萬曆朝鮮戰爭電影日本

① 明朝和朝鮮打仗的那個電影叫什麼

明朝和朝鮮打仗的那個電影叫《萬曆朝鮮戰爭》

② 日本影片的觀後感

日本觀後感篇一：大國崛起之日本觀後感

欣賞完《大國崛起之日本》這部記錄片，深深的為這個國家崛起的故事而震撼！日本這個國家崛起的故事中蘊含著一個深刻的道理，值得我們去思考和學習。它告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學習，揚長避短，不停地完善自己。特別是在看了日本的百年維新，感想頗深，為日本這樣一個小島民族一躍成為世界經濟強國而驚嘆！我認為，從日本崛起的過程中，以下幾點是非常值得我們去學習的：（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新；（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神；（三）注重教育，培養人才；（四）追求至善、精益求精。

（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新。日本從建國以來就是一個善於學習的民族，從唐朝開始，日本就開始到中國來學習儒學，醫學，佛學，茶道等等，吸收了中國的大量文化成果，從而走上了以中國為師，仿效中國發展的道路。在1853年，當時美國海軍將軍佩理強迫日本開港通商，他對前來交涉的日本使者說，你們最好不要抵抗，因為一旦開戰，結局只有一個，那就是美國必勝。盡管當時日本國內對選擇開國還是開戰有過爭論，但最後還是做了很實際的考慮，他們以歡迎的態度接受了佩理的要求。因為日本意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路。而今，日本已然一個世界強國，但它的學習和創新的精神卻從未停止過，它的國民支柱企業三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國等西方國家學習先進的管理理念，然後再不斷地嘗試和創新，現在都成為享譽世界的跨國公司。

（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神。記錄片中有這樣一段解說詞 「西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。」邱吉爾說過：我寧願失去一個倫敦也不願失去一個莎士比亞。可見，一個民族的文化就是一個民族的精神支柱，就是主宰一個民族的指揮棒，是一個民族的象徵！日本在打開國門以後，曾經一度照搬西方模式，甚至讓國民與西方人士通婚來改良自己民族的血統，但由於社會矛盾的爆發讓他們意識到民族文化不能丟棄，他們就把他們的優良傳統文化載入憲法，讓它流傳下來，成為國民精神的支柱。

（三）注重教育，培養人才。日本的教育注重素質。他們的教育課程由學科、道德和特別活動（包括班級活動、學生會活動、小組活動及學校集會）三部分構成。在初中的教學科目中有必修棵和選修棵兩種。日本將教育的發展方向定為：讓孩子擁有「生存能力」和「輕松寬裕 」。其主旨是培養年輕一代適應社會的能力，並強調了教育必須滿足社會需求。在此，教育的重點要從以往的傳授知識轉移到培養能力上去。在日本，一個只有十歲小男孩能滔滔不絕地說出地球上主要自然資源分布的比例數據、汽車尾氣的基本成分以及有害氣體的化學成分。他在列出人類破壞自然環境的種種劣行之後，力圖尋找各種環保措施，而中國的小孩卻沒有這樣的能力。實行九年義務教育，日本達到了100%的小學教育和100%的初中教育；大學毛入學率為40.3%，受過大學教育的人數占總人口的比例高達48%，識字率近100％。

（四）追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰後最負盛名的首相，他說日本民族具有一種止於至善的專業精神。除非不做，做什麼就要做到最好，深深植根於日

本民族之血液，此乃日本歷經明治維新和戰後經濟奇跡，得以雄踞世界第二經濟強國之主因。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學研究日本藝術文化的教授，引以為傲。他認為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業精神。無論做什麼，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背後是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在於企業經營者始終認為日本在一切領域中都落後於他人，從而產生一種緊迫感。他們情願以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。"在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。

我們不知道21世紀的變化將把大國帶向何方，但有一點是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。歷史是鏡鑒，中國的未來我們需要深深思索。

