二戰電影柏林女人電影
Ⅰ 柏林的女人完整版電影
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《柏林的女人》是由德國康斯坦丁影業製作發行的131分鍾劇情影片。該片由馬克斯·法貝爾布克執導，妮娜·霍斯主演，於2008年10月23日在德國上映。該片改編自德國女記者同名日記體作品，講述了二戰的最後幾個月，蘇聯紅軍進駐柏林後，德國婦女如何受到了蘇聯軍人的強奸和虐待，並最終成功逃脫的故事。
Ⅱ 柏林的女人的電影劇情
這部電影改編自一個女人的日記。該日記是在為了躲避炮彈轟炸的地下室寫下的，記錄了二戰的最後幾個月，蘇聯紅軍進駐柏林的真實境況。故事詳細描寫了德國婦女如何受到了蘇聯軍人的強奸和虐待，並最終成功逃脫。這個不願意透露的姓名的女人(尼娜·霍斯飾演)，利用了一名士兵對她的迷戀，才得以生存，她認為他是她的情人，並非是強奸犯。但當她真正的未婚夫從前線戰場返回家鄉，卻唾棄她，認為她遭到強奸了，是骯臟的。當時很多在柏林生活的人都被迫使用過這樣無奈的生存方式。這部電影被認為該受到每個人的關注，不論男人還是女人。戰爭是一次毫無尊嚴可言的社交。
Ⅲ 電影《柏林的女人》反映了怎樣的主題。
柏林之戰是第二次世界大戰中最後的關鍵戰役之一。1945年4月25日，蘇軍開始進攻柏林，蘇德軍隊在城內展開激烈攻防戰，4月30日，希特勒在地堡中自殺，5月2日，柏林城防司令宣布投降，在這短短的幾天中，兩軍各傷亡30多萬，德國平民死亡高達20餘萬。
與戰爭相伴的是性暴力狂潮，蘇聯軍人在柏林實施大規模強奸，有人說在1945年4月24日至5月5日之間，全城有近50萬婦女遭蘇軍強奸（來源不詳），一位英國歷史學家在據戰爭檔案和當事人自述寫成的著作中估計，在1945—1948的三年間，共有13萬名柏林婦女被蘇軍強奸，其中1萬人自殺，全德國被蘇軍強奸的婦女估計多達200萬人。
如此廣泛而瘋狂的暴行卻一度無法揭露，由於蘇軍的英雄光環，也由於受害者的羞恥。上世紀50年代，女記者瑪塔•希勒絲匿名出版她在1945年4月至6月間的柏林日記，披露了困城婦女在暴力、恐懼和飢餓中求生的真實故事，直到2003年再版，此書才在德國引起注意，2008年，該書改編為電影《柏林的女人》。
《柏林的女人》赤裸而逼真地還原了戰爭性暴力的許多細節真相，僅以此而言，它首先是一部令人震撼的控訴，但在控訴之外，它還深入探討了暴力中的政治和人性脈絡：蘇聯軍人把強奸作為報復的手段，他們的殘暴指數，或許還不及德軍施於蘇聯平民之萬一，受害的柏林婦女，也得聽到蘇聯人的控訴和他們的追問：「你是法西斯嗎？」在受凌辱和求生存之間，婦女不得不使用各種策略，包括以性服務交換高級軍官的保護，或者扮演周旋逢迎的女主人，這些策略會撕裂她們的身心，但竟然也可能在不自覺間打開與施暴者的溝通，甚至由此產生一度溫情。在暴力背後，糾結著仇恨和慾望的性別關系可能會有十分復雜的展演，在這方面的追究中，《柏林的女人》表現出了相當大的勇氣：它甚至表現了婦女們如何貼心地、甚至貌似快活地分享受暴經歷中的私密。
