電影古代女人最怕的刑罰的畫

『壹』 女孩子最害怕的酷刑有哪些

懸吊刑
吊乳頭：這是專門用於女犯的刑罰，即用細繩拴住兩個乳頭，將女犯懸吊在空中，僅僅讓兩個腳尖著地。
吊半邊豬：將女犯一側手腳的拇指（拇趾）捆在一起，然後懸吊起來，在另一側手腳上懸掛重物。
吊鴨子鳧水：用繩子將女犯的雙腳捆紮在一起，頭朝下倒掛起來，然後將其身體不斷浸入水中，當女犯被嗆得即將昏迷時，再將其拉出水面。如此反覆進行，受刑者極難忍受。
倒掛金鍾：用繩子捆住女犯的一隻腳吊起來，然後將另一隻腳和雙手從背後捆綁在一起，使其身體倒懸於空中。
騎木驢遊街
騎木驢是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。
初期的木驢通常是一面圓長型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，於長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長的圓木橛子向上直豎，女犯遊街時，全身衣褲被完全剝光，下體對准那根驢背上的粗木橛直插進去，由四名大漢抬著示眾。而在明清期間，木驢刑具則成為一種更為殘酷下流的刑罰。
烙刑是最古老的酷刑之一，早在我國殷商時代，紂王和他的寵妃便發明了一種稱之為「炮烙」的刑法，即將受刑人赤身捆綁在用炭火燒紅的銅柱上。當然，「炮烙」畢竟是一種極刑，只是在治人死罪時才採用。而在審訊人犯時，一般是將受刑者的衣服脫掉，然後將燒紅的炭塊放在身上，或者用燒紅的鐵條烙燙犯人的肉體。現代法西斯發揮得淋漓盡致，不但刑具種類繁多，而且手段也更加殘忍。許多刑訊者還針對女性的特點，發明了一些專門用於女犯的烙刑。
電刑
女犯人被剝去衣褲、光著身子躺在刑床上，手腳被皮帶緊緊固定住，電極接在乳頭上或者插入下體，強烈的電流刺激著她們身體最脆弱、最敏感的部位，使她們赤裸的肉體發出劇烈顫抖。在這種酷刑下，即使是再堅強的女性，也往往被折磨得淚流滿面、發出陣陣撕心裂肺的狂叫。

『貳』 古代女人最害怕的十種刑法

法律分析：女用囚車、騎木驢遊街、坐木驢、站磚、懸吊刑、幽閉之刑、滕條抽陰戶、縫陰術、接銅陽、蒸丫頭。這些刑法在如今的國家制度和法律下是不成立的。

法律依據：《中華人民共和國刑法》

第一條 為了懲罰犯罪，保護人民，根據憲法，結合我國同犯罪作斗爭的具體 經驗及實際情況，制定本法。

第二條 中華人民共和國刑法的任務，是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保衛國家安全，保衛人民民主專政的政權和社會主義制度，保護國有財產和勞動群眾集體所有的財產，保護公民私人所有的財產，保護公民的人身權利、民主權利和其他權利，維護社會秩序、經濟秩序，保障社會主義建設事業的順利進行。

事業的順利進行。

第三條 法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。

第五條 刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應。

第三十二條 刑罰分為主刑和附加刑。

第三十三條 主刑的種類如下：（一）管制；（二）拘役；（三）有期徒刑；（四）無期徒刑；（五）死刑。

第三十四條 附加刑的種類如下：（一）罰金；（二）剝奪政治權利；（三）沒收財產。 附加刑也可以獨立適用。

『叄』 古代女子最怕什麼刑法

1.刑舂

俗稱騎木驢。關漢卿《竇娥冤》提到：「張驢兒毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲。押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」《西遊記》中的李彪也被釘上木驢。小說中的「騎木驢」刑罰一般對象為判處凌遲的罪犯。《水滸傳》里有一段文字：「大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。」

騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證。

所謂木驢，有許多種樣式，大致可因當地的製造工藝水平高低，分為繁簡兩種。

簡單樣式

簡單的，不過是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是「凳面"不是平的，而是呈圓弧形；第二「凳面」正中間，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象徵「驢毬」這就是這種刑具被稱為「木驢」的原因：你不是貪淫么，驢毬最大，讓你臨死之前充分享受！

女犯被判剮以後，就把她全身衣褲剝光，把她強按在木驢上，關鍵的一筆，是一定要把那「驢毬」插進女犯的陰道里。女犯負痛，當然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，然後由四名大漢抬著木驢遊街。遊街隊伍的前面，敲著破鼓、破鑼--之所以一定要用破鼓、破鑼的原因，絕不是沒有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的「鳴鑼開道」有所區別。在遊街的過程中，還要用帶刺的荊條也就是《水滸傳》中所寫的「混棍」抽打女犯的後背，要她高喊：「我是謀殺親夫的淫婦，大家來看我的下場！」

繁雜樣式

所謂「繁式」，估計可能是「科學技術」發達、木製機械製作技術精良以後對傳統「手抬」木驢的技術改進：繁式木驢，肚子里是空的，四條「驢腿」，各安木輪，女犯遊街的時候，不是被抬著走，而是有人在後面推著走。關鍵的一筆，是木輪連著一條「制動桿」，制動桿連著木驢肚子里的一個「偏心輪」，偏心輪又連著象徵「驢毬」的木棍兒，所以木驢往前推，「驢毬」就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場，由於木棍兒搗爛了內臟，早已經半死不活，氣息奄奄了。

