電影可可西里的冷雪女人

1. 電影可可西里觀後感3篇

電影可可西里觀後感1

《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息。“砰”，一個生命結束了，沒有任何渲染，原來生命的結束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離?

巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最後一縷頭發也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現在眼前。

強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了;劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞可以在瞬間轉換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最後，救下尕玉也是那個盜獵者的幫凶。

可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從於生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉山的人的手和臉很臟，但他們的心是很乾凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢……

可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰，那裡不屬於女人，“好姑娘多的很”，那隻是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女人在劉棟的身邊嗎?日泰死後，那影片最後一個女人——日泰的女兒，她會去哪兒?

日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最後呼喊，面對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最後也躺在那，那樣的安詳。

“可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的聖地?因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會!”導演陸川如是說。

尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。“再走五里，那裡是公路”。

電影可可西里觀後感2

可可西里，地處我國青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態環境保存完美。對藏羚羊這種高原珍稀動物而言，可可西里是它們的天堂。然

而，隨著藏羚羊絨在歐美市場需求的增加而價格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標。從上個世紀80年代後期開始，各地盜獵分子紛紛湧入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬只藏羚羊銳減到不足兩萬只。在盜獵行為日趨猖獗的時刻，一支名為野氂牛隊的志願組織在1993年成立並與盜獵分子展開了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎巴多傑先後犧牲，志願者們用自己的滿腔熱血書寫著這段高原傳奇並最終促成了可可西里自然保護區的成立。

青年導演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡潔而樸素的電影語言再現了發生在可可西里的這場斗爭。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場景深深地感動了我，同時，這部紀實色彩濃厚的影片所展現的部分細節也讓我有了一些與法律有關的思考。

影片中有這樣一個場面，一群可疑分子被巡山隊員攔獲，但沒有發現武器和贓物。通過簡單的盤問，巡山隊員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問題，可該男子表示自己只是司機，對盜獵一事毫不知情，兩名隊員二話不說便對他一頓拳打腳踢，其中一名隊員朝天放了幾槍後，把槍口對准了疑犯並斷然呵斥：“不說就打死你!”在這一過程中，隨隊采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊長日泰堅決地制止了。最後，那名男子吐露了實情，隊員們據此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。

面對這個片段，相信任何一個稍有法律常識的人都不難聯想到“刑訊逼供”，可為什麼許多觀眾在目睹此景後並未對巡山隊員的行為產生強烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認同?難道對盜獵行為的義憤真的強大到遮蔽一切法律理念的程度?

在筆者看來，盜獵與反盜獵，從表現形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現，然而，這種環境的置換帶來的變化決不僅僅體現為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規則乃至法律規則會在特殊的環境條件下“合理的”失效。

以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊員與盜獵者間展開生死博弈的舞台是世界上自然條件最為惡劣的地區之一，嚴重缺氧、瞬息而至的風暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無論對巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環境因素的存在使生存的價值顯得更加可貴，不同的僅僅在於兩者的信仰，後者是為了攫取財富，而前者是為了守護他們心目中的神聖秩序。在這塊以生命為砝碼的競斗場上，只有生存法則才是至高無上的信條，普通的法律規則只能選擇悄然隱退。我們無法想像巡山隊員們會無視自己有限的物資儲備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無法想像巡山隊員們會無視隨時變化的惡劣環境而寧願在與嫌疑人員的對峙中消磨時間。我們之所以認為這些法律規則的失效是“合理的”，是因為在這樣的特殊場景下普通法律規則的失效卻恰恰體現出對生命價值的尊重，我們有什麼理由要求這些為了驅逐邪惡而忘我戰斗的勇士們以可能的犧牲為代價來遵循某些既定的規則呢?況且，制定這些規則的社會背景與這種特殊環境相去甚遠。

在我看來，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規則不再運轉自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當然，我們並不是要倡導一種“以暴制暴”的簡單模式，更不是將該類地區視為法律禁區而讓法治活動就此劃上終止符，相反，我們應該進一步加強對法律功能的認識，擺脫“法律萬能”的錯誤觀念，運用多種社會調節工具來解決特殊地區的既有問題以保障其正常秩序。

