韓國電影金基德聖殤
⑴ 韓國電影,兒子欠錢不還,母親被追債的人上的哪部電影叫什麼名字
電影名：《聖殤》
劇情簡介
《聖殤》在思想內涵和藝術欣賞角度都達到了平衡。金基德在《聖殤》中冷靜考究的鏡頭語言和情節節奏控制力，讓觀眾明白，那個直面「人性之惡」的大師又回來了，而大量暴力驚悚鏡頭，情節的推進反轉，又讓觀眾看到金基德有駕馭懸疑商業片的能力。
片中為了收賬而犯下種種惡行的情節，強調了「金錢是罪惡之源」的道理，此外，電影還表達了對於社會建設進程混亂、新舊交替過快的擔憂。
所以這部電影名是《聖殤》
(1)韓國電影金基德聖殤擴展閱讀
《聖殤》是由金基德編導，李廷鎮、趙敏秀領銜主演的劇情片。
影片講述了以追討高利貸為生的李江道在某天突然遇到了一個聲稱是他生母的女人，渴望親情的江道在半信半疑之下和這個女人開始了一段特殊的「母子關系」，卻不知道，一場陰謀正等待著他的故事。該片於2012年9月6日在韓國上映。
⑵ 韓國導演金基德在拉脫維亞去世，生前有過哪些作品
看到有新聞稱，韓國導演金基德因為患新冠而客死他鄉，我感到非常的遺憾和可惜，金基德導演的作品可以說是統領了韓國電影的半壁江山。他的電影題材多是批判和揭露韓國人的傷疤，雖然他在國外獲獎無數，但是他卻被韓國人所厭惡和排斥，他的鏡頭經常會肆無忌憚的批判他們國家的污點。我所知道的電影有以下幾個！
這是一部比較變態的關於性與愛的一部電影。電影中的女主是一個啞巴，她經常被欺負她的男人所侮辱，但是女主也是渴望得到愛情得呀，在一次她被侮辱之後男主出現將侮辱女主的男子脫下了水，女主看到這樣一個與眾不同的男子出現在她的身邊，她們之間開始了一系列的束縛和牽絆，女主救下了吞魚鉤的男子，將喜歡男主的大眼妹妹殺害，這個女人有著近乎瘋狂的佔有欲，她的這些心理都來源於她的生活。
⑶ 韓國電影聖殤講的什麼具體點
《聖殤》劇情簡介：
李江道（李廷鎮飾）是一個十惡不赦的高利貸收賬者，他沒有家人，也沒有戀人，生活的重心就是每天上門向欠債人討債。他生性冷酷，手段殘忍，常常用暴力威脅對方，甚至還把欠債人打成殘廢。那些被江道追討過債務的家庭，從此都過上了喪失尊嚴的破碎生活。可是突然有一天，一個名叫江美善（趙敏秀飾）的中年婦女來到了江道的面前，並聲稱自己就是他的親生母親，而江道就是自己那個走失已久的兒子。渴望親情的江道在半信半疑之下和這個女人開始了一段特殊的「母子關系」。漸漸品嘗到親情溫暖的江道卻不知道，一場陰謀正等待著他。
片名《聖殤》來源於歐洲文藝復興時期藝術大師米開朗基羅的同名雕塑。這尊擺放在梵蒂岡大教堂的雕塑將聖母和聖子兩個人物完美和諧地刻畫在一起，聖母面容年輕和藹，懷抱著受難基督癱軟無力的軀體，目光中流轉著淡淡的悲憫，而她衣衫褶皺下卻散發出一種永恆、不凡的力量。影片的宣傳海報正是採用了同樣的人物構圖形式。
⑷ 韓國電影聖殤講的什麼具體點
故事的一開始放了一個男人自殺的片段，之後講述一個冷血無情的男人，他的工作就是去把那些借了高利貸不還的人弄殘廢，以他們的保險金來還債的。
接著他在回家的路上意見了一個中年女人，自稱是他的母親，開始的時候他不相信，並且對那個女人很不好，還試圖強暴她，但那個女人還是一如既往的對他好。
於是男主就漸漸打開了心扉，相信了他，電影里還放了他們母子一起出去玩的情景，可以看出男人是很渴望母愛的。
男主為了母親准備金盆洗手不幹了，但是擔心母親的安危，就讓她呆在家裡。但是母親突然不見了，他四處焦急尋找。
