影《帶子雄狼》第一部到第七部 《七武士》《宮本武藏》《斬》《劍鬼》《奪命劍》

5. 求一部關於日本武士的電影

1、老版的很經典
電影《切腹》基本信息（Seppuku）(1962)
導演：
小林正樹Kobayashi
Masaki
2、新版的為最新的風行上可以下
英
文
名Thirteen
Assassins
片名十三刺客
別
名
13人刺客，Jûsan-nin
no
shikaku，13-nin
no
shikaku
片長：90分鍾
上映時間：2010年9月25日
國家日本
類別動作/古裝
語言日語
導演三池崇史
3、樓主請採納，謝謝！

6. 《七武士》中的武士精神是否讓你吃驚

對於武士來說，刀是最重要的武器和武士精神的象徵。武士要象珍視生命一樣愛護自己的刀。刀也是身份和榮譽的標志，一個普通的人是沒有權利佩帶武士的兩把戰刀的。武士的刀並不能隨便出殼，「失敗就是勝利」的格言意味著，對於武士來說不流血的勝利才是真正的勝利。 武士還應該具有克己、切腹、復仇的能力。「克己」要求武士控制自己的情感不輕易流露，並且有挑戰極限的忍耐力。「切腹」對於武士來說是一項榮譽，「復仇」則是武士為主君應盡的義務。 總之，武士道精神是日本傳統文化的一個重要方面，從中可以看出武家文化對日本社會的深刻影響。但是，武士道作為一種高尚的道德准則並不是永遠為人所遵守，且不說近現代日本侵略戰爭中丑惡變形的所謂「武士道」，就是在日本古代社會中武士道也只是一個理想而已。歷史可以展示的，往往是和武士道精神截然相反的事例，有時，武士道甚至還會被搬出來用以掩蓋罪惡。 日本的戰國時代，是一個綱常淪喪、善惡不辨的時代。在這個時代，天皇和皇室只具有名義上的意義，（幕府）將軍也喪失了實際權利。日本全國被數百個掌握地方權利的大名瓜分，群雄割據，攻伐無常。在各家勢力中，實際權利已經為家臣所篡奪，家臣的權利又被他的家臣所分割。君臣、父子、兄弟之間毫無信義可言，臣弒君，子弒父、弟弒兄的行徑隨時都在發生，其范圍之廣、手段之殘令人瞠目結舌，以至於形成了日本「下尅上」的歷史傳統。在封建領主之中，產生了織田信長、上杉謙信、武田信玄、豐臣秀吉等著名人物，黑田官兵衛、真田幸村、山中鹿之介、竹中半兵衛這樣的謀臣勇將也為人所熟知，但是更多的還是北條早雲、齋藤道三、松永久秀一類恩將仇報、弒主奪國的傢伙。戰國時代日本沒有避難所，連寺院都被捲入戰爭之中。

7. 誰知道有關日本武士道的電影或書籍

電影：《最後的武士》、《七武士》、《亂》、《德川家康》——講述純粹武士歷史的電影
《男人們的大和》、《203高地》、《吾為君亡》、《沒有出口的海》、《山本五十六》、《二二六》——反映武士道精神的招魂片
《夏日獵戶座》、《硫磺島家書》——反戰片
書籍：《菊與刀》——學術類著作，論述日本武士道精神
《源氏物語》——歷史文學類名著，講述幕府時代的歷史傳奇，類似中國的《三國演義》的性質

8. 電影最終兵器弓中男主角為什麼在射箭時搭一個竹子片

好像是箭枝太短，開弓的拇指架不住箭頭部分，竹筒劈開做成一個槽，這個槽延伸了箭桿長度，開弓就能架住箭頭。我也是疑問好了長時間，反復看了十幾次，留意到只在電影的開頭和末尾對決的時候，用過兩次這樣的射法。我也只是瞎猜的，不知道對不對。

9. 好看的日本武士電影

1962年日本拍攝的電影《切腹》。這部電影的場景布局，都有著非常嚴謹的儀式感，尤其是在風中對決得場面，極具東方美學的意境，堪稱教科書級別的經典，畫面的構圖一直表現出一種勻稱美，利用黑白畫面，完美的詮釋了什麼叫做靜態美學，包括後來張藝謀拍的《英雄》，很明顯就是借鑒了這一部電影。

電影的故事講述了日本在德川幕府統治的後期，因為諸侯之間很少發生戰爭，這時候的武士就不再具備太大的價值，因此很多武士都被解僱了，被解僱的武士只能四處流浪，被稱之為浪人，殘酷的現實使得他們經常跑到諸侯貴族家，期待諸侯能感動這種武士道精神，能夠收留他們，給他們一份工作，可是到了後來，諸侯貴族已經不需要招攬這么多的武士，於是只能用錢把他們給打發走，慢慢的切腹就成為了當時浪人武士一種敲詐手段。

