岩石嶺韓國電影
㈠ 初二游記作文
在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是我整理的初二游記作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初二游記作文 篇1
很小的時候就在書上看過，也聽別人說過有一個地方令人神往，後來在我內心深處就有了一個一直嚮往的叫麗江的地方。
暑假時，媽媽說帶我去雲南玩，聽到雲南我立即就想到了麗江，於是我開始了我的古城麗江之旅。
車到麗江，我和媽媽下了車，看到眼前的景色，不知道說什麼才好，只想靜靜地享受這美景：一道明渠，水清澈如玉，水靜靜地淌過兩架巨大的水庫，水庫咿咿呀呀的，喘息著，輕輕地吟唱著一支古老的歌，宛然眼前閃過一句話，不知是在哪兒看過，但正好能用來形容我此刻的心情「花在開放，等著你來，雲在歌唱，你可聽過，你可來過，那彎月亮，掛在天上，我會永遠，留在這里，等著你來，不再離去，你已聽過，你已來過……」
順著腳下的青石板走下去，只見一座城樓顯在我們眼前，沿著樓梯爬上去，台階上的條條裂紋彷彿訴說著古城的歷史，登上城樓，放眼望去，整個麗江古城都盡在眼底，再遠處便只有一片白色，我想，那便是我們的下一個景點——玉龍雪山了。
到達雪山時，晨霧尚未散去，在朦朧如紗的薄霧里，玉龍雪山能像一條尚未睡醒的巨龍，靜靜地卧在那裡：「由於現在氣候正當酷暑，玉龍雪山頂上的雪愈來愈少了。」導游說。而我們眼前的玉龍雪山白雲繚繞，似銀色的飄帶，吉祥的哈達，圍繞著雪山頂峰，折射出迷人的魅力，在陽光下分外妖嬈……
「翠色山巒下，歷居掩古城，花溪迎曲巷，歲月久悠增。」我想只有這種詩詞才能描繪它的美。
再見，麗江，令我神往的地方。
初二游記作文 篇2
《西遊記》，想必大家並不陌生，這是明代傑出小說家吳承恩的著作，此小說一問世，就受到了廣大民間百姓的喜愛，可謂是愛不釋手，也許有人吃飯還看呢。世人評價著部書為：
古典小說的顛峰之作
世界神化的傳奇經典
《西遊記》全書共一百回，從大的結構來看，全書可共分為三個部分。第一回至第八回為第一部分，主要描寫了孫悟空的出世、拜師學藝、大鬧天宮、被如來壓在五行山下等精彩情節，給小說營造了一種熱鬧非凡的氣氛，將孫悟空那種獨特的性格展現在了我們的眼前。第八回至第十二回為第二部分，主要描寫了唐僧的出世與取經的緣由。第十三回至最後一回主要寫了唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空等三個徒弟，最終取得正經，修成正果。
《西遊記》在塑造人物方面可謂是費盡了心思，將人物塑造的有血有肉，十分逼真。
唐僧取經一路上那是吃勁了苦頭，九九八十一難，可他取經念頭絲毫沒有動搖，一心向佛，只為取經。
豬八戒是出了孫悟空最不容忽視的一個人物形象。他憨厚老實，有力氣，是唐僧的二徒弟，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的壞毛病，如好色，好站便宜。好吃懶做，真不怪佛祖把他貶下界是把他變成一頭豬。在品位《西遊記》的時候，我真心覺得豬八戒在找打，比如老師挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。他還在耳朵後面藏了點私房錢，只不過後來那點錢被孫悟空給套了出來，充公了。
沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中沒有太多的描寫，在文中也許可以算是一個跑龍套的人物了，但如果你仔細觀察的話，你不難發現，沙和尚在小說中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少說話，也很少與怪物打鬥，但他總是在小說中擔任好好先生一職，在徒弟之間發生矛盾是，他總是挺身而出，進行勸解，是師徒四人更加團結起來，是一位勸解者。
任何一部文學作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同樣，作為神魔小說的傑出代表作品，《西遊記》也不列外。魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時事態，加以鋪張描寫」。又說「作者稟性，『復善皆劇』，故雖述變化恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情。」的確如此。在《西遊記》中，我們通過作者對人物，環境的描寫，處處可以看到當時現實社會的投影。如作者對孫悟空這個形象的刻畫，就寄託了吳承恩的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起緊箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪，保護唐僧西天取經一直無怨無悔的大無畏精神，反映了當時社會人民的願望與要求。就連玉皇大帝統治的天宮，如來佛祖管轄的西方極樂世界，都被濃濃的塗上了人間社會的色彩。
《西遊記》是一部奇文，一部妙文，這部書是我國文學史上神魔小說的顛峰之作，與《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》一同被列為中國「四大名著」，四百年來長盛不衰。
初二游記作文 篇3
我愛古鎮，我愛它青灰色的石板路，古樸別致的建築，悠長幽靜的巷道以及如醇酒一樣樸素動人的民俗民風。古鎮總能道出許多不為人知的歷史往事，它塵封的原始風情令我嚮往。
青岩古鎮位於貴陽市南郊的花溪區，依山就勢，頗具山寨城堡特色。它始建於明代，鎮內完好地保存了大量的明清建築，電影《尋槍》的拍攝，使得這里為更多人熟知。
我在去年4月有幸來到了青岩古鎮參觀。因為是早晨時分，街人行人稀少，這座正在沉睡的古城給人以靜謐詳和的感覺。
在古巷之間漫步，彷彿進入了一個石頭的世界——石牆、石瓦、石雕、石牌坊隨處可見，腳下的石板發出的「啪嗒」聲不絕於耳。要說青岩古鎮是一座「石頭城」可不為過。
兜兜轉轉又來到了古鎮的中軸線——從北門蜿蜒向南門的古驛道。太陽已高高升起，街上熙熙攘攘的遊客絡繹不絕，和剛才小巷裡的世界儼然不同。和外公坐在街邊小店的樹下，吃著香甜軟糯的糕粑稀飯，看著來來往往的行人，吹著帶有涼意的微風，真是愜意極了！
下午的陽光好似一隻慵懶的貓，趴在街邊的石牆上便不再動了。我與外公一人品味著古鎮特產之——鹵豬腳，沉醉在古鎮特有的味道中。站在定廣門之上極目遠眺，城外是群山逶迤，城內是街巷交通，可真有點「指點江山」的感覺，可惜想不出「千古絕句」來吟誦。
我愛這清靜、古樸、原汁原味的古鎮，可惜沒能看到「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」的春日美景，是時候「打道回府」不再久留了。
初二游記作文 篇4
聽著鳥兒的歡唱，聞著花兒的清香，看著柳絮的飛舞，我們坐上校車，哼著歡快的小曲，向富春桃源進發了。
富春桃園到了，我們激動地跳下車，向山上跑去。
走在彎彎曲曲的山路上，欣賞著小溪演奏的樂曲，和著同學們踏踏的腳步聲，我們來到了九霄碧雲洞洞口。進走碧雲洞，首先要穿過一條長長的隧道，隧道里漆黑漆黑的。長長的隧道里，會吹來嗖嗖的涼風，隧道頂上掛著一盞盞燈籠，燈籠發出淡黃色的光，彷彿一條渾身發光的巨龍棲息在這里。
出了隧道，一陣陣驚呼聲此起彼伏。碧雲洞內怪石嶙峋，石鍾乳、石筍形態萬千。最引人注目的要數那根「定海神針」了，我想：孫悟空一定是被這景色迷住了，把金箍棒都落下了。往前走，是「一線天」，這是一條約40厘米寬的裂縫，僅夠一個人側著身子移過去。看到這，我不禁想起了「誰知絕頂千尋地，只倚孤懸一線天」的詩句。穿過「一線天」，再往裡走，路邊圓形的石鍾乳像極了大海里的水母，一隻只都撐開了裙幅，優雅地在我們身邊游來游去。這奇觀迭出，美輪美奐的石鍾乳造型，讓人流連忘返。
走出碧雲洞右拐，順著小道拾級而下，我來到了幽靜的野櫧林。中午的陽光透過濃密樹葉，落在地上，稀稀疏疏的，清涼中不失春的溫暖。樹林深處，隱隱約約可以聽到潺潺的流水聲，「叮叮咚咚」的，時而緩，時而急。突然，同學們的腳步聲蓋過了輕柔的流水聲。頓時，嬉笑聲、吵鬧聲響成了一片。同學們在這里盪鞦韆，做游戲，連陽光都抑制不住喜悅，不停地跳躍著，不想錯過這歡樂的時光。
走出野櫧林，迎面撲來一陣濕涼濕涼的風，讓人神清氣爽，我趕緊閉眼深呼吸，把這濕潤潤的空氣吸個飽才好，睜開眼睛，已是滿眼滿眼的、泛著白光的綠水。同學們高呼：「這是岩石嶺水庫!」水庫像一塊碧綠的翡翠，鑲嵌在這群山中。我們乘坐著竹筏小舟漂盪在水中，周圍清波盪漾，群山層巒疊翠，映山紅肆意怒放，這兒一簇，那兒一叢，火紅火紅的，將這片山水映襯得更加翠綠。遠山近水組成了一幅美麗的畫卷，真有一種「舟行碧波上，人在畫中游」的感覺。
富春桃園簡直是人間仙境，世外桃源，美得醉了!?
初二游記作文 篇5
在古老的蘇州城邊，有個恬靜的小鎮，名喚周庄。那裡盛產魚蝦，廣泛種植水稻，是江南有名。的"魚米之鄉"。那裡以舟代步，很少看到寬敞的路面，卻可以看到許許多多的船家，舉著一根半長的篙，戴著斗笠，穿著蓑衣，哼著家鄉的小調，在熙熙攘攘的船群中悠然地穿過……。那年有幸，與媽媽一同目睹了這一片古色古香、與世隔絕的「中國威尼斯」。
那年我八歲有餘，去那裡時也是五月已過。夏雨淅瀝不停，柳絮飄搖未衰，現在依稀記得也只有這些了罷?但那種視覺的沖擊，卻是我一生都忘不了的：古樸的建築群漂浮的水氣、質朴的人群都令人難以忘懷……
周庄雖已將旅遊業開發多年，卻不曾見到過半點現代人為的一絲痕跡。因為那天下雨，致使能見度很低，但那虛無縹緲的'霧氣，卻在船與人之間來回穿梭。也有三兩個人，挑著擔子，沿岸叫賣些瓜果蔬菜，還有許許多多當地獨有的工藝品：尿娃;一種泥制小人，只要在它頭上澆少許水，它便會從底下「尿」出來，直到現在我都不懂這是什麼原理只是覺得很新奇，便買了一個，戲於股掌之間;套娃：一種竹製的小玩偶，可以一一打開，中間會有一個比前時要小但卻一模一樣的東西。我只買了一個，仔細數數，裡面竟有五個之多，真是不得不佩服當地人民的高超技藝……
乘著小船，開始向鎮的深處進發，舟身隨著船家地撐篙而一左一右晃動。這時霧氣散去，我這才發現，原來周庄的水是這樣清：似一塊巨大的翡翠，又恍如一面明鏡，還可以看見魚的一顰一蹙，一舉一動……
我永遠不會忘記那一次周庄之旅!
初二游記作文 篇6
南潯，一個歷史悠久的古鎮，是我國十大魅力古鎮之一，這個暑假，我有幸在那體會了一次古鎮風采。
南潯古鎮，一個說大不算大，說小也不算小的地方，古鎮里有很多著名的景點，例如：百間樓民居群、張靜江故居以及劉氏梯號、嘉業藏書樓等等。然而，在這多婆多彩的小鎮里，我最喜歡的，莫過於小蓮庄了。
小蓮座是始建於清光緒年間的古典園林建築，是屬於南潯首富劉鏞的私家園林、家廟及義庄所在。
小蓮庄共佔地27畝，其中園林里有近10畝的荷花池為中心。蓮池小榭，中西合璧的紅磚庭院和古坊翠柏將蓮池團團圍住，荷葉的綠襯著鮮紅的磚，有一種別樣的美感。
小蓮左有內外兩國，內園是一座園中國，位於外園的西南角，名喚『曲徑』，曲徑園內以山為主體，假山、紅楓、蒼松、小徑，偶爾幾座亭榭，倒真讓我想起了唐代大詩人一杜牧的有名之作：《山行》來了。那寒山，是否與這山一樣，陡峭而又美觀？那石徑，可像這小徑一般，蜿蜓曲折？那半山的紅楓，可像此楓一樣，紅透半邊天？是吧，我覺得應該是吧，它們都是一樣的美，一樣的攝人心魄，一樣的令人流連忘返，難以忘......