為什麼婦女們可以忍耐甚至接受這一切？因為她們要活下去，這是《柏林的女人》反復強調的主題。有人被虐待致死了，有人自殺了，但女主人公卻以「我要表面順從、內心堅強」鼓勵著自己，並且努力保護其他人。絕望之中的力量或許是這部電影最想顯耀的，相比之下，片尾出現的那種「可恥」的男性譴責顯得幾無力量。
Ⅳ 由真實事件改編的震懾心靈的電影——《柏林的女人》
一看到由真實事件改編的電影，我就很感興趣，《柏林的女人》就是一部。影片由德國導演馬克斯·法貝爾布克，根據德國女記者瑪塔·希勒絲在1945年柏林淪陷期間撰寫的同名日記改編。
電影講述的是1945年德國淪陷之後，蘇聯紅軍反攻到德國，肆意姦淫柏林女人的故事。作者作為受害人，記錄了自己從最初的恐懼強奸，到主動尋找保護對象，直至和蘇軍少校產生愛情，在生命卑微到炮火硝煙之下，仍在找尋一切活下去的生機的心路歷程。
這一段真實的歷史，在德國與蘇聯之間諱莫如深，一方為奇恥大辱，一方為野蠻罪行，是一場毫無尊嚴和人性的對峙。這部電影，打破了觀眾對二戰題材中的德國形象：慘無人道迫害，隨心所欲殺戮！撕碎了日耳曼民族的高傲，呈現了德國女人在戰爭中的苦難。影片不是靠慘烈的戰爭場面刺激感官，情節平鋪直敘，情感極具克制，沒有控訴的味道，那簡潔的對話和獨白，非常抓觀眾的心，呈現理性的反思況味。
1.觀劇情
既然是一部2008年的電影，也無所謂「劇透」，讓我們沿著劇情走一走。
在丁香花和廢墟的混雜味道中，鏡頭出現了德國首都柏林的一條街道，彼時為1945年4月26日（1945年5月9日，德國正式簽署無條件投降書），二戰後期，德國氣數已盡，蘇聯加緊了對柏林的包圍圈，柏林到處是蘇聯軍隊。
從蘇聯一路鮮血淋漓殺到德國的蘇聯紅軍，心裡裝滿的是家園被毀、親人被殺的仇恨，如今以勝利者和復仇者的身份，在柏林街頭狂歡、叫喊，用搶奪和強暴宣洩心中太久的恐懼和憤怒。他們的復仇火焰，肆無忌憚地噴射在德國這個法西斯老巢。於是，殺人、放火、姦淫成了入侵者的三大招。
蘇聯紅軍稱所有德國女人為「希特勒夫人」，是他們的戰利品。他們日夜蹂躪，不分年齡，把對法西斯的恨，以姦汙「希特勒女人」的方式宣洩著——柏林的女人們成了贖罪祭！
主人公Anonyma是一位美女記者，曾經游歷過十二個國家，是一位會多國語言的知識分子。這樣一位精英女性，她的遭遇，也和柏林城的其他女人一樣。
她曾經嘗試尋求保護，她向蘇聯指揮官請求幫助她們，結果，那位少校冷漠地說：
我們的士兵都很乾凈、健康……
只是幾分鍾而已，不用害怕。
女記者Anonyma絕望了，她無助地轉身離開之後，就遭遇強奸。
人生處處有選擇，面對淪陷後的蘇聯士兵凌辱，是要「寧為玉碎，不為瓦全」的尊嚴高貴，還是不顧一切「活下去」的生命敬畏？這是柏林女人們的處境選擇。於是，每天都有人自殺，有人被虐待，有人精神崩潰，有人因不順從被槍殺……柏林成了柏林女人的人間地獄。
Anonyma選擇「活下去」，並且把這一切在日記中記錄下來。極像《芙蓉鎮》里秦書田對胡玉音說的：「活下去！像牲口一樣活下去！」
這些蘇聯紅軍，有粗魯的農夫，有緊張戰兢的毛頭小夥子，有上了年級的老人。Anonyma們不僅遭遇毫無防備的姦淫，還有的打她，有的甚至騎在她身上一邊糟蹋她，一邊往她臉上吐唾沫……曾經高貴的日耳曼民族的尊嚴，被蹂躪得粉碎。
