日本電影夢二

1. 黑澤明的電影《夢》里有幾個夢境

本片由八段夢境組成，每段夢境的主題各不相同，觀眾可以從這些光怪陸離的夢境中感悟出導演與現實的批判以及對社會發展的思索，看著很有韻味。八個夢分別是：太陽雨、桃園、風雪、隧道、烏鴉、紅色富士山、鬼哭、水車村。

鏈接：https://pan..com/s/1qOAv3y_l3GIeIlyCBIzaBA

這八個夢幾乎貫穿了人類生活的所有主題，戰爭與和平、社會與人生。其中的很多場景甚至大家也夢到過類似的，而這些夢境帶來的思考想必每個人也不同，有時間的話可以看看這部寓意深奧的影片。

2. 求一部日本有關雪山登山隊故事的電影

黑澤明之夢

簡介
導演：

黑澤明

本多朱四郎

主演：

寺尾聰

原田美枝子

井川比佐志

劇情：影片講述了八個夢。每個夢都有一個名字，分別取名為「太陽雨」、「桃田」、「暴風雪」、「隧道」、「烏鴉」、「紅富士」、「鬼哭」。第一個夢講述的是我五歲時偷看了狐狸新娘，母親說是狐仙生氣了並讓我剖腹謝罪，我握著白鞘短刀，向彩虹下的狐仙家走去。第二個夢講述了少年時代的我，看見一個奇怪的少女桃花精，為追少女來到後山一層層桃樹的梯田裡，眼中出現了很多幻覺。第三個夢描述我們在登雪山途中遭遇暴風雪，在視線為零的雪埋沒了的小溪附近迷了路，睡魔漸漸地襲上來……第四個夢中我是陸軍中隊長，只有我一個人從戰爭中生還，在隧道里，已被全滅了第三小隊也在我面前出現了……第五個夢中我是繪畫學生，在展覽會梵高的畫前被迷住了，我在畫里和梵高見了面。第六個夢講述原子核電站爆炸了，富士山融化在通紅中，成群逃跑的人，大地像波浪似的抖動。第七個夢描述地球要毀滅了，沒有一個人能活著。但在我面前看見一些鬼因為飢餓而互相吃，圍著的血池旁還有好多的鬼在哭。第八個夢是描述一個村子隆重而熱鬧的葬禮。我與103 歲的老人問話。

幕後製作：

《夢》是日本一代電影天皇黑澤明，在進人80 歲的這一年拍攝的回憶他兒時體驗的作品。作品中隨處可見作為黑澤藝術的特點，總括了黑澤藝術神髓的作品。

http://www.tudou.com/playlist/id/1157770/
這里是土豆的地址~

3. 誰有日本電影《夢》的下載地址

《夢》網路網盤高清資源免費在線觀看：

鏈接:

《夢》是黑澤明執導的劇情電影，由寺尾聰、笠智眾、倍賞美津子、原田美枝子等出演，於1990年上映。該片由八段夢境組成，展現了導演對現代社會的反思和對人類種種愚行的譴責。

4. 請介紹一下日本電影導演鈴木清順

1〕

關於鈴木清順的基本風格特色，以及電影事業上的重要經歷，在萬象已出版的《感官世界——游於日本映畫》中，我已有另文交代。在這里不再浪費筆墨篇幅重覆了。

〔2〕

吾友龐奴（李照興）於〈CAMP片之王鈴木清順〉（見《香港經濟日報》1996年7月17日）一文，言簡意賅地點出SUSAN SONTAG的經典文章「NOTES ON CAMP」，是理解鈴木清順世界的不二法門。CAMP的美學特徵：人工化、誇張及風格化的演繹，在鈴木清順的電影里，可以引用的例子俯拾皆是。鈴木清順在《東京流浪客》（TOKYO DRIFTER, 1966）中的表演舞台，又或是《刺青一代》（ONE GENERATION OF TATTOOS, 1965）里的西部酒吧，均充分反映導演對布置藝術，乃至一切視覺裝飾性的元素均瞭然把玩於胸。和CAMP的口味不謀而合，這些表面上的視覺風格元素，委實路人皆知，不用再多加分析。