再來說外園，外園有一荷花池，一百年古藤，我去時正逢荷花開得最爛漫之季，滿池裡翠綠的荷葉，岸邊嫩綠的垂梯，讓那粉紅的花兒更為顯眼。微風拂過，一條條柳枝輕撫水面，一片片荷葉盡情搖擺，而那荷花呢？她們只是微微地點點頭，向清風致敬，對荷葉們的舞蹈表示贊可。她們有著江南女子獨特的性格溫婉。
百年古藤，確切的說是一棵擁有著幾百年歷史的紫藤，彎彎繞繞，蔓延於支架之上，纏繞在旁邊有些歷史的古樹的枝丫上，聽當地人說，這時未逢紫藤花開季節，如果遇到，那朵朵簇擁成團的紫藤花，倒真是可以亮瞎我們的眼睛呢！
小蓮庄並不是南潯古鎮里最美最壯觀的景色，每個人喜歡的東西都不同，有人喜歡百間樓民居群的朴實，有人喜歡劉氏梯號的攝影舊相片，還有人喜歡嘉業藏書樓里那陣陣的書香，而我，就喜歡小蓮莊裡那與眾不同的美景！
㈡ 在姑蔑源頭探秘太末古道
一灣莘畈溪，綿延上百里，沿溪澆灌稻花飄香，四季滋養兩岸鄉民。
然而，在中戴一帶，上了歲數的人，卻稱莘畈溪為姑蔑溪。這或許與一個有著兩千多年之久的姑蔑古國有關。
姑蔑古國，太末古治，這些遠古的名稱，現在聽來似乎有些讓人不著邊際，然而，正是緣於這些元素，讓我們欣然起興，去開啟一段塵封的歷史，去探秘一個神秘的國都，去找尋一條遙遠的古道。
沿姑蔑溪一路蜿蜒南行，繞過莘畈水庫庫尾，在群山環抱之中，有一個叫吳村的小山村，依山伴水而建。村莊不大，百來戶人家，和浙西南大多數村莊一樣，村裡的年輕人都已外出創業謀生，留下來居住的大多都是婦孺和老人。他們朝望東山日出，暮觀西坡夕陽，一天一天守望著家園。
姑蔑古國的先民，數千年前，就在這個小山嶴里繁衍生息，祖祖輩輩延續著煙火日常。
在吳村村西，背靠著綿延的大山，村裡人稱之為「吳村嶺」，在「吳村嶺」上，一條神秘的古道，穿越荊棘叢茅，翻過彎曲起伏的山巒，直通衢州龍游境內的大公殿。曾經，這是古婺先民與龍游境內商貿往來的重要通途，我們稱之為「太末古道」。
金華與衢州毗鄰，作為兩個相鄰的府地，自古以前就交往頻繁，文化、習俗、農耕、禮儀等均有相同之處，兩地先民一直以來都有通商、通婚之俗。而古人交往的路徑，都是以古道為往返通途。於是，吳村嶺背的這條「太末古道」，儼然成了古婺先民的「通衢大道」。
說到太末古道，不得不提一下，姑蔑古國的淵源。
公元前988年，江南最強盛的楚文王開始征討徐國的徐偃王，徐偃王不忍因戰爭給百姓帶來災難和痛苦，採用了以退為進的辦法，帶上了數萬百姓進行東遷，途經越地一個青山綠竹之地，許多人就在此定居下來，徐氏後裔在此建成了姑蔑古國。屬地囊括了江西玉山、浙江衢州，還有古婺湯溪一帶。
至於姑蔑古國的國都所在，歷來均有爭議。龍遊人認為，姑蔑國都在龍游境內。湯溪人認為，姑蔑建都在九峰山下。史料記載已無從考證，但古國歸屬，仍然謎一般封存在湯溪與龍游兩地鄉民的心裡，久久揮之不去。
明萬曆《金華府志》載：「古城在府城西四十里，廣袤五六里為古州城遺址。」乾隆《湯溪縣志》載：「秦太末縣舊址在九峰山下，其城門街址、歷歷猶存。」《婺遺續識》按：「太末故城在九峰山麓，水源自山際流出，蜿蜒而下蘭江，波紋如綺，則瀫水之濫觴於茲山也。」
據九峰山2300多年歷史的湯溪鎮沙頭村村譜《蘭源戴氏文獻譜》第一卷《蘭谷義田賦》記載：「龍邱古太末里，姑蔑墟也，縣之東南四十里，地名蘭坡，有蓉峰拱秀，峙於南蘭，谷瀦清流於東，宋德祐間。」而在湯溪九峰山景區，原先的山門，就有一幅對聯，上書：「太末古治，鄒魯遺風。」
除了金華府志，湯溪縣志有姑蔑古國的記載外，衢州一帶的史料中，一定也會記載著姑蔑古國、太末古治的歷史文字。衢州最早的文獻記載：魯哀公十三年，越伐吳。吳王孫彌庸、壽於姚自泓上觀之，見姑蔑之旗。
不管姑蔑古國歸屬何處，可以肯定的是，兩千多年之前，這里一定有過一個神秘的古國，有過一段繁華的歷史。只不過在此後的戰亂或變故中，古國漸漸消亡，但姑蔑後人卻依然頑強地在九峰山下繁衍生息，且代代不絕。
姑蔑本是黃河流域的一個古老國族，經歷了由中原播遷東方、由夏而夷、由夷而夏，最終融入漢民族統一體的曲折歷程，並在先秦夷夏互動中扮演過重要角色。
周初東征踐奄，姑蔑作為被征服國族，一部分留居魯地，逐漸融入華夏，其主體部分則與徐奄等夷人族群輾轉南下越境，並在越國的軍事政治活動中發揮過重要影響。
楚滅越後，越地經戰國納入統一的秦漢帝國版圖，其境內的姑蔑族也在漢晉以後逐漸融入漢族。
秦王政二十五年(前222)，秦滅楚，於姑蔑之地設太末縣。
從姑蔑到太末，歷經了歲月的洗禮，戰火硝煙彌漫的年代，久居深山只是為了躲避戰亂兵患，古婺先民在這塊世外桃源般的寶地，延續著姑蔑先人特有的風俗人情，並將這種古老的文化根植於一代又一代後人中，成為永恆的記憶。
至於姑蔑舊都遺址的考證，眾說紛紜，無一定論。太末古治也始終謎一般，糾存於龍游和湯溪人的心間，唯有盤亘在崇山峻嶺間的太末古道，依然直實地呈現在我們的面前，成為這段歷史最有力的佐證。
也正是基於對姑蔑古國歷史的考證，我們重啟了探秘太末古道的念頭。
莘畈鄉鄉長楊素娟是姑蔑文化的熱心追尋者，基於時下提出的鄉村振興戰略，挖掘古國文化，發展鄉村旅遊，成了政府的首要任務。於是，楊素娟鄉長提議的「走太末古道、探姑篾源頭」文化尋訪活動，也就應運而行。
受邀參加這次探尋行動的專家和學者中，有金華市政協文史委主任吳遠龍，金華市少兒圖書館館長、艾青紀念館館長、金華市婺文化研究會副會長兼秘書長周國良，金華職業技術學院副研究員、古婺文化研究者林勝華，以及莘畈鄉政府，祝村、學齡頭等村的第一書記共20多位研究者。
一行人從吳村出發，沿吳村嶺一路往西，翻爬崇山峻嶺，穿越荊棘茅叢，對金華至龍游的「太末古道」進行探訪。
吳村派出的向導是幾位四五十歲以上的農人，其中一位已經七十多歲的老者。對於這條村民口中的「吳村嶺」，這位老者似乎有許多感慨。曾經的通衢大道，如今已掩映在雜木叢中，一任荊棘蔓延橫沿。
除了沿途尚存著的水溝和幾塊頑石外，路，已經斷然無存。
在前面用柴刀開路的村民，或許也已經許多沒有攀爬這條古道了，面對橫長在路基上的茂密樹叢，一個個發著無限感嘆：「以前這是官道呢，我們年輕時，晚上都要翻越這道山嶺，到龍游大公殿看戲看電影呢。想不到，現在已經成這個樣子了。」
從向導的口中，我們得知，穿越吳村嶺的太末古道上，曾經是姑蔑源頭鄉民與龍游境內交往的主要通道，婚嫁迎娶，商賈往返，走親訪友，在這條古道上，留下了先人扶風而過的足跡。盡管早已廢棄的古道顯得荒涼，但我們透過歷史的重重迷霧，似乎還能聽到，古道上傳來迎娶新娘的悠悠嗩吶聲。
時光更替，歲月滄桑，曾經的繁華與喧鬧，都在歷史交替中歸於沉寂，唯有古道兩旁的樹木和岩石，靜默無語，一路可聞流水潺潺，烏語花香，空谷傳音，樹木參天。偶爾登高之處，可見遠山籠罩著雲煙，仙逸飄渺。
腳踏古道，穿行其中，置塵事於不顧，宛若隔世。這種意境，是我們在平時忙於俗事時所不可多得的心情。臨水觀潮漲，隔山聽鳥鳴，放空一切糾纏不清的塵事，讓心靈來一次徹底的洗禮，這是何等的愜意，難怪古人會有歸隱山林之念。
從吳村到龍游大公殿，直線距離可能只有數百米，然而我們沿著山巒，披荊斬棘，艱難前行，卻足足「走」了三四個小時。這次探險加探秘之行，讓我們對太末古道有了更深的映像，也對我們的先人開辟出這條通衢大道而由衷感慨。
或許當年的通衢大道，是吳村一帶鄉民與龍游境內交往的重要通途。在這條不起眼的古道上，往返通行間，演繹著許許多多悲歡離合的愛情故事。隨著山區路網建設的發達，公路修建更是便捷了山民與外界的聯系，靠腳力翻爬的古道，自然也就失去了意義。
湯溪與龍游，隔著仙霞嶺山脈，吳村嶺背的太末古道，就是橫穿仙霞嶺山脈的一條捷徑。古道的走勢沿著山間水流的走勢而行，時而盤旋，時而迂迴，路，就在山勢低窪之處向前延伸。行走在古道上，我們的思緒可以追溯到遠古時代，想像著先民沿著古道匆匆而往的腳步。
姑蔑古代屬越國，春秋時稱為「越之西鄙姑蔑地」。有學者考證，姑蔑最初是族名，是商代君王武丁妃子婦好的後裔，商被周滅亡後，姑蔑人輾轉南遷，從山東來到今天的浙西南一帶定居，後人將族名指為地名。
既然湯溪與龍游均為姑蔑後人居住地，那麼，姑蔑是維系兩地文化、歷史的重要元素。秦王政年間，姑蔑改名太末，再到明成化七年，為治理匪患，朝庭割金、蘭、龍、遂四縣交界之地，設湯溪縣治，於是，湯溪、龍游兩地的姑蔑後人才有了姑蔑古國歸屬之爭。
唯有太末古道，像一根絲帶般維系在兩地之間，成為古婺文化與姑蔑文化最有力的見證。
藉於鄉村振興的東風，發展鄉村旅遊成了當務之急，太末古道，能否再成通衢大道，重現繁華？我們也將拭目以待。
㈢ 血戰鋼鋸嶺：太平洋戰場最血腥戰斗的真實歷史
1945年4月，朝沖繩岸邊靠近的登陸艇及向內陸挺進的坦克。美軍為了這場登陸戰不惜血本，出動了40艘大小航空母艦、30艘戰列艦，其他作戰艦艇320艘，登陸運輸艦船500艘，加上後勤艦船和輔助艦只共1000餘艘
電影《血戰鋼鋸嶺》改編自美軍軍醫戴斯蒙德·道斯（Desmond Doss）的真實經歷，而其背後的太平洋戰場則更為殘酷。
1872年，日本借琉球使者到訪日本之際，突然強制「冊封」琉球國王為藩王，並列入所謂「華族」。1879年3月，日本向琉球秘密派出軍警人員，採取突然行動，在首里城命令琉球王代理今歸仁王子交出政權。4月4日，日本悍然宣布「廢琉置縣」，即將琉球國改為沖繩縣。這是日本軍國主義對外擴張的起點。
1945年4月1日到6月底，美軍不惜血本，調動了太平洋戰區內海陸軍大部分主力，發動了沖繩兩棲登陸戰，這是美日兩軍在太平洋島嶼作戰中規模最大、時間最長、損失最重也是最後一次戰役。這場戰役的困難程度，迫使美軍不得不重新審視即將到來的日本本土作戰。
疏散居民不成功
1944年初，隨著戰況惡化，日本大本營認為有必要強化對台灣和包括沖繩在內的西南諸島的防衛，以確保日本本土與南方資源地區之間的交通安全。3月22日，組建了渡邊正夫中將為首的第32軍，防守日本本土九州以南和台灣東北面之間的沖繩等西南島嶼。不過此時的第32軍所轄只有一些零零碎碎的步兵中隊、要塞炮兵和後勤單位等等。預定交給該軍的也只有2個混成旅團、1個混成聯隊。渡邊正夫中將幾乎只是個空頭軍長。
但在3個月後，風雲突變。美軍開始登陸塞班島。日本大本營據此判斷沖繩和台灣很可能成為美軍的下一個目標。於是從5月到7月，第32軍增加了4個師團（第9、24、28、62）和5個獨立混成旅團（第44、45、64、59、60）。其中3個師團和1個旅團被部署在沖繩主島。第32軍頓時成為一個極為龐大的野戰軍團。十多萬軍隊一口氣涌進只有幾十萬人口的沖繩，把這個南國之島變成巨大兵營。