日本觀後感篇二：日本電影觀後感

《太閣*一個像猴子的男人》

——觀後小感

人文學院 中101-3班 李慧 201051501339

在日本文化課上我們看了幾部日本電影，其中我對一部介紹豐臣秀吉的《太閣*一個像猴子的男人》很感興趣。

電影講述了日本室町時代的傳奇人物豐臣秀吉發跡變泰的故事。與《源氏物語之千年之戀》的敘述方式相同，以兩條線索，借參與故事的一個人物的口述來講述歷程。主人公與講述者共處的時間平面縱橫交錯，在最終交合時，電影走近結局。我很喜歡這種表現手法。

電影中的大背景是日本的戰國時代，那時群雄割據，逐鹿中原，社會動盪不安。豐臣秀吉是一個長相奇特，被戲稱為「猴子」的下層平民。他的夢想是想成為一個武士，一個不殺人的武士，他渴望結束戰爭，天下太平。但他卻膽小怕死，不敢殺生。這樣一個矛盾的人為什麼能從低賤平民平步青雲，一躍成為日本史上一代梟雄，最終一統日本呢？在電影中，我們可以找到答案，我概括為以下幾點：

首先，豐臣秀吉一再說自己不願殺人，這是一個「仁」字。也正是這個字，使他得到了民心，受軍民擁護，自古得民心者得天下。軍師半兵衛也被他的「仁」心感動再次出山為其效力至死，他在臨終是說：「我沒有看錯人，幸哉！」

其然，是一個「義」字，給木匠蜂須賀正勝找回木匠刀，從而感動浪人，收其為左膀右臂。

其次，又是一個「禮」字，他能「三顧茅廬」，打動志乃從而請

到了半兵衛做自己的「頭腦」。

然後，是「智」，秀吉善不戰而屈人之兵，利用智謀多次立下戰功，這是織田信長其他家臣所不及的，這也是秀吉崛起的一個最大的資本。

再者，是一個「信」，他用人不疑，相信自己的部下不會背叛自己，並以自己的性命作保。從他保官兵衛一事中可看出。事實證明豐臣秀吉相信的人沒有辜負他

最後是「忠、勇」，他對自己的主子忠心耿耿，這也為後來他發「正義之師」滅掉謀反的明智光秀的成功做了基礎。即使怕死也有勇氣接下任務。「墨股城一夜築城」成為他地位提高一次重要的經歷。

儒家講求的「仁、義、禮、智、信、忠、勇」在電影中的豐臣秀吉身上都有體現。豐臣秀吉的成功還有一些其他因素，比如他做事讓人感動，說話讓人喜歡（是一隻會討主人歡心的猴子），他單純，真誠，知道感恩，心懷天下。另外，機遇也是其成功的重要因素，因為機遇使他遇到了他生命中的貴人—織田信長，這為他以後的事業直達青天開了個天窗，能不能爬上這天窗就看他的本事了。

具備了這些因素，電影中的秀吉從一個低賤的平民成長成了坐擁天下的梟雄就不足為奇了。

眾所周知，日本想吞並世界的狂妄想法就源自豐臣秀吉，歷史上的真實的豐臣秀吉到底是一個怎麼樣的人呢？看完了電影後，我懷著這個疑問對歷史上的豐臣秀吉作了一些了解。

豐臣秀吉（1537年3月26日——1598年9月18日）日本戰國

時代、安土桃山時代的武將及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，綽號猴子（見於《太閣素生記》）、禿鼠（見於織田信長給秀吉正室寧寧的書信），本是一個下級步兵，後因侍奉織田信長而崛起，自室町幕府瓦解後再次統一日本，並發動「萬曆朝鮮戰爭」，最高官位是關白。法名：國泰又松院殿靈山俊龍大居士，神號豐國大明神（後因豐臣家滅亡而被德川幕府去取消）。

