哭聲電影的女人是誰

Ⅰ 韓國電影哭聲中的白衣女子身份

這個電影懸疑片導演沒有明確指出人物身份，所以每個人有每個人的理解，我說一下我自己的看法，只當參考哈~
我是這樣理解的。日本佬是個好人，他認為白衣女是壞的，做法是為了阻止變喪屍的那個，可以解釋當他看見白衣女眼裡的憎恨，後來又去追白衣女，他是自己掉下去被警察當時開車時撞死了。這里，日本佬追白衣女就像警察帶著人追日本佬一樣，都是誤解。
那個跳大神的薩滿巫師是壞的，人們的愚昧卻偏偏認為他是好的。而這個薩滿巫師又誤認為日本佬是阻止自己使壞的，於是陷害、想方設法地除去這個日本佬，人們也上了他的當。日本佬死後，薩滿巫師以為大功告成了，誰知道原來白衣女才是真正阻止自己的，所以看到白衣女之後噴血倉皇而逃。
但是，有個轉折，日本佬死後變成的魔鬼。為什麼說死後才變成了魔鬼，有兩點：
第一點，就是開頭字幕說的包括日本佬後來自己也說的「人們認為魂無血無肉，有血有肉的是耶穌」，但他變成了魔鬼仍然有血肉。這里也是說他自己生前誤以為白衣女是壞的，犯得一個錯誤，有無血肉不是判斷好壞的標准。白衣女是好的，他卻誤認為是壞的，是他犯的錯，間接成了真正壞人的幫凶，被惡魔利用，墮落了。
第二點，日本佬生前是好的為什麼會變成魔鬼，一個是人們的誤解、人情冷暖，另一個是前面說到的他犯得這個錯誤——白衣女對警察講「犯了罪，殺了不該殺的人」，這里解釋警察女兒為什麼又復發了，同時間接隱喻日本佬犯了錯受到懲罰變成魔鬼。本來警察女兒已經驅魔成功，那個薩滿巫師被趕走了，但是死後的日本佬又成了惡魔的代言，而這一切都是人們自己的誤解所促成的。人們不去追趕日本佬，日本佬就不會死，日本佬不死就不會變成惡魔。警察最後還是沒有相信白衣女，因為他發現白衣女不是人，於是他選擇相信是人的薩滿巫師。這里又和開頭呼應：有無血肉不是判斷好壞的標准。最終，薩滿巫師和死後的日本佬成為惡魔同盟。
所以全劇的邏輯就是：薩滿巫師是壞的誤會日本佬是阻止自己的，慫恿警察誤會日本佬是壞的，因為白衣女不是人所以日本佬一開始就誤會白衣女是壞的，死後的日本佬與薩滿聯手作惡，然後薩滿巫師明白了之後慫恿警察再去誤會白衣女是壞的，最後警察沒有聽白衣女的話慘劇結束。
白衣女自始至終是好的，薩滿巫師自始至終是壞的，日本佬生前是好死後是壞，人們自始至終是愚昧的。
「哭聲」代表誤解、委屈、無能為力，即像一樣奉獻了一切不被人相信，也像麥田裡的守望者一樣無能為力。
都自己手打的，參考一下哈~

Ⅱ 哭聲韓國電影最後誰是真凶

韓劇《哭聲》中日本人和巫師日光是兇手。影片中有一個很神秘的情節是日本人把自己的護照拿給鍾久看，然後警察開始對日本人展開核實和調查，最終得出來的結論竟然是日本人並不是當下的人，他是朝鮮日據時期的人物。巫師和日本人其實是一夥的，他們才是真正的兇手。

日本人並不是當下的人物，他是生活在很久以前的朝鮮日據時期，憑借警方的核實與調查證明日本人並不是一個活人。巫師作法的時候，會將神請到自己的身上，但並不是每次請神都會獲得成功。特別是技術並不高明的巫師，很有可能會發生請錯神的情況。而日本人就是被巫師請錯的神，也被稱為虛主。

巫師在請錯神之後就與日本人成了一夥，這一點在影片中通過很多細節反映了出來。比如巫師和日本人竟然穿著同款的內褲，他們使用的相機也是同一個品牌美能達。在日常的行為中，比如巫師和日本人在跳大神時使用的法術也非常相似。

幕後製作

《哭聲》的劇本花了兩年左右，修改7次，選景花費六個月，拍攝歷時六個月，後期製作用時超過一年。創作劇本的時候，羅宏鎮在和「神」有關的部分感到非常困難，還曾專程拜訪許多神職人員，向他們尋求答案。為了得到更加多樣的解答，他還遠行至尼泊爾、日本等地。

