戲曲經典電影雙女主

『壹』 有什麼關於戲曲的電影

《生死恨》《鐵弓緣》

『貳』 戲曲電影雙鳳奇緣是什麼改編的

戲曲電影《雙鳳奇緣》改編自黃梅戲《女駙馬》。
本片上映於1964年，導演周詩祿、編劇張徹，察孝扮製片人是邵逸夫，主演凌波、方盈、金峰、李菁、金漢等。該片劇情與女駙馬橋段基本一致，只不過主演名字與原著不同。

該戲曲電影講述了鳳簫自幼許與李如龍為妻，繼母夏氏貪圖富貴，強逼敗灶如龍退婚；如龍不肯，夏氏再施毒計誣告如龍偷盜，將其收在獄中。鳳簫為救如龍，喬扮男裝上京，以如龍之名赴考，一舉而中恩科狀元，更被皇帝招為駙馬。

凌波（1940—）中國台灣電影演員，出生於廣東汕頭，現定居加拿大。凌波是邵氏黃梅調電影興盛至白熱化的功臣之一，開創了黃梅調歌舞片熱潮。代表作品《安安尋母》、《花木蘭》、《梁山伯與祝英台》等。
金漢，原慎毀名畢仁序，籍貫山東，香港知名電影演員，畢業於香港新法書院。和凌波因合演《花木蘭》結婚，後結成夫妻。代表作品《花木蘭》、《原野奇俠傳》、《雙鳳奇緣》、《相思河畔》、《十三太保》等。

『叄』 80年代古裝戲曲電影

<姐妹易嫁>

不過，很多劇種都有這出戲，不知你看的是哪個劇種．我看的是呂劇，《姐妹易嫁》是呂劇一出很有名的戲。故事講的是：姐妹二人，姐姐從小與放牛娃定親，嫌對方貧窮，想要悔婚。後來放牛娃發憤讀書，考中了狀元，還裝成窮樣子來迎親，姐姐素花說什麼也不肯上轎。妹妹素梅一直在心裡喜歡放牛娃勤奮誠實，代替姐姐出嫁，等到姐姐知道真相，後悔也晚了。

這是呂劇的一出常演不衰的劇目。

『肆』 評劇電影《花為媒》講的是個什麼故事詳細一點

王少安壽誕之日，其子王俊卿在酒席宴前與表姐李月娥相見，互訴衷情，並贈羅帕定終身。李月娥走後，王母托媒人阮媽為俊卿說親。阮媽來到張家，張家有女名叫五可，才貌雙全，一說便妥，但王俊卿心愛表姐月娥，不允張家親事，並憂慮成疾。

王母又托阮媽到李家說親，月娥與李母喜出望外，惟其父李茂林則說王俊卿輕狂，不懂禮教，頑固拒婚。王俊卿聞知與李月娥的婚事不成，病情更重，王母愛子心切，心焦如焚。阮媽獻計去張家花園相親，以為王俊卿親眼看見張五可的才貌後便會答應，但王俊卿病重，不能前往，乃請其表弟賈俊英代為相親。

賈俊英代替王俊卿前去張家花園相親。張五可恨王俊卿拒婚之情，但見賈俊英英俊文雅，心中之恨，頓時雪化冰消，並贈紅玫瑰，私訂終身。賈俊英將張五可私贈的紅玫瑰轉送表兄，倍加贊美張五可的才貌，但王俊卿拒不接受，並將紅玫瑰扔在地上。

阮媽又向王母獻策，先將張家小姐娶來，待王俊卿看到如花似玉的張五可，病必好。王母只好應允，於是婚事商定，定期迎娶。李月娥得知，痛苦萬分。李母溺愛其女，乘李父不在家中，採納了二大娘冒名送女之計，搶先將李月娥送到王家與王俊卿拜堂成親。

王俊卿以為新娘是張五可，拒不拜堂。當他聽說新娘是表姐李月娥，頓時心花怒放，疾病痊癒。待張五可的花轎前來，他們早已拜完花堂。張五可聞知此事，心中大怒，立即闖進洞房，質問王俊卿。阮媽見狀，無地自容，不知如何是好。正當此際，突然發現賈俊英，隨即將他拖入洞房，於是真相大白，兩對有情人各遂心願。