傳說年少時代的秀吉沿著東海道東下賣針，受雇於今川義元的家臣松下嘉兵衛。後因其門人排擠，回到家鄉，在昔日玩伴的推薦下做了當時稱雄一方的織田信長軍中的一個小步兵，其後，秀吉因立下赫赫戰功，從小者、小者頭、足輕、足輕組頭、足輕大將，不斷地升遷上去。

「墨城一夜築城」「金崎殿後」「鳥取斷糧」「高松水淹」等著名戰役，充分顯示了秀吉傑出的軍事才能，同時越來越受到織田信長的信賴和倚重。「本能寺」之變中，受壓迫太深的明智光秀造反，逼死了織田信長。秀吉殺死明智光秀，並以信長繼承人自居，鎮壓了信長諸子和重臣的反抗，繼續統一日本的戰爭，終於1587年基本統一全國。

統一日本後的豐臣秀吉慾望迅速膨脹，萌發了建立一個亞洲大帝國，充當亞洲霸主的狂妄想法。他拋棄日本對中華文化的仰慕，要將中過征服。首先要征服朝鮮，最後再征服印度，建立一個包括日本中國印度朝鮮在內的亞洲大帝國，這是此後數百年來日本徵服亞洲思想的發端。

1592年，豐臣秀吉的十八萬大軍發動對明帝國附屬國朝鮮王國的戰爭，迅速佔領朝鮮大半。此時的秀吉意氣風發，妄言將會遷都北京，讓天皇在北京居住。同年，明朝派大將李如松率四萬明軍進入朝鮮，與日將小西行長加藤清正所率日軍激戰，收復漢城。豐臣秀吉退回日本，留小西行長等駐於朝鮮南端。日本與明朝和談，但因立場差距太大，和談破裂。

1597年，豐臣秀吉再次派水陸軍侵入朝鮮，決心與明軍見個高低。明軍在大將刑玠、老將鄧子龍的率領下，大破日軍。豐臣秀吉征服朝鮮的夢想破滅。以上兩場戰爭，史稱「文祿*慶長之役」（日本當時年號），朝鮮稱「壬辰衛國戰爭」，中國稱「萬曆朝鮮之役」。

對外戰爭的失敗使得豐臣秀吉一下子為千夫所指，國內一片罵聲，那些原本就看不起他出身低微的貴族大臣群情洶涌，使豐臣秀吉一病不起。終於1598年8月18日氣病而死。據說他臨死時除了託孤前田利家之外，還念念不忘他的侵略夢。

秀吉晚年昏庸多疑，由於膝下寂寥，選擇繼承人的問題一直困擾著他。當年果斷精明的秀吉不在，他甚至出現了大小便失禁。司馬遼太郎的《豐臣的家人》一書中詳述了這個喜怒無常，蒼老糊塗的秀吉晚年形象。秀吉死後，豐臣氏就等於滅亡了。之後的德川家康取得了其在日本的地位。

豐臣秀吉，出身寒微，一生都在為了證明自己而奮斗，卻在事業的高峰期錯誤的發動了侵略別國的戰爭，這註定了野心太大滅亡越早。一生功業化為烏有，身死祖衰，他也成為了一個悲劇英雄。

在我看來，客觀上豐臣秀吉確實是一個有智謀，有手段的傑出的政治家、軍師家，他之所以失敗，原因有二：其一，他極度自負。總以為自己統一了日本，前無古人後無來者，就同樣可以掌控世界，真是蚍蜉撼大樹，可笑不自量。電影中的豐臣秀吉一再強調自己不喜歡殺人，這是明顯在為一個魔頭做粉飾。他用侵略別國的手段，破壞他人的家園，來證明自己的超強的能力，逆天而行，必敗無疑。其二：他又極度自卑。因為出身寒微，被貴族瞧不起，無論他如何奮斗，取得了多麼輝煌的成就，出身問題一直像一個噩夢一樣纏著他。所以他發瘋地去證明自己天下無敵，改自己的姓氏為羽柴，向天皇索要賜姓（豐臣一姓即天皇所賜），甚至還編造自己的母親曾侍奉過天皇以此來暗示自己可能是天皇之後的謊言。由此，也可以看出在當時的日本社會中，階級地位是相當重要的，連這么一位馬上英雄也無法擺脫魔咒，以致性格扭曲。這兩種極端造就了豐臣秀吉矛盾的性格，也釀成了他晚年的悲劇。

