電影貞潔的女人

① 有一部韓國電影，就是有個女孩，她家住的村子有貞潔牌坊，後來出去上大學，交到男朋友，沖破思想界限，

銀妝刀

明珠在一個思想極為封閉的家庭中成長，因此對男性非常抗拒，常常自備一把銀妝刀傍身，以作不時之需。當明珠踏進大學之門後，對周遭的男人就更為抗拒。 吳漢踏進大學已經一年，他對同校女同學明珠甚有好感，更希望能夠追求到她。不過吳漢發現明珠非常保護自己，幾乎沒有方法接近她。與此同時，校中的「阿當與夏娃」King-ga和Ka-ryun跟吳漢說若喜歡明珠則非要她失貞不可……

http://ke..com/view/596553.htm

② 電影 系著紅腰帶的女人 劇情知道不度娘都困難了

系著紅腰帶的女人劇情：

中國改革開放初期，貧困山區農民外出打工，給農村人的婚姻、家庭、倫理、情感方面所帶來的沖擊及社會發展的陣痛，從人性的角度真實再現了那個年代農村「留守女人」的情感生活和她們對婚姻家庭所秉持的傳統觀念。

同時，全面展現西部秀美的山川，鄉村朴實和寧靜的美，田園牧歌式的氛圍，大山深處美好的人性之歌，鮮為人知的親情、倫理、道理。

(2)電影貞潔的女人擴展閱讀：

該影片於2012年6月4日開機，6月19日拍攝完畢，展現了草根團隊和專業團隊合作的強勁生命力。場景依然選擇《大山女人》拍攝地巧家縣葯山鎮洗羊塘村。

一號女主演是來自成都的專業演員，拍攝過多部影視作品，在全國有一定的知名度，其餘全部使用原班本土草根演員，預計今年底至2014年3月國內院線（視情）、CCTV-6（電影頻道）、視頻網站、音像市場、海外市場（含港、澳、台地區）等公映和發行。

雲南金洋影視文化傳媒有限公司於2010年成功推出了教育公益影片《包裹》，在全國產生了重要的影響，並被翻譯成8個國家語言進行國際化推廣，代表中國參加聯合國教育影片展播。

③ 貞潔烈女是什麼

1、貞潔烈女是臨死不屈,捍衛自己的貞潔；

2、貞潔在節操上沒有污點，中國禮教所提倡的道德觀念；

3、可分為生理貞潔和心理貞潔。生理貞潔是指性行為上沒有污點。只要同異性發生過性交行為，都是生理上的失貞。

(3)電影貞潔的女人擴展閱讀：

貞潔介紹：

初次性交，個體的生理行為或生理結構上會殘留一定的標記，在性行為上也可以形成一定的習慣動作，同時獲得相關的性體驗——性快感或性疼痛。

心理貞潔是防止生理失貞的重要力量，也是人們重視初戀的原因所在。心理貞潔與生理貞潔在一定條件下可以完全同一，即生理失貞的同時心理也失貞，心理貞潔與生理貞潔在一定條件下也可以完全不同一。

