柏林的女人電影在柏林上映

『壹』 求二戰蘇德戰爭電影

1.《帝國的毀滅》將鏡頭對准——希特勒一生中的最後12天（推薦）2.《柏林的女人》一個柏林女人記錄了二戰的最後幾個月，蘇聯紅軍進駐柏林3.《兄弟之戰》源於一真實的故事，講述二戰末期一德國士兵被俘和逃亡的遭遇4.《兵臨城下》蘇德狙擊手之間的較量，很經典，推薦！5.《這里的黎明靜悄悄》幾位女兵在准尉的帶領下展開與德軍的戰斗6.《斯大林格勒戰役》從德軍的視角看待斯大林格勒戰役的作品，一部含金量很高的反思片。7.《鐵十字勛章》鐵十字勛章，在貴族軍官心裡是最高榮譽，在厭戰老兵眼裡卻是破銅爛鐵。8.《裝甲列車》蘇聯秘密武器的傳奇9.《布列斯特要塞》「巴巴羅薩」行動初期受挫的戰役。10.《進攻列寧格勒》1941年的列寧格勒，俊俏的蘇聯女警察及其戰友們與德軍、間諜、奸細、竊賊的戰爭

『貳』 柏林的女人高清完整版電影

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《柏林的女人》是由德國康斯坦丁影業製作發行的131分鍾劇情影片。該片由馬克斯·法貝爾布克執導，妮娜·霍斯主演，於2008年10月23日在德國上映。該片改編自德國女記者同名日記體作品，講述了二戰的最後幾個月，蘇聯紅軍進駐柏林後，德國婦女如何受到了蘇聯軍人的強奸和虐待，並最終成功逃脫的故事。

『叄』 柏林的女人的電影劇情

這部電影改編自一個女人的日記。該日記是在為了躲避炮彈轟炸的地下室寫下的，記錄了二戰的最後幾個月，蘇聯紅軍進駐柏林的真實境況。故事詳細描寫了德國婦女如何受到了蘇聯軍人的強奸和虐待，並最終成功逃脫。這個不願意透露的姓名的女人(尼娜·霍斯飾演)，利用了一名士兵對她的迷戀，才得以生存，她認為他是她的情人，並非是強奸犯。但當她真正的未婚夫從前線戰場返回家鄉，卻唾棄她，認為她遭到強奸了，是骯臟的。當時很多在柏林生活的人都被迫使用過這樣無奈的生存方式。這部電影被認為該受到每個人的關注，不論男人還是女人。戰爭是一次毫無尊嚴可言的社交。

『肆』 由真實事件改編的震懾心靈的電影——《柏林的女人》

一看到由真實事件改編的電影，我就很感興趣，《柏林的女人》就是一部。影片由德國導演馬克斯·法貝爾布克，根據德國女記者瑪塔·希勒絲在1945年柏林淪陷期間撰寫的同名日記改編。

電影講述的是1945年德國淪陷之後，蘇聯紅軍反攻到德國，肆意姦淫柏林女人的故事。作者作為受害人，記錄了自己從最初的恐懼強奸，到主動尋找保護對象，直至和蘇軍少校產生愛情，在生命卑微到炮火硝煙之下，仍在找尋一切活下去的生機的心路歷程。

這一段真實的歷史，在德國與蘇聯之間諱莫如深，一方為奇恥大辱，一方為野蠻罪行，是一場毫無尊嚴和人性的對峙。這部電影，打破了觀眾對二戰題材中的德國形象：慘無人道迫害，隨心所欲殺戮！撕碎了日耳曼民族的高傲，呈現了德國女人在戰爭中的苦難。影片不是靠慘烈的戰爭場面刺激感官，情節平鋪直敘，情感極具克制，沒有控訴的味道，那簡潔的對話和獨白，非常抓觀眾的心，呈現理性的反思況味。