我們回到對這部電影的認識上來。雖然電影中塑造的豐臣秀吉與歷史上那個野心勃勃，嗜殺成性的秀吉有很大出入，被美化了太多太多。但其所造的人物形象光鮮積極，對觀眾起到了很大的勵志作用，在這一點上是值得肯定的。也正因為如此，我們在評價一個具體的歷史人物時要劍分兩刃，既要看到其與眾不同的才能或令人憎惡的嘴臉，又要清楚的認識到他對歷史或世界帶來的積極或消極的影響。

通過看這部電影，讓我對自己感興趣地方進行了更深入一點的了解，這或許比單純的欣賞意義更大吧。我希望以後的自己，不論是在

日本觀後感篇三：大國崛起之日本觀後感

日本，一個只有彈丸之地、曾經蒙昧落後的小國，為何可以將幅員遼闊、物產豐富、的中國欺壓半個世紀之久呢？這不得不引起我們的反思。看了大國崛起之後，我多少明白了其中的一些道理：因為每個日本人身上都有體現屬於他們本民族的東西，那就是日本這個民族的「靈魂」—民族精神。以下幾點是非常值得我們去學習的：（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新；（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神；（三）注重教育，培養人才；（四）追求至善、精益求精。

（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新。日本重視科技教育、善於學習創新，注重對人才的培養。日本人強烈的學習慾望是值得我們學習的。比如說，在美國將軍佩里用武力迫使日本打開自己國門期間的一天夜裡，兩個日本青年偷偷地爬上了美國黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國去，看看美國究竟為什麼強大。這樣做在當時的日本按律是要殺頭的。他們的舉動讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：「這兩個日本人的求學精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大。」

這兩個渴望了解世界的青年人雖然最終還是被送下了船。但隨著國門的打開，越來越多的日本人關注起外面的世界。14年後，一個名叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機會，在1827年參加了法國巴黎萬國博覽會，並在周邊各國都訪問參觀，頗受啟發，帶回給國家全新的思想，並在之後為日本的發展做出了重要貢獻。日本從建國以來就是一個善於學習的民族，從唐朝開始，日本就開始到中國來學習儒學，醫學，佛學，茶道等等，吸收了中國的大量文化成果，從而走上了以中國為師，仿效中國發展的道路。在1853年，當時美國海軍將軍佩理強迫日本開港通商，他對前來交涉的日本使者說，你們最好不要抵抗，因為一旦開戰，結局只有一個，那就是美國必勝。盡管當時日本國內對選擇開國還是開戰有過爭論，但最後還是做了很實際的考慮，他們以歡迎的態度接受了佩理的要求。因為日本意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路。而今，日本已然一個世界強國，但它的學習和創新的精神卻從未停止過，它的國民支柱企業三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國等西方國家學習先進的管理理念，然後再不斷地嘗試和創新，現在都成為享譽世界的跨國公司。

（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神。日本人具有武士道精神，有很強的`民族凝聚力。他們敢於拼搏，勇於創新，善於堅持，樂於學習。日本在發展時都有很有領導能力和號召力的人物。在明治維新時期，大久保利通和木戶孝允對國家的經濟、政治、教育、軍事等方面進行革新，成為推進改革的骨幹，對日本的發展有帶領作用。澀澤榮一放棄政治上的高官改而從商，成為19世紀80年代最著名的企業家，對日本經濟的發展有著重大的貢獻。記錄片中有這樣一段解說詞 「西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。」邱吉爾說過：我寧願失去一個倫敦也不願失去一個莎士比亞。可見，一個民族的文化就是一個民族的精神支柱，就是主宰一個民族的指揮棒，是一個民族的象徵！日本在打開國門以後，曾經一度照搬西方模式，甚至讓國民與西方人士通婚來改良自己民族的血統，但由於社會矛盾的爆發讓他們意識到民族文化不能丟棄，他們就把他們的優良傳統文化載入憲法，讓它流傳下來，成為國民精神的支柱。

