日本電影護土姓報告
Ⅰ 請推薦日本 戰國 幕府將軍時期的電影或電視劇，不要黑白的，要評價好的。在線追加給分
一樓的，人家問的是戰國時期。\r\n戰國時將軍是傀儡，天皇是傀儡的傀儡。幕府在應仁之亂後威嚴盡失，而天皇除了在後醍醐天皇時期有所做為以外，在一千多年的歷史中他一直只是傀儡，直到明治維新
Ⅱ 請問當年10萬日本關東軍到西伯利亞勞改是什麼電影
《登陸之日》
該影片於2012年7月10日上映，講述了日本殖民朝鮮時期，日本將軍之孫長谷川辰雄與貧賤子弟金俊植因為奧運會選拔賽跑，卻被誣陷違規。
引發民眾與軍方發生沖突，最終金俊植被充軍，後因為金俊植與戰友不願做敢死隊，索性集體出逃。當俊植看到蘇軍壓境，決定跑回送信。結果，日軍慘敗，辰雄和俊植被俘。
一次騷亂之後，金俊植和好友（辰雄）角斗，結果金俊植寬容了對手。此後，德軍瘋狂反撲，金俊植和好友（辰雄）在敢死隊同歷生死。他們為了逃命，同甘共苦，翻山越嶺，來到德軍佔領地。兩人失散，再見竟是諾曼底的德軍陣營，辰雄再次見到了那個奔跑著的身影。
該影片以二戰為背景，由韓國和美國合拍的戰爭片，由姜帝圭執導，張東健、小田切讓、范冰冰等主演。
(2)日本電影護土姓報告擴展閱讀：
1945年8月8日晚(亞洲東部時間已到8月9日)，蘇聯外長莫洛托夫向日本大使遞交了宣戰書。此刻集結了150萬重兵的蘇遠東軍已利用夜幕掩護在邊境，天亮前便向滿洲、朝鮮北部和庫頁島南部同時了進攻。
在5500輛坦克(含自行火炮)的掩護下，乘著近10萬輛美製卡車的蘇軍在遼闊東北大地多方向開進，頭頂上有3000多架飛機掩護。
在煙塵滾滾、馬達轟鳴的地空協同交響曲中，蘇軍的遠東戰役成為其現代化閃擊戰最典型的樣板，在內蒙古方向突擊的裝甲集群6天內便開進了600公里而到達吉林西部。
基本由步兵構成的日軍除了少數依託永備工事頑抗外，其餘大都望風而潰而無法招架。關東軍總司令部在開戰第三天便由長春撤到通化的山中，准備放棄北滿，所屬各部隊陷入一片混亂。
當時的日本首相鈴木貫太郎也說，關東軍再打下去連兩個月也堅持不了。蘇聯出兵，使日本最後失去「媾和」希望，天皇裕仁從美國得到不追究他戰爭責任並保存國體的許諾後(由此而論日本投降並非完全無條件)，於8月15日令電台播放了「終戰詔書」錄音。
Ⅲ 豆瓣2020年評分最高的十部日本電影資源誰有
豆瓣2020年評分最高的十部日本電影：《在京都小住》《劇場》《默片解說員》《明日家族》《阿基米德大站》《寅次郎的故事：歡迎歸來》《從宮本到你》《你好世界》《最後一封信》《影里》網路網盤資源高清免費下載，資源合集鏈接：
提取碼：1234
1：在京都小住
豆瓣評分：8.1
在東京生活的江東佳奈（木村文乃）為了照顧受傷的舅公隻身來到了京都。在京都生活多年的舅公大賀茂（近藤正臣）給了外甥女一份自己精心手繪的地圖方便她在京都出行。這幅地圖記錄了一個對父輩而言韻味十足，對年輕人而言新奇特別的京都。談笑風生，閑情漫步，只有小住片刻才能感受到京都深處的風情。在不同的地方遇到不同的人，佳奈在舅公手繪地圖的指引下，漸漸放下心中防備，融入京都。
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Ⅳ 有關護士的恐怖日本電影
日本恐怖片《感染》
導演：落合正幸 Masayuki Ochiai
主演： 木村多江 Tae Kimura
類型：劇情 / 恐怖
更多外文片名： Infection J horaa shiataa 1 J-Horror Theater Vol. 1
片長：Japan:98 min
國家/地區：日本
對白語言：日語
上映日期：2004年10月2日
劇情梗概
影片講述了在日本的一家醫院一名患者因為醫療事故而喪命，醫生們為了推卸責任而組成同盟，企圖掩飾真相。然而，報應來臨了，一種可怕的傳染病開始在醫院內蔓延，死亡威脅到所有的人，很多人相繼死去……
推薦你看看~~說是感染病毒，看起來純粹是鬧鬼
Ⅳ 日本電影史的日本電影史-第三期（1931～1945）：
有聲電影
日本的有聲電影始於1931年，而銀幕的全部有聲化則到1935年才完成，第一部真正的有聲片是五所平之助導演的《太太和妻子》（1931）。此後，被認為是有聲電影初期代表作的影片是田具隆的《春天和少女》、稻垣浩的《青空旅行》、島津保次郎的《暴風雨中的處女》和衣笠貞之助的《忠臣譜》。在《忠臣譜》中，衣笠貞之助具體運用了愛森斯坦的「視覺、聽覺對位」理論，成功地採用了畫面與聲音的蒙太奇手法。
由於有聲電影的出現，日本電影界出現了東寶、松竹和1942年根據「電影新體制」而創辦的大映公司之間的競爭，形成鼎立局面。