影片中還有這樣一個情節，一名巡山隊員在追捕疑犯的過程中舊病復發急需救治，隊員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付葯費，隊長日泰只好命令一名隊員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫療費用。日泰隊長在接受記者采訪時也坦言，為了補充裝備以保證反盜獵活動的順利開展，自己也曾讓隊員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據我國現行刑法的規定，日泰及其隊員的行為屬於出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其製品，業已構成犯罪。然而，面對這樣一群捨生忘死、無私無畏的漢子，面對這樣一個堅持信念、捍衛正義的集體，如果我們為他們送上的不是屬於英雄的花環而是屬於罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會迷茫地追問：什麼才是法律追求的最終價值?所幸這部沉重的電影給了一個讓我們稍感欣慰的結局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊員被逮捕，隨後被免於起訴;一年後可可西里設立了自然保護區並成立了森林公安機關，志願巡山隊自此解散。

通過影片反映的情況及一系列真實報道可以看到，隨著國家權力的有力介入，可可西里地區已經走上了良性發展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來沒有將一張藏羚羊皮再次流入市場，而是通過公開銷毀的方式表明政府保護和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動物產品非法貿易的決心，民間志願組織也在管理局的統一部署下開展著各項活動。

我國著名刑法學者陳忠林教授斷言：“現代法治，歸根到底應該是人性之治、良心之治，而絕不應歸結為機械的規則之治。”只有散發著人性光芒的法律才能真正為人們自覺遵循和維護，而這樣的法律能夠得以產生又必須以社會整體調控系統的和諧運轉、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認識到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!

電影可可西里觀後感3

昔日的可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個神聖的地方，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。而今的可可西里，大漠、狂沙、雪暴、追逐、槍聲、鮮血。

看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下獵槍，再不殺生。一直以為人都會像那樣有同情心，都有愛護生命的愛心。當看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上沖鋒槍穿過的洞，才知道錯了，原來真有如此殘忍的人，殺羊不眨眼的人。

“剝一張皮子五塊錢。”撕扯著那柔軟的皮毛心裡坦盪盪?活生生的一隻動物，前一秒活蹦亂跳，後一秒鮮血滿地，可憐死都無完屍。給你五塊錢，你就撕下了自己的畫皮，露出黑色的面孔。你，難道就值五塊錢?

端著沖鋒槍，眯著眼，子彈殼清脆的落地聲，一個酷斃了的姿勢被你糟蹋的一無是處。當子彈穿過羚羊心臟時，你有沒有聽到她的哀嘆聲?她不只為自己肚子里的孩子，還為你，為我們人類，她絕望的眼神似乎在呼喊：人類，積點德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬剮的傢伙，車裂都不解恨。

從來都是打著“動物是人類朋友”的旗號的我們又幾時曾為動物們做過點什麼，又一種珍稀動物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張虛偽的似乎很哀痛的臭臉，寫幾篇號召人類保護動物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆後就像失憶了一樣，什麼都忘記了。於是動物一種接一種地滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。

我也很虛偽，只有在看著電影時怒發沖天，看完後寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完後有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又為它們做過點什麼呢?

我無能為力，因為我是那麼的渺小，那麼的平凡，渺小到我不能改變這個世界對錢的追求。

2. 可可西里的女人講述的是什麼

《可可西里的美麗傳說》向我們揭示了人們總是不憚以最大的惡意去揣度完美的事物，進而毀滅它，因為我們不能容忍完美的存在，社會輿論本就是一種病態的存在，只有把完美拉下神壇，變得跟自己一樣平庸，人們才會覺得理所當然。

《可可西里的美麗傳說》（義大利語：Malena）是一部2000年發行的義大利浪漫電影，由義大利名模莫尼卡·貝魯奇（Monica Bellucci）組創，講述的是一位13歲的孩子對一位失去丈夫的美麗女性的青春躁動。

西西里的美麗傳說並不美麗，它藏著人心的卑鄙與丑惡。影片最後瑪蓮娜搖曳生姿的背影，消失在小路的盡頭，眼神依然溫和，步伐依然堅定優雅。導演在這樣殘酷的電影中設計這樣一個略帶一絲溫暖的結尾，是人性中善與惡的碰撞，即使身處逆境，總也有一個永恆的愛陪伴著你。

