韓國電影文化
❶ 韓國電影對中國電影發展的影響和啟示有哪些
許多韓國電影，特別是一些對大陸來說是禁區的電影，在暴力、血腥、色情等元素里，不僅娛樂性極高，其人文思考和藝術探的情感與索精神更是溢於言表。所以在商業成功外，它們更是席捲各大國際電影節。
韓國電影之所以取得如此成就，除了韓國電影人在電影藝術與商業化效果進行孜孜不倦的追求外，還歸功於韓國政府對電影產業的發展政策。
3、創建文化品牌，打入國際文化市場
韓國文化產業之所以能在國際大市場中獨樹一幟是其順應文化經濟與消費經濟發展趨勢，引導社會文化需求的文化品牌。
❷ 能夠反映韓國現實和文化、且在韓國有名的電影有哪些
說起值得推薦的韓國電影，《太極旗飄揚》算一個。這部電影，當時看的時候真的熱淚盈眶。我還記得當時是大一的時候，老師放給大家看的，我同學說我上一秒還在笑，下一秒就哭了。影片主要講述了，振泰為了全家人的生計每天在漢城鍾路為人擦皮鞋，日子雖然過得辛苦，但卻充滿希望和幸福。可是正當振泰沉浸在自己的幸福世界時，突如其來的噩耗卻改變了一切。
❸ 韓國電影有哪些別樣的魅力細節和文化底蘊
影視作為重要的傳媒平台，承載著文化和社會的精神文明。韓劇的成功給了我們諸多有益的啟發。他山之石，可以攻玉。中國的影視發展良莠並存，應該從韓劇的成就中汲取精華，再現中華文明，構建和諧精神文化。中國古代是一個禮儀之邦。道德倫理觀作為儒家思想核心內容，一脈貫穿於《四書》始終，成為一體，進一步完善為儒家的道德觀。歷代王朝很重視禮制，周禮作為社會政治制度，春秋戰國之後，日趨式微，但其作為道德倫理規范並未在中國社會消失，漢代儒學家重建禮制，漢代禮制民俗也使許多傳統節日成為定製，元宵、清明、重陽等節日流傳到今日。周禮經漢儒調整改造，更加規范化、民俗化。尊卑觀念、等級意識強化，中華民族的溫、良、恭、儉、讓滲入民族心理底蘊。現實中我們更應該發揚傳統，在社會的轉型期做好文化的傳承。讓源遠流長的中國文化更好地走向現代，澤被後世。
❹ 誰能推薦幾部反應韓國文化特質的電影
熔爐 也是反映的一種社會現象
❺ 韓國電影文化對中國電影文化的利大於弊的理由
不可否認，韓國電影產業近些年全面超越了中國電影，同樣不可否認的是，韓國電影人的胸襟與視野，氣度與情懷，尚遠遠不及處在表達困境中的中國電影人，體現在電影中就是，韓國電影悲情泛濫，也僅僅止步於悲情而已，而中國的優秀電影哀而不傷。其原因，不外乎是漢民族是一個老大民族，什麼樣的鳥事沒有見過？什麼樣的傷疤往事，講起來都可以象《悲情城市》那樣的從容平和，我敢打賭，如果華語優秀導演拍海峽兩岸國共之間的恩怨舊事，一定不會拍得象《韓半島》那樣尋死覓活。
氣質是決定一個民族電影品質的終極因素，韓國電影前兩年看似風光，卻沒幾部上得了國際電影節的檯面，為什麼？內心境界修為所然也。
去年夏季在新世紀電影城舉辦的「韓國電影周」上放映的《歡迎來到東莫村》以及《大膽家族》，以及在朝國颳起第一波國產大片風的《太極旗飄揚》，都是對朝鮮半島五十年前的那段戰爭的深刻反思。而這些影片中，幾乎每一部都透露著強烈的反美情緒。特別是《歡迎來到東莫村》，讓四位南北戰士為了拯救一個世外桃源東莫村，與美國的轟炸機部隊展開了一場鬥智斗勇的戰役。
其實韓國影視不僅僅是「反美」，從韓國影視劇中，我們可以感受到韓民族那無法抹去的歷史痛楚。這種悲劇感不僅僅指向美國，還指向了對他們奴役一個半個世紀的日本，以及臣服了上千年世紀的中國。
韓民族雖然自稱為「大韓」，但是真正抬頭的歷史並沒有存在過。即使曾經被稱為「亞洲四小龍」，但是依然被美國軍隊駐扎著，在政治上、軍事上仍然無法獨立。
這種屈辱感，與中國這個老大帝國只有百年的被殖民的歷史所帶來的恥辱感相比，更加的深刻。