1944年7月7日晚上，東條英機召開緊急內閣會議，判斷爆發沖繩戰役的可能性極大。除了軍事上的應對措施，東條決定疏散沖繩居民。為此制定計劃：將60歲以上和15歲以下的10萬名老弱婦孺（當時沖繩縣總人口59萬）運出沖繩，送到日本本土和台灣。
但沖繩居民對此反應並不積極。他們相信日軍（沖繩人稱為「友軍」或「大和軍」）將贏得勝利，因此沒必要背井離鄉。運送日軍到沖繩的過程中，一些船隻被美軍擊沉，雖然日軍高層下令封鎖消息，可生還的日本兵還是傳得滿城風雨，心存恐懼的居民大都不敢申請坐船離開。而這樣的危險還真就降臨了：8月22日，美國潛艇「淡水魚」擊沉了疏散船「對馬丸」，造成1418名船員和乘客死亡，包括775名小學生。消息走漏後，島內拒絕疏散的情緒更加高漲。而日本官方也採取更強硬手段，直接派軍艦運走小學生。居民未全部撤離也造成了此役平民傷亡慘重的結果。
死守沖繩的第32軍司令官牛島滿
就在沖繩島內為戰備和疏散問題鬧得雞飛狗跳之際，東條英機內閣於7月18日總辭職。同時，日本大本營對第32軍軍長渡邊正夫也愈發不滿。據說此人不僅病病歪歪，其誇張言論也令居民對未來的戰局恐慌不已。8月10日，接替渡邊的新軍長牛島滿中將來到那霸赴任。當年57歲的牛島滿此前是陸軍士官學校校長，曾在中國戰線指揮過旅團。沖繩當地居民的回憶中，牛島滿是個性格溫和的「好人」，表情總是鎮定自若讓人安心。他的參謀長長勇少將卻個性暴躁，甚至動手打人。據說長勇是1937年南京大屠殺的幕後參謀之一，而在沖繩人眼中，長勇的個性也過於豐富，喝醉了酒去搶衛兵的槍說要打美國飛機，身邊帶著女人，與第32軍很多主官關系不好。據說在一次軍事會議上，第24師團長曾對著長勇大叫：「我們問的是司令官的命令，不是你的命令」。但行事舉重若輕的牛島滿卻對長勇信任有加，放手讓他去做。長勇的身體並不好，於是制定作戰計劃的重任很大程度落到第32軍高級參謀（作戰主任）八原博通大佐身上。此人曾被派到美國待過兩年，是日本陸軍里出名的美國通，而且從第32軍組建開始他就擔任此職，對情況最為熟悉。
1945年6月6日，在向沖繩中心城市那霸進攻時，四名美軍士兵用擔架抬著受傷戰友
八原根據日本大本營的意圖制定了作戰計劃，在沖繩島構築機場並將其作為防禦中心，預定先出動大量飛機重創美軍登陸船隊，然後在第二天夜間由強大炮兵掩護，在海岸地區一舉擊潰美軍。如前所述，為了實現這個計劃，第32軍共有3個師團可用，其中1個師團部署在機場地區，2個師團部署在南部。
利用坑道讓美國人多流血
但正是所謂計劃跟不上變化。1944年下半年，日本大本營為了在菲律賓與美軍決戰，陸續從台灣抽走大量部隊。為了填補台灣的空白，又命令牛島滿把手下最精銳的第9師團運往台灣。牛島滿在沖繩主島的3個師團中，第24師團算二流部隊；第62師團是以前在中國山西對付八路軍的輕裝治安部隊（炮兵非常弱小），而且還被限制只帶了8300名老兵、120匹馬和52輛 汽車 到沖繩，不足部分用新兵湊數；唯一的精銳部隊只有第9師團。把這個師團調走，則第32軍不僅戰力大打折扣，也無法執行原定作戰計劃。
1945年5月8日，沖繩，美軍第77步兵師的士兵面無表情地在雨中收聽歐戰勝利廣播
牛島滿憤怒了，抗議說如果抽調第9師團，還不如把整個第32軍都調走。但大本營還是要他照令執行。當然沖繩還是要守的，於是又決定把本土的第84師團派給牛島滿，以取代第9師團。1945年1月22日，調動第84師團之事上奏天皇，也通知了牛島滿，似乎已是板上釘釘。可第二天這事就被大本營作戰部部長宮崎周一否定了，理由是：現在海上非常危險，第84師團可能在途中被擊沉；日本本土目前也很空虛，既然第84師團未必能抵達沖繩，還不如安全留在本土。
第32軍空歡喜了一個晚上，沮喪之餘也算明白了大本營的全盤戰略，守衛沖繩說到底是為了守衛本土，而為了本土，沖繩及其守軍本質上都是「棄子」。於是在此前後，第32軍徹底修改了作戰方案，不再堅守機場實施海岸決戰，而是拋棄機場，把有限的兵力收縮到沖繩南部的山區。對八原博通而言，修改作戰方案，還不只是因為兵力被削弱。事實上，根據以往的經驗，日軍的火力和航空戰力都遠不如美軍，以這樣貧弱的實力進行海岸決戰本身就不現實，倒不如退入山區，利用坑道工事，盡可能久拖住美軍，盡可能多讓美國人流血。
1945年4月，沖繩戰役中，美軍第7步兵師用噴火坦克對付坑道中的日軍
就在日軍為了防守方針而爭論不休之際，1944年10月10日美軍對沖繩發動大空襲，那霸市幾乎被燒毀。但這對沖繩縣政府卻並非全是壞事：被空襲嚇慌的沖繩居民，終於變得比較樂意撤離了。到1945年3月，約6萬人撤到了日本本土，約2萬人到了台灣。
可是仍有40多萬平民留在沖繩。一旦戰斗爆發，這些居民不僅將面臨滅頂之災，對糧食物資緊張的日軍而言也是巨大負擔。如前所述，第32軍決心在沖繩南部決戰，他們在1944年12月與縣政府聯手制定計劃，決定讓居民撤離到北部的國頭地區避難。
但計劃開展得並不順利。節骨眼上，沖繩縣知事泉守紀突然在1944年12月去東京出差。此後他再也沒返回沖繩，而是於1945年1月12日改任香川縣知事。對此事，傳統說法是泉守紀貪生怕死臨陣脫逃，而新說認為此人與第32軍關系不好，為防止矛盾激化而被調任。1月31日，新知事島田叡才來到沖繩。由於這一個月的行政空白，約30萬居民被留在約定作為戰場的沖繩南部。
平民在日軍脅迫下自殺
牛島滿本人判斷只能再堅持兩周的有組織抵抗。16日，他致電大本營:「戰斗即將完結。」盡管如此，在美國人暴風驟雨般的猛烈炮擊和空襲下，日軍的抵抗依然非常頑強。即使美國人在白天略有進展，日軍往往又在晚上通過坑道滲透打回去。但形勢對日軍依然是絕望的，繼續在美軍重壓下死守就有瞬間全滅的可能。八原不想認輸。他認為，為了給本土決戰爭取時間，沖繩日軍應該盡可能長時間地堅持下去。為此他提議放棄首里陣地，向更南的喜屋武地區撤退。這遭到了第62師團和沖繩縣政府的反對。前者認為目前師團有數千人身負重傷，放棄陣地等於棄他們於不顧，沖繩縣則認為放棄首里，必然擴大平民的傷亡。但牛島接受了八原的建議，於22日決定撤退。
沖繩戰役中，一個頭裹白布的當地居民被美軍士兵從地下藏匿處驅逐出來
利用雨季的掩護，日軍的撤退大體成功，得以在 6月4日前後將約3萬部隊集結在喜屋武的摩文仁新陣地。但此時第32軍已經損失了85%的正規戰斗人員，殘存的大都是後勤、沖繩民兵和文職等。裝備只剩下1/5輕武器，1/10的重武器，一半的火炮。更糟糕的是，有10萬居民跟著日軍一道南下。
居民們鑽入日軍藏匿的洞穴，因此和日軍沖突起來，居民往往被趕出去，必要時甚至動用武力。對近代才並入日本的沖繩，牛島滿本來就不太信任，加上沖繩有大量移民去美國，因此被懷疑是美國間諜的重點活動地區（事實上，美軍的確配屬了上百個日裔美國人作為「陸軍情報處語學兵」，竊聽通信，翻譯文件等等，其中不少是沖繩出身）。而美軍派遣大量居民向日軍勸降，更令日軍視沖繩人為叛徒。戰後，沖繩當地收集的日軍的殺人事件有46起，被殺168人。其中大部分是替美軍勸降，或者被懷疑為美國間諜而遭殺害。被懷疑的理由五花八門，有人是因為會說英語，也有從美國返回的日裔移民，得了神經病的流浪漢則被認為是故意裝瘋賣傻的美國特務。很多時候，勸降者和間諜嫌疑犯被帶到其他居民面前，斬首示眾。168名死者中，還有12人是因為違反軍紀而被處死的朝鮮人軍夫，以及6名美國戰俘。此外，共有1122名沖繩居民自殺，大部分是用手榴彈，少數是服毒或自焚。沖繩縣政府認為這些人多數是在日軍脅迫下自殺。
日軍殘部轉入游擊戰
此時，日軍逐漸陷入絕境。藏匿在各地的部隊彼此失去聯系，雖然很多勸降的居民被殺掉，但其活動仍對沖繩人占近1/3的日軍產生了影響，更不用說大量居民和軍隊混在一起造成的巨大混亂。美軍的清剿也在加強。6月13日，沖繩日本海軍部隊指揮官大田實少將自殺。此前的6月6日，他發出了一封從另一個角度看待沖繩居民的電報：「縣民所有的青壯年響應號召獻身防衛，甚至有人自願懷抱炮彈沖入敵陣」、「沖繩縣民如此奮戰，懇望後世賜予他們特別的嘉獎」。多少為阿南惟畿、梅津美治郎、豐田副武等軍部高層叫囂「一億玉碎」提供了些說辭，盡管文官集團算經濟賬，日本已無再打下去的可能。
日軍的組織在崩潰，但他們還在繼續戰斗。6月18日，美軍在沖繩的最高指揮官——第10集團軍司令巴克納中將，被一發突如其來的日本炮彈炸死。他是在戰爭期間陣亡的最高級別美國軍官。此後美軍強化了清剿和對居民的殺戮。6月23日，牛島滿和長勇一道自殺。據沖繩媒體的調查報道，長勇死前笑言：「閣下（牛島滿）去極樂世界，我下地獄。去的地方不同，彼此不能當向導了。」在此前後，知事島田和警察本部長以下的大量公務人員也陸續戰死或自殺。八原博通被命令逃回國，目的是要將沖繩戰役的經驗傳授給本土作戰的准備部隊。7月15日，他成為二戰中被美軍俘虜的軍銜最高的日本軍官。
第10集團軍司令官小西蒙·玻利瓦爾·巴克納中將（右）在沖繩戰役前線視察，這是他生前最後一張照片。1945年6月18日，一顆日軍炮彈擊中他身邊的岩石，岩石碎片扎進他的胸膛，他成為美軍在太平洋戰場上犧牲的軍官中職務和軍銜最高者
另一些日軍游擊集團規模較大，甚至多達數百人。其中最著名的是北鄉格郎大佐指揮的第32步兵聯隊殘部。該聯隊是唯一還保有聯隊本部的沖繩日軍集團。在北部的國頭地區，宇土武彥大佐指揮的特別支隊（包括很多經過特殊訓練的軍事情報人員）也在繼續戰斗。美軍不得不進行了長達數月的清剿，通過在洞穴上面挖洞並澆灌汽油點火的方式對付藏在洞中的日軍。有時，全身著火的日軍會從洞穴里沖出來抱一個美軍墊背。
不算後來在游擊戰中的損失，美軍為沖繩戰役付出的代價也相當慘重。早期的不完整報告顯示，從1945年4月1日到6月30日，美第10集團軍的陸軍和海軍陸戰隊一共損失了65631人，加上海軍，美軍在沖繩戰役中共有12281人陣亡。極端殘酷的戰斗，把很多美軍步兵連打光了（步兵佔美軍損失的八成以上），迫使美國從本土向沖繩派出22801人的補充兵。此外，這場戰役美軍的傷亡報告中還包括數千個精神崩潰的案例，不間斷的炮擊和爆炸、高強度的作戰、持續的大雨讓人無法成眠，不要命的日軍、被驅趕當肉盾的平民、由於泥濘無法安葬導致屍體像垃圾般扔滿全島以及散發出來的惡臭——許多美國大兵被嚇傻了。相應的，沖繩戰役期間美軍的士氣和軍紀也陷入一個極低的水平。