這一時期最初五六年間，是日本電影藝術收獲最多的「經典時代」。重要影片有內田吐夢的《人生劇場》（1936）、《無止境的前進》（1937）、《土》（1939），溝口健二的《浪華悲歌》（1936）、《青樓姊妹》，小津安二郎的《獨生子》（1936），田具隆的《追求真誠》（1937），島津保次郎的《阿琴與佐助》（1935）、《家族會議》（1936），熊谷久虎的《蒼生》（1937），伊丹萬作的《赤西蠣太》（1936），清水宏的《風中的孩子》（1937），山中貞雄的《街上的前科犯》（1935），衣笠貞之助的《大阪夏季之戰》（1937）等等。其中《浪華悲歌》、《青樓姊妹》屬「女性影片」，被視為這一時期現實主義作品的高峰。影片《土》，是第一部接觸到封建剝削制度的現實主義的農民電影。
1937年日本發動侵華戰爭後，統治者加緊對電影的控制，禁止拍攝具有批判社會傾向的影片，鼓勵攝制所謂「國策電影」。一些不願同流合污的藝術家便致力於將純文學作品搬上銀幕，以抒發自己的良心，並在名著的名義下逃避嚴格的審查。1938年達到鼎盛。
在此前後，被搬上銀幕的名著除了尾崎士郎的《人生劇場》和石川達三的《蒼生》外，還有山本有三的《生活和能夠生活的人們》（五所平之助導演，1934）和《路旁之石》（田具隆導演，1938），矢田津世子的《母與子》（澀谷實導演，1939），岸田國士的《暖流》（吉村公三郎導演，1939）等一系列影片，維系了日本電影的一線光明。
隨著1939年電影法的制定、1940年內閣情報局的設立、1941年太平洋戰爭的爆發，所有影片幾乎都被限定配合戰爭的叫囂。至1944年，拍攝了諸如《五個偵察兵》（1938）、《土地和士兵》（1939）、《坦克隊長西住傳》（1940）、《夏威夷·馬來亞近海海戰》（1942）、《加藤戰斗機大隊》（1944）等。
在陰雲密布的歲月里，能夠在創作上始終堅持自己意志和風格的藝術家寥寥無幾。小津安二郎和溝口健二被認為是其中的佼佼者。小津未按照軍部的意願行事，拍出了《戶田家兄妹》（1941）和《父親在世時》（1942）兩部體現他獨特的澹泊風格的影片，與鼓吹戰爭背道而馳。前者反映了家族制度行將崩潰，後者是小津作品的永恆主題，即父子問題。溝口健二則有意識地逃避到歌舞伎等古典藝術中去，從而避開現實的戰爭問題，拍攝了《殘菊物語》（1939）、《浪花女》（1940）、《藝道名人》（1941）「藝道」三部曲。此外，稻垣浩導演的《不守法的阿松的一生》（1943）以描繪社會底層的人生深受觀眾歡迎。這些作品給處於窒息狀態的日本電影帶來一股新鮮空氣。
為了推行侵略戰爭，日本政府加強了新聞、紀錄電影（當時稱為文化電影）的工作，於1941年成立了官辦的日本電影社（簡稱日映），拍攝了《空中神兵》等戰爭紀錄片。但是一批紀錄電影工作者卻始終堅持攝制科教片，特別是大村英之助領導的藝術電影社，如厚木高、水木庄也、上野耕三、石本統吉等人，選擇具有社會性的主題進行創作，拍攝了石本的《雪國》（1939）以及由厚木編寫劇本、水木導演的《一個保姆的紀錄》（1940）等影片，維護了由無產階級電影同盟創始的追求真理的創作原則。
姿三四郎
在日本電影黑暗的40年代，青年導演黑澤明以處女作《姿三四郎》（1941），木下惠介以處女作《熱鬧的碼頭》（1943），沖破種種不利條件脫穎而出。
Ⅵ 10部溫情治癒系日本電影
溫情治癒系電影的魔力，就在於它們往往能夠用非常平凡的點滴日常為我們帶來無限的感動，讓我們覺得世界如同電影一樣美好~在這里，我推薦10部溫情治癒系日本電影，希望你們會喜歡哦~
日文片名：菊次郎の夏
中文片名：菊次郎的夏天
導演：北野武
主演：北野武/岸本加世子/吉行和子/井手博士/田中要次
上映日期：1999年6月5日(日本)
劇情簡介：
暑假到來，自幼喪父的小學三年級學生正男(關口雄介飾)，如今和奶奶生活在一起，暑假特別無聊。他拿出母親從外地寄回的信，准備自己一個人去愛知縣豐橋市看望母親。
鄰居阿姨(岸本加世子飾)發現後，決定幫正男完成心願。她拿出一筆錢做為旅費，還安排游手好閑的老公菊次郎(北野武飾)陪伴正男一起踏上尋母之途。可是在第一天，菊次郎就把老婆給的錢全部輸光，於是兩個人只好步行前往愛知。
一路搭順風車，惹了不少麻煩後，菊次郎終於帶著正男到了他母親的家，但小男孩卻十分沮喪。歸途中，菊次郎努力安慰他，二人過得十分愉快，夏天就這么過去了。
P.S.日語君超愛這部電影，笑中有淚。尤其是片中大叔為了逗正男開心的搞笑片段，配上歡快的音樂，簡直不能再贊!