話說，有一個叫千千岩的流浪武士，他來到貴族諸侯井伊家，請求在前院切腹自殺，實際上呢，是想藉此機會想要一筆錢，但是井伊家的人卻發現千千岩的刀竟然是竹子做的，連豆腐都劃不開，他們看透了千千岩的心思，於是就將計就計，讓他切腹自盡，以此來震懾其他前來敲詐的浪人，千千岩對此始料未及，請求切腹的日子暫緩兩天，之後呢，一定會回來履行承諾，但是井伊家卻要求千千岩必須當場切腹自盡。

一般來說，切腹只是一種形式，大多數的情況下都是還沒開始切，助手就會揮刀把頭給砍了，這樣就不會痛苦，但是這一次他們要求千千岩一定要用竹刀把自己的肚子給痛開，然後畫一個十字，完了助手才會砍去他的頭，結束他的痛苦。千千言無奈，用竹刀用力數次，才捅入自己的腹內，在他極度痛苦之際，請求站在身後的武士砍去他的頭，可是那名武士卻說你還沒有畫十字呢，千千岩最後在極度痛苦中咬舌自盡，不過即使這樣，井伊家的人還是說，他這樣死的很沒面子。

幾個月後，一個叫做津雲半的武士來到井伊家，和千千岩一樣，請求在前院切腹自殺，不過在這個之前他希望能把自己的故事給講完，原來津雲半曾經也是很有名氣的武士，後來主人的家族沒落，朋友切腹自殺，把孩子託付給他照顧，這個孩子就是千千岩，後來津雲半的女兒嫁給了千千岩，兩年之後，他們生下了一個孩子，可是不久後，妻兒得了重病，為了治病，家裡當完了所有的東西，千千岩的佩刀也被拿去當掉了，為了保持武士的象徵，他才做了竹刀，放到刀鞘里。

面對病重的親女，千千岩束手無策，只能來到井伊家，准備用切腹的方法要一筆錢，為妻兒治病，可是沒想到井伊家竟然咄咄相逼，逼他用竹刀切腹自殺，千千岩死後幾天，妻女們也相繼都死了，傷心欲絕的津雲半才來到了井伊家，曾經他也堅信武士道，但是後來發現，武士道只是裝飾品，他救不了親人，也養活不了自己，就連自己的女婿也被一幫高淡武士道的人給逼死了，他對井伊家的人喝斥道，說武士也是人，不能活在空氣中，如今的武士精神只是表面的虛飾，只是武士內心的一個虛假情節，只是你們用來裝點門面的東西，井伊家的武士聽了後很生氣，就上前圍住了津雲辦，武藝高強的津雲半很快就砍倒了幾個家臣，可終究因為寡不敵眾被打倒在地，臨死前津雲半把井伊家世代供奉的先祖盔甲摔在地上，所謂的武士道，就像這七零八落的盔甲一樣散落在地。

10. 《切腹》

故事發生在日本的德川幕府時代，中央集權的實施，使得武士紛紛失業，變成了窮困潦倒的浪人，這使得浪人紛紛跑到名門家，以切腹自殺為名招攬名門的錢財，這成為了風靡一時的敲詐手段。

在井伊家門口，一位名叫千千岩求女的浪人上門自稱要切腹，有人提出給些錢打發他走，但被其他人拒絕了：不能開這樣的壞頭，一旦井伊家允許這種事情存在，將來就會有更多的人效仿，既然他要切腹，就讓他真的切腹，就這樣，他們以家族威嚴為借口，打算逼千千岩求女自殺。不一會家族代表出來了，衡正告訴千千岩求女，要帶他去浴場，他們會帶他去見元老，千千岩求女聽後十分高興，自己居然受到了如此款待，可當他看到送來的衣服時，驚訝萬分。這不是什麼華麗的衣服，而是用來切腹用的壽衣，他知道，自己已經騎虎難下，不可能再活著走出這地方，千千岩求女被嚇得臉色蒼白，聲音顫抖對死亡充滿了恐懼，但對方已經完全當真了。他們非常佩服一個切腹自殺人的勇氣：既然選擇自殺，那必然擁有堅不可摧的意志，我們家族的所有人都會過來見證，你將成為眾和陪人的偶像。千千岩求女哪裡料到這一招，只得懇求管事寬限一兩日，然而管事卻執意要讓他切腹，並以其門下的多個武士相逼，不切腹，就殺了他。與其被砍死，還不如風光地切腹，被逼之下，千千岩求女只能照辦，就在儀式快要開始時，眾人發現，千千岩求女帶的武士刀都是假的，居然是用竹子做的假刀。武士刀是一個武士的靈魂，這個敗類玷污了武士精神，眾人非常憤怒，恨不得千千岩求女馬上死去，所幸就讓他用竹木刀自裁，受盡痛苦的死去。在儀式開始時，千千岩求女再一次跪求井伊家族寬限兩日，之後一定會回來赴死，但眾人根本不給機會。因此，千千岩求女只得用隨身攜帶的竹木刀自裁，由於竹刀並不鋒利，他只能在極度痛苦中咬舌自盡······

