抗日電影女人瘋了騎驢
『壹』 莫言的代表作是什麼
莫言代表作：
《檀香刑》 《生死疲勞》 《豐乳肥臀》 《紅高粱家族》 《透明的紅蘿卜》 《藏寶圖》 《四十一炮》 《天堂蒜薹之歌》 《拇指銬》 《白狗鞦韆架》 《酒國》 《透明的紅蘿卜》 《食草家族》 《白棉花》《紅樹林》 《月光斬》 《老槍·寶刀》 《會唱歌的牆》 《司令的女人》 《良心作證》 《鎖孔里的房間》 《戰友重逢》 《蛙》
拓展資料：
作品特點：
莫言總喜歡把人寫成妖魔，下筆極其血腥殘忍，窮凶極惡屎尿橫流極盡渲染之能事，中國作家裡沒誰比他更擅長寫殺戮寫酷刑，他把變態升華成了美學，字里行間透著血腥和瘋狂。 莫言說他受日本文學影響很大，事實正是如此，作品裡總是影影綽綽閃動日本美學的魅影。莫言喜歡大篇幅寫景，寫景中肆無忌憚的使用通感，用混亂的色彩進行渲染，叫人看著觸目驚心。
作者簡介：
莫言，原名管謨業，1955年2月17日出生於山東高密，第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。他自1980年代以一系列鄉土作品崛起，充滿著「懷鄉」以及「怨鄉」的復雜情感，被歸類為「尋根文學」作家。
北京師范大學文學院教授，山東大學文學與新聞傳播學院兼職教授，香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。其作品深受魔幻現實主義影響，代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》等，其中《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。
莫言從1981年開始發表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的紅蘿卜》而一舉成名。一系列鄉土作品充滿「懷鄉」「怨鄉」的復雜情感，被稱為「尋根文學」作家。 2011年莫言憑借小說《蛙》榮獲茅盾文學獎。2012年10月11日，莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，頒獎詞稱莫言「用魔幻般的現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體」。
2013年10月30日，中國首家培養網路文學原創作者的公益性大學「網路文學大學」開學，莫言擔任該校的名譽校長。2014年12月，莫言先後獲頒香港中文大學、澳門大學榮譽文學博士學位。莫言是第一位獲得諾貝爾文學獎的中國本土作家、第一位獲得諾貝爾文學獎的華人作家，是中國文學界迄今為止獲得的最高獎項。據不完全統計，莫言的作品至少已經被翻譯成40種語言。
創作特色：
莫言在自己的小說里大量運用了意識流的手法，包括內心獨白、多視角敘事、慢鏡頭描寫、意象比喻、自由聯想等等。
1987年莫言發表在《人民文學》雜志的中篇小說《歡樂》曾引起文壇較大爭議，由於小說中赤裸裸的描寫和「那些超時空的變換，那些人稱的跳躍，那些幾乎是不加節制的意識流」，令當時很多保守派文人無法接受，《歡樂》也成了「資產階級自由化」的批判對象。
當時《人民文學》雜志的主編劉心武遭到停職檢查。1996年余華重提這篇小說，特意撰文支持莫言，他在《誰是我們共同的母親》一文中說，莫言對事物赤裸裸的描寫激怒了那些批判者，而他卻因為這篇小說中的母親形象而流下了眼淚。
莫言的短篇小說集《師傅越來越幽默》在美國出版後，引起美國文壇不小回響。美國評論家認為莫言的作品充滿現實主義和黑色幽默，莫言的大多數作品，令人回想起了俄羅斯作家弗拉基米爾·沃伊諾維奇的一句話——現實即是諷刺。
莫言的中篇小說《幽默與趣味》經常被拿來與《變形記》作比較。他的《小說九段》也被認為是卡夫卡式的荒誕寓言。西班牙凱拉斯出版社創始人安赫爾·費爾南德斯曾說，莫言的文學作品令人們想起兩位熟悉的作家，彷彿是在同時閱讀卡夫卡和加西亞·馬爾克斯的作品。
弗吉尼亞大學中國文學教授查爾斯·勞克林說，莫言的大部分小說有一種神話般荒誕的特質。
代表作品簡介：
莫言的代表著作以小說為主，包括短篇、中篇還有長篇。
《蛙》：新中國近60年波瀾起伏的農村生育史
《蛙》主要講述的是鄉村醫生「姑姑」的一生。「姑姑」的父親是八路軍的軍醫，在膠東一帶名氣很大。「姑姑」繼承衣缽，開始在鄉村推行新法接生，很快取代了「老娘婆」們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒。「姑姑」接生的嬰兒遍布高密東北鄉，可喪生於「姑姑」之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉。姑姑一面行醫，一面帶領著自己的徒弟們執行計劃生育政策。讓已經生育的男人結扎，讓已經生育的懷孕婦女流產，成了「姑姑」的兩件大事。
小說通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程。
《豐乳肥臀》：謳歌生命意義和偉大母性