〔3〕

是CAMP美學背後種種物質及精神上的意涵，我認為對理解鈴木清順的世界會有更大的啟發性。正如SUSAN SONTAG指出CAMP的口味本質上僅能夠在富裕社會出現，又或是在一些能夠體驗富裕帶來的精神變態之圈子生根。富裕相隨的過剩狀態，不獨指物質層次，而且也是文化精神方面的情況。鈴木清順身處的時代，單從電影這一媒體來說，已屬於文化超飽和的局面，他曾在〈世紀末的映象〉（《國文學》第22卷第8號，1977年）一文，提到《暴力輓歌》（FIGHTING ELEGY, 1966）被人認為有種暖昧性，似乎有黑澤明、溝口健二、五所平之助及小津安二郎各自部分的影子。面對這種情況，鈴木清順唯有慨嘆過去的電影，就如卷著身體的蛆蟲，有理也不易說清。

〔4〕

然也正因為這種文化上的飽和狀態，恰好成為CAMP美學成長育成的最佳土壤。傳統美學追求目標的極致完成，歌頌上層文化的尊嚴及嚴肅，以和諧為方向。經過二十世紀的藝術家洗禮（如藍波及卡夫卡等），藝術可以變成不斷製造矛盾，以暴烈來處理精神內心掙扎的刻劃。而CAMP肯定的不過是對失敗看重的一種感性，是經驗的戲劇化表現，純從美學出發，不涉道德判斷層次。鈴木清順承接片廠導演的系統（對比於小津安二郎之於松竹、黑澤明及成瀨巳喜男之於東寶），他沒有機會如「上一代」的導演以個人鍾情的題材，去展現自己的世界。但同時又沒有如年紀相若的同儕及後進，如大島渚、今村昌平、吉田喜重及筱田正浩等人競相以實驗性爭先。處於一個夾縫位置，鈴木清順倒恪守作為日活片廠生產娛樂片的導演本分，回歸CAMP美學的本質——從享受、欣賞出發，而非判斷評價先行；內里正流露對人性的熱愛，包括對鄙俗之類的低下趣味之鮮活呈現。

〔5〕

鈴木清順的黑幫片，大部分於五、六十年代以雙連場的「贈品」形式，推出?場面對觀眾。有趣的是，作品本身的「模範讀者」（MODEL READER）與「經驗讀者」（EMPRIRICAL READER）（解說可參閱UMBERTO ECO的《SIX WALKS IN THE FICTIONAL WOODS》）明顯截然不同。在真實時空內欣賞這批作品的「經驗讀者」，應屬流連里巷的?井之徒。導演在電影中對人物的種種把弄，幾成為對戲院內「經驗讀者」的平行嘲諷。當然表面上對黑幫片中英雄的諧趣塑造，或許對「經驗讀者」 慣常的觀影經驗是一種「不敬」的表現；但骨子裡卻把英雄拉回落水狗的層面，將人性種種難以言盡的怪癖及弱點放迴文本，令作品重拾現實的土壤。諷刺的是，時代轉變後發現作品的「模範讀者」，竟然是一群知識份子——他們才真正理解及享受鈴木世界的CAMP片美學。鈴木清順一生極力抗拒任何被學院化的企圖，甚至嘲諷自己的《關東浪子》（KANTO WANDERER, 1963）只虛有一些所謂「意念」，實質上不比其他日本導演（如加藤泰）的黑幫片出色。「無容置疑《關東浪子》確是擁有『意念』，但也反映出一部作品一旦有了『意念』，便不用理會電影多麼沉悶。這正是學術取向的危險之處。」（參考BRANDED TO THRILL: THE DELIRIOUS CINEMA OF SUZUKI SEIJUN TO THRILL一書中，ICA,1994,"SUZUKI ON SUZUKI"一文）可惜命運卻不斷教他與知識份子結緣，1967年鈴木清順被日活社長解僱，發動遊行示威為他「伸冤」的正是一眾知識份子：電影導演、評論家及學生組織等。命運的波折九曲十三彎，不以個人意志而轉移。