Anonyma眼含屈辱，咬碎牙齒，抱定要活下去的決心！並且鼓勵自己：「所有外在的傷害都不能真正傷害到自己。」於是，為了活下去，為了減少傷害，Anonyma停止了抗爭。既然逃不開被姦淫，就不如主動找一個固定的靠山。她開始物色高級軍官，尋求庇護。
終於，她成功「勾搭」上了少校安德烈。Anonyma會俄語，又漂亮，她很快獲得少校的青睞。她為他提供「服務」，他保障她不再被人侵犯，並提供稀缺物資。於是，Anonyma成功結束了被不知什麼人多少人輪奸的至暗遭遇。二人在相處中，少校對她極少要求，並愛上了她。
戰爭終於結束了，蘇軍少校因為她而被處分、調走。她遠赴西伯利亞參戰的丈夫也回來了。然而，曾經深愛的丈夫因看了她的日記而無法面對這一切，嫌她骯臟、無恥，最後棄她而去。
2.看男女
「從前，戰爭和死亡都是男人的事兒，不過，那都是很久以前的事兒了。」片中女記者這樣說。
戰爭是男人的事，卻是剝奪女人的活動。戰前，她們獻出自己的丈夫和兒子。戰後，她們承擔男人們在戰爭中的心靈創傷。如果戰敗，她們有可能淪為戰利品。所以，於男人而言，戰爭有前線；於女人而言，戰爭也是她們的前線，因為她們不斷地被剝奪。
關於戰爭，中國有正義之師和不義之師的說法。例如齊魯長勺之戰，齊人入侵，發起不義之戰。魯國自衛，自然是正義之師。多行不義必自斃，不義之師遭傾覆，這樣的結果是大快人心的。德國戰敗，是全世界熱愛和平的人們眾望所歸的。然而，一位英國歷史學家據戰爭檔案估計，在1945-1948的三年間，共有13萬名柏林婦女被蘇軍強奸，其中1萬人自殺，全德國被蘇軍強奸的婦女估計多達200萬人......
我們不免要發問：為什麼全城的女人都要像無助的羔羊一樣呢？當對方不把你當成一個有尊嚴的人來對待時，你為什麼不能採取有震懾力的方式反抗呢？
同樣的問題適用於《南京大屠殺》和《芙蓉鎮》。同樣，影片給予了回答：活下去！
當戰爭讓強奸成為獎勵時，活下去比尊嚴更重要。
男人的前線是槍林彈雨的死裡求生，女人的前線是邪惡慾望的向死而生。戰爭把人類活動簡化到弱肉強食，也把人性的黑暗放大到禽獸不如。
為了活下去的柏林女人們，越來越平靜看待被姦汙這件事，強奸變成了順奸，順奸變成了交易。寡婦那所戰爭中倖存的房子，成了一所妓院，蘇聯軍人進進出出，性交易成了客廳桃心木桌上談的話題。社交，又開始了。她們大方地說：「不給東西，就不做愛。」這和電影開頭時，德國人在國會大廈舉行的party，形成對比和諷刺！
當無所可依時，女人變得更加堅韌頑強。
曾經的柏林女人們，和諸多民眾一樣，對領袖的絕對迷信中狂熱地認為：德國必勝！但局勢進展讓Anonyma明白「我們的國家走到盡頭」，國無可依，丈夫遙不可期，女人要堅韌求生。
那麼男人呢？
不管是瘋狂的蘇聯士兵，還是女主人公的丈夫，以及伊爾澤自殺的丈夫，都反映了男性的毀滅力。相比於女人，他們更難放下仇恨和自尊，找到寬恕與和解的力量。常以暴對暴，破碎，斷裂，難以癒合，重生。從某種意義上來說，他們其實更脆弱。柏林的女人們在噩夢之後，要面對的是一個殘破的世界。也許因為女人孕育生命，就更加珍惜生命，所以她們比男人們更願意為之努力。她們知道舊時代已過去了，新的時代無法抗拒地到來。和平，寬恕，交流，修復，重建才是未來。
從這部電影中，可以看到男人的毀滅力和女人的堅韌力。