日文片名：犬と私の10の約束
中文片名：狗狗與我的十個約定
導演：本木克英
主演：福田麻由子/豐川悅司/高島禮子/佐藤祥太
上映日期：2009年1月26日(日本)
劇情簡介：
影片講述了十四歲的少女齊藤明莉收養了一隻流浪狗，在媽媽的建議下給它起名為索克斯並與它定下了十個約定。不久，媽媽去世，而身為醫生的爸爸忙於工作，無暇多照顧明莉，「索克斯」便成為明莉最忠實的玩伴。
畢業後忙碌的生活讓她無暇顧及索克斯，然而在她需要幫助的時候，索克斯卻和以前一樣趕來幫忙。明莉想起十個約定中的一條：狗只能活十年左右，所以請盡量和它在一起。距離初遇索克斯的那天，已經過了十年……
日文片名：LoveLetter
中文片名：情書
導演：岩井俊二
主演：中山美穗，豐川悅司，柏原崇
上映日期：1995年3月25日(日本)
劇情簡介：
日本神戶某個飄雪的冬日，渡邊博子在前未婚夫藤井樹的三周年祭日上又一次悲痛到不能自已。正因為無法抑制住對已逝戀人的思念，渡邊博子在其中學同學錄里發現「藤井樹」在小樽市讀書時的地址時，依循著寄發了一封本以為是發往天國的情書。
沒想到不久渡邊博子竟然收到署名為「藤井樹」的回信，經過進一步了解，她知曉此藤井樹是一個同她年紀相仿的女孩，且還是男友藤井樹少年時代的同班同學。為了多了解一些昔日戀人在中學時代的情況，渡邊博子開始與女性藤井樹書信往來。而藤井樹在不斷的回憶中，漸漸發現少年時代與她同名同姓的那個藤井樹曾對自己藏了一腔柔情。雖然這是一部老片，但是那段深埋多年卻始終沉靜的純真單戀卻有著撼動人心的力量。
日文片名：星の守護犬
中文片名：星守之犬
導演：瀧本智行
主演：西田敏行/玉山鐵二/川島海荷
上映日期：2011年6月10日(日本)
劇情簡介：
位於北海道的某個小城市，在市政府工作的奧津正和同事前往密林深處，不久前此處發現一輛廢棄的汽車，車內則有一具中年男子和一條狗的骸骨。汽車內外除了幾張沿途消費小票外，沒有任何能夠證明該男子身份的證件。經對骸骨的`檢驗得知，男人死後長達半年時間狗狗才隨之死去。
童年有著養狗經歷的奧津對男人的經歷倍感好奇，他自費前往死者旅程的起點——東京調查，並在路上搭載了偷偷跑到東京選秀的同鄉少女有希。二人已購物小票為線索，一路追尋著中年男子「前田」及其愛犬Happy的足跡。經過探訪，他們漸漸拼湊出「前田」先生那平凡寂寥的人生……
日文片名：幸福の黃色いハンカチ
中文片名：幸福的黃手帕
導演：山田洋次
主演：高倉健/倍賞千惠子
上映日期：1977年10月1日(日本)
劇情簡介：
究竟愛一個人可以愛到什麼樣的程度?究竟六年的等待迎來什麼樣的結果?這是一部非常平凡的影片，這是一部刻畫男人如何向女人表達愛意，情感之艱難的影片，看完後你會感到真摯而熱忱。
煤礦工人勇作失手將一名尋釁滋事的流氓打死後，被判刑入獄，在監獄里，他非常想念自己的妻子光枝，卻因害怕耽誤她的生活和前途，主動提出離婚，並真心實意地勸她改嫁。
刑滿釋放前，勇作給光枝寫了一封信，說如果她還沒有與他人結婚，仍在等待著他的歸去，就在家門前的旗桿上掛上一塊黃手帕，假如他看不到黃手帕，會就此遠走他鄉。歸家途中，患得患失的勇作碰到一對駕車出行的年輕情侶，搭乘他們的車游轉了一些地方，之後，他才鼓足勇氣回到家鄉。