參考資料來源：網路-貞潔

④ 求一部印度電影，裡面有句經典台詞，在市俗的眼裡我是個不貞潔的女人，可我錯就錯在，我沒有任何過錯，誰

巴基斯坦電影：《人世間》（網路里搜的）

⑤ 《系紅腰帶的女人》講解

山村，丈夫外出打工，女人繫上紅腰帶以示忠貞，婆婆卻在光棍家發現自己兒媳的紅腰帶，她認為兒媳背叛了她兒子。

女人叫雲秀，十里八村一枝花，很多人都對她垂涎欲滴，她卻嫁給了老實的阿旺。

迎娶漂亮的媳婦，阿旺從張二那裡借300塊彩禮錢，300塊看似不多，象阿旺這樣的家，已經是天文數字了。

阿二看到窮困潦倒的阿旺娶了天仙般的美女，羨慕嫉妒恨，說好的慢慢還，硬是提前逼債，還把利息提高五塊錢。

婚後不久，雲秀懷孕了，家裡用錢的地方也多了起來，內憂外患，不出去掙錢，怕是不行了， 阿旺只好外出打工。

為了讓阿旺走的放心，雲秀從自己嫁妝箱里拿出紅布條，扯上一條讓阿旺給自己繫上， 在腰上系了紅腰帶，就證明自己會守住清白。

阿旺感動不已，交代隔壁的喬貴好好照顧自己家，依依不捨的走了。

轉眼間，雲秀肚子也變大了，還在努力的幫助老人干農活。遺憾的是，阿旺走了半年也沒有寄回一分錢。

好在有喬貴，他聽從好兄弟阿旺的囑咐 ，對雲秀一家老小盡心盡力地照顧著。

一年之後，雲秀有了女兒，阿旺也寄回了100塊錢，雲秀一分也沒捨得花，把錢還給張二了。

只是張二一直都覬覦雲秀，白日里調戲不說，夜裡還偷偷的跑到雲秀家，希望能和雲秀共度春風，還好被狗嚇走了，雲秀才沒有失.身 。

為了能夠盡快還清張二的債，雲秀天天割草養豬。

一天，看到溪水清澈，四周無人，出了一身臭汗的雲秀就脫.了衣.服 在小溪里洗漱，卻沒有想到張二正在一旁.偷.窺。

張二耐不住就沖上來想和雲秀成就好事，幸運的是喬貴在不遠處勞作，聽見雲秀的救命聲，沖上來打跑了張二。 

張二這人心眼太壞，他沒有得到雲秀，就想著要毀了雲秀，喬貴壞了自己的好事，那就把喬貴也毀了。

張二逃回村子，到處散播喬貴和雲秀在山裡有不可告人的秘密。

村子裡的人喜歡聊東家長西家短的事，雲秀和喬貴這么驚天的丑聞，他們哪肯放過，添油加醋傳播起來。

公公看到張二這么壞自己家的名聲，氣憤不已，便找張二拚命，可是他人老體弱，哪能這樣大動肝火，在找張二的路上淋了雨，一病不起。   

丈夫久久未歸，村裡人都說雲秀幾年不見丈夫，怕是下面早已守不住了。

謠言瘋傳，公公婆婆也漸漸開始埋怨雲秀，給她臉色看。雲秀忍下委屈，又扯下一條紅褲帶系在腰間。

轉眼又是一年，阿旺還沒有回來 ，公公想念兒子 ，日日到山頭上遠望，結果有次滑倒山崖摔死了 。

阿旺一直沒有回來 ，擔心不已的雲秀，知道貨郎是從省城來的，就托拜貨郎大哥幫她尋摸尋摸，看看有沒有丈夫的音迅。

貨郎大哥每次都沒有帶來好消息，就勸雲秀，若是幾年都沒有個信，怕是回不來了。

雲秀聽到貨郎的話，心也漸漸沉了下去 ，婆婆也看出了端倪，勸雲秀好好的守住這個家，晚上雲秀又扯一條紅腰帶系在身上。

雖然繫上紅腰帶，但她的心開始狂躁不安 ，埋怨丈夫為什麼幾年都不回來。   

氣歸氣，恨歸恨，生活還要繼續下去。

雲秀這天割草碰到了一條蟒蛇，嚇得她六神無主，躲避時摔下山坡，又被不遠處幹活的喬貴救了。

雲秀抑制不住壓抑已欠的情緒，哭了起來，他抱著喬貴，不捨得松開，兩人情不自禁的.親.起來。

當喬貴要解雲秀的紅腰帶時，雲秀忽然清醒了 ，她打了喬貴一巴掌，也打醒了自己，她是阿旺的妻子，只要阿旺還在，她就不能做對不起啊旺的事 。