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基本信息：

《花為媒》改編自古典名著《聊齋志異》中《王桂庵》及所附《子寄生》篇，是評劇經典劇目，喜劇。最初由評劇創始人成兆才改變為舞台劇，後由著名劇作家吳祖光改編，1963年拍攝為戲曲電影。由方熒執導，吳祖光編劇，新鳳霞、趙麗蓉等主演。

該片講述了一段愛情故事。

中文名：《花為媒》

外文名：Flower is a Go-between

出品時間：1963年

出品公司：長春電影製片廠

製片地區：中國

導演：方熒

編劇：陳懷萍，呂子英，吳祖光

類型：戲曲片，評劇

主演：新鳳霞，趙麗蓉，愛麗君，李憶蘭

片長：1小時47分27秒

上映時間：1964年

對白語言：評劇

色彩：彩色

改編出處：《聊齋志異。王桂庵。子寄生》

『伍』 由戲曲《珍珠衫》改版為電影版的《珍珠衫》叫什麼由誰主演

《三言二拍之珍珠衫》
導演 ：黃祖權、馮誶帆
編劇：鞏向東、何俊
製片：劉信義
監制：黃祖權
製片主任：王海心
統籌：聶群
導演:滕華弢
主演：陳 商:陳錦鴻 飾（香港）
王三巧:蔡安蕎 飾（香港）
劇集類型 長篇電影電視
出品公司 中國時代電影公司