日文片名：うさぎドロップ
中文片名：白兔糖
導演：薩布
主演：蘆田愛菜/松山健一/池脅千鶴
上映日期：2011年8月20日(日本)
劇情簡介：
27歲的上班族河地大吉趕回家鄉參加外公的葬禮，意外見到了外公的私生女——美麗而可憐的鹿賀凜。凜自然無法得到鹿賀家族的認可，卻引起了大吉的關注與同情。最終，大吉將這個年僅6歲、尚在尿床的小阿姨帶回東京獨自撫養。
凜的到來徹底改變了單身漢大吉的生活，他半天在公司辛苦奔忙，回到家還要照顧凜的衣食起居，隨著凜到了進入幼稚園的年齡，奔跑逐漸成為大吉生活的主題。在這一過程中，曾經緊緊封閉內心的凜逐漸向大吉敞開心扉，他們既是奇怪的父女，又是年齡倒錯的阿姨和外甥，平淡的生活充滿幸福……
日文片名：トイレの神様
中文片名：廁所女神
導演：竹園元
主演：蘆田愛菜/北乃紀伊/岩下志麻
上映日期：2011年1月5日(日本)
劇情簡介：
在一個平凡的小鎮，在酒店底層工作的單身媽媽植村洋子獨自撫養著四個兒女：桃子、光生、美緒和花菜。最小的花菜頑皮可愛，是家中的開心果，不過她也常常覺得自己不受重視，受到委屈後便跑到隔壁的外公、外婆家裡哭鼻子。不久，慈祥的外公去世，外婆的臉上時時掛著落寞的神情。花菜搬到隔壁居住，祖孫倆相依相守，從彼此的身上得到了幸福與快樂。
時光飛逝，花菜(北乃綺)已經是高中生了。選擇最愛的歌唱事業作為目標的花菜經歷了初戀。花菜為了追求歌唱事業的夢想，於是離開外婆，獨自到東京生活。外婆生病了，花菜到醫院去看望外婆，外婆生氣地讓她離開，讓她繼續去創作只屬於自己的獨一無二的歌曲。花菜實現了夢想，當她趕到醫院時，外婆卻已病重。外婆在花菜的歌聲中離開了人世。外婆死後，花菜決定要繼續唱歌，要讓更多的人都開開心心。
日文片名：いま、會いにゆきます
中文片名：借著雨點說愛你
導演：土井裕泰
主演：竹內結子/中村獅童/武井證
上映日期：2000年1月1日(日本)
劇情簡介：
秋穗巧的妻子檟田泠一年前去世，便和6歲的兒子佑司過著相依為命的日子。妻子臨終前跟他們說，翌年的雨季便會跟著雨點回來看他們。兒子深信母親會在這個時候回來他們的身邊，雖然秋穗巧知道這是一件很荒唐的事，卻不忍心向兒子說。
雨季如期而至，父子竟然真的迎來了「重生」的泠，泠雖然失去了所有的記憶，就連自己的身份都不清楚，但她還是像以前一樣無微不至的照顧父子倆。可雨不能總是下，雨季也有了結束的一天……
日文片名：さよならぼくたちのようちえん
中文片名：再見我們的幼兒園
導演：水田伸生
主演：橋本智哉/本田望結/黒田博之/庵原涼香/蘆田愛菜/佐藤瑠生亮
上映日期：2011年3月20日(日本)
劇情簡介：
好朋友洋武因病退學，無法參加畢園典禮。與他同在朝陽幼兒園紫羅蘭組的康娜、拓實、美琴(本田望結飾)、俊佑、優衣偷偷溜出幼兒園，從新宿搭上了開往高尾的中央線列車，去尋找他們的好朋友。他們在換乘站不慎和優衣失散，還遭遇了會把人變成玉米的流浪漢大叔。總之，漫漫的旅途中充滿了快樂與艱險，他們純真的友情也經受著考驗。
與此同時，幼兒園和家長方面急作一團，擔任紫羅蘭組老師的萬里)從優衣那裡得到線索，獨自踏上了尋找的旅程……非常感動溫情的一部電影，你又是否還記得曾經一起玩耍一起長大的童年夥伴呢?