〔6〕

回頭說來，以對類型電影的戲擬（PARODY）乃至顛覆的角度，去閱讀鈴木清順的作品，未免失諸片面。其實他早期的警匪偵探片，往往仍大致依循類型的規范，只在個別鏡頭及場面加上別致花樣及心思，令作品的吸引力更大；由《無影之聲》（VOICE WITHOUT A SHADOW, 1958）至《野獸之青春》（YOUTH OF THE BEAST, 1963）莫不如是。往後他在作品中加入OFF-BEAT的元素，過程時常反覆拉纏：如《東京流浪客》正是因為鈴木清順在《刺青一代》中走得太遠，而被日活命令安分守己去完成。更深一層的考慮是，鈴木清順對類型本身的種種戲謔，本質上與巴赫汀（BAKHTIN）的公眾廣場概念是一脈相承的。傳統黑幫片的規范是向心的支配力量，而鈴木清順加進去的不依牌理元素：大量原色的穿插（如：《肉體之門》及《東京流浪客》等）、沒由來的強風（《春婦傳》及《河內的卡門》）及不按常規的季節變化（《東京流浪客》）等，均凝聚成一股離心力量。離心力固然是對向心力的一種挑戰，但絕非旨在顛覆更替，而是豐富了原有的秩序，體現一種進行式卻肯定共存並蓄的精神。在這重意義上，鈴木清順日活時期的作品，與一般日本新浪潮導演的取向，正好道不同而各走一端。後者致力破壞建制，確立新秩序的努力，和鈴木清順的態度是本質上的差異。用概括的話來說，日本新浪潮是另一次全速發展及頌揚菁英文化的嘗試；鈴木清順著眼的反而是菁英文化與大眾文化的對話（注意絕非反精英文化），和後現代主義理論精神可不謀而合。

〔7〕

或許用鈴木清順作品中的笑聲，更可能把問題釐清說明。IAN BURMA在〈THE ECCENTRIC IMAGINATION OF A GENRE FILM-MAKER〉中認為「鈴木清順電影中的笑聲，是處理對暴力恐懼的一種方法。它提供了儀式上的靜化。」（同上引 ICA.書）他正好僅從表面處境著眼去理解鈴木清順的笑意。事實上，鈴木清順作品的笑聲正好擁有巴赫汀「狂歡化」理論（CARNIVALIZATION）中笑聲的曖昧及雙重性特點。在「狂歡節」中，笑既嘲弄戲謔，亦歡樂從容，褒貶合一；而穴戶錠（SHISHIDO JO）正是鈴木清順賴以表現笑聲曖昧性的主要憑依。穴戶錠是鈴木清順的愛將，與一般當紅的青春偶像相較（如石源裕太郎、小林旭、渡哲也，甚至後起的高橋英樹），他其貌不揚且流於猥瑣。然而在作品中往往以「智者」的形象出現。《無影之聲》中他的笑聲成為兇手留下的唯一線索；《龍蛇爭霸》（DETECTIVE BUREAU 2-3: GO TO HELL, BASTARDS!, 1963）及《野獸之青春》里笑聲均洋溢玩弄對手的促狎快意；至《殺手烙印》（BRANDED TO KILL, 1967）更糾纏復雜，在與頭號殺手的逐鹿中，笑聲里快樂與嘲弄（甚至對自己）並生，而坦然面對指定游戲中做為一粒棋子投入參賽的處境。換句話說，穴戶錠的笑不斷挖苦對手（銀幕上的對頭及銀幕下的觀眾），也充分享受成功的快意輕松（縱然只是短暫的）。他飾演的英雄（無論忠奸）往往均十分享受面對現實的刁難挑戰，從游戲中去追尋快感——暗藏的脈絡為「智者」（菁英）全身投入大眾文化中生活共存，產生的永遠是對話而非對抗的狀況。

〔8〕

SUSAN SONTAG把CAMP分為NAIVE CAMP及DELIBERATE CAMP兩類：前者無心插柳，卻大樹成蔭（如ART NOUVEAU 的工匠）；後者則刻意為之，削弱了CAMP的震撼力。鈴木清順的CAMP素，固然刻意為之；但「CAMPING」的過程中，力量沒有受影響，我認為乃因他具備CAMP的軸心要素：一本正經（SERIOUSNESS）。他對輕浮、失敗、不莊重及享樂的認真，自然非以一板一眼的形式顯現。正如我說鈴木清順拓展了黑幫類型片的語言文法，假使他聽到亦必然發笑打諢。然而正因為一切乃辯證統一，所以鈴木清順的電影世界才名符其實為一種「討人愛的犬儒主義」（SWEET CYNICISM）。