女人常被比喻為大地。大地是母性的，寬厚慈悲的，即使經歷了蕭索的寒冬，依然能孕育新的生命。即使地上污水橫流，依然能過噴湧出活泉。影片的開頭旁白提到「丁香花和廢墟」即是隱喻。結尾，主人公很忙，忙著打掃公寓地板，還在拚命找一些花朵，就是暗示著這么一股堅韌的力量和生機。
3.尾聲繞梁
「受難與贖罪」這樣的主題，來自聖經。耶穌赤身裸體被釘在十字架上，受盡羞辱，承受門徒的背叛，承受一切罪責，成了全人類的祭物。當女主人公默默承受一切時，冷靜克制、盡最大力量幫助身邊人和保全自己，她被自己營救的同胞反鎖棄於鐵門之外，被歸來的丈夫嫌棄於舊樓之中，彷彿被釘在恥辱的十字架之上，在替整個民族贖罪。
影片的完整片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （無名——柏林的一位女人）。「Anonyma」意為「無名」。名字代表著個體，在巨大的「倒塌」之下，個體似乎失去了存在的意義，名字的意義就失去了。於是，一個個活生生的人，成了「無名」。誠如電影中一個德國男人說：「我們不再是人，成了'人口'。」在蘇聯紅軍眼裡，一個個柏林女人都是「希特勒夫人」，不需要知道她們的名字。我想，電影以此命名，除了羞恥和保護，還是別有深意，讀來令人有一種深濃的悲愴之感。
電影尚有一點希望和亮色。除了影片開頭提到的與廢墟共同存在的「丁香花」和片尾女主人公拚命要找的花而外，男女主人公之間竟然產生出了愛情，也是人性之中「善」的存活。蘇軍少校一樣被戰爭罩上了殘忍的外殼，他無視柏林女人的求助，默許部下的姦淫行為。但他的內心深知他們在柏林所做的，和法西斯沒有區別。他有極好的修養和剋制，會彈鋼琴，懂得尊重女主人公。當看到女主人公像對待其他蘇軍一樣脫衣服時，他轉身走了——他不想像其他蘇聯軍人那樣待她。他的妻子被德國人弔死，他仍然可以超越當時普遍的仇恨而愛上這個德國女人，並為她盡可能多的給予保護，甚至受到處罰。他對她「極少的要求，反而讓我更加愛他」。所以，他們倆的關系，極像廢墟上飄盪的丁香花的香味——不可思議又美妙珍貴。
勝敗雙方沒有贏家，電影中的蘇聯紅軍並沒有復仇後的痛快，他們痛恨法西斯的暴行，在他們瘋狂報復的時候，他們的行徑與法西斯無異。那麼這場打著正義旗號的戰爭有何意義？從來，以暴制暴都沒有帶來過幸福感。所以，耶穌說：「 收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。 」
這是一部令人痛苦的電影。
這是一部呈現真相的電影。
這是一部促人反思的電影。
本文轉自 | 公眾號「鹿慕溪畔」
文 /如斯
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LORE蘿拉」是片中主人公Hannalore（莎斯琪亞·羅森道爾 Saskia Rosendahl 飾）的小名。故事發生在二戰結束不久前的德國。蘿拉是位生來養尊處優的女孩，她的父親是一名高級黨衛軍軍官，曾在白俄羅斯處決過大量的猶太人和無辜市民。蘿拉和她的姐妹們對猶太人 的遭遇知之甚少，她甚至還是一名希特勒青年軍（Hitler Youth） 的光榮成員，對納粹信仰充滿了崇敬之情。如今，希特勒已死，而德意志變成了一片廢墟，在這樣的環境之下蘿拉開始了一段痛苦而深刻的長大成人的經歷。影片在2012年瑞典斯德哥爾摩電影節榮獲最佳影片、女主角、攝影與最佳原聲四項大獎。之前還曾獲得Locarno觀眾獎以及瓦拉多利德Valladolid最佳新人導演獎。代表澳大利亞申報2013年奧斯卡外語片。