所以，韓民族的電影無論是喜劇還是悲劇，總有著一種無法釋懷的憂傷。雖然他們不斷地以阿Q式的方式，在影片與生活中篡改歷史：比如將針炙的發明、端午節甚至孔子都歸為韓國，但是這反而更加顯示出他們內心深處的自卑感。
也正是這種自卑感與屈辱感，讓韓國的電影像一根刺，扎進了韓國電影觀眾的心裡，讓他們產生了強烈的共鳴，讓他們把看韓國電影當成一種責任。而韓國國內快速發展的民主進程，又使得電影人能夠暢所欲言，極具個性。
反觀中國，我們雖然有許多憤青在不斷地揭開被日戰領的創傷，而且也產生了《東京審判》這樣的激發人們觀看的影片，並且最近又開始籌備《南京大屠殺》等作品，但是在中國電影的骨子裡，由於長期被意識形態所左右，這種屈辱感與痛楚其實並沒有更深層次的表達途徑與許可，也無法上升到更高層次的人性化描繪，所以難以尋找到更加巧妙的講故事的方法——許多人稱我們中國的電影失去了創造性與民族精神，歸結為是當前體制的惡性循環的結果。但是我們應當看到，不僅是大陸，西方化已久的香港與離心力越來越強的台灣更是如此。特別是台灣，進入上世紀九十年代之後，他們的電影業基本上已經被西方八大電影公司控制。台灣本土電影基本上沒有放映的空間，甚至西方電影公司不允許有中文宣傳詞的電影預告片出現，這就不難解釋為什麼台灣在內地發行的動畫片《紅孩兒大話火焰山》的預告片的廣告詞全都是英文的：一部給中國孩子們看的電影，預告片竟然是外文，這就是台灣本土電影的真實現狀！
同樣是國家分裂，但是無論是台灣還是內地，都沒有出現《歡迎來到東莫村》與《大膽家族》那樣的優秀作品，是因為曠日持久的政治斗爭與種群的隔離，一方面讓人麻木，一方面讓人變成神經質，我們的民族內心已經失去了痛神經。
不過，一件事總有兩個方面，韓國電影因為目前民族悲劇無法解脫而擁有批評的力量，而如果將來這種外界的干擾沒有了，它沒有批評的方向了，將來又將如何發展呢？
參見：http://hi..com/aayeshou/blog/item/9e100f4fc04bf037aec3ab55.html
❻ 韓國電影在世界電影處於什麼樣的地位
一、
韓國最近幾年逐漸成為日本印度中國等國產電影比好萊塢電影市場份額高的幾個亞洲國家之一。因為韓國本土的民族主義之風強勁，以及政府出台的電影配額政策保護本土電影，韓國電影在近十年得到了前所未有的發展。
但是，數據指出，韓國電影的北美票房普遍不及本土票房的百分之一。以2012年度的電影《盜寶同盟》為例，韓國本土票房冠軍到了北美只撈到50萬刀的票房（很可能還是亞裔貢獻的票房）。而2013年的票房冠軍《7號房的禮物》並沒有北美發行放映，無法比較。
我們來和傳統強國比較一下，美國就不說了，法國本土的2012年度神片《不可觸碰》在北美吸金1千萬刀，全球票房4億美刀，這中間的差距就不用我說了吧。
再和我們奇葩的國產片比較一下吧，《一力四二》在北美票房只有30萬刀。《泰囧》更慘，不說了。
一個事實，其實在北美票房大放異彩的亞洲電影一直都是更奇葩的印度電影。
比較本土票房的容量，韓國和亞洲大國印度和中國不是一個量級，市場前景遠不如中國樂觀，要知道，中國有20年後超過北美的最大市場。呵呵呵呵。
韓國電影在中國的呼聲越來越高，可以看出，韓國電影最主要的輸出國家是東南亞地區。雖然韓國推行文化輸出已成為官方政府非常重視的問題，電影導演曾當上其文化部長，但在全球范圍內的文化影響力仍局限在東南亞。btw，江南style的爆紅說明韓國流行文化確實很有沖擊力。
綜上所述，韓影供韓國人自娛自樂已完全足夠，其觀影人數近幾年也在井噴，知名導演也踏上了好萊塢尋夢的征途，但其國際影響力還談不上有什麼質的改變。
二、
如果不把電影單純當為娛樂，那麼我們可以再看一下韓國電影文化在世界范圍的影響力。
非常客觀的講，目前這個影響力可以忽略不計。韓國電影沒有自己獨創的類型片，韓國大眾電影的歷史即是對西方和毗鄰的其他亞洲電影類型片的模仿及變異的歷史。而韓國現在這一代當紅導演，都是看日本片和港片長大的。