(2)電影可可西里的冷雪女人擴展閱讀：

電影的女主角莫妮卡·貝魯奇（Monica Bellucci），1964年9月30日出生於義大利，是一名演員、模特。小時候最初的理想是成為一名律師。18歲時，莫妮卡進入了佩魯賈大學學習法律。為了籌措學費，業余時間莫妮卡·貝魯奇開始做模特。

1988年，莫妮卡改變了初衷，退學前往米蘭，簽約於精銳模特管理公司（Elite Model Management），正式進入模特界 。莫妮卡·貝魯奇從事模特職業時，開始對表演產生了興趣，並參加學習了一些表演課程。

莫妮卡是艷驚四座的義大利女子，一出現在公眾視線便是「熟女」形象，完全沒有青蔥的少女時代。《西西里美麗傳說》中用美貌掀翻整個小鎮的寡婦、《公寓》里讓男主角半生糾結的夢中情人、《格林兄弟》里嗜血如命的惡魔皇後，讓她一次又一次閃亮登場，讓觀眾深深記住她。

3. 《可可西里》觀後感優秀

《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息。「砰」，一個生命結束了，沒有任何渲染，原來生命的結束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離？

巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最後一縷頭發也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現在眼前。

強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：「我們走不出去了」。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，「走出去了，但死了不少人」。

在生命線上，人無法用「好」與「壞」來評價，所謂的好與壞可以在瞬間轉換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最後，救下尕玉也是那個盜獵者的幫凶。

可可西里，沒有「好」與「壞」，道德屈從於生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。「轉山的人的手和臉很臟，但他們的心是很乾凈的」，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢……

可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰，那裡不屬於女人，「好姑娘多的很」，那隻是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女人在劉棟的身邊嗎？日泰死後，那影片最後一個女人——日泰的女兒，她會去哪兒？

日泰的.死，是向著這個沒有偶像的年代的最後呼喊，面對著槍口，依然揮出他那一拳，「砰」，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最後也躺在那，那樣的安詳。

「可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的聖地？因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！」導演陸川如是說。

尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。「再走五里，那裡是公路」。

4. 可可西里的救贖—電影可可西里觀後感

尕玉：你們現在最大的困難是什麼？

日泰：錢也沒有，人也沒有，槍也沒有。弟兄們一年沒發工資了

尕玉：縣里不能解決經費問題嗎？

日泰：我們沒有編制

尕玉：經費很緊張吧？

日泰：就是，都是我們自己解決的…

尕玉：你們怎麼處理繳獲的皮子

日泰：大部分上交…

尕玉：你們會不會賣皮子…可是賣皮子是違法的，我該怎麼寫這篇報道？我一直覺得自己是一個好記者

日泰：這可可西里就你們記者保護著唄…

日泰：我日泰可以進監獄，我知道賣皮子是違法的，但我現在不會考慮你說的，我只考慮可可西里……見過磕長頭的人嗎？他們的手和臉臟得很，可是心特別干凈。我賣皮子，可我沒辦法

…………

尕玉：你以前做什麼的伊西

伊西：上學

尕玉：上什麼學

伊西：青海師大

尕玉：你應該當老師

…………

尕玉回到北京寫下了這震驚世人的報道

四名隊員參與販賣被捕

後來免了刑事訴訟

一年後中國政府在可可西里設立了保護區和森林公安機關…

願志願巡邏隊從此解散

……

這是電影《可可西里》里記者尕玉和日泰隊長、伊西的對話。電影是根據一系列有關藏羚羊偷獵者和巡邏隊之間的新聞改編而成。

    1994年1月18日，在可可西里野氂牛巡邏隊的索南達傑和4名隊員在一番激戰後，抓獲了20名盜獵分子，索南達傑讓2名隊員將一名被打斷了股動脈和另一患有高原肺氣腫的盜獵者送到醫院搶救，當時靳炎祖和另外一名隊員留下來看守。盜獵分子借口讓靳炎祖進車喝水休息，突然將其與另外一名隊員按倒在地，解除了武裝。返回後發現情況有變時，索南達傑與盜獵分子展開了槍戰，5天後，索南達傑保持跪射姿勢、已凍成雕塑一般的屍體被發現，而靳炎祖則在被盜獵分子用刀子在臉上刻了字之後活著回來……」一時間，索南達傑的名字寫滿了各大報紙，人們開始注意這支名為「野氂牛隊」的可可西里巡山隊。