日文片名：にゃんこ
中文片名：貓咪物語
製作：富士電視台
播出時間：2006年7月(日本)
劇情簡介：
《貓咪物語》是日本富士電視台(フジテレビ)於2006年7月開始播出的以貓為題材的紀錄片，講述了日本各地貓咪的故事。影片以記實的手法，清新自然的拍攝風格，記錄了多段人與貓的感人故事，描述人貓的和諧生活，給你心頭帶來溫暖。2007年推出第一部，2010年更新至第四部,2012年更新至第五部。
北海道農場的三兄妹，清晨時光或趴在牛背上休息，或小酌剛擠出的牛奶，愜意舒適;宮城縣田代島，愛貓的人們將這里變成貓的天堂;唐人街內，呼呼大睡的強朋，成為人見人愛的招財貓下半身癱瘓的貓兒平藏，堅強地行走世上，感動無數的人……
3歲的小貓阿純，與田徑隊的夥伴們渡過難忘的青春歲月;茨城縣牛久市，生活在殯儀館的咪與老爺爺一起念經;因嫉妒諂媚的小狗而躲起來，只在晚上才和主人廝磨的馬里奧;不知老奶奶已經去世，小白每天等待老人的歸來，流浪在市井街頭。此外還有許多身懷絕技的貓兒，為人們帶來無盡的歡樂與感動……
Ⅶ 日本影片的觀後感
日本觀後感篇一：大國崛起之日本觀後感
欣賞完《大國崛起之日本》這部記錄片，深深的為這個國家崛起的故事而震撼！日本這個國家崛起的故事中蘊含著一個深刻的道理，值得我們去思考和學習。它告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學習，揚長避短，不停地完善自己。特別是在看了日本的百年維新，感想頗深，為日本這樣一個小島民族一躍成為世界經濟強國而驚嘆！我認為，從日本崛起的過程中，以下幾點是非常值得我們去學習的：（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新；（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神；（三）注重教育，培養人才；（四）追求至善、精益求精。
（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新。日本從建國以來就是一個善於學習的民族，從唐朝開始，日本就開始到中國來學習儒學，醫學，佛學，茶道等等，吸收了中國的大量文化成果，從而走上了以中國為師，仿效中國發展的道路。在1853年，當時美國海軍將軍佩理強迫日本開港通商，他對前來交涉的日本使者說，你們最好不要抵抗，因為一旦開戰，結局只有一個，那就是美國必勝。盡管當時日本國內對選擇開國還是開戰有過爭論，但最後還是做了很實際的考慮，他們以歡迎的態度接受了佩理的要求。因為日本意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路。而今，日本已然一個世界強國，但它的學習和創新的精神卻從未停止過，它的國民支柱企業三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國等西方國家學習先進的管理理念，然後再不斷地嘗試和創新，現在都成為享譽世界的跨國公司。
（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神。記錄片中有這樣一段解說詞 「西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。」邱吉爾說過：我寧願失去一個倫敦也不願失去一個莎士比亞。可見，一個民族的文化就是一個民族的精神支柱，就是主宰一個民族的指揮棒，是一個民族的象徵！日本在打開國門以後，曾經一度照搬西方模式，甚至讓國民與西方人士通婚來改良自己民族的血統，但由於社會矛盾的爆發讓他們意識到民族文化不能丟棄，他們就把他們的優良傳統文化載入憲法，讓它流傳下來，成為國民精神的支柱。
（三）注重教育，培養人才。日本的教育注重素質。他們的教育課程由學科、道德和特別活動（包括班級活動、學生會活動、小組活動及學校集會）三部分構成。在初中的教學科目中有必修棵和選修棵兩種。日本將教育的發展方向定為：讓孩子擁有「生存能力」和「輕松寬裕 」。其主旨是培養年輕一代適應社會的能力，並強調了教育必須滿足社會需求。在此，教育的重點要從以往的傳授知識轉移到培養能力上去。在日本，一個只有十歲小男孩能滔滔不絕地說出地球上主要自然資源分布的比例數據、汽車尾氣的基本成分以及有害氣體的化學成分。他在列出人類破壞自然環境的種種劣行之後，力圖尋找各種環保措施，而中國的小孩卻沒有這樣的能力。實行九年義務教育，日本達到了100%的小學教育和100%的初中教育；大學毛入學率為40.3%，受過大學教育的人數占總人口的比例高達48%，識字率近100％。
（四）追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰後最負盛名的首相，他說日本民族具有一種止於至善的專業精神。除非不做，做什麼就要做到最好，深深植根於日
本民族之血液，此乃日本歷經明治維新和戰後經濟奇跡，得以雄踞世界第二經濟強國之主因。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學研究日本藝術文化的教授，引以為傲。他認為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業精神。無論做什麼，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背後是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在於企業經營者始終認為日本在一切領域中都落後於他人，從而產生一種緊迫感。他們情願以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。"在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。