1.觀劇情

既然是一部2008年的電影，也無所謂「劇透」，讓我們沿著劇情走一走。

在丁香花和廢墟的混雜味道中，鏡頭出現了德國首都柏林的一條街道，彼時為1945年4月26日（1945年5月9日，德國正式簽署無條件投降書），二戰後期，德國氣數已盡，蘇聯加緊了對柏林的包圍圈，柏林到處是蘇聯軍隊。

從蘇聯一路鮮血淋漓殺到德國的蘇聯紅軍，心裡裝滿的是家園被毀、親人被殺的仇恨，如今以勝利者和復仇者的身份，在柏林街頭狂歡、叫喊，用搶奪和強暴宣洩心中太久的恐懼和憤怒。他們的復仇火焰，肆無忌憚地噴射在德國這個法西斯老巢。於是，殺人、放火、姦淫成了入侵者的三大招。

蘇聯紅軍稱所有德國女人為「希特勒夫人」，是他們的戰利品。他們日夜蹂躪，不分年齡，把對法西斯的恨，以姦汙「希特勒女人」的方式宣洩著——柏林的女人們成了贖罪祭！ 

主人公Anonyma是一位美女記者，曾經游歷過十二個國家，是一位會多國語言的知識分子。這樣一位精英女性，她的遭遇，也和柏林城的其他女人一樣。

她曾經嘗試尋求保護，她向蘇聯指揮官請求幫助她們，結果，那位少校冷漠地說：

我們的士兵都很乾凈、健康……

只是幾分鍾而已，不用害怕。

女記者Anonyma絕望了，她無助地轉身離開之後，就遭遇強奸。

人生處處有選擇，面對淪陷後的蘇聯士兵凌辱，是要「寧為玉碎，不為瓦全」的尊嚴高貴，還是不顧一切「活下去」的生命敬畏？這是柏林女人們的處境選擇。於是，每天都有人自殺，有人被虐待，有人精神崩潰，有人因不順從被槍殺……柏林成了柏林女人的人間地獄。

Anonyma選擇「活下去」，並且把這一切在日記中記錄下來。極像《芙蓉鎮》里秦書田對胡玉音說的：「活下去！像牲口一樣活下去！」

這些蘇聯紅軍，有粗魯的農夫，有緊張戰兢的毛頭小夥子，有上了年級的老人。Anonyma們不僅遭遇毫無防備的姦淫，還有的打她，有的甚至騎在她身上一邊糟蹋她，一邊往她臉上吐唾沫……曾經高貴的日耳曼民族的尊嚴，被蹂躪得粉碎。

Anonyma眼含屈辱，咬碎牙齒，抱定要活下去的決心！並且鼓勵自己：「所有外在的傷害都不能真正傷害到自己。」於是，為了活下去，為了減少傷害，Anonyma停止了抗爭。既然逃不開被姦淫，就不如主動找一個固定的靠山。她開始物色高級軍官，尋求庇護。

終於，她成功「勾搭」上了少校安德烈。Anonyma會俄語，又漂亮，她很快獲得少校的青睞。她為他提供「服務」，他保障她不再被人侵犯，並提供稀缺物資。於是，Anonyma成功結束了被不知什麼人多少人輪奸的至暗遭遇。二人在相處中，少校對她極少要求，並愛上了她。

戰爭終於結束了，蘇軍少校因為她而被處分、調走。她遠赴西伯利亞參戰的丈夫也回來了。然而，曾經深愛的丈夫因看了她的日記而無法面對這一切，嫌她骯臟、無恥，最後棄她而去。

2.看男女

「從前，戰爭和死亡都是男人的事兒，不過，那都是很久以前的事兒了。」片中女記者這樣說。

戰爭是男人的事，卻是剝奪女人的活動。戰前，她們獻出自己的丈夫和兒子。戰後，她們承擔男人們在戰爭中的心靈創傷。如果戰敗，她們有可能淪為戰利品。所以，於男人而言，戰爭有前線；於女人而言，戰爭也是她們的前線，因為她們不斷地被剝奪。