2.1 從電影史來講：
韓國在世界電影史上一直處於被忽略的地位，韓國在近代史上先後經歷過日本殖民統治，南北內戰，經濟復甦等歷程，他們的電影在國際上一直默默無聞。
西方長期以來對此的認識就是東南亞日本一枝獨秀，其他的國家都還在拍陳腐的情節劇。實際的情況也不比這個強到哪去。所以所有以西方視角為主的電影史，韓國電影很少被提及，也沒有必要提及。
這里有必要談一下韓國對影史的態度。由於韓國曾經長期對文化遺產有輕視的態度，他們的很多影片拷貝在進行過一輪放映之後都當成舊物回收，再利用製作成了帽子和銀器，所以他們百分之70的1960s前的老電影早已盪然無存。現在韓國組織了韓國電影振興委員會，在做老片修復工作，至於當時的損失挽救到什麼程度，這個就非常不樂觀了。
另外，韓國電影對以西方為主流的世界電影的發展做出的貢獻微乎其微。比起魏瑪德國的表現主義，義大利的新現實，蘇俄的蒙太奇學派，法國的印象主義及之後的新浪潮左岸派等等對於世界電影發展的影響，韓國缺乏在世界范圍內持續產生影響的電影運動與電影美學思潮，與此對應的是，大部分第三世界發展中國家也都無緣參與推動電影發展的進程。
在現代電影發展到此階段，美國等發達國家的電影史學家提出"睜眼看世界"，重新審視影史，發掘那些曾經被忽略的第三世界國家電影，韓國影史的代表作為：《誤發彈》《下女》等，而這幾部電影都有明顯的偷師西方發達國家電影的痕跡，原創性不高，形式上比較陳舊。
2.2 從電影美學的國際影響力來看：
韓國電影的美學在世界范圍內沒有什麼影響力，現今風靡中國的韓國電影大多能找到一個"好萊塢原版"。
下面上一些獎項數據：
奧斯卡最佳外語片（從29屆正式改為"最佳外語片"後計數）：韓國（0） 日本（1《入殮師》） 華語（1李安《卧虎藏龍》）
歐洲三大節：
金熊：韓國（0） 日本（2：宮崎駿《千與千尋》今井正《武士道殘酷物語》） 華語（4：張藝謀《紅高粱》謝飛《香魂女》李安《喜宴》王全安《圖雅的婚事》 ）
金棕櫚：韓國（0） 日本（4：今村昌平《鰻魚》今村昌平《楢山節考》黑澤明《影武者》衣笠貞之助《地獄門》） 華語（1陳凱歌《霸王別姬》）
金獅：韓國（1金基德《聖殤》） 日本（3：北野武《花火》稻垣浩《無法松的一生》黑澤明《羅生門》） 華語（7：侯孝賢《悲情城市》張藝謀《秋菊打官司》蔡明亮《愛情萬歲》張藝謀《一個都不能少》賈樟柯《三峽好人》李安《色，戒》）
TSPDT網站根據幾千個影史最佳榜單統計出的世界最佳電影1000部：韓國（1朴贊郁《老男孩》） 日本（56：恕不一一列舉） 華語（26：不一一列舉）
《視與聽》top250：韓國（0） 日本（15） 華語（10）
從以上數據可以說明問題了。
韓國數據較弱，我分析是韓國文化在西方高眉文化中的影響力太弱而導致，也就是西方人對韓國的文化持有太俗太不上檔次的成見。
值得提出的是，近幾年韓國在很多國際獎項上顆粒無收的局面有所改觀，國際獲獎的頻率大大提高，影響力有所擴大。
❼ 日本文化和韓國文化哪個對你的影響大
我感覺還是日本對我的影響比較大，我看的日本的動漫比較多，也是非常喜歡日本的動漫的，總會給我一個驚喜，他們的文化大多也是從中國學的，之前看過一些歷史劇，再去看日本的一些電影，總會找出一些與中國相像的地方，所以我對日本的印象比較深，對他們的文化也是稍微了解的多一點。
❽ 介紹韓國文化的電影
公路電影(Road Movie)
導演：In-shik Kim
主演：方銀珍
Eun-jin Bang
Ki-chun Kim
Hyeong-gi
Jeong Rin Seo
黃正民
這部電影據說是韓國第一部同性戀電影，同時，其展示的韓國風景也是影片的一大看點之一。
❾ 韓國的的電影與文化
韓國的電影學習的是美式 劇情結構也接近好萊塢 和 歐洲（文藝類）
韓劇純屬模仿日劇