1945年5月5日，坐在坦克上向沖繩南部前進的美軍士兵
太平洋戰場最血腥的戰斗
在日軍以兩個二三流師團為基幹再拼湊幾萬民兵防守的沖繩，美軍投入50萬大軍（包括以4個陸軍師和3個最精銳陸戰師為基乾的龐大地面軍團），以瘋狂的暴風驟雨般的兇猛火力幾乎摧毀了沖繩的一草一木。美軍還是付出了極為慘重的代價。即使德國戰敗投降的消息也沒能讓日軍停止抵抗。事先被美國人視為「日本異類」的沖繩居民也配合日軍，全縣近1/4的人民死去。美國媒體用「不屈」來形容沖繩日軍的頑強戰斗。美國人意識到，如果進攻由400萬日軍（包括大量從海外調回的精銳部隊）防守的日本本土，美軍所付出的代價可能會達到不可承受的程度（某些評估認為可能有100萬傷亡），在歐洲的美國遠征軍也必須悉數投入亞太戰場——而此時，蘇聯的前線兵力即高達600萬，斯大林在歐洲的地位勢必急劇增強。這一切，迫使美國人在制定登陸日本計劃的同時，更多考慮以其他方式結束戰爭，包括：促使俄國向遠東出兵，動用原子彈，以及對日本做出政治上的讓步。
1945年6月4日，沖繩戰役，日軍向美軍中尉格倫·斯勞特投降
1945年8月15日，昭和天皇宣布日本戰敗。美軍也在沖繩大量空投傳單，宣告日本投降的消息，促使日軍殘余停止抵抗。一周後的8月22日，美國派出軍使與北鄉格郎所部取得聯系，勸說其放下武器。但北鄉還是猶豫了幾天，直到8月28日才下令：「根據天皇陛下命令，開向美軍」，並於當晚焚燒軍旗。北鄉所部於8月29日解除武裝。10月，宇土支隊放下武器。最終，參加沖繩戰役的日本軍事人員有18000人存活下來。他們中有些人直到1946年還在堅持抵抗。
沖繩戰役結束了，但計算其代價的工作卻還在繼續。20世紀50年代，美國官方提交了最終報告，證實其損失比初期報告所承認的更大。根據現在所能查到的名單，盟軍在沖繩戰中的死亡人數細目至少包括：
美國陸軍5522人、海軍陸戰隊3263人、海軍5193人、其他30人。合計14008名美國人死亡。另有82名英軍戰死。除了死者外，美軍在沖繩的傷病損失達到66039人，其中61471人直到戰役結束也未能重返部隊。綜上所述，美軍陸軍、海軍在沖繩戰役中的損失（作戰損失和非作戰損失），總共超過8萬人，其中死者超過14000人——這一數字是瓜島戰役和硫磺島戰役之和的兩倍。該戰役成為美軍在太平洋戰爭中經歷的最血腥戰斗，也是第二次世界大戰中第二最血腥的戰役，僅次於突出部戰役。
參加沖繩戰的10萬日本軍事人員，如美國人所說，只有兩種下場：死亡或被俘（包括戰後解除武裝者）。傷員幾乎沒有，因為無法把他們送到安全地帶，所以只能死去。生存下來的有18000人，而死者則約8萬人。沖繩地方政府在20世紀50年代得出最終報告，認定沖繩戰日本軍民死亡總數為188136人。
美軍佔領下的沖繩，日軍和島民的屍體長時間大量荒棄於野，後來才逐漸由居民掩埋。1954年，一個當年的美軍日裔翻譯重返沖繩，和居民一道收埋了12000具日軍屍骨，樹立了慰靈碑。此後這樣的慰靈碑越來越多，有些按籍貫區分，有些按部隊和單位區分，也有紀念具體個人。今天的沖繩，是日本慰靈碑最多最密集的地區。
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1.這部電影主要講的是：有些懶惰和貪婪的熊二，雖然總是犯錯誤，但他的內心一直夢想著成為英雄，以獲得大家的認可，尤其是他的兄弟熊大。一個外星原核的墜落打破了狗熊嶺的平靜，熊二不小心與外星原核融合，變成了一隻擁有外星智能能量的熊!接下來就是對「外星人」阿布的搶劫。阿布為了奪回原核，故意製造事端，使熊耳棄之而去。就在阿布即將成功的時候，一支神秘的高科技軍隊的襲擊徹底打亂了他的計劃，熊強的組合甚至整個地球都陷入了極大的危險之中。熊二最後拯救了大家！
㈤ 春遊初二作文
在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文採的作文呢？以下是我整理的春遊初二作文，歡迎閱讀與收藏。
春遊初二作文1
相信大家一定對天空中那隨風飄舞的六瓣狀的東西情有獨鍾吧？的確是啊，古往今來，這飄飄揚揚的雪花。引無數文人墨客折腰呀，不過對於我們來說，就似乎沒有這幾絲韻味。因為我們只在乎——「玩」嘛。
去年故鄉又迎來一場瑞雪，久違的雪呀，一年不見，想死我！早晨起來，哪裡都是那親切而又熟悉的顏色——多麼的白呀。看著看著，我不禁心癢癢，這么好的機會不容錯過，立刻打電話叫大家一塊出去玩雪。走在路上，腳下發出「咯吱——咯吱——」的聲音，也許是上天為待會兒舉行的狂歡奏響前曲吧。我更加興奮，一路上跑著跳著。路旁的樹木都裹上新衣，銀色的，這可是雪姑娘帶給樹木的禮物呢。一片片綠葉被她鑲在冰塊里，晶瑩剔透，宛如綴一樹的水晶！這一定是傳說中的童話水晶王國吧。
大家都來，我們分成兩組。它們個個摩拳擦掌，准備著即將開始的打雪仗比賽。比賽開始……不好，我方開場不利，戰斗剛剛打響，我們的隊長就中彈，只見她大紅色的衣服瞬間綻開一朵白色的花對方正高興得手舞足蹈呢。哼，待會兒有你們哭的時候！然而，我們接下來的形式很不容樂觀，對方步步逼近，我們根本沒有還手的的餘地。看著敵人狡黠的笑容，我憤怒極。「視可忍，孰不可忍」！不行，必須有什麼戰略才行。對，我悄悄靠近隊長，和她說我的想法。她立即贊同，我奉命帶領三個隊員慢慢繞進敵人後方，現在，哈哈，她們插翅難飛！
我們打得她們措手不及，隊長那邊也立即發起反擊，結果可想而知，我們組取得勝利，有時候呢，光靠勇是不行的，還得有智！
接著，我們又堆起雪人，剛剛還是戰場上的敵人，現在，我們可是夥伴。我們用鐵鍬鏟起一個大大的雪堆，在上面放一個雪球，一個雪人的雛形就誕生。不過還差些小小的工序——用掃帚當手，胡蘿卜當鼻子，兩粒紐扣當眼睛（多麼炯炯有神呀），還有一頂帽子。好嘞，完工！越看心裡就越舒服，這可是我們勞動的結晶呀！
大冬天的，我們個個竟然玩出汗來，雖然手都凍紅，但是好爽呀！
那一次，玩的真開心！好期待下一次呀！
春遊初二作文2
春遊的前一天晚上，我激動極了，興奮得睡不著覺，結果第二天早上差點遲到，不過還好，趕上了，在公交車上，我和同學們興奮的討論著這次的春遊，唧唧喳喳個不停。「卟哧」，公交車到站了，我們懷著激動不已的心情下了車，我仰起頭，貪婪的呼吸著，大自然的空氣真清新啊，有著青草的甜味和花朵的芬芳，我的心情就像今天的天氣一樣晴空萬里。
我們這次去的是野鴨湖，綠綠的草地像一個大毛毯子，踩在上面好軟好舒服，湖水碧綠的像一塊漂亮的翡翠，晶瑩剔透；又像一面鏡子，風輕輕吹起湖面，泛起微波粼粼，像一面碎了的鏡子；湖邊有一片蘆葦盪，幾只鴨子，在那裡嬉戲玩耍，那麼開心，把我們也感染到了，大家跑來跑去的玩耍，好不開心！
我在柔軟的草地上散者步，感受著大自然的美麗，綠綠的草地上，開滿了大大小小不知名的野花，美麗極了，紅色的，綠色的，藍色的。。。這些花雖然不名貴，但它們用自己的點點姿色點綴著這青春的草地，為世界點綴著美麗。我又來到了一片油菜花叢中，遍地的野花、油菜花開的燦爛多姿，一切沐浴著春晨的曙光，在春風中搖弋、輕擺，彷彿少女的輕歌曼舞，楚楚動人。我摘下一朵，放在鼻子上，嗅著，不禁醉了，到處飄盪著令人陶醉的香氣，令人心曠神怡。我走到湖邊，來到柳樹旁，柳樹抽出了嫩嫩的綠芽，細長的'柳枝像鞭子一樣在微風中飄舞著，柳樹姑娘扭動著那纖細的腰肢，隨風擺動著，那細細的柳條，垂到了湖面上，哦，是柳樹姑娘在迎接春姑娘來做客，而精心打扮一番的吧！遠處，一片片桃花也含苞欲放了，紅的似霞，白的似雪，漂亮極了！
看著眼前的美麗的景色，我不禁想起了杜牧的《悵詩》：「自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」眼前的景色恍若仙境一般，讓我沉醉其中。
不知不覺到了下午，老師宣布上車回學校了，我才反應過來，我們嗅著芬芳花香與清新泥土混合的氣息，踏著繽紛落英化成的芳土形成的天然小徑，就這樣，一步一步，不時回望美麗的仙境，心裡說不出的留戀。依依不捨得離開了，我想：假如天天春遊該多好啊！
春遊初二作文3
「陽春月，兒童相伴踏春歌。
楓多彩，白沙門里，葉嵐芳菲一片。」
引自朱曉玲老師
20xx年4月4日，我們迎著溫暖的春風，伴著同學們的歡聲笑語，來到了美不勝收的白沙門公園。
來到白沙門公園，映入眼簾的先是唯美浪漫，接著是驚悚的大擺錘，過山車和跳樓機裡面的游樂設施數不勝數，使我在稍後遊玩的過程中充滿了期待。
「老師，可以自由去玩了嗎？」瞧吳啟貝那迫不及待的樣子。「去玩吧，孩子們，祝你們玩的愉快，玩的開心！」張老師溫柔的說道。「耶！」全班異口同聲的喊到。
首先，我們四個來到了海盜船面前，聽著上面哥哥姐姐驚恐的尖叫聲，我們四個不由面面相覷，禎鴻最膽小了，說道：「不然我們換個項目吧，看他們玩的好恐怖哦！」「不行，你不試試怎麼知道他多恐怖，那隻是他們的感覺，試試吧！」雅綺說道。「我贊同雅綺的說法！」我和婷婷異口同聲的說道。說著我們登上海盜船，「鈴」開始了，「海盜船」慢慢地搖來搖去，像我們在校園里盪鞦韆一樣舒服。我剛想閉著眼睛享受，突然「嘭」的一聲，我被彈了一下，趕緊睜開眼一看：哇！好高啊！真像騰雲駕霧一樣剌激極了。一會兒，又猛地晃下去，一會兒又猛地浮上來。我的心隨著「海盜船」的晃動也跳個不停。剛搖晃幾個回合，我開始害怕了，因為我感覺到內心發悶，心臟都快要蹦出來了，我幾乎掉下去似的。我哭喊著：「禎鴻，雅綺，婷婷救我啊，我不要坐了！」可是，我喊也沒有用，「海盜船」照樣是晃過不停。我非常後悔剛才不聽禎鴻的勸告，只是緊緊地抱著旁邊的禎鴻的肩膀，咬緊牙關，一聲不響地坐著。過了一會兒，「海盜船」漸漸停下來，再過一會，「海盜船」終於停了。我感覺頭好昏好痛，心悶得直想吐。
玩完了恐怖的海盜船，我們來到了唯美浪漫的摩天輪前。
摩天輪慢慢地升空，我往遠處看：高大的樓房變得那麼渺小，海口的風景一目瞭然，從摩天輪俯視著大地，人們就像一一隻只小螞蟻，摩天輪到達了最高點，高樓大廈像蟲子般的大小，暖暖的春風輕輕地從我耳邊吹過看著那美不勝收的風景，不由想到了我們畢業時的情景。心裡透過一絲絲傷感我從摩天輪上下來後還益猶未盡，望著它，回味著坐摩天輪的感受。