（取材於《喻世明言》之《蔣興哥重會珍珠衫》

劇情介紹：

洞房花燭夜後的第二天早晨，新郎官蔣興哥把一件祖傳下來的寶貝--製作精良、穿在身上冬暖夏涼的珍珠衫交由新娘子三巧兒保管。
由於外公和父親多年經商積攢下的家業，新婚燕爾的蔣興哥和三巧兒的日子過得衣食無憂，猶如掉進蜜罐中一般。
就這樣，蔣興哥和如花似玉的嬌妻，恩恩愛愛、行影不離地度過了兩年的幸福時光。
雖然這兩年中，當年和父親一起跑生意的呂大叔不只一次地提出讓蔣興哥接過父輩創下的基業，前往廣東經商，但每次蔣興哥動了這個心，與三巧兒商量時，都因為三巧兒哭哭啼啼的淚水而耽擱下來。
直到有一天，在呂大叔的再三勸說下，蔣興哥終於下定決心，要前往廣東收取當年尚未收取的債務。
盡管三巧兒不高興，但蔣興哥最終還是隨呂大叔一起動身了。
蔣興哥不在身邊的日子，三巧兒獨守空房，雖然白日里有服侍的下人晴兒做伴，但畢竟不同於夫妻之間恩愛纏綿來的快樂……
約好的日子也沒見夫君回來，三巧兒天天地站在樓閣前企盼著蔣興哥的身影。一天，樓閣對面的當鋪前站著一個風流倜儻的青年，三巧兒誤以為是自己的蔣興哥回來了。可在晴兒下去看的那一刻，晴兒失望之餘的一聲喊讓那個青年與樓閣上的三巧兒有了一次剎那間的對視，而就是這一次對視讓青年從此對三巧兒的美貌垂涎三尺。
青年名叫陳商，是從安徽來襄陽做大米生意的，在安徽老家他已有一房妻室。為了得到三巧兒，陳商花高價請當地販賣珠花首飾兼做媒婆的薛媽媽幫忙。在陳商拿出的百兩紋銀面前，薛媽媽制定了一個長遠的計劃。從推銷首飾敲開三巧兒的家門，到聊天取樂索性每天晚上來陪三巧兒做伴，薛媽媽確實花費了一番心思，也花了好長一段時間。在陳商焦急難耐的日子裡，晚上陪三巧兒做伴的薛媽媽，通過講一些自己年少時的荒唐情事和街坊鄰里男盜女娼的穢聞，把三巧兒撩撥得心猿意馬，春心盪漾。此時的三巧兒哪裡知道她的夫君蔣興哥在廣東大病一場，卧床不起。
七月七那天是三巧兒的生日。三巧兒照例置辦好酒席，專等薛媽媽來。天黑下來後，薛媽媽趁著夜黑，在晴兒面前使了個小手腕就把陳商也帶進了三巧兒的家。酒酣耳熱之際，陳商鑽進了三巧兒的紗帳。事後，雖然三巧兒也憤怒不已，追悔莫及，可事已至此，又何況蔣興哥在外面也沒一個音信，三巧兒就默認了這個事，並和陳商保持長期的曖昧關系。
幾個月的時間過去。因為生意上的事，陳商要動身前往南京。臨行前，三巧兒早已忘了與蔣興哥的夫妻名分，依依不捨的送陳商上路，並把蔣興哥交由自己保管的珍珠衫送給了陳商。陳商來到南京後，一個偶然的機會認識了大病痊癒後也來到南京的蔣興哥。
蔣興哥來到南京後又是小病一場，但多虧了陳商忙前忙後的照料，蔣興哥的病沒幾天工夫也就好了。思家心切的蔣興哥病好後就准備回家，為了答謝陳商的照料，蔣興哥請陳商和另一位黃老闆吃飯。席間，幾杯酒下肚後，蔣興哥驚異的發現自家的傳世寶貝居然穿在陳商的身上。
陳商面帶自豪的吹噓，讓蔣興哥明白了這其中發生的一切。但蔣興哥隱忍不發，還把陳商委託自己帶給三巧兒的情物留作證據帶回了家中。回到家裡，蔣興哥把一紙修書當作葯方讓三巧兒送交給了岳丈大人。即便岳丈大人氣憤滿懷，奈何蔣興哥手中掌握著確鑿的證據，而三巧兒也知道自己罪不可恕。
後來，三巧兒改嫁給了一位即將赴廣東就任的、中年喪妻的知府大人。陳商在老家遭妻室平氏辱罵後，跑來找三巧兒，得知三巧兒改嫁後，陳商氣急而亡。陳商死後，前來襄陽找夫君的妻子平氏落魄到靠典當東西維持生計。因念其長相頗似三巧兒，蔣興哥請呂大叔做媒，續娶了平氏。在蔣興哥幫平氏贖回所有的典當品時，讓蔣興哥沒有料到的是，贖回物中有一件就是自家的傳世寶貝——珍珠衫。此時，蔣興哥才明白自己續娶的妻室原來就是陳商的遺孀。

『陸』 《柳浪聞鶯》聚焦越劇文化，像這樣有戲曲元素的電影還有哪些

有戲曲元素的電影有霸王別姬，南海十三郎，秋雨，游園驚夢等。這些電影都非常優秀，都是高分，卻很少有人知道。

1、霸王別姬。

這部電影是由吳彥祖，宮澤理惠，王祖賢主演的，這部電影和昆劇有關。王祖賢為了演好這部戲，還專門到杭州學昆劇，學唱腔，學小生身段。劇中演員的戲服就有270多件，由專門的昆劇老師對兩位女主進行指導，這部電影播出後受到了大家的喜歡。傳統戲曲需要傳承，如果能和電影，電視劇結合起來，就會有很好的反響。