這之後，雲秀努力養豬，養羊，終於把張二的債還完了。

可是張二賊心不死，他把雲秀的紅腰帶偷出來，偷偷放在了喬貴的枕頭下。

張二做完這一切，就開始放風說雲秀和喬貴在一起了，有女人的地方就有是非 ，村裡的女人就把這種事告訴了雲秀的婆婆 。

婆婆果然在喬貴的床上發現了雲秀的紅腰帶，雲秀給兒子戴了.綠.帽，婆婆大鬧一場 。

一直保持著貞潔的雲秀看著婆婆這樣不相信自己，又是委屈又是傷心 。

就這樣過了八年 ，阿旺一直沒有回來，母親也明白 兒子恐怕沒有希望了 ，就勸雲秀嫁給喬貴 。

貨郎大哥這天又上山來，說是阿旺可能不在了，這話被身後的婆婆聽見，她沒有了生的希望，便喝.葯.自.殺。

一家人都不在了，雲秀受了打擊，在給阿旺燒紙的時候，她哭訴著阿旺狠心，也希望阿旺在天之靈能看到自己的清白 ，隨後燒毀了系在腰間的紅腰帶。

雲秀不想再守了，她給喬貴做了一雙鞋，表明自己的心意。

喬貴收到禮物十分高興，兩人互通心意，准備在一起過日子。

令人想不到的是，阿旺突然回來了。

原來，阿旺一直在省城打工，有次救了一個被打的女人，遭人記恨，抓他去緬甸做了苦力。

雲秀盼望8年都沒有回來的男人，在她放下阿旺愛上喬貴時，阿旺回來了，雲秀怎不為難。

喬貴沒讓雲秀為難，知道阿旺回來，便背著行李離開了大山。

這是電影《系紅腰帶的女人》的情節，講述了一個女人在丈夫離家後，為丈夫堅守的故事。

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⑥ 印度——穿沙麗的女子

對於印度女性，我們大多是通過有限的印度歌舞片看到的模樣:長發飄逸、薄紗長裙迎風飛舞、為愛不顧一切的沙麗女郎。但是在現實社會中，印度女性卻扮演著不同角色，積極地投入社會運動與環保運動。

位於孟買的寶萊塢，是印度最大的印語影片產地，寶萊塢的歌舞片電影狂潮，近年來從東半球擴展至系辦求我，印度人更將貌美如花的電影女明星當成女神般膜拜，販賣女性的性感與美貌，充滿性與暴力的電影海報，四處張貼在街頭巷尾的電影廣告牌上，引誘行人駐足觀看，這些女明星擺出撩人的姿態以吸引苦力與三輪車夫前往戲院消費。

在印度，除了母親與老婆之外，男人最敬畏的就是卡里女神，卡里是印度掌管死亡與重生的濕婆神溫柔美麗的妻子帕華緹，原本帕華緹貌美如花，但由於氣憤世間人道沉淪、正義不張，一怒之下變成黑面獠牙的復仇女神卡里，卡里女神在印度無處不在，卡里神廟自不必說，印度人家的神龕，門檻邊瓷磚圖案，樓台裝飾，都可以看到卡里神的圖像。

印度的種姓制度存在了幾千年，種姓制度巨細靡遺地規范了印度人的思想、生活、婚姻、社交甚至飲食習慣，盡管有識之士不斷大力奔走呼籲徹底廢除種姓制度及賤民階級，但收效甚微，特別是不被歸類於印度種姓制度的女性，僅可藉由婚姻才能取得正式的社會地位，印度女人的虛幻處境由此可見。

「莎迪」本意是「貞潔的女人，殉夫自焚的寡婦」。在印度頗為流行，雖然印度立法保護婦女並取締「莎迪」，推行救濟寡婦並且允許寡婦再嫁的運動，但是並沒有從根本上改變印度人對「莎迪」執迷不悟的態度，一方面，因為「莎迪」的神話，使一直以來位微言輕的女人終於得以擺脫此生卑微的命運，搖身一變為人人尊敬的女神，並連帶使家人的地位也被提升；另一方面，兩家親人也可藉此減少一位前來分家產與吃閑飯的嘴；以致於在某些偏遠落後地區，「莎迪」仍不時發生，無論這些寡婦是出於自願或者被迫，「莎迪」這一傳統的無法根絕，驗證了「莎迪」是印度社會里經過精密計算的集體暴力。