四年後與查獲盜獵分子600人，繳獲藏羚羊皮近9000張的輝煌戰績相並存的是，近7000張的藏羚羊皮不知去向 ……1998年4月，時任西部工委辦公室主任的靳炎祖帶領7名隊員在巡邏中，抓獲了一個盜獵團伙。在押解途中，他們放走了盜獵人員和一輛車，又把收繳來的藏羚羊皮賣掉，每人分了4000多元。對此，靳炎祖對這一事實毫無異議：「是我主張賣的，哪怕是殺頭，我也要擔這個責任。」

…

      可可西里是中國最大的一片無人區，面積4．5萬平方公里，

    1992年以前，每年都有五六萬人進入可可西里淘金；而隨著藏羚羊絨紡織製品「沙圖什」在西方的走俏，可可西里每年至少有2．5萬只藏羚羊遭到獵殺。

    1992年，青海省治多縣委為「保護和開發可可西里的資源」成立了西部工作委員會，治多縣縣委副書記索南達傑任第一任書記。

    1994年1月18日，索南達傑和4名隊員在可可西里抓獲了20名盜獵分子，繳獲了7輛汽車和1600張藏羚羊皮，但他在押送歹徒行至太陽湖附近時，遭盜獵分子襲擊，中彈犧牲。幾天後，當搜尋小組找到他時，索南達傑依然保持著半跪的射擊姿勢。

    1995年5月，時任玉樹州人大法制工作委員會副主任的扎巴多傑主動要求辭職，重新組建西部工委，並成立了一支武裝反偷獵隊伍，命名為野氂牛隊，野氂牛隊當時共有64人，除少數是治多縣的機關幹部外，大部分是從社會上招募的退伍軍人和待業青年，被感化的前盜獵分子。

    1997年年底，國務院批准成立了可可西里國家級自然保護區，同時成立可可西里國家級自然保護區管理局。但管理局放棄了西部工委和野氂牛隊的基礎另行成立，曾任曲麻萊縣副縣長的才嘎被任命為局長。使命相同的可可西里管理局和野氂牛隊並存3年，但兩支隊伍水火不容，並曾有肢體沖突。

    1998年11月8日，扎巴多傑離世。

    梁銀權成為西部工委第三任書記、即野氂牛隊第二任隊長。

    野氂牛隊自成立至撤並，共破獲盜獵案件數十起，查繳藏羚羊皮近萬張。野氂牛隊的反盜獵成績舉世矚目。

    2000年年底，中共玉樹州州委發文決定撤銷西部工委，野氂牛隊的名稱亦不允許再被使用。除幾名幹部回到治多縣工作外，野氂牛隊有24名隊員成為自然保護區管理局的成員，其中3名正式工、21名臨時工。

    2002年底，「野氂牛」隊因為上級主管單位被撤消，經費困難，被迫解散。可可西里管理局下屬巡山隊最後收編了「野氂牛」隊，但是不久，隊員們又紛紛選擇了離開。

      「可可西里」是藏語，漢語解釋是「美麗的姑娘」。這個名字很矛盾，尤其在看完電影以後。我不經想到當一個地域被人用「美麗的少女」命名的時候，這里一定是危險的，是註定要被慾望、罪惡、死亡籠罩。因為自古紅顏多薄命。而且自古紅顏多禍水。薄命是因為生長在這片土地上的精靈藏羚羊被偷獵者大肆捕殺，禍水是因為殘害這些藏羚羊的原因是有些女人要用羊毛把自己裝扮的更美麗…

    自然與人的矛盾原因歸根結底來自於最原始的話題——生存。雖然人類是萬物的靈長，但扒掉人類最後一層遮羞布，人類便與藏羚羊等動植物一樣，離不開生存。《可可西里》中代表生存的不僅僅是藏羚羊，盜獵者與反盜獵者也是生存的「代言人」。與平時所聽到的正義終將戰勝邪惡不同，《可可西里》里那些維護正義的人死傷慘重，邪惡的偷獵者逍遙法外。我們沿用多年簡單明了的好壞評判標准徹底失效。好與壞可以在瞬間轉換，一如生死。