拍攝之中為了自然光，為了拍攝的最佳時間，很多時候都需要等機會才能拍攝，而黃金時間可能僅僅只有兩三個小時。尤其是電影中下雨的場景非常多，雨天取景無疑也拉長了拍攝周期，增加了不少難度。

Ⅲ 昨天看了韓國的恐怖電影《哭聲》，到底講的是什麼意思啊那個女人跟老頭跟男巫師哪個是好人哪個是壞人啊

我也沒看懂，日本人和韓國巫師是一夥的，至於女鬼，應該不是鬼吧，她有影子而且也能抓到人人，至於那個女的也不是好人還算吧，她說雞鳴三次的時候回去，可是主角2次後回去也不趕趟了
那要是三次雞鳴的話人不死透了嗎。。。反正這個電影從頭到尾就兩個字 （不懂）或者留著讓我們猜 。。。

Ⅳ 哭聲電影深度解析

外來的日本人是惡魔，做法用的祭台上都是黑羊頭，狗是黑的，烏鴉也伴隨著他，而且外表可見。
那個法師是為虎作倀，他協助惡魔殺人，因為結局時大師的·一個箱子里全是日本人家裡的照片，而且，每一個受詛咒滅門的家庭里，都做過一場法事，道具都和大師用的道具一樣，說明大師就是和惡魔一夥的。

那個白衣女的可能也不是人吧，我不敢肯定，但我肯定她是好的，首先惡魔很怕她，大師也怕，她可能是個當地的守護神，因為她對付大師和惡魔都不用施法動作，更不需要祭台，說明她法力強大。

電影的開頭和結尾都在一家滅門後下大雨，白衣女對鬼下的失敗的陷阱在開頭結尾都有出現，因為男主對白衣女的不信任 在很多受害者的家裡上映，所以導致了悲慘的滅門結局。

結局最後重復了電影開頭的一幕幕 正不勝邪 的場景，電影在給我們講：不要被「正」的外表所欺騙。也在給我們講現在的社會正邪難辨的現象，一旦走錯一步就像男主角一樣，和其他受害者走向同樣的結局。

(4)哭聲電影的女人是誰擴展閱讀

劇情簡介

一個不知名的神秘人物（國村隼飾）來到一座叫做谷城的小鎮，被當地居民蔑稱為「日本佬」的他，在遠離居民區的林子深處搭了座房子，自此，怪事開始不斷發生。鎮上的人得上了一種怪病，身上長滿疹子，脾氣變得非常暴躁。

之後，一對夫妻被發現慘死在兩人的小屋，犯罪嫌疑人是一位吃了某種神奇的蘑菇而發作的親戚。這起案件和隨後的一起導致多人死亡的縱火案，把警察鍾久（郭道元飾）嚇得不輕。

鍾久開始做惡夢，在夢里，他和一個怪獸搏鬥。當地的一個偷獵者聲稱，他見過長相相同的野獸在森林裡極速奔跑，還生吞了一頭鹿。鍾久出人意料地拿出了勇氣，帶著幾個不情願的同事前往調查，無意間誤入了日本佬的藏身之所——有一條黑色狗在外看守，裡面有很多秘密的房間。

接著，鍾久的女兒也得了奇怪的狂暴症，於是，他終於下決心要一探究竟。隨著邪惡籠罩了整個小鎮，所有的人物都難逃魔掌 。

幕後製作

1.創作背景

故事的發生地谷城本來就曾經發生過大規模迫害天主教徒的事件，而拍攝《哭聲》的契機正是因為羅宏鎮接連失去了兩個非常親密的朋友，死亡讓他開始思考更多 。

2.前期准備

在美術和道具方面，與其期待CG和後期製作，製作方更傾向於在現場盡可能打造大部分的實際效果，才能最大程度地展現真實的畫面。特別是骷髏模樣的金魚草，在片中非常引人注目，而片方在開機前幾個月之前，就開始種植栽培金魚草，從其中挑選出最接近骷髏頭模樣的，用於裝飾片場。

而黃正民飾演的巫師日光在片中所使用的多種多樣的道具，也都是搜集很多巫師的道具進行了再製作，就連祭祀的食物，都是跟真的巫師商議之後才得以布置完成。

3.拍攝過程

《哭聲》的劇本花了兩年左右，修改7次，選景花費六個月，拍攝歷時六個月，後期製作用時超過一年。創作劇本的時候，羅宏鎮在和「神」有關的部分感到非常困難，還曾專程拜訪許多神職人員，向他們尋求答案。為了得到更加多樣的解答，他還遠行至尼泊爾、日本等地。