〔9〕

更深一層的吊詭是，鈴木清順以黑幫類型片確立CAMP片之王的美學秩序，以游戲筆墨及玩樂心態鮮活操控這個男人陽剛當道的世界；但同時又可以藉軟性色情片向女人致敬，把一貫用來剝削女人的形式灌注入新生命，其中尤以野川由美子（NOGAWA YUMIKO）為他手上傳情達意的重要棋子。這方面的作品包括《裸體年代》（AGE OF NUDITY, 1959）、《頭頭碰著黑》（EVERYTHING GOES WRONG, 1960）、《肉體之門》（GATES OF FLESH,1964）及《春婦傳》（STORY OF PROSTITUTE, 1956）等等。其中的性愛場面來得一般處理，絕非好此道觀眾會滿意的程度；其中以《肉體之門》的名氣較著，是歷史上的第二次改編。早於1948年牧野雅弘（MA-KINO MASAHIRO）已把這本田村泰次郎（TAMURA TAIJIRO）的名著改編；同年溝口健二也推出以妓女為題材的《夜之女》（WO- MEN OF THE NIGHT,1948）。兩出作品遭遇回異，前者幾近拷貝不存，後者卻名垂影史；鈴木清順於1964年的翻拍，未嘗沒有翻案伸冤的意味。更重要是鈴木清順打破了日本電影老掉牙的保守傳統；女人不應享受性愛之樂。野川由美子在《肉體之門》中，正是在完全自主自決的情況下（先已看過前輩受折磨的景況），為快樂負上責任。鈴木清順以四種顏色來劃分四名妓女（紅、黃、綠、藍），其中以綠色來主導野川由美子飾演的MAYA一角的打扮——而綠色在鈴木清順的象徵系統中，正好是平和（PEACE）的代表。

〔10〕

CAMP美學中往往有非政治化的傾向，鈴木清順基本上也不例外；唯一隻有《春婦傳》及《暴力輓歌》較具政治閱讀意涵，而且同樣表現出對日本皇道不信任的態度。《春婦傳》以逃兵引出對國家的忠誠抉擇疑問，結果川地民夫（KAWACHI TAMIO）飾演的士兵選擇愚忠，沒有得到好結果。《春婦傳》一方面著力批評了軍國主義的虛妄；同時藉男女易位，以野川由美子突顯出女性才是戰爭中的英雄。倒是《暴力輓歌》中的政治信息，不如《春婦傳》中的明顯。《暴力輓歌》的劇本由另一位日本名導演新藤兼人（SHINDO KA-NCTO）執筆，本來僅像一部刻劃少年青春、暴力與性的作品。高橋英樹飾演的KIROKU，暗戀所寄宿家庭的女兒MICHIKO；他生理上的性慾無處發泄，轉化在拳頭上作補償，對MICHIKI純真的愛情遭置散，其實是對暴力和權力美好憧憬的平行映照，伏線留在片末KIORKU對一個俳句老師MISA的景仰身上。MISA原來是日本的革命理論家北一輝（KITA IKKI）。KIROKU對他仰慕正好同時滿足於性與權力的幻想：北一輝既是少年將士心中的偶像，而在小鎮又與美麗的女侍應有染；性與權力在他身上得到完美統一。可惜KIROKU與MICHIKO的無疾而終，也正好預示了他對權力的憧憬同樣是一場虛幻的想像，終於亦會落得被出賣背叛的收場。要明白電影的含義，我們必須對北一輝加以說解。北一輝是（1883-1937）年輕一輩軍官擁護的理論家，早於1919已發表《日本改造法案大綱》，鼓吹政府把一切國有化；目標並非要行共產主義，而是要鞏固國策的根基，為天皇服務。他生命的高 在1936年策劃了著名的二．二六事件，鼓動皇室派軍官實行武裝政變，要求殺死一干大臣，為天皇建立軍部的獨裁政體。可惜得不到天皇的首肯，結果在三天後被下令鎮壓，瞬即平定政變，而北一輝亦以首腦的身分被判處死刑。此事後來其實也被吉田喜重拍成《軍法》（MARTIAL LAW,1973），成為他從《情慾與虐殺》（EROS PLUS MASSACRE, 1969）揭?的三部曲之結束篇。整件二．二六事件的最大啟示為北一輝覺得被天皇出賣，因為他沒有支持以天皇之名而進行的起義。而年輕的軍官亦認為被北一輝出賣，因為他沒有達成口中倡言的理想主義。至於鈴木清順在《暴力輓歌》的最後一幕，暗示KIROKU會上京追隨北一輝，既預示了他未來的慘澹收場，同時亦將青春之夢被成人的偽善及政治目的所蠶食而變質的結局道破。暴力輓歌——正好有出師未捷身先死的喟嘆在內。