Ⅵ 柏林的女人的影片評論
曾經聽一位德國老人講述他的「童年陰影」，當年蘇軍佔領德國時，光天化日之下強奸德國婦女，甚至當著孩童的面。 他說，這個創傷，一輩子都不可能擺脫，是永遠的夢靨。我看到他的眼神，心一下揪緊。 本來說不看《柏林的女人》，結果還是看了。這部片子對我產生的效果是意外的，我既沒有因為片中的場景做噩夢，也沒有因為「令人發指的獸行」對人性產生絕望的懷疑（像我看完關於南京的紀錄片電影之後的反映），也沒有陷入女權主義的激憤思想中。 用HR的話概括說，這不是一部控訴的片子，而是讓人思考的。 看之前我在博客中提到過這段歷史。寫的時候自然會聯想到南京，我的一個疑問是，為什麼全城的女人都要像無辜的羔羊一樣呢？為什麼不能採取轟烈而有震懾力的方式反抗呢？當對方不把你當成一個活生生的，有感情，有尊嚴的人來對待時，你就應該用極端的方式讓他知道啊。 而《柏林的女人》呢，算是回答了一半我的疑問，它展示了一種「活下去」的信念，一種生命本身的尊嚴。讓我有種感覺，「寧為瓦全，不為玉碎」，同樣是一種高貴。 主人公，是一個受過良好教育，年輕美貌的女記者。她的遭遇和所有蘇軍攻佔柏林期間的柏林女子一樣，唯一不同的，是有的人自殺了，有的人被虐致死，有的精神崩潰，有的行屍走肉活一天是一天，她卻選擇把這一切在日記中完整記錄下來，並且抱有堅強的信念：「所有外在的傷害都不能真正傷害到自己」。 我是信仰文字的，我覺得，再屈辱的經歷，你能有勇氣正視它，把它寫下來，展示在世人面前，本身就獲得了一種尊嚴。 為了自保，她「勾搭」上了一位蘇軍的高級軍官。軍官是有教養的蘇聯人，會彈鋼琴，妻子被德國人殘忍地殺害了。 她為他提供「服務」，他保障她不再被人侵犯，並提供稀缺的食物。這么一種極端情況下的生存方式，卻讓我想到千百年來女子的處境：如果必須賣，那就盡量賣到更高的級別－－比如找到有權勢的男人，締結利益的婚姻。古代很多有智慧的女人都說過，妻子和妓女本質上並無分別，同樣是依附男人，同樣是沒有經濟的自由和人格的獨立。 明明是嫖與被嫖的關系，女主人公和高級軍官之間卻漸漸生出微妙的情感。某天晚上，她對他說，別走了。於是他們促膝長談了一整夜，「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」。看到他們看彼此的眼神，我就知道，這世上，只有他們之間才能相互懂得，他們都是戰爭的孤兒。 德國投降了，軍官發現自己愛上了女主人公，想帶她離開。她說，這年頭，愛情的含義已經變了，可是她希望丈夫回來找她的時候，她還在。 果然等到了從戰場歸來的丈夫。這位曾經的納粹戰士看了妻子的日記，自尊心崩潰，說你自己難道不覺得羞恥，不覺得惡心么？ 她瘋狂地騎著腳踏車去找軍官，一路上她見到春日的蝴蝶。 軍官被調離，正欲離開柏林。我以為她會不顧一切地撲上去，要求軍官帶她離開這個傷心恥辱之地，離開給她傷口上撒鹽的丈夫。