關於戰爭，中國有正義之師和不義之師的說法。例如齊魯長勺之戰，齊人入侵，發起不義之戰。魯國自衛，自然是正義之師。多行不義必自斃，不義之師遭傾覆，這樣的結果是大快人心的。德國戰敗，是全世界熱愛和平的人們眾望所歸的。然而，一位英國歷史學家據戰爭檔案估計，在1945-1948的三年間，共有13萬名柏林婦女被蘇軍強奸，其中1萬人自殺，全德國被蘇軍強奸的婦女估計多達200萬人......

我們不免要發問：為什麼全城的女人都要像無助的羔羊一樣呢？當對方不把你當成一個有尊嚴的人來對待時，你為什麼不能採取有震懾力的方式反抗呢？

同樣的問題適用於《南京大屠殺》和《芙蓉鎮》。同樣，影片給予了回答：活下去！

當戰爭讓強奸成為獎勵時，活下去比尊嚴更重要。

男人的前線是槍林彈雨的死裡求生，女人的前線是邪惡慾望的向死而生。戰爭把人類活動簡化到弱肉強食，也把人性的黑暗放大到禽獸不如。

為了活下去的柏林女人們，越來越平靜看待被姦汙這件事，強奸變成了順奸，順奸變成了交易。寡婦那所戰爭中倖存的房子，成了一所妓院，蘇聯軍人進進出出，性交易成了客廳桃心木桌上談的話題。社交，又開始了。她們大方地說：「不給東西，就不做愛。」這和電影開頭時，德國人在國會大廈舉行的party，形成對比和諷刺！ 

當無所可依時，女人變得更加堅韌頑強。

曾經的柏林女人們，和諸多民眾一樣，對領袖的絕對迷信中狂熱地認為：德國必勝！但局勢進展讓Anonyma明白「我們的國家走到盡頭」，國無可依，丈夫遙不可期，女人要堅韌求生。

那麼男人呢？

不管是瘋狂的蘇聯士兵，還是女主人公的丈夫，以及伊爾澤自殺的丈夫，都反映了男性的毀滅力。相比於女人，他們更難放下仇恨和自尊，找到寬恕與和解的力量。常以暴對暴，破碎，斷裂，難以癒合，重生。從某種意義上來說，他們其實更脆弱。柏林的女人們在噩夢之後，要面對的是一個殘破的世界。也許因為女人孕育生命，就更加珍惜生命，所以她們比男人們更願意為之努力。她們知道舊時代已過去了，新的時代無法抗拒地到來。和平，寬恕，交流，修復，重建才是未來。

從這部電影中，可以看到男人的毀滅力和女人的堅韌力。

女人常被比喻為大地。大地是母性的，寬厚慈悲的，即使經歷了蕭索的寒冬，依然能孕育新的生命。即使地上污水橫流，依然能過噴湧出活泉。影片的開頭旁白提到「丁香花和廢墟」即是隱喻。結尾，主人公很忙，忙著打掃公寓地板，還在拚命找一些花朵，就是暗示著這么一股堅韌的力量和生機。

3.尾聲繞梁

「受難與贖罪」這樣的主題，來自聖經。耶穌赤身裸體被釘在十字架上，受盡羞辱，承受門徒的背叛，承受一切罪責，成了全人類的祭物。當女主人公默默承受一切時，冷靜克制、盡最大力量幫助身邊人和保全自己，她被自己營救的同胞反鎖棄於鐵門之外，被歸來的丈夫嫌棄於舊樓之中，彷彿被釘在恥辱的十字架之上，在替整個民族贖罪。 