光陰似箭，日月如梭，歡樂的時光總是那麼的短暫，兩個半月後，我們將各奔東西，分道揚鑣，但教室里，還回響著我們朗朗的讀書聲；操場上，還留著我們奔跑矯健的身影！
就這樣，我們伴著戀戀不舍的心情過回到了母校。
春遊初二作文4
「同學們，告訴你們一個好消息，明天我們到無錫春遊。」何老師一宣布，頓時全班沸騰了，同學們紛紛議論起來，有的人忍不住手舞足蹈，那歡呼聲一陣高過一陣。
第二天，我們乘著大客車早早地出發了。一路上，同學們邊吃東西邊看風景，不時有人發出：「快來看哪!那有座寺廟。」「看哪!那有座煙囪。」「看哪!……」「看哪!……」田野里到處是金燦燦的油菜花，小鳥在枝頭歡快地歌唱，一切都告訴人們春天來了，每個地方都讓我們覺得那麼新鮮，只怨車子開得太快。
終於到了目的地，我們迫不及待地下了車，出現在我們眼前的是一座古城樓，上面寫著幾個大字：「三國影視城」，城門口有人穿著古人的衣服，拿著古人的兵器在站崗。
剛進大門，我們就看見一座三足兩耳的鼎，上面不斷地冒著輕煙。街道兩旁是古代的房子，四周是高高的古城牆，彷彿一下子把我們帶進了古代。
馬上就要舉行武術表演，我們急匆匆來到了看台上，只見台前掛著一個大大的「武」字，舞台是一幅太極圖。表演的人個個武功高強，最精彩的是一個演員趴在槍尖上居然沒有受傷，全場響起了雷鳴般的掌聲。
下午，我們又來到了水滸城，城牆外有一條護城河，要想進城必須要通過吊橋。城裡的馬很多，專門設了一塊跑馬場。
水滸城同樣有表演，最精彩的節目空中飛人，電影里的人飛來飛去原來是系著繩子拍出來的。主持人問誰想感受一下，我高高地舉起了手，他卻說：「為了確保安全，你還是十年後再來吧。」結果兩個導游上去了，笨手笨腳的一個動作也不敢做。
表演終於開始了，一男一女為了搶奪《九陰真經》，在空中打得很激烈，那女的叫黃蓉，打著打著，她漸漸抵擋不住，郭靖從天而降救了她。正當我們看得出神，突然，他們大叫一聲：「降龍十八掌!」接著一股水流向我們噴來，把我們身上都弄濕了。
一天的游覽很快就結束了，同學們依依不捨地上了車。回來的路上，和風輕輕地吹著，油菜花掀起了波浪，小樹不停地揮手，彷彿在和我們告別，我不禁懷念起在兩座影視城遊玩的情景。
春遊初二作文5
盼望著，盼望著，春遊的日子終於到來了！
陽春三月，春暖花開，同學們在老師的帶領下懷著愉快的心情到廣西北海。一路上，我們像一群快樂的小鳥，歡歌笑語不斷。
海洋之窗
這里有成群結隊快樂游動的魚兒，多姿多彩的珊瑚，五光十色的貝殼。有金魚、木瓜魚、鯉魚……還有龐大的海龜、鱷魚等。「海洋之窗」中最美麗的要算水母了，它們的身子形狀及顏色真令我驚嘆。
神奇的「海底隧道」是一個玻璃做的拱形通道，不管往哪兒看，都是藍藍的海水。我站在隧道中間，彷彿真的來到了海底世界。我彷彿融進其中，成為海洋的一員，快樂自由地向人們招手。
我還看到了美人魚表演，三位美麗的美人魚姐姐跳入水中跳著優美的舞姿，廣播員在說著動聽的故事，表演著盡情表演，最後一位美麗的美人魚和一位王子坐上「愛心花環」升上去了。還有人和鯊魚共舞……表演非常精彩，引得觀眾陣陣掌聲。
大江埠
聽說裡面有野人，我們滿心好奇。走進裡面有一條石龍，口裡吐出水來，水好涼好清爽。走到裡面的路都是木片或卵石鋪的，很素實，卵石還有腳底按摩的作用，對身體有好處。熱情的野人向我們打招呼，但是他們說的每一句話我都聽不清楚。他們打招呼的方式是把手放在嘴上「哦！哦！哦……」我們參觀了他們的船模博物館，裡面有很多的船，各形各異。
在越南村，我們剛好遇到大江埠開業十周年慶典活動，開場舞是三個大姐姐跳著優美的舞蹈。第二場是三個姑娘和三個哥哥跳搖擺舞，他們是那麼的賣力表演，好精彩。走到集市有很多精緻玩意讓人眼花繚亂，讓人忍不住更多看一眼，不過許多是用珍珠、貝殼等製作出來的，真好看。
北海銀灘
啊！雄壯的大海！一望無垠的大海！波浪一起一伏，一個浪頭打來，濺起無數浪花，就像泡沫一樣，海風一吹，濺得我滿臉都是，像下雨一樣舒服極了。我脫掉鞋子到海邊撿貝殼，我赤著腳丫在柔軟的海灘上奔跑，海灘的沙子細細的，滑滑的，好像在親吻我的腳丫。
我們在沙灘上盡情地玩耍，一邊走一邊撿貝殼，老師還向我們介紹貝殼的名字：「這是沙蜊子，這是大貓眼，這是金海螺……」我們在沙灘上堆了一座大山，在上面畫了一顆愛心，寫上「六（1）」幾個字，我們還在這座「小山」前開心地合影。
「我華夏，江山美，可如畫」，多麼美麗的北海，多麼歡快的春遊！
北海之旅，讓我們與大自然有了親密的接觸，增長了我們的見識，陶冶了我們的情操，更讓我們領略到祖國大好河山的壯美。
春遊初二作文6
聽著鳥兒的歡唱，聞著花兒的清香，看著柳絮的飛舞，我們坐上校車，哼著歡快的小曲，向富春桃源進發了。
富春桃園到了，我們激動地跳下車，向山上跑去。
走在彎彎曲曲的山路上，欣賞著小溪演奏的樂曲，和著同學們踏踏的腳步聲，我們來到了九霄碧雲洞洞口。進走碧雲洞，首先要穿過一條長長的隧道，隧道里漆黑漆黑的。長長的隧道里，會吹來嗖嗖的涼風，隧道頂上掛著一盞盞燈籠，燈籠發出淡黃色的光，彷彿一條渾身發光的巨龍棲息在這里。
出了隧道，一陣陣驚呼聲此起彼伏。碧雲洞內怪石嶙峋，石鍾乳、石筍形態萬千。最引人注目的要數那根「定海神針」了，我想：孫悟空一定是被這景色迷住了，把金箍棒都落下了。往前走，是「一線天」，這是一條約40厘米寬的裂縫，僅夠一個人側著身子移過去。看到這，我不禁想起了「誰知絕頂千尋地，只倚孤懸一線天」的詩句。穿過「一線天」，再往裡走，路邊圓形的石鍾乳像極了大海里的水母，一隻只都撐開了裙幅，優雅地在我們身邊游來游去。這奇觀迭出，美輪美奐的石鍾乳造型，讓人流連忘返。
走出碧雲洞右拐，順著小道拾級而下，我來到了幽靜的野櫧林。中午的陽光透過濃密樹葉，落在地上，稀稀疏疏的，清涼中不失春的溫暖。樹林深處，隱隱約約可以聽到潺潺的流水聲，「叮叮咚咚」的，時而緩，時而急。突然，同學們的腳步聲蓋過了輕柔的流水聲。頓時，嬉笑聲、吵鬧聲響成了一片。同學們在這里盪鞦韆，做游戲，連陽光都抑制不住喜悅，不停地跳躍著，不想錯過這歡樂的時光。
走出野櫧林，迎面撲來一陣濕涼濕涼的風，讓人神清氣爽，我趕緊閉眼深呼吸，把這濕潤潤的空氣吸個飽才好，睜開眼睛，已是滿眼滿眼的、泛著白光的綠水。同學們高呼：「這是岩石嶺水庫!」水庫像一塊碧綠的翡翠，鑲嵌在這群山中。我們乘坐著竹筏小舟漂盪在水中，周圍清波盪漾，群山層巒疊翠，映山紅肆意怒放，這兒一簇，那兒一叢，火紅火紅的，將這片山水映襯得更加翠綠。遠山近水組成了一幅美麗的畫卷，真有一種「舟行碧波上，人在畫中游」的感覺。
富春桃園簡直是人間仙境，世外桃源，美得醉了!?
春遊初二作文7
今天是一個風和日麗、陽光明媚的日子，我們全校師生要去龍泉森林保護區春遊。
我們乘著公共汽車，浩浩盪盪地出發了。半小時後，終於到達了盼望已久的目的地——龍泉森林保護區。
一下車，首先看到的是一條寬闊的大道兩旁那一棵棵參天大樹，枝繁葉茂，樹葉相互簇擁著，鬱郁蔥蔥、生機勃勃。叢林中，是鳥兒的天堂，樹上的鳥兒們一會兒跳上這棵樹，一會兒又飛到另一棵樹上，一個個自由自在，既調皮又可愛，真是燕子呢喃，杜鵑嘀春，百鳥爭鳴。
踏上林蔭大道，撲鼻而來的是一陣陣清香，大道兩旁開滿了各色的說不出名兒的小花，花兒競相開放，讓人看了也不由心花怒放。
順著林蔭大道，我們來到了繩索橋，那是一條橫跨在湖面上的橋。看著走在橋上的同學如履薄冰，我不由得心驚膽戰。剛想打退堂鼓，一個扛一箱礦泉水的同學把我推上橋，並把水遞給我，美曰：扛水能鍛煉我的平衡能力，他這可是成心耍我呀！我只能硬著頭皮踏上「征程」。在這搖搖晃晃的繩索橋上，我每走一步都很艱難。橋下如萬丈深淵的湖水，使人望而生畏，好像隨時要往下掉似的。剛過半程，狀況出現了，前面有惡作劇者在不斷搖晃著繩索橋，繩索橋頓時如鞦韆般晃動起來，前面不斷傳來女同學的驚叫聲和男同學惡作劇的歡笑聲。我謹慎地往前走，不敢往湖下看，生怕一不留神就會摔倒。不知不覺，我竟然安全通過了，不過，我的手心及背脊全是汗。經過繩索橋，我深刻體會到了革命長征途中通過瀘溝橋的22位戰士是多麼勇敢，我也明白了今天的幸福生活來之不易，我們要加倍珍惜今天的幸福生活。
有驚無險地通過繩索橋，隨後便登上了鳥巢。在鳥巢中有四個鳥蛋，惟妙惟肖，栩栩如生，一個個破殼而出，這伸出了小小的腦袋來呢。這里是龍泉森林保護區最高的地方，在鳥巢上極目遠眺，各個景區的景色盡收眼底，這里的景色可真美啊！到處青山綠水，鳥語花香，展現了勃勃生機與活力，站在鳥巢上，真正領略到了「會當凌絕頂，一覽眾山小」的壯麗景象。
「天下沒有不散的宴席」，一眨眼，返校的時間就到了，我們依依不捨地離開了龍泉森林保護區這個令人浮想聯翩的地方。再見了，龍泉森林保護區，再見……
春遊初二作文8
絲絲涼風吹亂發絲，滔滔江水撥動心弦。富春江上的夜景，美不勝收!
悠悠歲月中，富春江邊的人或許變了，景或許也變了，但歷代文人墨客的情卻未變。富春江，位於浙江桐廬境內，宋代文豪蘇軾贊美她「三吳行盡千山水，猶道桐廬景情美。」元代畫家黃公望也是在這作下了千古名畫《富春山居圖》。一切文學瑰寶都因富春江的美流傳至今。
乘著船向河岸望去，夜晚的富春江一片寂靜。因是老城區，更添了幾分古色古香。一排排黑瓦粉牆的平房在夜色映稱下半是朦朧，半是明艷，多了幾分想看又看不透的的感覺。這時的富春江像是一位老者，淡淡的訴說著那不知名的情愫。不知何時，船進入了新城區，隨著時代的變遷和經濟的發展，高樓大廈替代了群山的環繞，來來往往的人群在岸邊散步，這樣的富春江少了一份自然之韻，多了幾分時尚之感，在我看來她是年輕的，是朝氣蓬勃的。看，江面上跨起了大橋，橋上霓虹燈閃耀著，遠遠望去像是一顆顆閃閃發亮的寶石掛在雄偉的大橋上。橋上有人在看夜景，而坐在船上的我在看他們，當真是應了那句「你站在橋上看風景，看風景的人在看你。」夜晚的富春江是美的，璀璨燈光照耀兩岸綠樹，給這有些喧囂的城市夜晚添上一份五彩的魅力。
富春江，哺育了一代又一代百姓，她以自己的方式襯託了一段有一段的美景，但她不知道的是，她自己便是最美的景。輕風拂頰，遊船觀江，夜晚的富春江是精謐美好的，閉上眼睛，靜靜聆聽，即使是在喧囂的城市裡，似乎也還能聽到滾滾江水流動的聲音。不知道幾百年前的黃公望先生是否也像我這樣，乘著一葉扁舟在富春江上，觀江景、聽江水，最後一時興起拿起畫筆，在畫紙上作下了那副千古名畫《富春山居圖》呢?