（三）注重教育，培養人才。日本的教育注重素質。他們的教育課程由學科、道德和特別活動（包括班級活動、學生會活動、小組活動及學校集會）三部分構成。在初中的教學科目

中有必修棵和選修棵兩種。日本將教育的發展方向定為：讓孩子擁有「生存能力」和「輕松寬裕 」。其主旨是培養年輕一代適應社會的能力，並強調了教育必須滿足社會需求。在此，教育的重點要從以往的傳授知識轉移到培養能力上去。在日本，一個只有十歲小男孩能滔滔不絕地說出地球上主要自然資源分布的比例數據、汽車尾氣的基本成分以及有害氣體的化學成分。他在列出人類破壞自然環境的種種劣行之後，力圖尋找各種環保措施，而中國的小孩卻沒有這樣的能力。實行九年義務教育，日本達到了100%的小學教育和100%的初中教育；大學毛入學率為40.3%，受過大學教育的人數占總人口的比例高達48%，識字率近100％。

（四）追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰後最負盛名的首相，他說日本民族具有一種止於至善的專業精神。除非不做，做什麼就要做到最好，深深植根於日本民族之血液，此乃日本歷經明治維新和戰後經濟奇跡，得以雄踞世界第二經濟強國之主因。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學研究日本藝術文化的教授，引以為傲。他認為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業精神。無論做什麼，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背後是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在於企業經營者始終認為日本在一切領域中都落後於他人，從而產生一種緊迫感。他們情願以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。"在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。

俗話說，事物總有兩面性，明治維新就是個很好的例子。明治維新給日本帶來了迅速的飛躍，使日本在明治維新百年之際，日本仍是世界經濟強國之一。但是經濟發展帶來的軍國主義的膨脹卻給世界人民帶來了不小的災難。所以國家的政治，經濟，軍事的發展要以人為本，這樣才能真正做到國富民強並且還能造福子孫後代。俗話說，事物總有兩面性，明治維新就是個很好的例子。

從日本反觀中。，在中國的古代，有許多世界輝煌的文化及科技產品，綜合國力在當時的世界上也是數一數二的，我們自認為是天朝大國，接受著世界各國的朝拜，當然日本也不例外。在中國的眼裡，他是個不起眼的鄰居。

可是後來，日本能迅速認識到幕府體制的僵化，並且能大力推進改革，轉變政體為君主立憲制。當我們的統治者還在紫禁城做著天朝上國的美夢，不屑於西方的高新科技時，甚至我們的慈禧太後還認為火車是會發出巨聲的怪物，竟用馬來拉動火車；而日本則大力引進西方科技和人才。當我們的統治者還會用大筆軍費來建設自己豪華的行宮時；日本則在大力發展他們的軍事。當我們的人民沉迷於鴉片，整日無所事事時；日本的人民則在努力的吸取知識?這一系列的行為大概和兩國不同的文化習慣有關，中國自古以來在世界上有舉足輕重的地位，天朝是對自己的定義，我們有世界最先進的思想文化和經濟科技水平，我們是強國，雖然在末期曾有不少人提出向西方學習，但是因為統治階級的無能軟弱，最後無疾而終。而日本，是個善於學習的民族。過去，看到強大的中國，便向中國學習，以中國為師，後來看到了西方列強的強大，便舍棄了中國，轉向西方列強，以西方為師。這種善於學習的能力，使他們得到了迅速的崛起。

當今世界，大國的崛起靠的是科技水平，經濟發展水平等，所以我們要吸取過去100多年屈辱的經驗。要做到大膽的創新，善於學習，努力進取，尤其是我們這一發展的新一代，更要努力完善自身，以便日後為國家的發展作出自己的貢獻。但是在發展中還要銘記：要和平的求發展。