鈴木清順（SUZUKI SEIJUN）

1923年5月24日生於東京。在青森縣的高中畢業後，立即考進剛創立不久的鐮倉學院電影系，後來再投身入松竹當副導演。直到1954年，他改投日活，展開驚人的人工幻化美學。可惜於1968年，日活當時的社長堀久作認為鈴木清順只拍一些「令人看不懂的作品」，於是把他解僱。經過文化界聲勢浩大的遊行示威抗議，日活才同意道歉並作出賠償。踏入八○年代，鈴木清順展開「大正三部曲」的創作（《流浪者之歌》、《陽炎座》及《夢二》），全情顯耀自己鍾情的夢幻世界。

鈴木清順電影作品年表

1956 《港的乾杯．勝利在我手中》（HARBOUR TOAST: VICTORY IS
IN OUR GRASP）
《海的純情》（PURE EMOTIONS OF THE SEA）
《惡魔之鎮》（SATAN'S TOWN）
1957 《浮草之宿》（INN OF FLOATING WEEDS）
《八小時的恐怖》（EIGHT HOURS OF TERROR）
《裸女與槍》（THE NUDE AND THE GUN）
1958 《暗黑街的美女》（BEAUTY OF THE UNDERWORLD）
《不會來的春天》（SPRING NEVER CAME）
《未成熟的乳房》（YOUNG BREASTS）
1959 《無聲之影》（VOICE WITHOUT A SHADOW）
《愛的書簡》（LOVE LETTER）
《黑暗的旅券》（PASSPORT TO DARKNESS）
《裸體年代》（AGE OF NUDITY）
1960 《狙擊護送車》（TAKE AIM AT THE POLICE VAN）
《沉睡的野獸》（SLEEP OF THE BEAST）
《密航零線》（CLANDESTINE ZERO LINE）
《頭頭碰著黑》（EVERYTHING GOES WRONG）
《去死吧！流氓集團》（FIGHTING DEINQUENTS）
《橫渡山峽的春風》（THE WIND-OF -YOUTH GROUP CROSSES
THE MOUNTAIN PASS）
1961 《東京騎士隊》（TOKYO KNIGHTS）
《無鐵炮將軍》（THE BIG BOSS WHO NEEDS NO GUN）
《散彈槍之男》（THE MAN WITH A SCATTER GUN）
《海峽的血水》（BLOOD-RED WATER IN THE CHANNEL）
《百萬元奪命逃》（MILLION DOLLAR SMASH AND GRAB）
1962 《青年流氓》（HIGH-TEEN YAKUZA）
《投我一注的傢伙》（THE GUYS WHO BET ON ME）
1963 《龍蛇爭霸》（DECTIVE BUREAU 23.GO TO HELL, BASTARDS!）
《野獸之青春》（YOUTH OF THE BEAST）
《惡太郎》（THE BASTARD）
《關東浪子》（KANDO WANDERER）
《殺手烙印》(BRANDED TO KILL)
1964 《花與怒濤》(THE FLOWER AND THE ANGRY WAVES)
《肉體之門》(GATE OF FLESH)
《誓不饒恕》(OUR BLOOD WON『T ALLOW IT)
1965 《春婦傳》(STORY OF A PROSTITUTE)
《惡太郎傳.生於惡星之下》(STORIES OF BASTARDS:BORN UNDER
A BAD STAR)
《刺青一代》(ONE GENERATION OF TATTOO)
1966 《河內的卡門》(CARMEN FROM KAWACHI)
《東京流浪客》(TOKYO DRIFTER)
《暴力輓歌》(FIGHTING ELEGY)
1977 《悲愁物語》(A TALE OF SORROW AND SADNESS)
1980 《流氓者之歌》(ZIGEUNERWEISEN)
1981 《陽炎座》(HEAT-HAZE THEATRE)
1985 《CAPONE的淚潮》(CAPONE『S FLOODS OF TEARS)
1991 《夢二》(YUMEJI)

5. 夢二的影片資料

片名：夢二
又名：Yumeji
導演：鈴木清順
主演：鈴木清順（Seijun Suzuki）、Tomoko Mariya、Masumi Miyazaki、Tamasaburo Bando、原田芳雄、長谷川和彥、Akaji Maro、Chikako Miyagi、Michiyo Ookusu、余貴美子
類型：劇情
地區：日本
語言：日語
年代：1991
首映：1991年5月31日
片長：128分鍾

6. 九十年代一步日本電影，好像是夢中夢，主角是兩個女孩子，而且是鄰居。

結婚是瘋狂的

8.8分加入收藏
主演：嚴正花朴元尚甘宇成柳賢靜
導演：劉河
類型：劇情
看點：文藝傷感都市男女出軌
時長：106分鍾
年代：2002
地區：韓國
語言：韓語
別名：瘋狂婚姻 周末同床
簡介