      藏羚羊獵殺者的同謀馬占林的嘆息：「草地變成了沙漠，牛羊都死光了!」因此面對生存無奈卻也覺生命無辜的馬占林一家數口，只能為國際時尚去層層殘忍刀剝藏羚羊的血肉與毛皮。

    追馬占林與他兒子的巡邏隊員倒地，救他的是馬占林的兒子。最後，救下尕玉也是那個馬占林。

      劉棟毫不臉紅地伸手向三陪女友要錢，然後再轉身用最底層女性的血汗錢去買巡邏隊需要的物資

      盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了給隊友治病也賣羚羊皮。

……

      世界上沒有絕對的善惡，要看他信仰的是什麼。有時候在想其實那些把壞事做到極致的人活的挺純粹的。不像普通人一樣活的矛盾…

      「轉山的人的手和臉很臟，但他們的心是很乾凈」。很多時候我們喜歡用自己少的可憐的認知去評判一個超出我們認知的事物。這個世界不是只有車水馬龍，不是每個人都可以那麼安逸的品著咖啡。精神一天天委頓，一個缺乏信仰的時代，一個四處唯利的世俗社會，我該去何處尋找精神的豐滿。我是一個學新聞的，我知道就如片中日泰所說一樣，這個世界真的需要新聞記者去保護。

      關於生命，關於信仰，我知之甚少，我只希望有生之年我的所作所為可以完成自我救贖………

5. 這個電影叫什麼

是電影霹靂五號。
在八十年代頗受歡迎的機器人喜劇，描述一個擁有最精密雷射武器的機器人「五號」，在一次短路狀況下闖入了熱心保護動物的史蒂芬妮家中，並從與人交往的過程中學習到人類的智慧的人性，後來拒絕回到武器公司充當他們的殺人工具。