富春江，比不得黃河的波瀾壯闊，比不得長江的綿延萬里，比不得運河的歷史悠久……但富春江，無疑是美的，她美在風景，美在文化，美在人們的心田。富春江，她無需與別人比較，她將永遠本持自己的美貯存在人們的腦海，一路源遠流長。
作為華夏兒女，江不少觀，河不少看，但富春江又一次震撼了我的心靈。相信，我永遠不會忘記她的美，她的痕跡，她的韻味……
春遊初二作文9
微風輕拂，萬物復甦，春悄無聲息的來到這里，春雨隨之到來，而我卻感受不到涼意，只因為你們的暖意踏著春天到來。
春夜微暖
當天空漸漸被黑暗吞噬，我卻在無盡黑暗中感受到溫暖。還記得那天夕陽漸漸落下，帶走了溫暖，留下了點點余輝，當夜空吞噬了最後的光輝，留下了陣陣嚴寒。這時，我想起家的溫暖，卻又發現家離我好遠好遠。早已想到父親看到試卷時憤怒的神情，卻又不知如何是好?
漫無目的地行走在路上，遠處的點點燈火漸漸消散，只覺好冷。一陣寒風吹過，不禁陣陣發顫。卻聽見你熟悉的聲音響在耳際，暮然回首，你就在燈火闌珊的地方向我大聲呼喊，你朝我飛奔而來，未經調息片刻，便氣喘吁吁道：「不管發生了什麼，你都要記得我們會一直在你的身後給予你鼓勵與支持!」原來家一直在我身邊，父愛永遠在這微冷的春夜裡陪伴著我。陣陣暖意襲上心頭，溫暖我心，父愛化作一股股暖流在我心間流淌。人生苦難多，卻因有你而變得溫暖，有你在身旁，微冷的春夜又能耐我何?
春雨微暖
當天空漸漸被陰雲籠罩，我卻在微涼的春雨中感受到溫暖。還記得那日窗外陰雨密布，給予人一種壓抑的感覺，春雨漸漸落下，就像我糟透了的心情。靜靜地看著春雨愈下愈大，我的心情越來越差。老天為什麼對我如此不公?那麼重要的考試，為何就那樣的差勁人意?難道要我放棄么?我獨自自怨自艾。
不知何時，你的聲音進入我的耳際，戲謔的聲音越來越清晰「這樣就放棄了?」我慢慢地轉過頭，靜靜地望著他「放棄?不放棄就會成功么?」我自嘲又悲傷道，你皺了皺眉頭，語氣變得激烈起來「敢不敢再試一次?敢不敢永不言敗?敢不敢與我共創輝煌?」是啊，我還有朋友的陪伴，何必自尋煩惱?我淡淡的道：「敢!」你頓時笑容滿面，那笑，雖不傾國傾城，卻溫暖我心，在我心中泛起陣陣溫暖的漣漪。不知何時，春雨消散，留下滿地的陽光，友愛的溫暖悄悄的入侵我的心房。人生苦難多，卻因有你而變得溫暖，有你在身旁，微涼的春雨又能耐我何?
人生中苦難有許多，時而使人迷茫彷徨，卻因有你們的存在，溫暖圍繞我的心房，使我不再迷茫彷徨，而是堅強勇敢，暖意踏春來。
潮起潮落，花開花敗，溫暖不曾離開，只因為你們，暖意永遠踏春來。
㈥ 怎麼評價最近特別火的韓國最恐怖的電影《昆池岩》
《昆池岩》用偽紀錄片的形式，講述了一群恐怖體驗愛好者，在三個恐怖秀節目製作人的邀約下，前往韓國恐怖聖地「昆池岩」進行恐怖直播，然後一路作死的故事。整體情節都能看出是和《死亡錄像》、《恐嚇運動》等電影屬於同一套路：本來裝神弄鬼博收視，最後嚇人不成反喪命。
影片大致分為三段式：第一階段是恐怖節目《恐怖時代》的製作人河俊歐巴，與體驗者們見（xiang）面（qin）的情節，四男三女的組合頗為亮眼，大家在咖啡廳見面，吃著薯條炸雞，討論著昆池岩，恍若韓國版《非誠勿擾》。
但導演鄭凡植很心急，沒有走美式鬼片的套路，因為嚇人這件事比較要緊，就乾脆沒有給7個人組CP。很明顯，就算組了，也會剛好有一個落單嘛。
這是朴正熙在1970年4月召開的全國省長會議上倡議發起的。最初只是作為地方性自助計劃，後來卻逐步擴展成了一場全國性的運動。不僅是為了縮小城鄉人民生活水平的差距，而且要大大激發韓國人民在參與改變國家命運中的自主感。這種「參與自主感」在現實中的樣板，就是虛偽透頂的「新貌村」。
無論何時，每每談及朴正熙其人，擁護與反對他的人都認為，如果說朴正熙給韓國人留下了什麼令人懷念或令人咒罵的話柄，那就是所謂的「新村運動」。這場充斥著作秀與虛假數據的活動，與昆池岩的騙局毫無二致。
如果說朴槿惠父女就是半部韓國當代史的話，那麼一部《昆池岩》的隱喻的野心也未免「大過了頭」。它用90分鍾的體量弄死了七個探險者，空留下503個直播觀眾。一場鬧劇，無人生還，政治線索幾乎俯拾皆是。
《昆池岩》對朴槿惠父女的反思是一種單純的「恨」，至於這種反思是否理智，以及韓國觀眾看完後的切身體會如何，也「如人飲水」，只有他們自己知道冷暖了。
不過既然處處都是伏筆和線索，「昆學」索引派之建立已迫在眉睫。導演下一部倒是可以考慮拍下「世越號」邪教獻祭事件，湊成完整一套，可能更加觸目驚心。
㈦ 五嶽是指那五座山
分類: 教育/科學 >> 科學技術
解析:
「五嶽」是我國五大名山的總稱。即東岳泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。
論景觀，五嶽又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。
國人論風光，必曰三山五嶽。 「三山」者，「神仙」居住的地方也。「史記 秦始皇本紀」載：「齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲」，是蘇東坡所謂「東方雲海空復空，群山出沒空明中」的「仙跡」；而「五嶽」則是我國五大名山的總稱。即東岳泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。五嶽劈地摩天，氣冠群倫。雖然五嶽不是我國最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，就顯得格外險峻了。「詩經」中有「泰山岩岩，魯邦所瞻」、「嵩高維岳，駿極於天」等詩句，由此也可以看出五嶽在古人心目中的地位。
五嶽既不愧為天下名山。論景觀，五嶽又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。東岳泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五嶽之首。孔子曾有「登泰山而小天下」之嘆，而唐代詩人杜甫則寫下了「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪言壯語。南嶽衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有「五嶽獨秀」的美名。西嶽華山，險居五嶽之首。「自古華山一條路」，登臨猶比上天難，不吃豹子膽，只能望峰嘆。北嶽恆山則山勢陡峭，溝谷深邃。交通不便，偏是深山藏寶，「懸空寺」便隱匿其中。中嶽嵩山雄險有之，奇秀有之，似乎突出在一個「奧」字上：在嵩山留下了覆蓋經濟、文化、藝術、宗教、科技全方位博奧精深的歷史文化遺產，「佛、道、儒」三教薈萃，「天、地、人」競相生輝，「山、寺、貌」互補爭艷。
東岳泰山
自漢代我國確立「五嶽」以來，泰山就居於「五嶽獨尊」的地位。
泰山古稱「岱山」、又名「岱宗」，春秋時始稱「泰山」。「山以岳遵，岳為東最」。自漢代我國確立「五嶽」以來，泰山就居於「五嶽獨尊」的地位。我國歷代的封建帝王在這里舉行隆重的封禪典禮，文人墨客在這里流連觀賞，吟詠贊嘆。到泰山，既可以飽覽歷史文化的精品，又可以領略大自然的神奇之美。異峰突起在華北平原大地上的泰山，山勢突兀挺拔，氣勢磅礴，頗有「擎天捧日」之勢，通常被人們看做是崇高、偉大的象徵，成為中華民族的驕傲。
泰山位於山東省的中部。泰山從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南和魯山相接，它的主要山峰都在泰安境內，外圍的低山丘陵一直延伸到歷城、長清、肥城和濟南等地，起伏綿延達200多公里，總面積為426平方公里。人們通常把泰安境內的泰山主峰及其鄰近的山地稱為「泰山」，而把泰山及其外圍的低山丘陵總稱為「泰山山區」，它是魯中山地的重要組成部分。按地質構造分類來看，泰山屬於「斷塊山」，它是在中生代，由地殼斷裂上升作用形成的。從紅門宮以南的一天門起，泰山拔地而起，在水平方向僅5000米的距離，垂直升高竟達1300多米；其間形成了三個明顯的階梯，一個在一天門，一個在中天門，另一個在南天門。泰山是我國古老的變質岩系出露的標准地區之一。它的古老岩系包括泰山群的混合變質沉積岩層，以及各種成因類型的花崗岩類，基性侵入岩體和岩脈等，它們統稱為「泰山雜岩」。泰山雜岩是太古代的古老岩石，根據同位素測定，泰山群的年齡在25億年以上，雜岩中的岩體的年齡也在22億年至17億年之間。
泰山主峰海拔1545米。名為「玉皇頂」，又稱「天柱峰」，其相對高度為1391米，是我國東部沿海地帶大陸口的第一高山。它山勢峻拔高挺，素有「泰山天下雄」之譽。泰山有「麗、幽、妙、奧、曠」五大游覽區，即山麓的「麗區」、山頂的「妙區」、登山東路為「幽區」、西路為「曠區」，以及分布在山後的「奧區」。
岱廟坐落在泰山腳下，為泰山的正廟，創建年代久遠，有「泰即作畤」、「漢亦起宮」的記載，唐、宋、元、明、清歷代都有擴建和重修，從而形成了規模宏大的古建築群。在規模設計上，岱廟仿照古代帝王皇宮建造，雄偉庄嚴、金碧輝煌。天觀殿是岱廟的主體建築，它與北京故宮的太和殿、曲阜孔廟的大成殿共稱我國三大宮殿式建築。我國歷代有72個皇帝在這里舉行過隆重的典禮，給「東岳泰山之神」加冕封號。殿內現在還存在巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》，它形象生動地描繪了東岳大帝出巡和回鑾的情景，其場面陣勢浩大，人物形態逼真，是稀見的藝術珍品。岱廟中古碑刻石如林，書法遺跡密布，其中最為珍貴的要數秦李斯小篆《泰山刻召》，它是秦二世於公元前209年下的詔書，現僅殘存10個字。
登泰山原有東、中、西三條路。自隋唐以來東路逐漸廢棄，僅剩中、西兩路，於是原來的中路就成了現在的東路。到泰山的遊客大多習慣從東路開始登山，沿此線路自山麓的岱宗坊溯中溪至玉皇頂，行程近10公里，有約7000級石階可登。岱宗坊是東路登山的門戶，其餘文物古跡多集中在道路兩旁，主要景點有景色如畫的王母池、富麗堂皇的紅門宮，以及萬仙樓、斗母官、三宮廟等；過了三宮廟，向東北拾階而行，可達經石峪，這里有刻在大片天然石坪上的北齊石刻佛教《金剛經》，全文隸書，字大約50厘米，字體遒勁，被譽為「榜書之宗」、「大字鼻祖」，雖經1400多年的風雨侵蝕，現在仍存留著1000多字。從經石峪折回正路，過柏洞後，山勢漸陡，在群峰對峙、峭壁矗立之處有懸崖欲墜的壺天閣，經「回馬嶺」、「峰迴路轉」石坊，邁過步天橋，越十二連盤就是中天門。中天門也叫二天門，海拔847米，正好為旅程的一半，它處在山腰間，仰觀泰山陡立，雲梯高懸，南天門遙遙在望；俯瞰奇峰幽谷，松柏蒼翠，汶河流水似一條玉帶；東西中溪山群峰對峙，西面鳳凰嶺蜿蜒起伏，令人心曠神怡。從中天門起山勢越來越陡，過造型古樸的雲步橋，經古樹幽雅的五松亭，走如石如窟的朝陽洞，這里既能看到「斬雲劍」、「飛來石」等奇異山石，觀賞「迎客松」、「五大夫松」等景緻，又能品味歷代題字刻石。據《史記》記載，公元前219年秦始皇「乃遂上泰山，……下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫」，人們就稱它為「五大夫松」。據說原樹已在明乙歷年間毀於山洪，現在的松樹是清雍正八年（公元1730年）補植的。後人因將五大夫松誤認為五棵松樹，就補栽了五棵，還修一個亭子，名「五松亭」。現在這五棵松樹也只剩下了三棵。在五松亭上面的山崖上，有一株古松，傳說它是秦始皇封「五大夫松」的見證，它有「俯望」、「迎人」之態，因名「望人松」，也就是泰山迎客松。五松亭北的朝陽洞，因其朝陽而得名，再往前就是對松山，也叫「萬松山」，這里雙峰對峙，萬松疊翠，下臨千仞深淵，上蔽千年古松，亂雲飛渡，觀松聽濤，景味異常，乾隆曾稱之為：「岱嶽最佳處。」從對松山到南天門，行程不過1000米，卻要攀登石階1954級，相對高度達400米，幾乎垂直上下，這就是登泰山的最艱險之處——十八盤，三個「十八盤」稱之為「慢十八，緊十八，不緊不慢又十八」，十八盤始懸梯直立，令人望而生畏，當地有一名俗語：「到了十八盤，遊人心裡寒。」