可是我想錯了，下面這段話震撼了我： 女人：謝謝你 軍官：謝謝我什麼？ 女人：謝謝你，給我機會，讓我了解你。 最後一面。 謝謝導演，沒有「非黑即白」地去描述這段敏感的歷史，掀不得的傷疤，而是不做作不避諱地展示了人性的兩面。 我會想起《黑皮書》，《廣島之戀》，《午夜守門人》，《巴黎煙雲》等等。 納粹臭名昭著，納粹一旦撤離，被佔領區人們對待所謂的「奸細」的手段，也並不比納粹溫和。 這些「和敵人睡過覺的賣國賊」裡面，很有可能摻著為國為民忍辱負重的間諜。可是人們不管這些，人們的壓抑太需要發泄的對象了，人們的心理太需要平衡了。 「女法奸遊街」，多麼經典的鏡頭。 去年這時我去看《拉貝日記》，看到大屏幕上柔弱的中國老百姓躲在納粹旗下面，躲避日軍的轟炸，好大的悖論和諷刺！ 小男孩愛看戰爭片，愛看好人打壞人。可現實中，誰是好人，誰是壞人？ 戰爭一旦爆發，人性惡便赤裸裸暴露無疑。 國家，政治，意識形態，正反雙方，等等，都是可以界定的，可是人性怎麼界定？ 女主人公的丈夫嫌惡地離開了她，她喃喃自語說，不覺得傷心，因為太忙了，要擦乾凈房間的地板，還要到處尋找花朵（大概意思是這樣，我記不太清了）。 一個傷痕累累的女人在骯臟的廢墟中尋找春日的花朵，這意象再次震撼了我。 看到這里我才明白，她留下來，表面是為了丈夫，深層次是為了留守家園－－女性和家園密不可分。這樣的回憶，逃到天涯海角都不可能逃脫。就算她跟著軍官去了莫斯科，重建家庭開始生活，一切真的會不同么？留下來，即是對恥辱回憶的一種反抗。 女人常被比喻為大地。大地是母性的，寬厚慈悲的，即使經歷了蕭索的寒冬，依然能孕育新的生命。蝴蝶與花朵正暗示著這么一股微弱的美好生機。 活下來的柏林女人，都展示了超人的堅強。他們甚至可以在一起大笑著談論被輪奸的經歷，見面打招呼都變成：幾次了？ 你可以說這是不要臉，不知羞恥。可在我眼裡，這就是生存力，令人敬畏。 在南非的《恥》裡面，我也讀到了類似的力量。 戰爭結束，男人死的死逃的逃，柏林的女人們在噩夢之後，要面對的是一個殘破的世界。 她們比她們的男人們更善於變通，知道舊時代早就過去了，新的時代無法抗拒地到來。和平，寬恕，交流，修復，重建才是未來。 有些德國男人拒絕未來，比如片中一位女人的丈夫。逃過戰爭已是不易，他明明可以選擇留下來陪著妻子，孩子過和平的日子，他卻要選擇和戰友一起被流放西伯利亞，為了所謂的榮譽。 他的妻子哭著說，你打仗的時候我就天天盼著你回來，你好不容易回來了，你不能走！ 可他最終還是在德軍投降後服毒自殺。 男性脆弱的自尊！ 片子並沒有把蘇軍描繪成單純的禽獸，控訴他們泯滅人性的罪行。每一個有運氣活到柏林的蘇聯人，都有鮮血淋漓的回憶和滿腔的仇恨，他們的心被親人的慘死扭曲，即使有善的一面，也絕不會對著「罪惡滔天」的德國人。 不管是瘋狂的蘇聯士兵，還是女主人公的丈夫，自殺的家庭男，都反映了男性的毀滅力。相比於女人，他們更難放下仇恨和自尊，找到寬恕與和解的力量。從某種意義上來說，他們其實更脆弱。對於他們來說，只有以暴易暴，破碎，斷裂，沒有癒合，重生！ 德意志民族得以復興，肯定不是依賴於這些逃跑的男人。 這個國家重新變得美好，其中一定有夏娃的力量。 「受難與贖罪」這樣的主題，來自於聖經。