6. 有關可可西里的電影

也許是近兩個小時的時間沒有走出教室，剛從昏暗的教室走向室外，突然覺得溫度驟然降低。雨絲夾著陰冷的風吹進頸項，使得整個人瑟瑟發抖。
莫名的原因，看完之後的一個小時，覺得自己像是被關在一座高不見頂的象牙塔里，說不出一句話。
「真是一部煽情的電影!」
他們叫可可西里「美麗的青山，美麗的姑娘。」是啊，除開那一片荒蕪的沙漠、吃人的流沙、蕭瑟的戈壁外，平靜的冷湖、壯觀的昆侖山脈、成群放牧藏羚羊、氂牛、馬、駱駝的草原是美麗的。它們像生在一個潔白的地方，沒有污染、喧囂、爭吵。然而美麗的存在總是有黑暗勢力與之對峙著，彷彿這是它們亘古不變的習慣。而那些美麗的背後又是怎樣的黑暗呢？是盜獵分子貪婪凶暴的慾望眼神？無數對著藏羚羊們的蠢蠢欲動的槍支？我無力去回憶，因為那些鏡頭會使我的心再一次縮緊。可是那些殘忍的鏡頭卻是多麼固執地盤踞在我腦海中。
對於馬占林和他的同夥們的那一雙雙渾濁、病態的醜陋雙眼，如果斷章取義地將他們放在電影外，你絕對會同情他，同情他人生晚年的悲慘遭遇。回到電影里，你更是會可憐他們，可憐他們用自己的沾滿藏羚羊血洗不凈的手製造了他的命運。
可憐的人也有其可恨之處。是其自甘墮落，自覺自願地攀附黑暗，攀附可恨的盜獵者頭目，像只狗般搖尾乞憐，盼著主人給它食物以苟活。
但是，人都是有尊嚴的。假如給他們富足的吃喝及優越的生活，想必一定不屑於這剝一張羊皮才賺區區五塊錢的生意。是啊，他也不想如此般苟活於世。只是，他能奈何他的命運？他已經無力回天，可是貪婪本性還在，他為了賺錢，為了生存，即使成為全人類的敵人，還是一樣會做著這早已良心麻木的事情。求生存是人類的本能。在生死的邊緣，人類是倔強的，可以倔強得不擇手段。
原來，生命對有的人來說是一種累贅。
……
就像××說的那樣「我被電影打了一拳」，看完這樣一部發人深省的電影。除了沉默還是沉默。
《可可西里》觀後感——周浩宇
《可可西里》在網上的評價不一，有些人認為它是一部好片子，但也有人認為這是一部讓人無法看懂的片子……我悟性不是很高的人，我只看出了片中的一些關於人性的問題。
好像網上的某篇文章中有「不論對錯，只要心是干凈的」，對此應有許多人深有感觸。做好事被人誤解為在做壞事，而那些做壞事的人卻被稱贊，這公平嗎？看好《可可西里》這部片子後，我夜裡輾轉難眠，為什麼日泰他們要組建巡山隊，保護藏羚羊不是國家的事嗎？國家都不管，關他們什麼事？這就是因為日泰他們的人性潛能了。它有時可以提醒人們哪些該做哪些不該。我有時會想壞人為什麼要做壞事？難道他們也像西藏或其他邊遠地區的人一樣貧苦到無法過活了嗎？不是！沒有原因而去做壞事的人才是真正可怕的，比那些由生活所迫而誤入歧途的人要壞上一百倍。那種人才是真正的死不悔改的壞人。好人有時也會有做不好的事的時候，但他們會改，特別是他們會因自己所做的壞事感到羞恥。有羞恥心的人還有救，剩下的無葯可救，讓自己的羞恥心回來吧！
生命的震撼——夏依薇
看完《可可西里》後，我明白了兩件事：一是可可西里她在藏語里是「美麗的青山，美麗的少女」的意思，而就是這個美麗神秘的地方在短短的幾天，扼殺了8個生命，哦，不是，應該是無數條無辜的生命。另一個則是用心看世界比用眼看世界更加的清晰透徹，一顆赤誠的心能替代一雙明亮的眼睛。
雖然哭了，但我知道，我的眼淚是為電影中有一個英雄去了，突然間彷彿失去了什麼，電影最終留的是一個痛苦的結局。再細細的品味下去，我的眼淚就不再泛濫了，並非我很冷血，結局只是一段說給大家聽的戲文，而整個過程才是最殘忍的，這是心裡很苦，似刀割般難受。
第一次打動我的決不是追捕壞人的經典場面，而是日泰隊長在臨行時對她女兒說的那句「保重！」只有一秒的對話，沒有第二秒的對視，平凡得不加修飾，只是淡淡的一句話，卻似有千斤重，它包含的是濃烈的情愫，是永不褪色的親情，也是無言的訣別……這時，我就不自覺地回想起，我的父親每天對我點點滴滴的囑咐。
二次觸動我的是四百多隻藏羚羊的屍骸，靜靜地，沒有秩序地躺在沙漠上，空氣中彌漫著血腥的氣味，無論是人或是動物，擺在這里的可是四百多條生命啊！為什麼一個生命不能容忍另一個生命呢？！至它於死地，不能寬容呢？這是生命之間的抗爭。這些羊死了，未必不是一件好事，至少它們應該從內心中獲得解放了，不必整天擔驚受怕，連吃草時，都瞪大眼睛，四處觀察著，在一個隱藏的地方，是否有一個槍口正對著它搏動的心臟。