影片的完整片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （無名——柏林的一位女人）。「Anonyma」意為「無名」。名字代表著個體，在巨大的「倒塌」之下，個體似乎失去了存在的意義，名字的意義就失去了。於是，一個個活生生的人，成了「無名」。誠如電影中一個德國男人說：「我們不再是人，成了'人口'。」在蘇聯紅軍眼裡，一個個柏林女人都是「希特勒夫人」，不需要知道她們的名字。我想，電影以此命名，除了羞恥和保護，還是別有深意，讀來令人有一種深濃的悲愴之感。

電影尚有一點希望和亮色。除了影片開頭提到的與廢墟共同存在的「丁香花」和片尾女主人公拚命要找的花而外，男女主人公之間竟然產生出了愛情，也是人性之中「善」的存活。蘇軍少校一樣被戰爭罩上了殘忍的外殼，他無視柏林女人的求助，默許部下的姦淫行為。但他的內心深知他們在柏林所做的，和法西斯沒有區別。他有極好的修養和剋制，會彈鋼琴，懂得尊重女主人公。當看到女主人公像對待其他蘇軍一樣脫衣服時，他轉身走了——他不想像其他蘇聯軍人那樣待她。他的妻子被德國人弔死，他仍然可以超越當時普遍的仇恨而愛上這個德國女人，並為她盡可能多的給予保護，甚至受到處罰。他對她「極少的要求，反而讓我更加愛他」。所以，他們倆的關系，極像廢墟上飄盪的丁香花的香味——不可思議又美妙珍貴。

勝敗雙方沒有贏家，電影中的蘇聯紅軍並沒有復仇後的痛快，他們痛恨法西斯的暴行，在他們瘋狂報復的時候，他們的行徑與法西斯無異。那麼這場打著正義旗號的戰爭有何意義？從來，以暴制暴都沒有帶來過幸福感。所以，耶穌說：「 收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。 」