我們不知道21世紀的變化將把大國帶向何方，但有一點是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。歷史是鏡鑒，中國的未來我們需要深深思索。
日本觀後感篇二：日本電影觀後感
《太閣*一個像猴子的男人》
——觀後小感
人文學院 中101-3班 李慧 201051501339
在日本文化課上我們看了幾部日本電影，其中我對一部介紹豐臣秀吉的《太閣*一個像猴子的男人》很感興趣。
電影講述了日本室町時代的傳奇人物豐臣秀吉發跡變泰的故事。與《源氏物語之千年之戀》的敘述方式相同，以兩條線索，借參與故事的一個人物的口述來講述歷程。主人公與講述者共處的時間平面縱橫交錯，在最終交合時，電影走近結局。我很喜歡這種表現手法。
電影中的大背景是日本的戰國時代，那時群雄割據，逐鹿中原，社會動盪不安。豐臣秀吉是一個長相奇特，被戲稱為「猴子」的下層平民。他的夢想是想成為一個武士，一個不殺人的武士，他渴望結束戰爭，天下太平。但他卻膽小怕死，不敢殺生。這樣一個矛盾的人為什麼能從低賤平民平步青雲，一躍成為日本史上一代梟雄，最終一統日本呢？在電影中，我們可以找到答案，我概括為以下幾點：
首先，豐臣秀吉一再說自己不願殺人，這是一個「仁」字。也正是這個字，使他得到了民心，受軍民擁護，自古得民心者得天下。軍師半兵衛也被他的「仁」心感動再次出山為其效力至死，他在臨終是說：「我沒有看錯人，幸哉！」
其然，是一個「義」字，給木匠蜂須賀正勝找回木匠刀，從而感動浪人，收其為左膀右臂。
其次，又是一個「禮」字，他能「三顧茅廬」，打動志乃從而請
到了半兵衛做自己的「頭腦」。
然後，是「智」，秀吉善不戰而屈人之兵，利用智謀多次立下戰功，這是織田信長其他家臣所不及的，這也是秀吉崛起的一個最大的資本。
再者，是一個「信」，他用人不疑，相信自己的部下不會背叛自己，並以自己的性命作保。從他保官兵衛一事中可看出。事實證明豐臣秀吉相信的人沒有辜負他
最後是「忠、勇」，他對自己的主子忠心耿耿，這也為後來他發「正義之師」滅掉謀反的明智光秀的成功做了基礎。即使怕死也有勇氣接下任務。「墨股城一夜築城」成為他地位提高一次重要的經歷。
儒家講求的「仁、義、禮、智、信、忠、勇」在電影中的豐臣秀吉身上都有體現。豐臣秀吉的成功還有一些其他因素，比如他做事讓人感動，說話讓人喜歡（是一隻會討主人歡心的猴子），他單純，真誠，知道感恩，心懷天下。另外，機遇也是其成功的重要因素，因為機遇使他遇到了他生命中的貴人—織田信長，這為他以後的事業直達青天開了個天窗，能不能爬上這天窗就看他的本事了。
具備了這些因素，電影中的秀吉從一個低賤的平民成長成了坐擁天下的梟雄就不足為奇了。
眾所周知，日本想吞並世界的狂妄想法就源自豐臣秀吉，歷史上的真實的豐臣秀吉到底是一個怎麼樣的人呢？看完了電影後，我懷著這個疑問對歷史上的豐臣秀吉作了一些了解。
豐臣秀吉（1537年3月26日——1598年9月18日）日本戰國
時代、安土桃山時代的武將及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，綽號猴子（見於《太閣素生記》）、禿鼠（見於織田信長給秀吉正室寧寧的書信），本是一個下級步兵，後因侍奉織田信長而崛起，自室町幕府瓦解後再次統一日本，並發動「萬曆朝鮮戰爭」，最高官位是關白。法名：國泰又松院殿靈山俊龍大居士，神號豐國大明神（後因豐臣家滅亡而被德川幕府去取消）。
傳說年少時代的秀吉沿著東海道東下賣針，受雇於今川義元的家臣松下嘉兵衛。後因其門人排擠，回到家鄉，在昔日玩伴的推薦下做了當時稱雄一方的織田信長軍中的一個小步兵，其後，秀吉因立下赫赫戰功，從小者、小者頭、足輕、足輕組頭、足輕大將，不斷地升遷上去。
「墨城一夜築城」「金崎殿後」「鳥取斷糧」「高松水淹」等著名戰役，充分顯示了秀吉傑出的軍事才能，同時越來越受到織田信長的信賴和倚重。「本能寺」之變中，受壓迫太深的明智光秀造反，逼死了織田信長。秀吉殺死明智光秀，並以信長繼承人自居，鎮壓了信長諸子和重臣的反抗，繼續統一日本的戰爭，終於1587年基本統一全國。
統一日本後的豐臣秀吉慾望迅速膨脹，萌發了建立一個亞洲大帝國，充當亞洲霸主的狂妄想法。他拋棄日本對中華文化的仰慕，要將中過征服。首先要征服朝鮮，最後再征服印度，建立一個包括日本中國印度朝鮮在內的亞洲大帝國，這是此後數百年來日本徵服亞洲思想的發端。
1592年，豐臣秀吉的十八萬大軍發動對明帝國附屬國朝鮮王國的戰爭，迅速佔領朝鮮大半。此時的秀吉意氣風發，妄言將會遷都北京，讓天皇在北京居住。同年，明朝派大將李如松率四萬明軍進入朝鮮，與日將小西行長加藤清正所率日軍激戰，收復漢城。豐臣秀吉退回日本，留小西行長等駐於朝鮮南端。日本與明朝和談，但因立場差距太大，和談破裂。
1597年，豐臣秀吉再次派水陸軍侵入朝鮮，決心與明軍見個高低。明軍在大將刑玠、老將鄧子龍的率領下，大破日軍。豐臣秀吉征服朝鮮的夢想破滅。以上兩場戰爭，史稱「文祿*慶長之役」（日本當時年號），朝鮮稱「壬辰衛國戰爭」，中國稱「萬曆朝鮮之役」。
對外戰爭的失敗使得豐臣秀吉一下子為千夫所指，國內一片罵聲，那些原本就看不起他出身低微的貴族大臣群情洶涌，使豐臣秀吉一病不起。終於1598年8月18日氣病而死。據說他臨死時除了託孤前田利家之外，還念念不忘他的侵略夢。