屹立在十八盤之首的就是南天門，是岱頂第一名勝，唐代大詩人李白有詩曰：「天門一長嘯，萬里清風來。」回首俯視，「天梯」高懸，雲濤洶涌，涼風徐徐，遊人似覺悠悠欲飄，進入「仙界」。岱頂景色雄奇壯麗，有碧霞祠、唐摩崖石刻、玉皇廟、日觀峰、瞻魯台、探海石和月觀峰名勝古跡。登泰山極頂，可盡賞「旭日東升」、「晚霞夕照」、「黃河金帶」、「雲海玉盤」四大奇觀。當年孔子游泰山時，曾有「登泰山而小天下」的贊譽。我國唐代大詩人李白「會當凌絕頂，一覽眾山小」的著名詩句更是膾炙人口。
岱頂以北的岱陰，有幽徑清溪，怪石突立的後石塢，挺拔奇秀的天燭峰，尤以「石塢松濤」最佳。這里幽深雅靜，人跡罕至，素有泰山「奧區」之稱。
黑龍潭是泰山西部的重要名勝，三道瀑布飛瀉直下，瀑以潭名，叫龍潭瀑布。潭上的長壽橋宛若長虹橫跨西溪，橋下懸岩百丈，溪水奔騰，像傾倒萬斛珍珠，水花四濺，如雨似霧，水聲如擊鼓撞鍾，山鳴谷應。清光緒年間，泰安知縣毛蜀雲書一幅楹聯雲：「龍躍九霄雲騰致雨，潭深千尺水不揚波。」
普照寺位於環山路以北古柏蔽日、寧靜幽雅的青山懷抱之中，是泰山現存最好的佛教寺廟。位於泰山西北麓玉符峰的靈岩寺，始建於晉，興於北魏，盛於唐宋。現在的靈岩寺是唐貞觀中至大寶初，高僧慧崇所建。千佛殿是寺內的主體建築，殿內有尊宋代大型彩色羅漢泥塑，它無一般佛教造像的固定程式，每尊塑像的姿態不同，性格各異，膚色、表情、動作、衣著均不雷同，神態逼真，氣質刻畫入微，被譽為「海內第一名塑」。寺周有「一線天」、「對松橋」、「五步三泉」、「鏡池春曉」、「方山積翠」、「明孔雪」等勝景，難怪明代學者王世楨稱「靈岩為泰山背最幽處，游泰山不游靈岩，不成其游」。
西嶽華山
華山位於華陰縣境內，為五嶽中的西嶽。華山之險居五嶽之首，有「華山自古一條路」的說法。
華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候「華」與「花」通用，正如《水經注》所說：遠而望之若花狀」，故名。
華山有東、西、南、北、中五峰。東峰是華山的奇峰之一，因峰頂有朝台可以觀看日出、美景，故又名朝陽峰。北峰也叫雲台峰，山勢崢嶸，三面絕壁，只有一條山道通往南面山嶺，電影 《智取華山》即取材於此西峰叫蓮花峰， 峰頂有一塊「斧劈石」，相傳神話傳說故事《寶蓮燈》中的沉香劈山救母就發生在這里。南峰即落雁峰，是華山主峰，海拔2083米，也是華山最險峰，峰上蒼松翠柏，林木蔥郁，峰東有凌空飛架的長空棧道，中峰亦名玉女峰，依附於東峰西壁，是通往東、西、南三峰的咽喉。
華山山路奇險，景色秀麗，沿山路從玉泉院到蒼龍嶺可以看到許多勝景，從華山腳下到青坷坪，一路上風光幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，令人心曠神怡。青柯坪以東才是真正爬山的開始，這里有一巨大的回心石，站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌空的「千尺幢」，膽小的人就在此停住，准備往回走了，只有不畏艱險，勇於攀登的人才有機會領略到華山險峰上更美的風光。千尺幢窄陡的石梯容納一人上下，370多個石級，非鐵索牽挽，難以攀登。過千尺幢經百尺峽就到了「老君犁溝」，這是夾於陡絕石壁之間的一條溝狀道路，有570多個石級，其盡頭是「猢猻愁」,顧名思義，連猴子都發愁，說明崖壁是多麼陡峭了。過了猢猻愁就到了華山北峰。
南嶽衡山
南嶽衡山：是我國著名的五嶽名山之一，國務院於一九八二年批准為國家級重點風景名勝區。南嶽衡山自然風光秀麗多姿，人文景觀豐富多彩，素有「五嶽獨秀」和「文明奧區」之稱。祝融峰之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，古稱南嶽「四絕」。春看花，夏觀雲，秋望日，冬賞雪，為南嶽四季奇觀；飛瀑流泉，茂林修竹，奇峰異石，古樹名木，亦是南嶽佳景。風景區內有24岩、12洞、7潭、8溪、20泉、3瀑布。自晉以來南嶽佛道共存，歷代不衰，為宗教史上所罕見。南嶽山高林密，環境宜人，氣候獨特，是著名的避暑和觀冰賞雪勝地。
南嶽又是一座天然的植物園和動物園。這里有世界稀有的原始次森林，有600多種樹木和800多種草本植物。其中有東晉的銀杏，明代的古松，世界罕見的絨毛皂夾，奇異的搖錢樹、連理枝、同根生、金錢松等。這里還有極其珍貴的華南竹雞、杜鵑、鷹嘴龜、娃娃魚等。
南嶽也是一個享有盛名的文明奧區。古代，這里曾有108所廟宇，現存還有26所。南嶽鎮上，有佔地9.8萬平方米的江南最大的寺廟——南嶽大廟，廟前書有「天下南嶽」的花崗石大牌坊。南嶽大廟規模宏偉，集宋元以來古建築之大成，廟由南至北共分九進，中間是祭祀祝融神殿堂，東西兩廂分別是道教八觀和佛教八寺，以示南嶽佛道並存。祝聖寺為南嶽最大的叢林佛寺，由五進八群院落組成，內有五百羅漢石刻。山上有晉代封為「南嶽夫人」的女道士魏華存修道成仙的黃庭觀和飛仙石；有規模宏大的玄都觀；有「六朝古剎、七祖道場」的福嚴寺；有日本佛門曹洞宗視為祖庭的南台寺；有祝融峰上先道後佛的上封寺。
南嶽還是湖湘學派的發源地。自唐代宰相李泌的兒子李繁為紀念其父在南嶽隱居十二年修建的鄴候書院以後，先後在此出現了文定書院、甘泉書院、集賢書院等10餘所書院。正如古人所雲：「天下之書院，楚為感；楚之書院，岳為盛」。
南嶽這塊神奇的土地，為歷代帝王、名人所仰慕。遠古時代的堯帝、舜帝、禹帝均到過南嶽祭祀，大禹治水，曾在衡山殺白馬祭告天地，在皇帝岩齋戒祈求上天幫助，獲天賜金筒玉書，取得了治水方案，制服滔天洪水，功垂萬世。乾隆、康熙皇帝曾為南嶽題詞；李白、杜甫、柳宗元、朱熹、魏源、王船山、譚嗣同等歷史名人以及當代國家領導周恩來、 *** 、胡 *** 、陶鑄、郭沫若等均到過南嶽。並留下了3700多首詩詞、歌、賦和375處摩岩石刻。
南嶽還是我國唯一佛道並存的名山，宗教文化源遠流長。有形似故宮的岳廟，有為「六朝古剎、七祖道場」的福嚴寺，還有日本曹洞宗視為祖庭的南台寺、道家稱為二十二福地的光天觀。這里自然風光秀麗多姿，有「祝融峰之高、藏經殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇」；有「五龍朝聖」、「龍池蛙會」、「玉樹瓊花」、「祝融瑩光」。春觀花、夏看雲、秋望日、冬賞雪，四時景色各異；麻姑仙境之幽、穿岩詩林之趣、龍鳳清溪之野、禹王山城之古，融人文景觀與自然景觀為一體。
北嶽恆山
恆山又名玄岳，集「雄、奇、幽、奧」特色為一體，素以「奇」而著稱，
北嶽恆山位於山西省大同市渾源縣境內。恆山風景名勝區總面積147.51平方公里，所轄功能各異、景色紛呈的旅遊小區十五個，由東北向西南綿延五百里，錦綉一百單八峰，主峰天峰嶺海拔2017米，為北國萬山宗主。
恆山又名玄岳，集「雄、奇、幽、奧」特色為一體，素以「奇」而著稱，在五嶽中有「泰山如坐、華山如立、衡山如飛、嵩山如卧」之說，而「恆山如行」。中華五千年的文明追溯，恆山歷史悠久，文化燦爛，氣候涼爽，民俗獨特，自然和人文景觀兼勝，素有「人天北柱」、「絕塞名山」、「道教第五洞天」之美譽。
恆山曾名常山、恆宗、元岳、紫岳。據史書記載，早在四千多年前，舜帝北巡時，遙望恆山奇峰聳立，山勢巍峨，遂叩封為北嶽，為北國萬山之宗主。之後漢武帝首封恆山為神，唐玄宗、宋真宗封北嶽火王、為帝明太祖又尊北嶽為神。恆山山脈祖於陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰雲代，東西綿延五百里，號稱108峰。倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為「人天北柱」，「絕塞名山」，「天下第二山」。
在春秋時，代國靠恆山而存天下；戰國時，燕、趙憑恆山而立天下；兩漢時，匈奴利用恆山爭天下；東晉時，慕容氏踞恆山威天下；北魏時，拓拔氏依恆山而分天下；宋仗恆山守天下；金恃恆山而鞭天下；元滅天下，清統天下，也憑借的是以恆山為主體的長城沿線天險。許多帝王、名將都在此打過仗，這是恆山的五嶽中最可引以為自豪的。
恆山由於綿延五百里，氣勢壯觀，因此古有：「恆山如行」、「泰山如坐」、「華山如立」、「嵩山如卧」、「衡山如飛」之說。登上恆山，蒼松翠怕、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構成了著名的恆山十八景。十八勝景，各有千秋，猶如十八幅美麗畫卷，展現在遊客面前磁峽煙雨雨、雲閣虹橋、雲路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、夕陽晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流雲、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊游雲，紫峪雲花、脂圖文錦、仙府醉月、弈台弄琴、岳頂松風。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺，整個恆山景如詩如畫，令遊客如身於世外桃源，流連駐足。
中嶽嵩山
「嵩高竣極」和「峻極於天」
嵩山屬伏牛山脈，其主體在今登封縣境內，東鄰省會鄭州，西鄰九朝古都洛陽。嵩山古稱外方山，周平王東遷洛陽後，以左岱（泰山），右華（華山），嵩山位於中央，是為天地之中，故定嵩山為中嶽。武則天天冊萬歲元年（695年）封禪嵩山時，改中嶽為神岳。北宋以後，又稱之為中嶽嵩山。嵩山主要由太室、少室二山組成，山體從東至西橫卧，蜿蜒70公里，故有「華山如立，中嶽如卧」之說。嵩山之頂名曰峻極，海拔1512米，古有「嵩高竣極」和「峻極於天」之說，站在峰頂遠眺，北可望黃河之雄，南可極山川之秀。