這是一部令人痛苦的電影。

這是一部呈現真相的電影。

這是一部促人反思的電影。

本文轉自 | 公眾號「鹿慕溪畔」

文 /如斯

『伍』 柏林的女人的影片評論

曾經聽一位德國老人講述他的「童年陰影」，當年蘇軍佔領德國時，光天化日之下強奸德國婦女，甚至當著孩童的面。 他說，這個創傷，一輩子都不可能擺脫，是永遠的夢靨。我看到他的眼神，心一下揪緊。 本來說不看《柏林的女人》，結果還是看了。這部片子對我產生的效果是意外的，我既沒有因為片中的場景做噩夢，也沒有因為「令人發指的獸行」對人性產生絕望的懷疑（像我看完關於南京的紀錄片電影之後的反映），也沒有陷入女權主義的激憤思想中。 用HR的話概括說，這不是一部控訴的片子，而是讓人思考的。 看之前我在博客中提到過這段歷史。寫的時候自然會聯想到南京，我的一個疑問是，為什麼全城的女人都要像無辜的羔羊一樣呢？為什麼不能採取轟烈而有震懾力的方式反抗呢？當對方不把你當成一個活生生的，有感情，有尊嚴的人來對待時，你就應該用極端的方式讓他知道啊。 而《柏林的女人》呢，算是回答了一半我的疑問，它展示了一種「活下去」的信念，一種生命本身的尊嚴。讓我有種感覺，「寧為瓦全，不為玉碎」，同樣是一種高貴。 主人公，是一個受過良好教育，年輕美貌的女記者。她的遭遇和所有蘇軍攻佔柏林期間的柏林女子一樣，唯一不同的，是有的人自殺了，有的人被虐致死，有的精神崩潰，有的行屍走肉活一天是一天，她卻選擇把這一切在日記中完整記錄下來，並且抱有堅強的信念：「所有外在的傷害都不能真正傷害到自己」。 我是信仰文字的，我覺得，再屈辱的經歷，你能有勇氣正視它，把它寫下來，展示在世人面前，本身就獲得了一種尊嚴。 為了自保，她「勾搭」上了一位蘇軍的高級軍官。軍官是有教養的蘇聯人，會彈鋼琴，妻子被德國人殘忍地殺害了。 她為他提供「服務」，他保障她不再被人侵犯，並提供稀缺的食物。這么一種極端情況下的生存方式，卻讓我想到千百年來女子的處境：如果必須賣，那就盡量賣到更高的級別－－比如找到有權勢的男人，締結利益的婚姻。古代很多有智慧的女人都說過，妻子和妓女本質上並無分別，同樣是依附男人，同樣是沒有經濟的自由和人格的獨立。 明明是嫖與被嫖的關系，女主人公和高級軍官之間卻漸漸生出微妙的情感。某天晚上，她對他說，別走了。於是他們促膝長談了一整夜，「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」。看到他們看彼此的眼神，我就知道，這世上，只有他們之間才能相互懂得，他們都是戰爭的孤兒。 德國投降了，軍官發現自己愛上了女主人公，想帶她離開。她說，這年頭，愛情的含義已經變了，可是她希望丈夫回來找她的時候，她還在。 果然等到了從戰場歸來的丈夫。這位曾經的納粹戰士看了妻子的日記，自尊心崩潰，說你自己難道不覺得羞恥，不覺得惡心么？ 她瘋狂地騎著腳踏車去找軍官，一路上她見到春日的蝴蝶。 軍官被調離，正欲離開柏林。我以為她會不顧一切地撲上去，要求軍官帶她離開這個傷心恥辱之地，離開給她傷口上撒鹽的丈夫。可是我想錯了，下面這段話震撼了我： 女人：謝謝你 軍官：謝謝我什麼？ 女人：謝謝你，給我機會，讓我了解你。 最後一面。 謝謝導演，沒有「非黑即白」地去描述這段敏感的歷史，掀不得的傷疤，而是不做作不避諱地展示了人性的兩面。 我會想起《黑皮書》，《廣島之戀》，《午夜守門人》，《巴黎煙雲》等等。 納粹臭名昭著，納粹一旦撤離，被佔領區人們對待所謂的「奸細」的手段，也並不比納粹溫和。 這些「和敵人睡過覺的賣國賊」裡面，很有可能摻著為國為民忍辱負重的間諜。可是人們不管這些，人們的壓抑太需要發泄的對象了，人們的心理太需要平衡了。 「女法奸遊街」，多麼經典的鏡頭。 去年這時我去看《拉貝日記》，看到大屏幕上柔弱的中國老百姓躲在納粹旗下面，躲避日軍的轟炸，好大的悖論和諷刺！ 小男孩愛看戰爭片，愛看好人打壞人。可現實中，誰是好人，誰是壞人？ 戰爭一旦爆發，人性惡便赤裸裸暴露無疑。 國家，政治，意識形態，正反雙方，等等，都是可以界定的，可是人性怎麼界定？ 女主人公的丈夫嫌惡地離開了她，她喃喃自語說，不覺得傷心，因為太忙了，要擦乾凈房間的地板，還要到處尋找花朵（大概意思是這樣，我記不太清了）。 一個傷痕累累的女人在骯臟的廢墟中尋找春日的花朵，這意象再次震撼了我。 看到這里我才明白，她留下來，表面是為了丈夫，深層次是為了留守家園－－女性和家園密不可分。這樣的回憶，逃到天涯海角都不可能逃脫。就算她跟著軍官去了莫斯科，重建家庭開始生活，一切真的會不同么？留下來，即是對恥辱回憶的一種反抗。 女人常被比喻為大地。大地是母性的，寬厚慈悲的，即使經歷了蕭索的寒冬，依然能孕育新的生命。蝴蝶與花朵正暗示著這么一股微弱的美好生機。 活下來的柏林女人，都展示了超人的堅強。他們甚至可以在一起大笑著談論被輪奸的經歷，見面打招呼都變成：幾次了？ 你可以說這是不要臉，不知羞恥。可在我眼裡，這就是生存力，令人敬畏。 在南非的《恥》裡面，我也讀到了類似的力量。 戰爭結束，男人死的死逃的逃，柏林的女人們在噩夢之後，要面對的是一個殘破的世界。 她們比她們的男人們更善於變通，知道舊時代早就過去了，新的時代無法抗拒地到來。和平，寬恕，交流，修復，重建才是未來。 有些德國男人拒絕未來，比如片中一位女人的丈夫。逃過戰爭已是不易，他明明可以選擇留下來陪著妻子，孩子過和平的日子，他卻要選擇和戰友一起被流放西伯利亞，為了所謂的榮譽。 他的妻子哭著說，你打仗的時候我就天天盼著你回來，你好不容易回來了，你不能走！ 可他最終還是在德軍投降後服毒自殺。 男性脆弱的自尊！ 片子並沒有把蘇軍描繪成單純的禽獸，控訴他們泯滅人性的罪行。每一個有運氣活到柏林的蘇聯人，都有鮮血淋漓的回憶和滿腔的仇恨，他們的心被親人的慘死扭曲，即使有善的一面，也絕不會對著「罪惡滔天」的德國人。 不管是瘋狂的蘇聯士兵，還是女主人公的丈夫，自殺的家庭男，都反映了男性的毀滅力。相比於女人，他們更難放下仇恨和自尊，找到寬恕與和解的力量。從某種意義上來說，他們其實更脆弱。對於他們來說，只有以暴易暴，破碎，斷裂，沒有癒合，重生！ 德意志民族得以復興，肯定不是依賴於這些逃跑的男人。 這個國家重新變得美好，其中一定有夏娃的力量。 「受難與贖罪」這樣的主題，來自於聖經。當我看到女主人公默默承受一切時，無法不想起這個主題。彷彿她一個人，被釘在恥辱的十字架上，在替整個民族贖罪。 聯想到金基德的《撒瑪利亞女孩》裡面，肉身也有著恥辱和救贖的雙重含義。 這是一個真實的故事。女主人公的日記在戰後發表，引起了巨大爭議。有些人將之理解為德國人的恥辱，作者於是禁止了此書在自己有生之年出版。 所以完整的片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （無名－－柏林的一位女人）網友評論