美麗的沙麗雖然使得印度女人成為美麗的化身，卻也同時使她們淪為其俘虜，失去行動的自由。

⑦ 韓國有個男人勾引貞潔女人的叫什麼電視劇或電影

栗苞開襲前要清除地面雜草。採收時，先振動一下樹體，然後將落下的栗實、栗苞全部揀拾干

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凈。一定要堅持每天早、晚拾一次，隨拾隨貯藏。拾栗法的好處是栗實飽滿充實、

產量高、品質好、耐藏性強。打栗法 就是分散分批地將成熟的栗苞用竹竿輕輕打落，

然後將栗苞、栗實揀拾干凈。採用這種方法採收，一般2-3天打一次。

打苞時，由樹冠外圍向內敲打小枝振落栗苞，以免損傷樹枝和葉片。

嚴禁一次將成熟度不同的栗苞全部打下。打落採收的栗苞應盡快進行「發汗」處理，

因為當時氣溫較高，栗實含水量大，呼吸強度高，大量發熱，如處理不及時，栗實易霉爛。

處理方法是選擇背陰冷涼通風的地方，將栗苞薄薄攤開，厚度以20-30厘米為宜，

每天潑水翻動，降溫」發汗」處理2-3天後，進行人工脫粒

⑧ 有部電影講的是一個女模特家鄉要把女孩生殖器官縫住，等結婚的時候讓老公剪開保護貞潔，這個電影叫什麼

《沙漠之花》
電影根據出生在索馬里的黑人模特華莉絲·迪里的自傳暢銷書改編。她在索馬里沙漠里出生。四歲時就被父親的朋友奸 淫。五歲時被迫接受了數年前已經奪去她親姐姐生命的女性割 禮。十二歲時為了五頭駱駝被父親嫁給六十歲的老叟，赤腳逃婚時在沙漠險成獅子口中的食物。因為機場的疏忽她逃亡到了倫敦做了傭人，接著一個偶然的機會被發掘最終成為世界名模。當她將5歲時曾受割 禮的經歷公之與眾後引起一片嘩然，為了更多的非洲婦女不再受這種酷刑，38歲時她成為聯合國反對割禮的代言人活躍在各地。

⑨ 《西西里的美麗傳說》的結尾為什麼那些人會跟瑪蓮娜打招呼還那麼熱情

因為她從神壇上跌落了，已經不再是高高在上的女神。人們會仰望神，詆毀神，嫉妒神，嫉妒她的美貌與善良，嫉妒人人都愛她。電影開始時候的瑪蓮娜是完美的代名詞，她美麗，貞潔，高貴，優雅，男人都愛她，女人都憎惡她。那個時候，她作為女人是完美的，既無外表上的缺憾也無道德上的瑕疵，於是女人們在她背後編造詆毀的謠言，攻擊一個美女，最好的方式就是從私生活入手，一個放盪的美女比一個放盪的醜女往往更招人非議，女人們缺乏容貌時就會臆想擁有美貌的女人有某些道德上的缺陷。美麗是瑪蓮娜的原罪，女人們無法容忍比自己好的事物存在，所以當瑪蓮娜做了納粹軍官的情婦之後，女人們謾罵，嘲諷，並不只是在嘲笑瑪蓮娜放盪，而是在踐踏她的美麗。將美麗的事物踩在腳下總能給卑微者快感，報復她們在瑪蓮娜面前的渺小與卑微。而最後，瑪蓮娜歸來之後，她已蒼老，臉上有了皺紋，也不再一個人迎著眾人的目光走在路上，她依偎在丈夫身邊，同千千萬萬平凡的女人一樣，落在了塵世間。那個時候，女人們終於感到她不是高高在上的女神，而是和她們一樣需要洗衣做飯的平凡主婦。所以那時候凶神惡煞的女人們現在反而對她友善起來，因為瑪蓮娜已經是她們的同類。那個美麗的傳說已經僅僅是傳說。

⑩ 《西西里的美麗傳說》結尾為什麼瑪蓮娜能和那行女人們熱情的打招呼

美貌亦如財富，不患寡而患不均。很多人在陷入泥淖時想的不是如何自救，而是如何把別人也拉下水，一起悲慘才有安全感。而她的罪就是她的美麗，墮與俗世毀於俗世卻又重生於俗世，於是美蓮娜不只是美蓮娜，更加是一種象徵。