小說中通過母親，含辛茹苦、艱難的撫育著一個又一個兒女，並且視上官金童為生命一般重要，其用意在於說明：人永遠是宇宙中最寶貴的，生命具有無可爭辯的意義，是第一本位的，「種」的繁衍生殖(即上官金童的重要與受寵)自然就具有無與倫比的重要意義。生命的承傳、沿襲是人類賴以永恆存在的源泉。
宇宙中的一切事物，因為有了生命的存在才顯示了自身的價值和意義。小說也正是在這種意義上揭示了：人不僅是歷史的主體，也是美的主體、生命的承傳、延續是當最受到禮贊的。沒有生命的宇宙和世界，無論美與丑、純潔與骯臟、卑鄙與高尚，都不再具有意義。
《生死疲勞》：農民對生命無比執著的頌歌和悲歌
《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統致敬的大書。在這次神聖的「認祖歸宗」儀式中，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。
地主西門鬧一家和農民藍解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當轉世為人的「大頭兒」終於執著堅定地敘述時，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死，苦難與慈悲的大河，流進了我們的心田。
『貳』 騎驢找驢那個電影叫什麼
騎驢找驢那個電影叫今年一定要嫁出去。
《今年一定要嫁出去》是一部由江傳榮執導，斯琴高娃 / 賀剛 / 張檬主演的一部劇情鉛源類型的電影，文章吧小編精心整理毀激蠢的一些觀眾的影評，希望對大家能有幫助。
《今年一定要嫁出去》影評(一)：剩女都在騎驢找驢
本片即使有斯琴高娃加盟也淪為了小片種 在豆瓣和時光網都淪落到找不到一張正規海報的寒酸地步 即使在整個網路上想要找到一張相關海報也是極其困難的 此片也是標準的國產小成本小關注的影片
影片在探討一個大家幾乎已經討論到不想討論地步的剩女問題 斯琴高娃老師在片中成了一個逼婚老媽 哼唱神曲《忐忑》算是一個亮點 本片最大的亮點在於李穎的好友葉菲的一番學院派氣息十足的對剩女問題的理論性定義——所謂「剩女」大致有三種情況 第一種：從小就是乖乖女 什麼都聽父母的 父母不準女兒在大學期間談戀愛 女兒根本不知道怎麼與異性相處 你叫她怎麼去找對象呢？第二種：是自身條件太好 收入高又能幹 並沒有經濟和物質的要求非要結婚，除非是真有了感覺才肯嫁。第三種：自己樂呵 不想結婚。除了這三種剩女原因外還有恩格斯的名言「男人是看女人的生理屬性 女人是看男人的社會屬性 無論如何 女人年齡一大 在被選擇上 總是不佔優勢了」這話有後期加工的嫌疑 起碼在讓我無比糾結的馬恩著作中還沒發現這么有愛的話來 說回來 這話相當經典
影片探討到最後其實添加了一個剩女產生的原因 那就是缺乏察覺身邊有愛的心 總是錯過對的人導致女人三十了還嫁不出去 即使辦公累了小睡一會兒都能夢見穿著婚紗跑 所以呢 這其實就是剩女原理要求我們的方法論——珍視身邊關愛你的人 不要騎驢找驢
《今年一定要嫁出去》影評(二)：結婚這件事，你永遠不知道自己和別人是什麼時候。
寫於2011年12月19日（曾經寫的渣渣文） 剛開始看，蔡哥哥就來電了。「親愛的，猜猜我在看什麼電影？」「猜別的還能猜，那纖陪么多電影怎麼猜啊。」「《今年一定要嫁出去》！」「喲~今年快完了，時間不夠，定在明年吧！」「……」
其實挺無聊的電影，一批七八線的影視演員演著一個毫不生動的故事，不過話題卻不老，而且永遠不老。當今剩女越來越多，曾經我也以為我將成為其中的一員，甚至終生嫁不出去都有可能，不過我無所謂。但是他的歸來，讓我知道我不會像其她人一樣有這種困擾，今年，也是首個與我無關的光棍節，真的很值得紀念的一年——2011年。
『叄』 電影《舉起手來！》中有哪些讓你印象深刻的片段
我記得這部電影中最精彩的一個片段是：兩個兒童團員在門里裝機關，這時一隊鬼子浩浩盪盪地來找金佛像了。一個笨似大狗熊的鬼子軍官來開門了，只見他的眼睛十足一副斗雞眼，走起路來像一隻大青蛙。他開門了！一打開門動了機關，只見一隻盛滿水的大水桶撞向日本鬼子，一剎那間，他像一個被彈出去的炮彈似的射出門外，他們見狀不敢入這個門了，就再繞過去另一個門。一個漢奸「吃一塹，長一智」，就去開門了。他小心翼翼地打開門，看見有一個水桶吊在上面，他拿開那個機關以為安全了，可是不是的，他動了另一個機關，大水桶向他使勁撞來，他機靈地躲開了，結果那個笨笨在後面的一個日本鬼子再次被撞出門外。那個不和他們一起的鬼子軍官走去喝了半瓶酒，兒童團員們見狀，小心翼翼地把瓶子和汽油瓶釣了上來把酒換成了汽油。哈！這下有他們好受了。游擊隊員們開始進攻了，那個鬼子軍官急著喝酒，結果整瓶汽油都喝下去了又吐了出來，兩個聰明的兒童團員拿著彈弓把炮仗射進了嘴裡，一下子炸開了。頓時，他的嘴噴起了火來，一個漢奸叫他向井裡來，他一下子跳了下去，漢奸說：「你拉住繩子，我拉你上來！」他使勁地拉，費了九牛二虎之力才軍官拉了上來，誰知軍官噴了他一臉水，結果一鬆手他又掉下去了……這個片段現在想來也是十分有趣的