少室山景，以峰奇、路險、石怪、景秀而著稱天下。山中群峰爭艷，千奇百異，有的拔地而起，有的逶迤連綿，有的象猛虎蹲坐，有的似雄獅起舞，有的若巨龍睡眠，有的如烏龜爬行，峰巒參差，峽谷縱橫，三千米棧道穿梭山腰，山道彎彎，宛若絲帶逶迤在崇山峻嶺中。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，從唐代起就有"少室若蓮"之說，因名其為"九頂蓮花山"。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有"冠子山"之名。少室山東側山峰，參差錯落，人們依其山姿，名之為"石榴嘴"。站在少林寺南望，少室山塹然若屏。高峰之下自西向東並列著五座小峰，人們依其形態，稱之為棋、鼓、劍、印、鍾。在劍峰西側，有一巨石如削，雨過天晴之際，光潔耀目，好似白雪，遙望此景引人入勝，被稱為「少室晴雪」。少室東側有一道盤繞彎曲的峽谷，名曰："玉皇溝"。東口叫"吸風口"，峽窄谷深，人行其間，時感吸風拔氣，令人望而生畏。西口叫小寨口，可直通山頂大寨東天門。東天門下面有條東門壕，當地稱之為「響潭溝」。響潭溝壁如刀削，溝寬不過十餘米，深卻有數百丈，谷內經常雲霧彌漫，裊裊白雲在峽谷中奔騰翻滾，如風浪呼嘯，奔騰谷外，當地人稱其為「噴霧口」。峽谷中心，有一巨石狀如猴子，飄浮雲上，若隱苦現，惟妙惟肖，名曰：「猴子觀雲海」。此處風景尤宜人，下看雲霧繚繞，上看一線天，老虎嘴、擎天柱等怪石林立。山頂有個三皇寨，寨中有一座盤古洞，供奉著中華民族的三位先祖--黃帝軒轅氏、伏羲氏和炎帝神農氏。寨頂上邊，還有5平方公里絕少有人涉足的原始森林，林茂花繁，山泉潺潺。可謂「風景這邊獨好」，只是登攀難：486級的好漢坡石階，讓人上氣不接下氣；走上架在兩山之間的吊橋--"連天索道"，如履薄冰，難免戰戰兢兢、心驚肉跳；而傍依絕壁、下臨深淵的"三皇棧道"也是險象環生，500多米的崎嶇山路令人神疲力竭。只有親身體驗了這樣的歷驚度險，才能真正領會"無限風光在險峰"的深邃意境。上得山來，抹一把額頭的汗水，極目遠望，「一覽眾山小」的壯志豪情油然而生。
「赫赫天中王，巍巍踞中」嵩山，位於九州和五嶽之中，北依黃河，南臨穎水，在這里，不僅能看到「五世同堂」的奇特地質風貌，且能領略中華民族八千年歷史進程。佛、道、儒三教薈萃，少林寺、中嶽廟、嵩陽書院鼎足而立，少林寺千佛殿的西側是地藏殿，殿內南北兩面供十大閻羅王神位，是道教的。後壁繪制二十四孝畫圖則又是儒家的，並承認釋迦、孔子、老子都是「至聖」，強調三教九流「為善殊途」，「各有所施」，鍾樓前開元碑陰刻：「混元三教九流圖贊」，圖面是釋迦、孔子、老子三聖合體像，贊語是：「三教一體，九流一源。百家爭理，萬法一統」。「佛教見性，道教保命，儒教明倫，綱常是正，農流務本，墨流備世，名流責實，法流輔制……各有所施，一以貫之」一些禪宗大師既通佛理，又懂儒學，到明、清以後，道教變吮吸更多的儒家思想，少室山的安陽宮主殿洞是三皇洞，內祀釋迦牟尼、孔子、老子，門上大書：「才分天地人總屬一理，教有儒釋道終歸一途」。由此可以窺見三教在中嶽嵩山已熔鑄於一爐，使他具有中國四大佛教名山難以具備的魅力。
「少林武術名天下」。少林寺，不但是聲名顯赫的佛教勝地，禪宗祖庭，而且是聞名中外的少林武術發源地。少林功夫以自己豐富的內涵，獨特的風格，而威震武林，名冠天下……
嵩山的一山一水，都留下了各個時期的名勝古跡和美麗動人的傳說故事，嵩山為偉大祖國的壯麗河山和悠久歷史增添了數不盡的耀眼光輝。
嵩山屬伏牛山系，史書對伏羲和黃帝在伏牛山作為活動的中心，有許多記載。《孟子》中說：「禹避舜之子於陽城」；「益避禹之子於箕山之陰。」箕陰即陽城，在嵩山南麓，《大記》雲：「伯益舊政，就國於箕山之陰，是箕山為益封國也」。今舜墓嵩山之馬峪川，啟母墓在嵩陽書院之左，許由、巢父墓均在箕山之顛。「堯舜遺風」，「堯天舜日」之語流傳至今。《莊子》雲：「堯讓天下，許由遂逃箕山，洗耳於穎水」。現在還有「掛瓢崖」「洗耳泉」，據說許由在山泉之下正在為牛飲水之際，大堯與之商談禪天下，許由聽說此事，馬上把飲牛喝水的瓢掛在山崖上，把自己的耳朵用此水洗了洗，以示去其污穢之言，逃入深山林去了。這個事情，嵩山腳下童叟皆知。
據古書《竹書紀年》和《世本》記載舜十五年命禹主祭嵩山，舜禪位禹後，「禹居陽城」。歷代歷史學家都認為陽城即今嵩山附近的陽城（在今告成鎮西三里）。夏代自禹至桀，共傳十七王、十四世，歷四百三十二年，王都自陽城數遷，但均在嵩山周圍。大禹治水三過其門而不入的故事至今在嵩山廣為流傳
中嶽嵩山，群峰挺拔，氣勢磅礴，景象萬千。由峰、谷、澗、瀑、泉、林等自然景素構成的中嶽二十景，嵩門待月、箕陰避暑、石淙會飲等，這些自然景觀或雄壯魁偉、秀逸誘人，或飛瀑騰空、層巒疊嶂、多彩多姿。嵩山林木蔥郁，一年四季迎送風雪雨霜，生機昂然。峻極峰上松林蒼翠，山風吹來，呼嘯作響，輕如流水潺潺，猛似波濤怒吼，韻味無窮。嵩山秋色，少室紅葉更是迷人。少室山山勢陡峭險峻，奇峰異觀，比比皆是。登上山頂環顧四周，群山碧綠，林海盪漾，雪霧飄渺如臨仙景。靈霄峽、大仙峽、響潭溝、？轂？崖、水簾洞、迴音樓，景物天成，引人入勝。
㈧ 趁著年輕，一定要有的9種旅行，去過不枉此生
在路上，你不僅飽覽了美景，寬闊了心境，更找回了被柴米油鹽磨損的靈氣與鮮活！
在路上，你不僅看到了生命更多的可能性，也開始重新思考人生和生命的意義。
雖然說旅行不是萬能解葯，治癒不了你平庸的生活，但卻 能讓你的世界和別人不一樣 ！
此生一定要有的10種旅行，願我們在尚未老去前一一實現。
一、 一定要下一次江南，在古鎮里享受慢生活。
在文人的描述中，江南的雨不像雨，而是煙。
江南的花不是花，而是一場夢。
江南的深冬，不是下雪，而是落雪。
那個地方聚集了天下的財富，帝王的留戀，人們的嚮往，有如煙的雨，數不盡的花，和天地間最具靈氣的雪。
清晨早早就醒了，走過小巷的石板路，坐在茶館的窗前，喝杯清茶發呆。
看著遠處夕陽落下，人群的熱鬧散了，天色漸漸淡了，發覺這里竟比想像中還要美。
二、 一定要去一次西藏，被雪域高原洗滌心靈。
都說人這一輩子，要去一次天堂和一次西藏。
西藏是無數人嚮往的地方，這里有大家嚮往的一切，有朝聖的路，有巍峨的雪山，有玉帶般的湖泊，有璀璨的繁星，還有未知的驚喜。
在西藏，那聖潔的雪山湖泊，不會提前打招呼就向你撲面而來，震撼又凈化心靈！
在西藏，那遍地的寺廟與藏寨，散發著濃郁的信仰與心靈寄託，你也忍不住跟著被治癒。
西藏的美，不止一個城、一座廟、一座雪山、一個湖泊，而是在路上，一花一草、一陣清風、陣陣鍾聲，都能直擊人心。
三、 一定要去一次哈爾濱，感受冰城的魅力。
在燈紅酒綠的諸多中國都市中，白雪皚皚的哈爾濱極為顯眼，如一塵不染的天鵝，亭亭玉立在中國城市同質化的大潮中，保有不少本土文化的原汁原味。
每個人的心裡都有一個夢幻的場景，但是不管這個場景是什麼，哈爾濱的冬天一定能滿足你的幻想。
尤其是下雪的哈爾濱。
四、一定要去一次呼倫貝爾，才知道什麼是天蒼蒼、野茫茫…
每個嚮往遠方的人，內心都住著一個呼倫貝爾！
似乎只有去一次，才能感受馳騁草原的快意、才能體會什麼是自由……
這里有中國最美的草原，有8萬平方公里的天然草場、11萬平方公里的原始森林、3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊……
一望無際的綠，伸手彷彿可以觸摸到藍天白雲；
你可以騎一匹馬馳騁，也可以順著風吹的方向漫步，可以坐在湖邊看著滿地的牛羊……這時候，時間前所未有的緩慢，心情前所未有的愉悅！
五、 一定要去一次張家界，看看世界絕無僅有的風景
有人說：看山不到張家界，走遍世界也枉然！
它開辟了世界獨樹一幟的張家界地貌，被譽為「中國山水畫的原本」，群山在雲霧縹緲間，美得像人間仙境！
它擁有中國第一個國家公園，1992年就被列入《世界自然遺產名錄》，09年因電影《阿凡達》享譽全球，更是被韓國人看作是，去過一次，此生無悔的景點！
無論是猶如通天的門戶天門山、還是九曲十八彎的盤山公路，無論是鬼斧神工的森林公園，還是靜謐清涼的金鞭溪，都會讓你不虛此行！
六、一定要去一次新疆，才知道中國有多遼闊！
有人說，新疆是一個去了會上癮的地方，無論去了多少次，總還想再去一次。
新疆，無論春夏秋冬，總有一種魅力讓你不斷出發。
你若賞盡了壯麗山河，卻沒到訪過新疆，便不能說看過了這世上所有的廣袤無垠。
你若看遍了四季更迭，卻沒邂逅過，秋天的禾木，便不能說看過了這世上最驚艷的四季。
喀納斯，你不能錯過。
一彎深廣的湖泊鑲嵌在群山懷抱之中，依山巒嶺，清波泱泱，漫長的湖面狀如巨形彎月，山湖林草、物物景景組成一軸軸秀美誘人的畫圖。
魔鬼城，你不能錯過。
魔鬼城是典型的雅丹地貌，在戈壁之上一座座形狀各異的巨大石柱並列，非常的壯觀雄偉，石柱之間經常有大風呼嘯，好似鬼哭狼嚎，感受恐怖獨特，這也是被命名為魔鬼城的原因。
五彩灘，你不能錯過。
大風起時，五彩斑斕的岩石會發出怪異的聲音，更增添了神秘的色彩。
這樣的新疆，很難不為它心動。
七、 一定要去一次北京，逛故宮、爬長城、看看天安門！
相信不少中國人，都曾把 去北京看看 當做一個夢想！
畢竟作為我國的首都，北京有太多值得一去的地方！
畢竟，誰不想逛一逛故宮呢？
在這座世界最大的宮殿群里，紅牆黃瓦，書寫了它600年的傳奇。
畢竟，誰不想爬一爬長城呢！
它如矯健的巨龍，蟠伏在中華大地上，訴說著華夏千年的文明。只有走上長城，才能感受到流淌在血液中的民族之魂！
畢竟，誰不想在天安門前留個影呢？
誰不想走一走老北京的胡同呢、誰不想去頤和園、北海公園走一走呢？！
八、 一定要去一次潮汕，才不辜負一顆吃貨的心！
去了全世界那麼多 美食 勝地，潮汕絕對能佔一席之地。
就連「食神」蔡瀾都說：潮汕是中國 美食 界的一座孤島，一位真正的 美食 家必去的地方。
因為……這里有風靡全國的 潮汕牛肉火鍋 ；Q彈可口的 潮汕牛肉丸 ；吃過後就會上癮的 潮汕生腌 ；鹵香濃郁的 潮汕鹵水 ；獨霸一方的 潮汕腸粉 ；豐富到每天不重樣的「 粿 」；
九、一定要一次青海，繞湖一圈看藍波盪漾
青海湖四周被四座海拔在3600米至5000米間的巍巍高山所環抱，舉目環顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環抱。
青海湖地處高原，在7、8月份日平均氣溫也只有15度左右，正是青海湖最美之時。
環湖千畝油菜花競相綻放，碧波萬頃的湛藍外圍散布著金燦燦的亮黃，高山牧場的野花五彩繽紛，如綢似錦，數不盡的牛羊膘肥體壯，點綴其間......
藍波盪漾，湖面浩渺，這樣的風景，不是走馬觀花的一日游所能領略到的，也不是坐在大巴車里飛快疾馳所能品味到的，它需要我們放慢節奏，睜大眼睛，用心靈來感受。
餘生很短，迷迷糊糊又是一個輪回；
餘生也可以很長，你還可以走過無數地方、見過無數風景、吃無數 美食 、認識無數的人……
願餘生豐富多彩，不負人間走一趟！