當我看到女主人公默默承受一切時，無法不想起這個主題。彷彿她一個人，被釘在恥辱的十字架上，在替整個民族贖罪。 聯想到金基德的《撒瑪利亞女孩》裡面，肉身也有著恥辱和救贖的雙重含義。 這是一個真實的故事。女主人公的日記在戰後發表，引起了巨大爭議。有些人將之理解為德國人的恥辱，作者於是禁止了此書在自己有生之年出版。 所以完整的片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （無名－－柏林的一位女人）網友評論
Ⅶ 一部電影，講的是二戰時一位德國的軍官妻子愛上了一個猶太女人的電影叫什麼名字
戰火中的伊甸園 Aimée & Jaguar (1999)
影片根據真人真事改編。
1943年的柏林，正是第二次世界大戰納粹時期。已婚的莉莉在一次音樂會上結識了猶太女子菲利斯，一股激情四射的愛火被瞬間點燃了。她們互喚對方昵稱艾米和加古婭，彼此深愛著對方。菲利斯一直在為反納粹組織搜集資料，直到1944年的一天，被納粹殘害早逝。戰火下的愛情，誰又能逃過生離死別。
當真愛超越了種族與性別，是否真的存在天堂般美好的伊甸園？
Ⅷ 求二戰蘇德戰爭電影
1.《帝國的毀滅》將鏡頭對准——希特勒一生中的最後12天（推薦）2.《柏林的女人》一個柏林女人記錄了二戰的最後幾個月，蘇聯紅軍進駐柏林3.《兄弟之戰》源於一真實的故事，講述二戰末期一德國士兵被俘和逃亡的遭遇4.《兵臨城下》蘇德狙擊手之間的較量，很經典，推薦！5.《這里的黎明靜悄悄》幾位女兵在准尉的帶領下展開與德軍的戰斗6.《斯大林格勒戰役》從德軍的視角看待斯大林格勒戰役的作品，一部含金量很高的反思片。7.《鐵十字勛章》鐵十字勛章，在貴族軍官心裡是最高榮譽，在厭戰老兵眼裡卻是破銅爛鐵。8.《裝甲列車》蘇聯秘密武器的傳奇9.《布列斯特要塞》「巴巴羅薩」行動初期受挫的戰役。10.《進攻列寧格勒》1941年的列寧格勒，俊俏的蘇聯女警察及其戰友們與德軍、間諜、奸細、竊賊的戰爭
Ⅸ 柏林的女人安德烈的結局是
老頭的確把他的妻子殺了，因為他不想看到他的妻子是現在這個樣子，沒有任何防備，沒有人活著的尊嚴而且被疾病折磨著。
《柏林的女人》是由德國康斯坦丁影業製作發行的131分鍾劇情影片。該片由馬克斯·法貝爾布克執導，妮娜·霍斯主演，於2008年10月23日在德國上映。
該片改編自德國女記者同名日記體作品，講述了二戰的最後幾個月，蘇聯紅軍進駐柏林後，德國婦女如何受到了蘇聯軍人的強奸和虐待，並最終成功逃脫的故事。
影片評價
在看過的眾多二戰片里，蘇軍始終是正義方的代表，《柏林的女人》卻徹底顛覆了這種印象——英勇善戰、保家衛國的正面形象。
面對戰爭中被強奸或輪奸而被殺或自殺的女性，德國和蘇聯對這段史實一直都諱莫如深。這似乎可以理解，因為對德國人來說是奇恥大辱，而對俄國則是犯罪控訴。戰爭，是一場毫無尊嚴可言的社交。
影片在表現蘇軍的野蠻時觀眾依然能體會出導演的審慎與反思，片中多處在表現蘇軍報復性的瘋狂時，有意無意地通過當事者或局外人的嘴說出納粹在俄國的行為沒有最狠只有更狠。作為觀眾，既無法單純地同情柏林女人的無辜，也體會不到蘇軍報仇雪恨的痛快。內心的復雜，無以言說。（《井岡山報》評）