直到有一天，又有一位名叫津雲的浪人來到井伊家中，自稱要切腹，管事便對他講起了千千岩求女的故事，但津雲表示，自己不是來敲詐的，是真的要切腹自殺，並展示了自己佩戴的武士刀，管事允許了他，並在院中擺下了切腹儀式，讓全部家丁前來觀看。在切腹儀式上，津雲提出了自己需要一個「介錯人」，原來，日本的切腹儀式需要有一個「介錯人」，介錯人的職責是：當武士切腹自盡後，用刀砍下他的頭顱。他一連提出三個諸侯門下武士名號作為介錯人，不想當日這三個武士全部重病在家中，卧床不起，無法前來，更奇怪的是，他們與逼死千千岩求女的喚攔蠢武士完全一致。管事憤怒地認為，津雲是來搗亂的，便喝令周圍的武士殺掉他，津雲卻要求，讓他們都聽自己講一個故事後，自己便可以任他們處置，管事允許了他。

在津雲的口述當中，事情的真相漸漸地被揭開：津雲家境貧窮，膝下有一女，他將女兒嫁給了朋友的兒子，兩人青梅竹馬，他們為他生下了一個孫子。但是，天有不測風雲，女兒和孫子紛紛患上了重病，生命也危在旦夕，津雲貧困的家境並不能允許他們請醫生上門治療，女婿典當了家裡所有的東西，連自己的武士刀都賣了出去，但還是不夠請醫生的錢。不過，他聽說最近這一帶流行一種以切腹為名的敲詐方式，決定一試。女婿來到了諸侯的家中提出切腹要求，沒想到，諸侯竟逼他照做下去，並擺好儀式，請來家丁觀看，還以三個武士為介錯人，若不切腹，就把他碎屍萬段。由於賣掉了自己的武士刀，津雲的女婿只能用隨身攜帶的竹刀切腹。竹刀很鈍，因此他切腹的過程痛苦不已，隨後只能咬舌自盡。

想必到這里，各位讀者已經猜到了津雲的女婿就是千千岩求女，管事聽到此處勃然大怒，一口咬定津雲是博同情來的，要用這種方式敲詐他們，罪該萬死，津雲正襟危坐，處變不驚，繼續講他的故事：當晚，諸侯家的三個武士就抬來了千千岩求女的屍體，他的女兒和外孫在後面的幾天內相繼去世，憤怒而絕望的津雲決定，要找那三個武士復仇。

說到這里，他從自己的衣兜里掏出了那三個武士的發髻，扔在了地上，盡管津雲吃不飽，穿不暖，但他的確是一名非常厲害的武士，他分別挑戰了之前逼死女婿的三位家臣，並割下了他們的發髻。津雲說，對於一個武士來說，失去發髻等於掉下頭顱，一旦失去尊嚴，即使死去，也不能消除，他們假裝生病，躲藏起來，直到頭發長出來，再出來招搖撞騙。管事被說得滿頭大汗，緊張的不行。「你誇耀自家擁有紅鎧甲的氣勢與英勇，不過看起來，就算是在偉大的井伊家，武士的榮耀也只是徒有其表的假象而已。」

管事按捺不住，命令門下的武士一擁而上，殺掉津雲。津雲面對多於自己十倍以上的武士圍攻，毫不膽怯。在短時間內，眾武士竟不是他的對手。他的武藝的確高超，然而這樣的武藝，在當時的社會並不能當飯吃，當錢花，也反映了社會底層人物的無奈與心酸。由於體力不支，他邊打邊躲，逃進了立有紅鎧甲的房間，紅鎧甲是井伊武士的象徵，眾人看到後紛紛閃退，此時，抱著必死決心的津雲，扔掉了鎧甲用武士刀剖腹了。津雲以死相拼，殺死四人，重傷八人，最後被火槍手射死。

這部電影探討的問題繁多而復雜，武士道精神是否只是一種「門面」？日本的集權制度是否合理？這種敲詐行為是否可取？津雲和三位武士的打鬥畫面可謂天崩地裂，草木含悲。津雲的演員仲代達矢回憶，為了更好地入戲，當時他們用的都是真刀，仲代達矢在這部電影里貢獻了影帝級別的演技，看過本片的人無不稱贊。

盡管本片的內涵非常豐富，但重點在於，當千千岩求女哀求寬限一兩天的時候，誰曾想過問問他為什麼？誰曾想聽聽他的要求？他們想的都是，他侮辱了武士道精神。但和家人相比，違背這種精神又何妨？真正的武士道，不是殘忍和殺虐，可能是恰恰放下武士道！