對於日本我們要學習他們先進的地方，學習他們優秀的地方，可是我們還要尊重我們國家的客觀實際，學以至用啊，落實了才是真的啊。日本人能做出來的我們中國人一樣能成功，而且做的更好。民族的復興等待著。

③ 朝鮮引進了中國哪些記錄片

《萬曆朝鮮戰爭》。
《萬曆朝鮮戰爭》（又名《壬辰倭亂》），將講述日本前關白（關白是日本在天皇成人之後，協助天皇行政事之職）豐臣秀吉在1592年（壬辰年）派兵入侵朝鮮，朝鮮向中國求援，明神宗應請求派軍救援並最終擊退日本的故事。

④ 萬曆抗倭援朝題材的電影，比較精彩的電影

電影的話，中國這邊拍得很少。可能是題材比較敏感吧。包括日本也比較避諱這段歷史。韓國拍得電影比較好的有《鳴梁》（國內又叫《鳴梁海戰》），可惜沒有明軍的鏡頭。另外電視劇還有一部《懲戒錄》，但是也是挺貶低明軍這邊的，一味地誇大朝鮮軍隊的作用，也是看著來氣。
除了影視作品，小說倒是有幾本寫得不錯的。我正好也對這段歷史很感興趣。凡是寫這段歷史的國內小說基本都看過，簡單談談個人看法。
1，高拙音的《龍戰三千里》，字數30來萬。寫得比較簡略，也就是把明史裡面的內容稍為復述了一遍。感覺不夠深入。
2，馬伯庸、汗青的《帝國最後的榮耀》，字數40來萬字。比高拙音寫得稍為帶點兒情節，但是依據也基本都是明史這邊單方面的資料。有些矯枉過正、反而過於誇大明軍的威力。還算有意思，但是40來萬字感覺份量還是不夠足，讀過一遍，沒有印象特別深刻的人物和情節。基本是對著明史照本宣科。但卻絲毫沒發覺明史裡面本身就有很多自相矛盾、疑點重重的地方。
3，妄語臣的《獵明》，字數200多萬。強烈推薦。這個說起來，是我今年偶然才發現的小說，在寫這段歷史的小說裡面，感覺是寫得最細、三方（中日朝）人物刻畫最深入、也最為客觀寫實的一本。看得出作者八成是詳細查了中國、日本、朝鮮等各方的資料，其中還有不少的邏輯推敲、隱含其中（比如沈惟敬這個人物的動機分析、大明朝廷內部的國本之爭、朝鮮內部光海君的奪嫡之爭、露梁海戰其中貓膩的影射諷刺等等），雖然這個作者名氣不大，但感覺這本不僅情節精彩、而且也最寫實，遠比前兩本比著中國單方史料、絲毫不做邏輯推敲、照本宣科、一看就是趕時間轉稿費的要深刻得多。200多萬字，洋洋灑灑，也把整個戰爭全貌、包括中間議和的曲折，包括中、日兩個視角的全方位展示，寫得都很到位。看完之後對中日雙方好幾個人物都覺得十分立體，感情復雜。
4，當年明月的《明朝那些事兒》（第六本後半部分），字數大約不到20萬。當年明月在寫《明朝那些事兒》裡面，也著重寫過這段歷史。寫得確實比較有意思，老早看時覺得就挺好的。不過，在後來看過不少資料、尤其是上面妄語臣的那本《獵明》後，覺得當年明月寫得雖然也挺有意思，但是未免過於淺了些。很多隱藏在其中的東西都沒有深入發掘出來。（舉個例子，比如沈惟敬明史裡面寫是一個嘉興的小混混，卻會說日語。在那個年代，而且是對日本海禁幾十年的時代，怎麼可能有個普通小混混會說日語呢？放在信息發達的現代，估計嘉興市的小混混裡面也沒幾個會說日語，能和日本人談買賣的吧。而且普通小混混又怎麼這么容易被舉薦到朝廷、委以重任？這么大的疑點，當年明月也就是一提，絲毫沒有分析以下歷史隱藏的真相）
總之，看電影推薦韓國的《鳴梁海戰》，電視劇就《懲戒錄》。
小說裡面，沒時間就《明朝那些事兒》第六本後半部分，圖個樂呵就行。《帝國最後的榮耀》也還可以。對這段歷史特別感興趣的話，建議還是看妄語臣的《獵明》。越往後看越覺得作者其實挖掘得很深刻。
望採納。