7. 夢二電影下載

全集
1、大雄的恐龍80.11.28 （大長編ドラえもん のび太の恐竜）
2、大雄的宇宙開拓史81.02.28（大長編ドラえもん のび太の宇宙開拓史）
3、大雄在魔境82.08.28（大長編ドラえもん のび太の大魔境）
4、大雄和海底鬼岩城83.05.28（大長編ドラえもん のび太の海底鬼岩城）
5、大雄的魔界大冒險84.09.28（大長編ドラえもん のび太の魔界大冒険）
6、大雄的宇宙小戰爭85.10.28（大長編ドラえもん のび太の宇宙小戦爭）
7、大雄和鐵人兵團86.01.28（大長編ドラえもん のび太と鉄人兵団）
8、大雄與龍騎士87.05.28（大長編ドラえもん のび太と竜の騎士）
9、大雄的平行西遊記88.05.20（大長編ドラえもん 大雄的平行西遊記）
10、大雄的日本誕生89.07.28（大長編ドラえもん のび太の日本誕生）
11、大雄與動物行星90.10.27（大長編ドラえもん のび太とアニマル惑星）
12、大雄的一千零一夜91.07.27（大長編ドラえもん のび太のドラビアンナイト）
13、大雄的雲之王國92.06.28（大長編ドラえもん のび太と雲の王國）
14、大雄和白金迷宮93.07.28（大長編ドラえもん のび太とブリキの迷宮）
15、大雄與夢幻三劍士94.08.27（大長編ドラえもん のび太と夢幻三剣士 ）
16、大雄的創世日記95.08.28（大長編ドラえもん のび太の創世日記 ）
17、大雄和銀河超特快列車96.08.28（大長編ドラえもん のび太と銀河超特急）
18、大雄的發條都市冒險記97.08.28（大長編ドラえもん のび太のねじ巻條都市冒険記）
19、大雄的南海大冒險98.09.28（大長編ドラえもん のび太の南海大冒険）
20、大雄的宇宙漂流記99.09.28（大長編ドラえもん のび太宇宙漂流記)
21、大雄的太陽王傳說00.07.28（大長編ドラえもん のび太の太陽王伝說）
22、大雄與翼之勇者01.07.28（大長編ドラえもん のび太と翼の勇者たち）
23、大雄與機器人王國02.03.09（大長編ドラえもん のび太とロボット王國）
24、大雄的風之使者03.03.06（大長編ドラえもん のび太とふしぎ風使い）
25、大雄的貓狗時空傳04.02.21（大長編ドラえもん のび太のワンニャン時空伝）
26、大雄的恐龍（新版2006）06.04.18（大長編ドラえもん のび太の恐竜 2006）
27、大雄的魔界大冒險（新版2007）07.03.27(大長編ドラえもん のび太の魔界大冒険2007)
28、大雄的綠巨人傳說08.03.08(大長編ドラえもん のび太と綠の巨人伝)
29、大雄的宇宙開拓史(新版2008)08.05.08(大長編ドラえもん のび太の宇宙開拓史2008)

特別篇：
⑴2112年哆啦A夢誕生(2112年のドラぇもん誕生)
⑵機器人學校的七大怪事(ロボットの學校の七大おかし怪事)
⑶驚心動魂的火車頭大暴走(驚き動転する機関車が大いに粗暴で歩きます)
⑷蟲蟲跳躍大作戰(蟲はジャンプして大いに戦います)
⑸迷一樣的挑戰書(同じ挑戦狀に迷います)
⑹奇怪的點心娜娜王國(奇怪のなお菓子娜娜王國)
⑺少年山賊團（少年の山の賊団）
⑻我是桃太郎的什麼人(私は桃の太郎のどんな人です)
⑼HELLO小恐龍
⑽迷你哆啦A夢SOS
⑾大雄的結婚前夜
⑿再見了樹小子
⒀哆啦A夢七小子球門!球門!球門!
⒁哆啦A夢七小子宇宙游樂場千鈞一發的危機

8. 求好看的電影，最好是日本的

《戀空》 《紅線》 《初雪之戀》 《屬於你的我的初戀》《只是愛著你》
《花與愛麗絲》 《關於莉莉周的一切》 《夢旅人》 《燕尾蝶》
《情書》 《虹之女神》 《鬼湯》 《愛的捆綁》 《再見終有一天》
《一公升的眼淚》 《導盲犬小Q》 《我和狗狗的十個約定》
《入殮師》 《前路漫漫》