但真相其實是那個女人不是他的母親，是故事一開始自殺的那個人的母親，男主逼死了她的兒子，她只是為了讓男主嘗到失去親人的痛苦才會假扮他的母親。
女人不停打電話給男主，裝作被人綁架的樣子。最後女人裝作被他人脅迫推下樓，其實是自己跳下樓自殺了，男主痛不欲生，把母親葬到一起種的一棵樹下。
結果他在樹下看到了女人真正的兒子的屍體，也看到了女人一直在織的一件毛衣穿在那個屍體身上，那一瞬間，男主似乎明白了真相。
他脫下那件毛衣，穿在了自己的身上。還在女人和她兒子的屍體身邊躺了很久。
最後，男主用女人兒子自殺的那條鏈子把自己拴在一輛卡車底，開車的人似乎並不知道車下有人。
於是故事的最後，只看到在大霧中，馬路上卡車在慢慢的開，路上被拖出一條長長的血跡，也預示著男主最後還是自殺了。
(4)韓國電影金基德聖殤擴展閱讀
李江道
十惡不赦的高利貸收賬者，沒有家人，也沒有戀人，生活的重心就是每天上門向欠債人討債。他生性冷酷，手段殘忍，常常用暴力威脅對方，甚至還把欠債人打成殘廢。
那些被他追討過債務的家庭，從此都過上了喪失尊嚴的破碎生活。可是突然有一天，一個名叫江美善的中年婦女來到了他的面前，並聲稱是他的親生母親。
江美善
突然出現在李江道面前的中年婦女，聲稱自己就是他的親生母親，而江道就是自己那個走失已久的兒子。
面對江道的懷疑和種種逾越人倫的試驗手段，她沒有任何退縮。最終讓渴望親情的江道和她開始了一段特殊的「母子關系」。
電影評價：
《聖殤》在思想內涵和藝術欣賞角度都達到了平衡。金基德在《聖殤》中冷靜考究的鏡頭語言和情節節奏控制力。
讓觀眾明白，那個直面「人性之惡」的大師又回來了，而大量暴力驚悚鏡頭，情節的推進反轉，又讓觀眾看到金基德有駕馭懸疑商業片的能力。
片中為了收賬而犯下種種惡行的情節，強調了「金錢是罪惡之源」的道理，此外，電影還表達了對於社會建設進程混亂、新舊交替過快的擔憂。
⑸ 《空房間》，《聖殤》都是韓國哪位導演的作品
據我所知，《空房間》和《聖殤》都是韓國金基德導演的作品。
說起韓國導演金基德，可能大家有些陌生。金基德(Ki-k Kim)，1960年12月20日出生於慶尚北道奉化郡，韓國導演，編劇。他是韓國著名的導演，執導過很多優秀的作品。比如《空房間》和《聖殤》。
在我看來，金基德是一位優秀的導演。雖然他的作品每部都十分精彩，但是一直以來都飽受爭議。他是一個用畫面說話的導演，一個永遠關注邊緣人的藝術家，每一部作品中都帶有他獨特的個人魅力。金基德有著曲折的人生經歷，沒有受過任何的電影教育，但是他的作品卻在各大電影節上大方光彩。
總的來說，我覺得金基德是一位很有才華的導演，期待他更多的作品。
文章結束了，大家都有什麼想法呢？歡迎大家留言點贊轉發啊！
⑹ 韓國電影，兒子欠錢不還，母親被追債的人上的哪部電影叫什麼名字
片名叫《聖殤》。
《聖殤》是由金基德編導，李廷鎮、趙敏秀領銜主演的劇情片。
影片講述了以追討高利貸為生的李江道在某天突然遇到了一個聲稱是他生母的女人，渴望親情的江道在半信半疑之下和這個女人開始了一段特殊的「母子關系」，卻不知道，一場陰謀正等待著他的故事。該片於2012年9月6日在韓國上映。
(6)韓國電影金基德聖殤擴展閱讀：
該片入選了第69屆威尼斯國際電影節競賽單元，因原定8月29日的映期與威尼斯電影節日程有沖突，故將在韓國國內的映期推後至9月6日。