『陸』 電影柏林的女人最後片尾字幕，誰知道什麼意思

影片的結尾那老頭的確把他的妻子殺了，因為他不想看到他的妻子是現在這個樣子，沒有任何防備，沒有人活著的尊嚴而且被疾病折磨著。老頭好像是有了幻覺所以才看到了他的妻子，所以他跟著他的「妻子」走了。

『柒』 高挑的德國女人有兩個孩子 蘇聯士兵用一包煙交換 還不能拒絕是什麼電影

柏林的女人 Anonyma - Eine Frau in Berlin (2008)
導演: 馬克斯·法貝爾布克
編劇: 馬克斯·法貝爾布克
主演: 尼娜·霍斯
類型: 劇情
地區: 德國
語言: 德語
上映: 2008-09-10
片長: 131分鍾 / 175分鍾（上下部）
又名: A Woman in Berlin
柏林的女人 Anonyma - Eine Frau in Berlin (2008)
導演: 馬克斯·法貝爾布克
編劇: 馬克斯·法貝爾布克
主演: 尼娜·霍斯
類型: 劇情
地區: 德國
語言: 德語
上映: 2008-09-10
片長: 131分鍾 / 175分鍾（上下部）
又名: A Woman in Berlin

『捌』 柏林的女人講了什麼故事

柏林的女人是一部戰爭片，裡面播放的戰斗場面非常激烈，讓人群情激昂。它大概講述了德軍和蘇軍到了戰爭的後期，德軍節節敗退的故事。
然後就是蘇軍攻佔柏林，柏林城市裡的居民經歷了人間慘劇，屍骨成堆。當然這只是報應而已，遠比蘇軍受到的傷害少得多。