9. 《竹久夢二：畫與詩》：繁華浮世夢一場，大夢誰先覺

就像在中國誰人不知豐子愷一樣，在日本誰人不知竹久夢二。他的名字已經變成了日本大正浪漫的代名詞，他短暫絢麗如櫻花般生命的逝去也預示著那個時代的結束。他的筆觸天真飄逸，傳達出凈潔平和的意趣，像自我放逐，將自己置身於浮世的時光河流之外，我的心也跟著他一同去了。豐子愷先生曾深深懷念這個男人：

「 弟於故鄉已無可牽戀，除非此『夢二全集』等書耳。 」

而我對他也同樣魂牽夢縈。很少有男孩子的心思可以如此細膩悠轉，他畫里的女人是有靈魂的，彷彿竊竊私語，彷彿如泣如訴，眉眼之間的愁緒像是在訴說著故事，含情脈脈的眼神讓人一見傾心。人們親切的喚他筆下的女人為「夢二式美人」。精巧的畫作像一首首小詩，意境深遠。有時候只寥寥數筆，反映的人情冷暖卻後勁十足。他浪漫、天真、瀟灑，富有才華，大體女孩子都喜歡這樣子的人吧，致使他的女人緣一直很好。

這本誠意滿滿之作，我意外的喜愛，翻開以後，愛不釋手。小小的書身，便於攜帶，精美的裝幀，利於閱讀。讀著這本書，就像做了一場夢，不想醒來。就讓我們一起細細體會這其中況味。

先說一說書封面上的美人。風靡一代人「代表月亮消滅你」的美少女戰士是無數女孩少女時代的夢。但是這種風格的漫畫在大正時期就存在了，開創這種畫風的就是夢二。在他之前，日本的主流審美還是傳統浮世繪上那種高挑眉，細長眼睛，有著豐腴身材的美人，有點接近於我國唐朝的審美。而夢二僅憑一人之力，改變了日本人的審美，他筆下的美人都擁有大眼睛、細軟腰肢，神情惆悵，明眸動人，婀娜多姿。書封面上的作品名為《夢見草》，就是這樣子一位「夢二式美人」。

 「一曲新詞酒一杯，

去年天氣舊亭台，

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。 」

總有那麼一些東西在打破這種想像與聯想的表達，讓人在混沌中飄渺或在理性的現實中分析。浪，時落時起；人，何來何去。仔細想來，人生也是有大起大落的。有來時路，卻未必有歸路。浪在剎那間起落，人在剎那間生活。昨日之事不可回，未來之事不可測。重要的是現在的你是否平靜喜悅，你只是現在的你。

看到這些文字的時候，我不光光有一種認同，又有對此情景的抗爭，人生為什麼要這樣？怎麼能這樣呢？但確實可能就是這樣吧！

想起蘇東坡的詩句：

「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。 」

詩中是飛鴻踏雪泥，畫中是人影踩沙灘，頓時覺得異曲同工之妙。當人走過留下痕跡，又有誰會管他是要到哪裡去呢？人生漂泊不定，匆匆無常，前程遠大，這里並非終點。人生的遭遇既為偶然，則當以順適自然的態度去對待人生。果能如此，懷舊便可少些感傷，處世亦可少些煩惱。

看著這幅畫並不覺得人生空幻，反有一種眷戀之情盪漾心中，猶如冬夜微火。於「懷舊」中展望未來，意境闊遠。既有對人生來去無定的悵惘，又有對前塵往事的深情眷念。

又一次仔細看了這幅畫，近處是兩個人的腳印，遠處走著走著，便只剩下一人。人生到最後，只有自己可以陪自己。身邊的人來去匆匆，應作如是觀。

故居傳書信，木樨一枝寄幽情。前半封信是美好畫面的堆砌，後半封信轉折，有名無實的出嫁。不是內心所願，而是隨波逐流，東方女性的宿命，憑借運氣能不能得到好的姻緣。畫中女子如同行屍走肉一般，用手捂住嘴，彷彿將哭不哭地抽泣，滿臉愁緒，周圍籠罩著一層哀傷的濃霧，這幅小畫就像我國古代的閨怨詞。