這是金基德的第18部電影。而根據韓國電影審查機構對這部電影所做的判斷，因為影片中有大量暴力和性鏡頭，所以他們給了這部電影19歲以下禁止觀看的評級。
《聖殤》來源於歐洲文藝復興時期藝術大師米開朗基羅的同名雕塑。這尊擺放在梵蒂岡大教堂的雕塑將聖母和聖子兩個人物完美和諧地刻畫在一起，聖母面容年輕和藹，懷抱著受難基督癱軟無力的軀體，目光中流轉著淡淡的悲憫，而她衣衫褶皺下卻散發出一種永恆、不凡的力量。影片的宣傳海報正是採用了同樣的人物構圖形式。
⑺ 韓國著名的導演金基德因新冠去世，他生前有哪些優秀作品
金基德生前的優秀作品有《阿里郎》《空房間》《春夏秋冬又一春》，他的電影風格大膽而文藝，這些作品也是值得去看一下的，他的一生很有成就，但也存在很多爭議。
⑻ 聖殤的影片評價
《聖殤》中冷靜考究的鏡頭語言和情節節奏控制力，讓觀眾明白，那個直面「人性之惡」的大師又回來了，而大量暴力驚悚鏡頭，情節的推進反轉，又讓大家看到金基德有駕馭懸疑商業片的能力。 （鳳凰網）
模特出身的李廷鎮在《聖殤》中證明了自己的可塑性，這位「平時是殺神、戴上眼鏡變萌貨」的帥哥，勢必憑此片再次走上事業高峰。而女主角趙敏秀則很有希望成為本屆威尼斯影後，這位「復仇的母親」是整部電影的戲眼，無論是猶疑、魅惑、溫馨還是詭異，都能從她的眼神中讀到，唯一不足的是某幾次流淚的鏡頭顯得有些刻意。 （鳳凰網）
金基德運用其慣常的暴力美學表達方式將人性中最重要的情感之一，母子情深刻畫得淋漓盡致。 （新華網）
《聖殤》還是讓人看到了金基德的變化：不再有從頭到尾只有幾句話台詞的角色，晦澀長鏡頭的減少，尺度降低，家庭關系的探討。彷彿這個一直走在雲端的導演也開始體諒「雲下」觀眾的感受，雖然離「接地氣」還有點遠，但是否有理由猜測，金基德確實有意要拓寬市場，摘掉自己「歐洲著名的韓國導演」的帽子，讓更多的人接受他的電影，而不只是探討他電影中的暴力與情色。 （搜狐）
⑼ 金基德電影解讀列之《聖殤》
此電影涉及復仇，亂倫，血腥，吃人肉等眾多口味。
電影一開頭就是男主角躺在床上射精的畫面，醒來的男主角江道用衛生紙擦拭，眼神也帶有疑惑，牆面上有裸胸女性的畫像。
江道的職業就是幫助黑社會放高利貸者追債，如果換不起錢，就只能把負債者弄殘疾，從中抽取保證金。
惡魔，冷血，這是人們對他的形容。
第一個負債者的老婆把自己的丈夫推到門外，脫光衣服說：「你想做什麼就做什麼吧，放過我們。」
此時的江道只是解下她的胸罩鞭打她。
之後鏡頭一轉，女人狼狽地穿著衣出來，負債者以為他霸佔了自己的妻子，於是便打了他，江道順勢弄殘了他的胳膊。
這一幕很多網友認為江道性侵了負債者的妻子，其實不是這樣
像金基德這么優秀的導演來說，每一個鏡頭都有深意
每次發泄性慾只在睡夢中，女人脫光了在他面前，他也只是用胸罩鞭打她
暗示了江道是一個被極端刻畫描寫的人物－－－對性一無所知的孤兒
有一個自稱是他媽媽的女人出現，並要對他負責，請求遠原諒
面對江道的毆打，媽媽也毫不在意，一直跟著他，給他一條魚，上面寫著自己的名字和手機號碼。
夜晚喝醉酒的江道撥起了電話號碼，「你不是我媽媽吧？」
「是的話就拿出證據啊」
媽媽也不回答，唱起了歌
江道一開門，原來媽媽就在自己家門口，於是想跟她詳細談談。
此時值得注意的是桌面上有一個倒掛的時鍾
對於江道而言，他是一個人出生一個人生活一個人死亡，如果能夠換一種生活，那就只能時間倒流，回到娘胎。
為了證實不是自己的媽媽，他割下自己身上的肉讓她吃掉，想要逼迫她說實話