拍攝之中為了自然光，為了拍攝的最佳時間，很多時候都需要等機會才能拍攝，而黃金時間可能僅僅只有兩三個小時。尤其是電影中下雨的場景非常多，雨天取景無疑也拉長了拍攝周期，增加了不少難度 。

Ⅳ 說一下你對電影《哭聲》的解析

解析如下：

1：日本老人的身份：是惡魔，不是鬼，影片最後變身了。一開始把所有嫌疑對准了日本老人，誤導觀眾他是鬼，其實他主要是附身老百姓(身體出現紅色皰疹)，這些老百姓附身後就變得瘋狂，殺害自己的親人，然後日本老頭做法把死人變成僵屍(這些僵屍力大無窮，但最後自己忽然就死掉了)，之後他要吃這些僵屍（片中2個人看見惡魔吃死屍肉）。

2：女鬼是好是壞：女鬼是好人，一開始在男主夢中提示日本老人是罪魁禍首，然後追殺日本老頭，再後來阻止男主回家以免被害，不過搞笑的是，再阻止男主的時候，女鬼還呼氣，還有影子，導演真是不拘小節啊，該特效的時候偏不打特效。

《哭聲》是由二十世紀福斯韓國分公司投資發行，羅宏鎮執導，由郭道元、黃政民、千禹熙主演的懸疑片，於2016年5月11日在韓國上映。

該片講述了一個詭異的日本人來到小村莊後發生了連環中毒事件，警察鍾久的女兒受牽連後，沒有辦法下只有找來道士日光聯手查出真相的故事。

2016年10月24日，該片榮獲第36屆影評獎影評十佳電影。10月25日，該片榮獲第37屆韓國青龍電影獎最佳導演、最佳男配角、最佳配樂、最佳剪輯獎。

Ⅵ 電影哭聲里的女鬼演員

白衣女子
演員 千禹熙
片中未提及他的名字。滅門慘案的目擊者，白衣女子把他所知道的都告訴了警察鍾久卻得不到信任，白衣女子的言語被鍾久認為是謠言。

Ⅶ 電影《哭聲》結局該如何理解到底誰是好人誰是壞人

從一開始日本老人在瀑布下沐浴時對「褌」（日本傳統內褲）的特寫，到後面薩滿巫師換衣服時候同樣身著「褌」的特寫，到兩人做法時類似的鼓點和祭品（黑雞和白雞）都是一直在暗示日本老人和薩滿巫師有著某種聯系。

影片里多次暗示老人會拍下受害者的照片，直到影片最後一刻，薩滿巫師拿出相機拍下了警官鍾九死去家人的照片，曾經出現在老人家裡的其他受害者照片出現在了巫師手中，這時觀眾終於確認：老人和巫師一直都是一夥的。

一般客觀觀點是日本老人是惡魔，巫師是好人，白衣女子是好人。但也有完全相反的觀點值得留意。會留意到日本老人的行動和所以描述形象都矛盾。日本老人沒傷害過任何人，只是傳言和惡夢惡魔化了他。巫師正邪不定。

白衣女子更是一個迷！關鍵細節在老人手中的洞（在基督教中為聖痕）白衣女子的細節是衰竭的草（韓國山神驅邪的）巫師手中的照片（好人不會收錢，照片不能單獨認為是合謀的象徵）。

電影簡介

影片里坐實老人是上帝的使者的關鍵線索出現在影片最後。當年輕的教堂輔祭去質問老人時，老人身上出現了聖徒才有的聖痕。與此同時，女鬼要求警官鍾九在雞叫三次之前不許回家，這赤裸裸地暗示了《聖經》里彼得三次不認基督的典故，導演本人在采訪中也承認了這一點。

在《聖經》中，聖徒彼得三次沒有認出衰弱的、正在被折磨的基督，在電影里，警官鍾九和日本老人的也一共見面三次，老人處境一次比一次狼狽（第一次隱沒在人群中，第二次老人的狗被殺，第三次老人被女鬼追殺重傷），鍾九同樣沒有意識到老人其實才是想要拯救整個被詛咒的村莊的人。

Ⅷ 電影《哭聲》中，到底誰才是真正的惡魔

感覺那個女主角才是真正的惡魔，他為了滿足自己的慾望去犧牲了很多人，並且毀掉了很多人的家庭。