⑤ 萬曆抗倭援朝之露梁海戰日本勝了入朝作戰明軍：有種你別跑呀

隨著紀念入朝作戰的話題火熱，不少人回想起了明朝萬曆年間的那場抗倭援朝戰爭。在圍繞這場戰爭，中朝誰才是主力的爭論之餘，有人竟然拋出了此戰中朝聯軍表面風光，實則輸了的怪論。尤其是針對中朝日最後的一場海戰——露梁海戰，在中朝取得大捷的事實面前，硬要說是日本勝了，難道被打得滾回老家去也能稱之為贏了？

闡述這個問題之前，先說一下萬曆朝鮮戰爭，大明、朝鮮誰才是抗倭取得勝利的主力？這個本來是沒什麼好說的，就是因為韓國拍了一部叫《鳴梁海戰》的電影，有人覺得韓國把自個吹上了天，似乎把關鍵先生，對朝鮮有再造之恩的母國——大明給忘了、完全忽略了。而這些人偏偏又把鳴梁海戰和露梁海戰給搞混了，於是認為韓國瞎編亂造，不但抹殺明朝功績，反而把主角替換成朝鮮自己，簡直是忘恩負義！

說句公道話，這實在是錯怪韓國人了！是我們有人誤解了，錯把鳴梁海戰看成露梁海戰了。兩者一字之差，而且時間上也相隔差不多就一年，一不小心看錯眼，容易搞混也實屬正常。要說明的是，鳴梁海戰發生在前，時值明朝與倭國和談失敗，倭寇於1597年再次入侵朝鮮，當年10月26日在鳴梁峽發生海戰，朝鮮方在李舜臣的指揮下，以少勝多。此戰，朝鮮雖擊斃倭寇將領來島通總等，卻丟失了水師基地，反被倭國占據，因此不少人認為朝鮮在戰術上獲勝，在戰略上卻輸了。而我誠以為在朝倭雙方勢力太過於懸殊的情況下，雖各有所取，但無疑還是朝鮮略勝一籌，起碼從整個大戰局來說是如此。

當時明朝接到朝鮮二次求救，由於時間緊迫，只有部分步騎兵先行入朝作戰，而大明水師只到次年5月，因為戰況不佳才開始調派增援朝鮮。所以，鳴梁海戰實際上是以朝鮮方自己為主，與倭國進行的一次海戰。當然，李舜臣的朝鮮水師，或多或少有大明技術、人員、裝備、訓練上的支持，這應是存在的。第一次入朝作戰的大明水師裝備精良，讓朝鮮很是羨慕，受命贊畫侍郎宋應昌軍務的劉黃裳曾應承朝鮮，培訓幾千名炮兵。

縱觀整個抗倭援朝戰爭，朝鮮自己簡直一敗塗地，被揍得滿地找牙，也只有一個鳴梁海戰勉強拿得出手。人活著總得要有點希望， 歷史 上朝鮮已經夠慘了，他們的後世子孫之一，現在的韓國人給自己打打雞血怎麼了？沒必要把別人往死里逼吧，中國人向來是厚道的。

言歸正傳，鳴梁海戰無論是規模，還是戰果，乃至對整個戰局的影響，都遠不能跟一年後的露梁海戰相比，有人說差距大概十倍以上，我不是軍事專家，無法具體評判。與鳴梁海戰朝鮮自己單挑倭寇不同，這次母國大明派來了陣容強大的水陸大軍。由陳璘、鄧子龍率領的大明水師與李舜臣的朝鮮水師會合，中朝海軍協同作戰，於1598年11月在露梁海上與倭國水師交戰。