見到媽媽還不說自己並不是親生的，江道把手伸進她的裙中，「我是從這里出來的吧，那讓我再進去！」
（這個鏡頭在國內被剪掉了，小夥伴們可以看外網的）
本以為經歷過這些事情會走掉，但是一大早媽媽微笑著做了一桌早飯等待他。
對於江道而言，從來沒有得到過愛，也極度渴望被愛，心裡滿滿的接受了這個媽媽，即使她在說謊。
其中一個負債者劫持了媽媽，威脅江道自殺，江道為了保護媽媽，刺傷了他
經歷過這件事之後，媽媽的內心也在糾結，愛與恨，救贖在心中回盪，直到有件事改變了看法
媽媽給江道蓋被子的時候發現江道在睡夢中發泄性慾，便把手伸進被子里，幫助江道射精。
原來江道也是一個可憐之人，完全不知道怎麼發泄性慾
媽媽跑進廁所不停的洗手，面對鏡中的自己，也還是做了覺決定，用自己的死來報復江道，用死亡結束一切，也用死亡去救贖。
先是騙江道自己被綁架，毆打，之後江道來瘋狂的尋找媽媽，挨家挨戶的去之前負債者家中尋找媽媽的下落
其實江道在中間也發現了一個日記本，也知道媽媽不是自己的親生母親
只是為了復仇才會接近他
他此時他寧願沒有這樣的事情，對真相選擇迴避的態度。
來到一片廢墟前，終於見到了媽媽，他跪地求饒，「媽媽什麼錯也沒有啊，都是我，求你們放過她吧」
聽著這句話的媽媽，心裡很是觸動，但事情到這一步了，她依然選擇用自己的死亡來報復江道。
傷心欲絕的江道為為媽媽挖墳地，一不小心發現了一名男屍，身上穿著媽媽編織的毛衣。
江道心中是嫉妒的，於是自己穿上了毛衣，和媽媽躺在一起。
媽媽的出現讓他開始有人性和意識的覺醒，有了被愛，被照顧的感受，有了一起想要生活下去的願望。
「金基德懂得愛語憐憫，但是他依然不相信這個世界。」
大家本以為媽媽已經填補了喪子之痛，對江道也有愛意，會選擇寬恕，和他一起生活，但這畢竟是太美好的幻想。
媽媽在回去看自己已經死亡的兒子的屍體時，哭著說道：「怎麼辦？怎麼辦？江道也很可憐啊！」
媽媽在糾結之後還是選擇按照原計劃，用自己的死亡來報復他。
只有死亡才能讓媽媽心中對江道又愛又恨的情感達到釋懷。
最後江道也選擇了死亡，用鐵鏈捆住雙腳，大貨車拉著自己的身體一路前行，死亡是他唯一救贖的方式。
我們有什麼錯？只是恰好生而為人。
⑽ 聖母·惡魔·救贖----淺析電影《聖殤》
韓國影片《聖殤》，講述的是一個將負債人致殘而騙保的男人李康道的故事。影片運用了眾多近景鏡頭，只展示人物胸部以上畫面，凸顯人格的不完整。慘白的燈光，陰冷的色調，彷彿能引出每一個人物心中深深埋藏的惡。影片多少有些浪漫主義的色彩，盡管全片都在反諷人性，但頗具雨果「美就美得白璧無瑕，丑就丑得窮凶極惡」的風格。導演用高超的手法完美地展現了電影海報里聖母憐子的動態圖畫。
可聖母懷里的，是耶穌，亦或是惡魔呢？
觀眾們的倫理道德意識里，李應該是個不折不扣的惡魔，他從弄殘第一個負債人，剝光其妻子並羞辱她時，他就一直面無表情。面對負債人的血漿和痛苦的狂叫，他仍面不改色。「你是用金錢試探人性的惡魔。」負債人之一的妻子對他叫道。他暴戾殘忍，在他身上，幾乎難找一絲人性。他也沒有羞愧之心，面對歇斯底里的咒罵，他毫不臉紅，他看到的不是斷骨，是保單上的金錢數字。
可他為什麼會像這般凶暴？很簡單,因為他過去的三十年是混沌無光的，他替債主討債就是他的生存之道。他一出生就被母親拋棄，沒有愛，一個人沒有對自己有責任感，也更不可能對這個社會有責任感。討債人都沒有家室，否則會為家人招來報復。他甘願做社會下水道里的蛆蟲，以屍體為食，用枕頭自慰。他太孤獨了。