秀吉晚年昏庸多疑，由於膝下寂寥，選擇繼承人的問題一直困擾著他。當年果斷精明的秀吉不在，他甚至出現了大小便失禁。司馬遼太郎的《豐臣的家人》一書中詳述了這個喜怒無常，蒼老糊塗的秀吉晚年形象。秀吉死後，豐臣氏就等於滅亡了。之後的德川家康取得了其在日本的地位。
豐臣秀吉，出身寒微，一生都在為了證明自己而奮斗，卻在事業的高峰期錯誤的發動了侵略別國的戰爭，這註定了野心太大滅亡越早。一生功業化為烏有，身死祖衰，他也成為了一個悲劇英雄。
在我看來，客觀上豐臣秀吉確實是一個有智謀，有手段的傑出的政治家、軍師家，他之所以失敗，原因有二：其一，他極度自負。總以為自己統一了日本，前無古人後無來者，就同樣可以掌控世界，真是蚍蜉撼大樹，可笑不自量。電影中的豐臣秀吉一再強調自己不喜歡殺人，這是明顯在為一個魔頭做粉飾。他用侵略別國的手段，破壞他人的家園，來證明自己的超強的能力，逆天而行，必敗無疑。其二：他又極度自卑。因為出身寒微，被貴族瞧不起，無論他如何奮斗，取得了多麼輝煌的成就，出身問題一直像一個噩夢一樣纏著他。所以他發瘋地去證明自己天下無敵，改自己的姓氏為羽柴，向天皇索要賜姓（豐臣一姓即天皇所賜），甚至還編造自己的母親曾侍奉過天皇以此來暗示自己可能是天皇之後的謊言。由此，也可以看出在當時的日本社會中，階級地位是相當重要的，連這么一位馬上英雄也無法擺脫魔咒，以致性格扭曲。這兩種極端造就了豐臣秀吉矛盾的性格，也釀成了他晚年的悲劇。
我們回到對這部電影的認識上來。雖然電影中塑造的豐臣秀吉與歷史上那個野心勃勃，嗜殺成性的秀吉有很大出入，被美化了太多太多。但其所造的人物形象光鮮積極，對觀眾起到了很大的勵志作用，在這一點上是值得肯定的。也正因為如此，我們在評價一個具體的歷史人物時要劍分兩刃，既要看到其與眾不同的才能或令人憎惡的嘴臉，又要清楚的認識到他對歷史或世界帶來的積極或消極的影響。
通過看這部電影，讓我對自己感興趣地方進行了更深入一點的了解，這或許比單純的欣賞意義更大吧。我希望以後的自己，不論是在
日本觀後感篇三：大國崛起之日本觀後感
日本，一個只有彈丸之地、曾經蒙昧落後的小國，為何可以將幅員遼闊、物產豐富、的中國欺壓半個世紀之久呢？這不得不引起我們的反思。看了大國崛起之後，我多少明白了其中的一些道理：因為每個日本人身上都有體現屬於他們本民族的東西，那就是日本這個民族的「靈魂」—民族精神。以下幾點是非常值得我們去學習的：（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新；（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神；（三）注重教育，培養人才；（四）追求至善、精益求精。
（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新。日本重視科技教育、善於學習創新，注重對人才的培養。日本人強烈的學習慾望是值得我們學習的。比如說，在美國將軍佩里用武力迫使日本打開自己國門期間的一天夜裡，兩個日本青年偷偷地爬上了美國黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國去，看看美國究竟為什麼強大。這樣做在當時的日本按律是要殺頭的。他們的舉動讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：「這兩個日本人的求學精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大。」
這兩個渴望了解世界的青年人雖然最終還是被送下了船。但隨著國門的打開，越來越多的日本人關注起外面的世界。14年後，一個名叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機會，在1827年參加了法國巴黎萬國博覽會，並在周邊各國都訪問參觀，頗受啟發，帶回給國家全新的思想，並在之後為日本的發展做出了重要貢獻。日本從建國以來就是一個善於學習的民族，從唐朝開始，日本就開始到中國來學習儒學，醫學，佛學，茶道等等，吸收了中國的大量文化成果，從而走上了以中國為師，仿效中國發展的道路。在1853年，當時美國海軍將軍佩理強迫日本開港通商，他對前來交涉的日本使者說，你們最好不要抵抗，因為一旦開戰，結局只有一個，那就是美國必勝。盡管當時日本國內對選擇開國還是開戰有過爭論，但最後還是做了很實際的考慮，他們以歡迎的態度接受了佩理的要求。因為日本意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路。而今，日本已然一個世界強國，但它的學習和創新的精神卻從未停止過，它的國民支柱企業三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國等西方國家學習先進的管理理念，然後再不斷地嘗試和創新，現在都成為享譽世界的跨國公司。
（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神。日本人具有武士道精神，有很強的`民族凝聚力。他們敢於拼搏，勇於創新，善於堅持，樂於學習。日本在發展時都有很有領導能力和號召力的人物。在明治維新時期，大久保利通和木戶孝允對國家的經濟、政治、教育、軍事等方面進行革新，成為推進改革的骨幹，對日本的發展有帶領作用。澀澤榮一放棄政治上的高官改而從商，成為19世紀80年代最著名的企業家，對日本經濟的發展有著重大的貢獻。記錄片中有這樣一段解說詞 「西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。」邱吉爾說過：我寧願失去一個倫敦也不願失去一個莎士比亞。可見，一個民族的文化就是一個民族的精神支柱，就是主宰一個民族的指揮棒，是一個民族的象徵！日本在打開國門以後，曾經一度照搬西方模式，甚至讓國民與西方人士通婚來改良自己民族的血統，但由於社會矛盾的爆發讓他們意識到民族文化不能丟棄，他們就把他們的優良傳統文化載入憲法，讓它流傳下來，成為國民精神的支柱。