露梁海戰中朝聯軍、日軍雙方共投入戰船多達近兩千艘，兵力數萬人。其中，日軍幾乎出動了所有水師，戰艦多達千艘。中朝聯合水師在露梁海，以800多艘戰船圍殲日軍主力戰艦500多艘，燒毀擊沉日軍戰艦400多艘，剩餘百來艘逃走。此戰，大明水師出動戰船500餘艘，1.3萬人，加上朝鮮李舜臣部共殲滅日軍1.2萬人，交戰日軍主力水師幾乎被全殲，朝鮮稱「露梁大捷」。

中朝聯軍在露梁海戰中擊潰日軍，取得海戰勝利，但付出的代價也是極為慘重的。大明水師將領鄧子龍在激戰中英勇犧牲，而朝鮮水師統帥李舜臣也中流彈身亡，結束了他傳奇的一生。日軍方面，島津與立花家軍遭到了中朝聯軍毀滅性打擊，而困守在順天城的小西行長部一萬三千人卻跑掉了，日方主將島津立花也全身而退。

此戰雙方目的不一。中朝聯軍以切斷敵人海上退路為目的，意圖全殲滯留朝鮮日軍，或者說收割更多日軍頭顱，擴大勝利果實，追求戰果最大化。而日軍戰略意圖很明顯，在朝鮮戰事大局已定的情況下，就是解救小西行長，共同撤回日本。

說白了，日軍頭領島津義弘本來是要撤回日本的，接到小西行長的求救信，想到好歹也是一起干過壞事的同僚，不救的話，回到老家不好交差，估計他自己也是抱著試試看的想法就去了。看情況吧，能救則救，不能就拉倒，趕緊溜，他這么想，這一去，沒想到被死死咬住了，差點自己老命也送了。

露梁海戰後，逃跑的日軍在釜山會合，共有三萬餘人，撤回日本。因此，有人就認為這一戰實際上是日本勝利了，因為他們的戰略目的達到了！什麼？等等！這不是跟鳴梁海戰一樣的套路嗎？這恐怕不一樣了吧。要是沒記錯的話，鳴梁海戰之時，日本可是舉全國之力，發兵14萬第二次入侵朝鮮，從大局上來看，那時可是戰態膠著，日方形勢略勝一籌啊。

可如今，戰局早已發生變化，即使露梁海戰中朝不勝，也無關大局。假使露梁海戰中朝敗了，日方也不可能卷土重來，佔領朝鮮，還是要敗退，只不過中朝所需時間多些，過程再艱難些罷了。露梁海戰中朝取勝雖然對整個戰局很重要，也很關鍵，但不是起決定性作用的，至多也不過是加速了日軍撤退的步伐。

此時日軍不過是垂死掙扎，不是輸贏的問題，而是能不能活下去的問題。這就好比你看走了眼，高價位時買了一隻股票，然後一直跌，眼看就要爆倉了，而且一定會爆倉的情況下，你現在是站在虧的一方，已經是輸家了，你還在妄想贏？你應該跟日軍一樣趕緊採取一切緊急措施止損！很顯然，在露梁海戰中，日方止損了，沒有全軍覆沒，但還是虧了，是輸家，註定要滾回老家去！

所以，露梁海戰認為日方勝利了，不過是把止損當贏了！打腫臉來充胖子而已，再說了，要是贏了，你滾回老家算哪門子事？露梁海戰中朝聯軍給侵朝日軍殘部以重大打擊、對戰後朝鮮200年和平局面的形成，起了重要的作用，極大地影響了東北亞的地緣政治形勢。

萬曆抗倭援朝之露梁海戰到底誰勝了？ 單選 0 人 0% 大明入朝作戰軍和朝鮮軍 0 人 0% 倭寇 投票