這時，自稱是他因親的女人張出現在他的生活里。面對這個突然冒出的「母親」，李一開始是完全抵觸的，因為張試圖給他的，是溫柔，是愛意，是他這一生都從未撞觸過的東西。就算是惡魔，也會害怕陌生的東西啊！後來張的愛，漸漸融化了李用恨作高牆堅冰一樣的內心。惡魔毫無生氣的臉上出現了笑意，惡魔的生活也開始有了目標，他也有了願意去保護的東西。他對張說：「感覺你會突然消失。萬一再變回一個人，我一定活不不去。」惡魔以往什麼都不怕，因為他沒有在乎的事物，他只有一條命。而他現在有了在乎的人，就有了責任，有了恐懼。
張是李貧瘠的土地上，最後的一朵玫瑰。她的出現，照亮了李身上的人性，李居然放過了一個為了即將出生的孩子借高利貸的負債人。他惡魔的的身體里，人格在蘇醒，因為久違的愛。他願意為了守護這唯一的愛低下狂傲的頭，他誓死捍衛自己的聖母。
真正的惡魔，是金錢。「你俯瞰過清溪川嗎?」一個負債人問李。一個遠景空鏡頭里，灰暗破舊的貧民窟和遠處高大明亮的大廈形成鮮明的對比。這里居住的全是貧困到鋌而走險借高利貸的開機械店的人們。那為了未出世的孩子，自己將手放到機器下碾壓的年輕人，他的眼裡還全是天真：「我想要我的孩子衣食不缺，壓殘我兩只手吧，這樣我就有六千萬了！」還有那個死去的負債人的老母，她撲倒在兒子的墳前，佝僂的身體浸在巨大的悲痛之中顫抖。「該死的錢！」她咒罵到。所有的負債人，無一例外溫飽難保，住在幾乎是廢墟的房子中。
金錢，是惡魔，真正的萬惡之源。就連惡魔般的李，都是影片中批判金錢的工具，是惡魔的受害者。
而真正的聖母，是愛。那些掙扎在貧困中的負債人，拖著殘缺不全的身子，卻有著勇敢的兒子，為自己煮飯廝守終身的妻子。那個最終自殺的宗仁，也是幸福的，因為他被愛包圍著，他的母親張，願意深入惡魔的洞穴，只為給他報仇。
愛是張復仇的武器，她知道當李已完全離不開自己時，毅然死在他的面前，這就是對李最大的傷害與懲罰。她讓李幡然醒悟：金錢，是逼走一切親情的罪魁禍首，而因為他的暴力和殘忍，曾拆散多少家庭的幸福團圓。她義無反顧地自導自演了這出戲，最後縱身跳下高樓。
看著死去的張，和穿著張編織的毛衣的宗仁，李什麼都明白了，正如他被詛咒的那樣：「你會被活活燒死，連靈魂都燒得於干凈凈。」他的靈魂被剝去，只剩了一具空殼。他的生活，再也會有愛了。沒了愛的世界，惡魔般的他也害怕了。
一個飛雪的凌晨，李康道將自己用鐵鏈栓於負債人妻子的卡車下。發動機如沉睡的蒼龍蘇醒了，轟隆隆的聲音里，李面無表情。卡車緩緩開動，拖著空殼的他，駛向遠處沉默的群山。
因為影片中有大量暴力和性鏡頭，韓國電影審查機構給了這部電影19歲以下禁止觀看的評級。其實《聖殤》的暴力美學不是用外在的形式來取悅觀眾的視聽神經，更在於表現精神世界的被蹂躪和被摧毀。影片所表現的暴力事件，像一把鋒利無比的尖刀，剖開韓國社會陰暗病態的一面，因貧富差距所滋生的不平等現象，諸如生命尊嚴的被踐踏，生活理想的被覆滅，讓觀眾對人性的泯滅滋生出更多的哀嘆和憐惜。同時，暴力惡果的形成和救贖的過程，如此慘烈，讓觀眾去頓悟和反省，不至於陷入絕望的悲觀厭世。
片名《聖殤》來源於歐洲文藝復興時期藝術大師米開朗基羅的同名雕塑。聖母懷抱著受難基督癱軟無力的軀體，目光中流轉著淡淡的悲憫。影片的宣傳海報正是採用了同樣的人物構圖形式：聖母懷抱著耶穌，死在了雪夜裡，死在了這個可悲的，被惡魔操控的世界裡。
在導演金基德的謀劃下，這幅聖母慟子圖里，沒有人真正得到了救贖。