（三）注重教育，培養人才。日本的教育注重素質。他們的教育課程由學科、道德和特別活動（包括班級活動、學生會活動、小組活動及學校集會）三部分構成。在初中的教學科目
中有必修棵和選修棵兩種。日本將教育的發展方向定為：讓孩子擁有「生存能力」和「輕松寬裕 」。其主旨是培養年輕一代適應社會的能力，並強調了教育必須滿足社會需求。在此，教育的重點要從以往的傳授知識轉移到培養能力上去。在日本，一個只有十歲小男孩能滔滔不絕地說出地球上主要自然資源分布的比例數據、汽車尾氣的基本成分以及有害氣體的化學成分。他在列出人類破壞自然環境的種種劣行之後，力圖尋找各種環保措施，而中國的小孩卻沒有這樣的能力。實行九年義務教育，日本達到了100%的小學教育和100%的初中教育；大學毛入學率為40.3%，受過大學教育的人數占總人口的比例高達48%，識字率近100％。
（四）追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰後最負盛名的首相，他說日本民族具有一種止於至善的專業精神。除非不做，做什麼就要做到最好，深深植根於日本民族之血液，此乃日本歷經明治維新和戰後經濟奇跡，得以雄踞世界第二經濟強國之主因。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學研究日本藝術文化的教授，引以為傲。他認為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業精神。無論做什麼，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背後是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在於企業經營者始終認為日本在一切領域中都落後於他人，從而產生一種緊迫感。他們情願以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。"在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。
俗話說，事物總有兩面性，明治維新就是個很好的例子。明治維新給日本帶來了迅速的飛躍，使日本在明治維新百年之際，日本仍是世界經濟強國之一。但是經濟發展帶來的軍國主義的膨脹卻給世界人民帶來了不小的災難。所以國家的政治，經濟，軍事的發展要以人為本，這樣才能真正做到國富民強並且還能造福子孫後代。俗話說，事物總有兩面性，明治維新就是個很好的例子。
從日本反觀中。，在中國的古代，有許多世界輝煌的文化及科技產品，綜合國力在當時的世界上也是數一數二的，我們自認為是天朝大國，接受著世界各國的朝拜，當然日本也不例外。在中國的眼裡，他是個不起眼的鄰居。
可是後來，日本能迅速認識到幕府體制的僵化，並且能大力推進改革，轉變政體為君主立憲制。當我們的統治者還在紫禁城做著天朝上國的美夢，不屑於西方的高新科技時，甚至我們的慈禧太後還認為火車是會發出巨聲的怪物，竟用馬來拉動火車；而日本則大力引進西方科技和人才。當我們的統治者還會用大筆軍費來建設自己豪華的行宮時；日本則在大力發展他們的軍事。當我們的人民沉迷於鴉片，整日無所事事時；日本的人民則在努力的吸取知識?這一系列的行為大概和兩國不同的文化習慣有關，中國自古以來在世界上有舉足輕重的地位，天朝是對自己的定義，我們有世界最先進的思想文化和經濟科技水平，我們是強國，雖然在末期曾有不少人提出向西方學習，但是因為統治階級的無能軟弱，最後無疾而終。而日本，是個善於學習的民族。過去，看到強大的中國，便向中國學習，以中國為師，後來看到了西方列強的強大，便舍棄了中國，轉向西方列強，以西方為師。這種善於學習的能力，使他們得到了迅速的崛起。
當今世界，大國的崛起靠的是科技水平，經濟發展水平等，所以我們要吸取過去100多年屈辱的經驗。要做到大膽的創新，善於學習，努力進取，尤其是我們這一發展的新一代，更要努力完善自身，以便日後為國家的發展作出自己的貢獻。但是在發展中還要銘記：要和平的求發展。
對於日本我們要學習他們先進的地方，學習他們優秀的地方，可是我們還要尊重我們國家的客觀實際，學以至用啊，落實了才是真的啊。日本人能做出來的我們中國人一樣能成功，而且做的更好。民族的復興等待著。
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《東京教父》是由MADHOUSE出品，今敏執導，江守徹、梅垣義明、岡本綾、飯冢昭三等配音的動畫電影，於2003年11月8日在日本上映。影片講述了少女美由紀、阿花、金三個東京拾荒者意外撿到一個被遺棄的女嬰後為女嬰尋找親生父母的故事。影片入圍2003年日本媒體藝術節賞年度最佳電影，並獲選2003年第7迴文部省文化廳媒體藝術祭動畫部門優秀獎。
Ⅸ 有沒有哪些好看的日本電影
1、《狗狗與我的十個約定》（2008），豆瓣評分8.0。
本經典溫情片《狗狗與我的十個約定》講述人與狗之間純真的感情，＂你的世界會有工作會有朋友，可是它的世界只有你＂。一家人收養了一隻可愛的金毛犬並給它起名「索克斯」，女主人病逝後「索克斯」與父女之間的互相依偎，互相取暖，也帶給了周邊人心理上的治癒。