『柒』 鐵弓緣的影片評價

這部戲曲藝術片情節曲折，故事性強，但創作者並不以情節的巧妙取勝，而是從人物性格出發，塑造了少女陳秀英這個俊美豪俠的形象。
影片既不拘泥於傳統程式，也不拋開程式，而是把感情和程式較好地結合一起，使整個戲的風格也同人物一樣顯得俊美豪俠。 直到看了這部電影，以及片中的女主角的扮演者關肅霜精彩的表演，我才真正懂得了什麼叫做英姿颯爽，女中豪傑。
假如讓我說出心目中最美麗最剛烈的女俠客，那就是她扮演的陳秀英。
本片根據同名舞台劇改編，說的是陳秀英母女開設茶館，被惡少欺侮逼婚，遇少年將軍匡忠相救，並以秀英家傳鐵弓為緣，定下終身。豈料惡少父子陷害於匡，秀英母女出逃尋夫，一翻波折後終於夫妻團聚的故事。
京劇版本的舞台襲埋大劇常只演到訂婚一場，而這部電影將全部故事般上銀幕，並且對劇本做了較大的處理。
在此之前，我看了一張錄制於80年代的吳素秋主演的此劇舞台版本，感覺很有不同。
在舞台劇中，突出了故事的喜劇性，尤其是彩旦扮演的陳母起著很詼諧的調節氣氛的作用，更具有市民的娛樂功能，期間插科打諢處甚多。而作為女液如主角也突出的是其花旦所特有的嬌俏女兒性，基本上是作為一出帶有荀派特點的喜劇來表現的。
而這部同名電影具有強烈的人文色彩，突出的是女主角抗惡反抗的精神，大膽的刪減了舞台劇中略顯低俗的噱頭，將故事的主題集中於兩個人從相識，相愛，分別到團聚的傳統正劇程式中。
提到這部電影，就要提到導演陳懷皚先生，他是不可多得能夠既尊重懂得民族傳統藝術又具備良好電影專業水準的藝術大師，他拍攝的這部電影和《野豬林》是中國戲曲電影的經典之作。
他不但除去了原有舞台劇中商業娛樂化的許多東西，致力於表現他一貫擅長表達的反抗的主題，並且刻畫了一個敢愛敢恨，智勇雙全，而又散發著女性嫵媚和忠貞的陳秀英這個女中豪傑的藝術形象。
舞台劇中，母女兩個人和匡正的戲份相差並不多，並且以喜劇氣氛為主，而在電影中，導演著力塑造的是女主角，肯定了她敢於反抗惡勢力追求愛情的品質。對母親形象的處理也顯得更具有正義感，整個影片呈現的是一種具有悲愴性的風格，從開始秀英敘述自己的身世，練習武藝都無不表明這已經不是那個嬌柔的小家碧玉式的賣茶女，而是有志氣剛烈的女魁。
他以文人特有的理想主義注入到原本世俗化的戲曲中，從攝影和場面調度，演員表演多方面做了大膽卻不失原有藝術特色的嘗試，使這樣一出傳統京劇得以更豐滿的人物塑造，更精緻的藝術表現力永存藝術殿堂，成為一顆不可多得的珍寶，散發著永恆的藝術魅力。
這也是值得當代一些傳統文學改編者應該學習的，在尊重的前提下進行合理的藝術加工，而不是肆無忌憚的篡改乃至變形。要改進傳統，而不是全盤否定，去其糟粕，存其精華，不是毀損而是保護。主要的問題首先是一個尊重，先謙虛的學習尊重再加以改進。
作為優秀的戲曲表演藝術家，關肅霜在影片里塑造了一個女豪傑的經典形象。
在扮演茶館中的女兒時，她以花旦的扮相出現，有著女孩子的嬌憨可愛，唱腔甜美，表現了一個少女的害羞和喜悅，而在長亭送別中，她一青衣的扮相出現，唱腔悲憤纏綿，將一個拍豎即將與愛人離別的女子心情刻畫得栩栩如生。而之後她女扮男裝，一身白衣，好一個英姿勃勃的少俠。她一人在影片中以花旦，青衣和武旦三個形象出現，顯示了她在唱念坐打賢淑精湛扎實的基本功，在三個行當的轉換中游刃有餘，各具特色，真是一個極具天賦的演員。在導演的引導下，她不僅將京劇舞台劇中外在的表現力發揮得淋漓盡致，並且運用了電影藝術中的性格塑造，將人物的內心也表達得相當准確，尤其是梳妝一場中，把一個待嫁的少女的心理刻畫得非常生動。
影片的化妝沒有照般舞台劇濃重的重彩，而是以一種接近自然的真實的裝容，略施脂粉，得到了區別舞台又保留舞台特點的效果。燈光的運用十分到位，布景也給人一種似真又虛的效果。
關肅霜真美，眼睛會說話，尤其在半眯的時候，自有一段風流，醉意朦朧，很性感，讓我想起勞侖芭考爾那雙迷人的眼睛。