這兩次的震撼讓我對於人和自然的關系有了新的認識，讓我更珍惜身邊的人，讓我們善待其他的生命，互相依存，不要再互相傷害了！否則我們將會漸漸失去在這個星球上所有的朋友，無論是人還是動物，直到有一天，我們將孤獨寂寞地數著自己的眼淚！
走出教室，外面的風很大，吹起我的衣角，我知道，雨一定也很大……
愛與痛的邊緣——宗敏莉
可可西里，在中國的北部，一個有著我喜歡的雪的地方。那裡有很美的風景，它的美沒有瑕疵，不同於城市的繁華，是自然造就的……
可是，在這美麗的高原上何止是只有一望無際的雪，一望無際的山？或許在這高原上，你的腳下曾經有藏羚羊走過，生存過。可是，現在呢？還有多少藏羚羊呢？只有一隻只禿鷲在天空中盤旋，它們在鳴叫，或許沒有藏羚羊的陪伴，寂寞了吧！
我不明白藏羚羊是哪裡得罪了人類，人類需要如此對待它們？大概是天生有一副好皮，受人嫉妒；還是……這樣的追問還有什麼意義？藏羚羊們的死法已成了現實，白色的雪地上，它們的屍骸遍野，像一朵朵傷花怒放，骨頭那麼白又那麼紅，多麼刺人眼球的顏色，我的眼睛有些霧氣，想像著「兇手們」對藏羚羊進行屠殺時那張張臉孔，藏羚羊無聲地倒地，在痛苦中死去。那些「兇手」還叫曾經放過羊的人割下皮子，每割一張，有五元錢。一開始，我不明白為何只用了五元就能收買曾經照顧過、親昵過藏羚羊的牧羊人？難道他們的心就像可可西里這位冰雪「美女」的心一般冷酷嗎？當他們看著羊在自己眼前倒下，又是何種滋味？是生活吧。在這種人煙稀少的地方，在這種無人管轄的地方，在這種天氣惡劣的地方。除了打羊皮子的主意，還有更好的嗎？在他們看來，羊不過是羊，而自己需要錢，需要活下去，即使付出的太多太多，多得超越了自己所擁有的……
這部影片里沒有驚心動魄的打鬥，沒有跌盪起伏的情節，甚至沒有我們所追從的明星。可是，就是這部片子賺走了許多人的眼淚——其中也有我的！還記得劉棟嗎？巡山隊的一員，他與其他人一樣有著粗糙的外表，誠摯的心靈。讓我對他有了深刻印象的是從他與一個女人的愛情開始。那不是一段刻骨銘心的愛情，是一場險象環生的愛情，當他或她都清楚這不將是他倆的未來，它動盪不安，註定像開始一樣會消失。當看不見女人而只看見錢時，他心裡有何感想呢？沒有理智的他一聲聲在山中呼喚女人的名字，那聲音在山谷回盪，留下的依舊是寂靜得可怕的冰山，這也是他的最後道別吧！在這里，只是存在和死亡的差別。他們每個人活著，不是嗎？可他們快樂嗎？不，他們不快樂。他們有時何嘗不想死去，但眼下追擊盜獵者的意志高於一切。可是苦苦追尋後，他們得到了什麼？什麼也沒有吧！同伴們相繼死去，死得消無聲息……
劉棟是怎麼死的？他的死是那麼突然，來不及達成目標，來不及道別，也來不及……那種狀況叫流沙吧。我心裡深呼一口氣，回憶中的場景又浮出水面。猛地他像是要抓住地面，不斷張開手狂抓著，呼吸中帶著不安、恐懼。我看見他的身體在下陷。這是怎麼了？屏幕上的他不帶任何錶情，只是在不斷重復那些動作，可是很快他的肩膀已被沙埋沒了，他閉上眼睛，深吸一口氣，停止了掙扎，他似乎早已預料到什麼了，他用盡力氣再次輕輕抓起一把沙，沙從指尖流出，就彷彿在為他做最後生命的倒計時。他慢慢仰起臉，深情地望著天，他是多麼不捨得離開這里，多麼想再次與朋友團聚，多麼想再叫一遍她的名字，可是他已沒有了力氣，沒有了掙扎的勇氣。他正努力地望著天空，望一眼這干凈的天空，似乎要把所有的不舍與眷戀都化作天上的一物，讓他再看一眼天空，永遠記得生長的地方。呼吸很均勻，人的臉快看不見了。頭發早已被風吹得白花花的，就像下一秒他快枯竭的生命一樣……最後，他死了，如我預期的一樣，不帶任何感情地走了，他把他的心遇靈魂託付給了天空，現在他「自由」了。被流沙完全覆蓋的劉棟，就這樣死去，但這上面依舊由一片白色覆蓋，彷彿從未有人來過。劉棟，是唯一一個死在這里的人嗎？是最後一個死在這里的人嗎？那麼還有多少人為此長眠於白沙下呢？
我今夜無法入睡，對於他們，無論是巡山隊員，還是盜獵者，都是有絕對的好與壞，只不過他們都是環境下的犧牲品罷了，而我也是第一次體會到死亡的恐懼以及對生命的正視。