兩年以後，囿於廚房，從十指不沾陽春水到洗手作羹湯。想起三毛對母親的哲學質問，你知道「黑格爾」、「康德」嗎？那「尼采」呢？母親沒有說話，端起一盤菜，隨著油鍋的聲音，淹沒了一切。生活的瑣碎將詩意消磨了。她的落寞笑容里，亦有豁達開懷。我們可以歸於俗世，但大可不必落寞。精神的獨立和自由，情緒的感知與傳達，既奢侈，又隨處可得，哪怕是在廚房裡，哪怕手裡還抱著哭鬧的孩子。

1919 年11 月14 日，竹久夢二在《夢二日記》里寫道：「面對如此渴望得到幸福的彥乃，我該怎麼辦……真的很抱歉，請原諒如此無能的我。」那時他的愛人彥乃已經住進醫院治療，夢二把繪畫的事拋在一邊，全心全意照顧她。可笠井彥乃還是死在了她的25歲。

這是一幅讓我愛不釋手的美人畫。夢二在畫他最愛的人的病容的時候，該是怎麼一種悲痛的心情。與彥乃在京都度過的那一年時間，是夢二一生中最幸福的時光。在失去彥乃以後，他的情思與畫作所要表達的情緒達到了最高潮、最精純的時候。畫中的憧憬和悲傷被如此深刻、如此淋漓盡致地表現出來，安靜的彥乃真是一個美人啊。即使生病了，也要撐起身子梳妝打扮，是如此熱愛生活、渴望幸福。 

而畫作的名字叫做秋，想起夢二曾說：

「倘若死的話，願死在秋天——因為可以用手收集落葉。 」

而他最終真的死在了秋天，和醫務人員說了最後一句「謝謝」。他的墓誌銘這樣寫道：

「鳥飛了

不知飛向何處 

青山正青

青得那般寂寞 」

他用一生書寫了林黛玉式的敏感多情和「物哀」的日本特色，為我們留下了寶貴的精神財富。

挑選了其中若干幅作品做了自己的解讀，從中收獲了很多感動與共鳴，深深敬佩於這位「抒情畫家」給我們的特別境地。夢二對美人的審美和對色彩的運用深入我心，他一躍成為我最鍾愛的畫家之一。他的作品不僅影響了我國近代美術的發展，時至今日，依然對日本乃至世界美術有著深遠影響。文中所訴說的僅僅只是五幅作品，但是，嘗鼎一臠，希望對廣大讀者有所裨益。如果想要了解更多，敬請移步鑒賞整本新書吧。

10. 跪求一部日本電影名字

日文片名：フラガ-ル
中文片名：扶桑花女孩
英文片名：Hula Girls
導演：李相日
編劇：李相日
主演：松雪泰子
蒼井優
豐川悅司
富司純子
岸部一德
類型：劇情/勵志
片長：110分鍾
出品：Cine Quanon
上映日期：2006年9月23日(日本)

昭和40年，福島縣磐城市。這里的人們世代以挖煤為生，而如今石油代替煤成了主要能源，昔日鱗次櫛比的煤礦相繼關閉，無數的人失去了工作。為了重新讓磐城興旺起來，「常磐夏威夷娛樂中心」的籌建計劃出爐了。
紀美子(蒼井優 飾)是個普通高中生，母親千代(富司純子 飾)和哥哥洋二朗(豐川悅司 飾)都在煤礦工作，而父親則死於礦坑事故。娛樂中心募集草裙舞女郎，朋友早苗拉著紀美子一同前往應招。在草裙舞說明會上，女孩們第一次看到了這種露臍擺臀的舞蹈，嚇得紛紛逃走。只有紀美子、早苗、初子和小百合四個人留了下來。經管母親反對，紀美子仍然決定在娛樂中心學習舞蹈。
娛樂中心的吉本部長(岸部一德 飾)從東京請來了舞蹈老師平山真都香(松雪泰子 飾)。平山老師起初並不喜歡這個鄉下地方，要在幾個月內教會一群沒有半點基礎的學生跳舞這種離譜的安排更是讓她惱火。然而，紀美子等人的熱誠感染了平山，她開始全力以赴地授課，同時也漸漸走出了自己的人生陰影。
正當大家的舞技漸漸走上正軌時，又發生了意外，娛樂中心真的能順利開業么？！曼妙的舞姿、充滿異國情調的音樂，少女們跟著老師努力學舞，卻被保守村民指責放棄了傳統和榮耀，只會穿著暴露草裙搖屁股。爭執與對立中，他們終究舞出了未來的出路。