可可西里的天空依舊很美，美得很透明，在那裡有無數人播種了希望……
《可可西里》觀後感——陳馳（2005年1月2日）
看過《可可西里》我感觸很深，他們為了保護自然環境和人類生存，最後明知力量懸殊，但是，還是不放棄，直到自己倒地，我內心的深處佩服日泰隊長他們一行人的偉大、勇敢和執著。
可可西里是一個貧窮而美麗神奇的地方，在這里居住生活著一群並不美麗，但是他們是最可愛的人——日泰隊長一行人。他們擁有著明鏡止水般潔凈的心靈，就像可可西里一樣。大家同樣生活在這一片土地上，本來應該全都是朋友。就像故事中大卡車卡在冰路上難以過河，日泰隊長他們和偷獵者一道在零下溫度的冰河裡，大家齊心協力、萬眾一心，終於把大卡車從冰河裡艱難地拖了出來，當時他們激動萬分歡呼著勝利，久違的喜悅出現在臉上。就在此時，彼此都成為了朋友而不是敵人，雖然只有短暫的一會兒，但是卻成了永久的回憶，為什麼就不能成為永遠的朋友呢？難道就為了幾張皮子而放棄本應該是朋友的朋友嗎？本來在生活的道路上他們應該是互相幫助，同舟共濟的好朋友。正是因為金錢誘惑才會導致分道揚鑣，一路去殺藏羚羊的，我想是這樣的。他們殺藏羚羊應該是為了能更好地生活下去——只為了能活下去，這是他們唯一思考的問題。
日泰隊長有一點做得特別好，皮子、金錢、權利都是可以重新再來的，可是失去一個朋友，肯定是無法用世界上的任何東西來計算的。當兄弟的生命和皮子正面沖突時，日泰隊長果斷地放棄了皮子而保留兄弟的生命。這是很值得敬佩的。生命對每個人來說只有一次，日泰隊長他們一行人和偷獵者一行人都是冒著生命危險進雪山的，我想他們比我們更知道生命的重要，生命對每個人只有唯一的一次。從一定角度上，我也同情偷獵者一行人。雖然他們殺藏羚羊是犯法的，主觀上是貪婪和法律意識的淡漠，而客觀上也是環境惡化，區域貧窮所造成的。他們既是環境的破壞者，同時也是受害者，所以只能說是自食其果吧。我們強烈希望歷史不要重演，不再重演！
難道他們就不能為別人想想嗎？「有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。」日泰隊長永遠活在我們心中——永遠。日泰隊長就像飛翔在天空中的雄鷹，永遠守護著這片美麗神奇的土地——可可西里。大家都應該在有限的生命中保護可可西里，關心可可西里，保護可可西里就是保護自己的家園，而不是破壞可可西里。臨渴掘井是來不及的，到了那時再多的錢和皮子也無濟於事，毫無回天之力，到了那時亡羊補牢也為時已晚了。醒醒吧！你們的良知，住手吧！
觀《可可西里》之感——孫小舟
可可西里——一個環境惡劣的地方，我認為。
在這樣惡劣的環境下，生活著一群又一群的藏羚羊。它們招誰惹誰了，不過天生一副好皮囊，就要在蒼茫高原，死無葬身之地。那些盜獵者將藏羚羊的數量從一百多萬只降到一萬多隻。這都是他們的錯嗎？不完全是，我認為。看看他們衣衫襤褸，他們是窮人，他們也需要生存，他們也想過得富裕些。所以他們走向了這條錯誤的路，一條違法的路。
可可西里——一個美麗的地方，我認為。
雪，雪，到處都是白茫茫的雪，這是我印象最深的。在平均海拔4700米的高原，日泰隊長與他的隊員在竭力地追著盜豬者。當時的空氣非常稀薄，追的與被追的最後都沒有了力氣，疲勞地躺在雪地上。白色的世界裡，日泰隊長因干糧不夠而放了一群已被逮捕的盜獵者，任他們自生自滅。
可可西里——一個危機四伏的地方，我認為。
還記得日泰隊長說過，幾年前也來過一位北京地質學家，然而之後誰也沒有見過他。這里到處都有「吃人」的流沙。一個突出的鏡頭：當劉棟把一切准備好，正要去營救其他隊員時，他去了。去得那樣突然。開始，他掙扎，最後，他靜止。仰望著天，慢慢滑入土中。先，土沙一起一伏；終，土沙靜得好像從未有人來過。而車、物則安安靜靜地立在那兒——沒有主人。
看完《可可西里》後，我流淚了。我為死去的藏羚羊流淚，我為日泰隊長及其隊員執著精神流淚；也為每個人的死去流淚；更為人類與自然環境作斗爭的奮不顧身流淚。
這是《可可西里》的觀後感！
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