2.拶刑（拶：zǎn）

最早見於《呂刑》。孔安國注「宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪」一句為：「宮，淫刑也，男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。」

幽閉執行的方法沒有官方的史料記載。流行的說法包括：

• 將人永遠囚禁於深宮之中。

• 切除卵巢或輸卵管。但在醫學不發達的古代，如此操作的死亡率會很高。

• 人工造成子宮脫垂。但似乎缺乏解剖學的依據。

• 閉合其生殖器。魯迅表示「絕非將她關起來，或者將它縫起來。」

在明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶(pìn hù)，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。 至於是什麼器官墜落，有人認為是孕宮，有人認為是產道前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女幽道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封私道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。

『肆』 古代女性最怕的五刑

古代女性最怕的五刑：

刑舂：古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。

幽閉：對女犯施行的宮刑，開始於秦漢。即使用木槌擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一種酷刑。

拶刑：古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。

杖刑：隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須去衣受杖，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。

騎木驢：這種刑具是專為因姦情殺夫的女人設置的，當然也包含與姦情有關的直接責任人。

『伍』 古代對女人的刑罰極其可恥，讓人難以忍受，都有哪些

古代對女人的刑罰極其可恥，讓人難以忍受，都有哪些？古代對女人的刑罰極其可恥，讓人難以忍受的都有五刑鞭打、藤條、學徒、流放和死刑，除終身刑和體罰外，還增加了監禁。

第四沒為官妓官方妓女，也被稱為營地妓女，也屬於基地民族。但不要認為這是錯誤的。這與「妓女」有本質區別。他們的主要任務是在公共場合進行正式接待。這就是所謂的「表演藝術而不是自我推銷」。然而，這一刑罰結合了公開展示的尷尬、槍殺軍嫂的卑微、官妓的膚色和衣著與普通女性不同，因此侮辱的性質非常明顯。

在注重禮儀和紀律的封建社會，它出現在公眾面前「侍官」他被鄙視。雖然這四種侮辱性的懲罰都是無痛無血的，也沒有公眾對脫衣懲罰的羞恥感，但對於女囚犯來說，心理上的震驚和她們的家人無法抬起頭仍然比生命的損失更可怕。因此，古代婦女常常在受到侮辱後羞愧地自殺。

『陸』 古代女子最怕的刑罰是什麼 揭古代女子所有的刑罰有什麼

古代女子最怕的刑罰是什麼，女子在古代地位是及其低下和卑微的，並且古時是唯權主義社會，當女子犯罪之後，刑罰是非常殘忍的，那麼古代女子最怕的刑罰是什麼呢?古代女子所有的刑罰都有什麼呢?下面就和 我一起來看看吧。

古代對付女犯最殘酷的九大刑罰：：古代便有單獨的女牢，凡婦女犯罪之人犯皆囚禁於內。在古代社會，女人千萬不能淪為女囚，而一旦淪為女囚，輕則在堂上被裸體笞杖，即「杖臀」，或叫打屁股;重則被脫掉褲子遊街示眾，名曰「賣肉」。

在衙門的黑牢獄中，苦難最為深重的，恐怕要算是女囚了。古代對婦女的貞節非常重視。監獄之中男女混雜，骯臟黑暗，這是人所共知的。婦女一旦進了監獄，便成為獄吏、牢子們凌辱的對象，要想保持貞節，事實上是很難的。

『柒』 在古代，女犯人最怕什麼刑罰為啥寧死不受這種刑

世界上很多國家都廢除了死刑、還有某一些太過殘酷的摧殘身心的法律，可是從中國的歷史來研究呢，古代在處罰女犯人上相對來說比較殘酷，手法也是更加殘忍。

大家也許在影視劇中經常看到一個詞：杖刑，也就是「打屁股」。明清時期仍然保留這樣的一種刑罰，而且手法更加變態。

如果要說變態在哪裡，那就是女犯人若為涉嫌通姦等罪行的，必須「去衣受杖」。換句話說，就是要脫去衣物受刑。

在古代封建社會中，女人千萬不可以淪為女囚，老百姓已經有了穿衣遮羞的觀念。裸刑處決不只是奪取了女人的生命，同時也是在貶低她的身份，侮辱她的人格。古代女性的地位一向比較低微，犯下死罪的女人往往被天下人不齒，所以這種裸刑處決不僅僅被當時的人認為是有傷風化的，並且是被官方和民間接受的。

在古代社會，女人一旦淪為犯人，情節輕的話在堂上被裸體笞杖，即「杖臀」，或者叫做打屁股；重的話就被脫掉褲子遊街示眾，也就是「賣肉」。而在牢獄里被牢頭玩弄更是家常便飯。

這種刑罰不但給女囚犯帶來巨大的肉體傷害，還給女囚犯非常大的精神傷害。在明清時期貞操觀念盛行，在這種情況下，女犯人有的不堪人身侮辱，有的當場尋死，有的回了家後自殺，人間悲劇一幕幕上演。

在中國古代法律中，婦女要是犯了通姦罪，往往被判處脫褲子、當眾裸體受刑的刑罰。有了這一條規定，如果鄰里鄉親之間有點矛盾結仇結怨的，有人就會捕風捉影，指控對方家中婦女有姦情，然後賄賂官府，讓官兵來逮捕被告的婦女。到了受刑那天，原告召集了親友，一起到公堂「看打」。

有時候還沒有升堂，受了賄賂的衙役先把被告婦女解開褲子示眾「晾臀」，有時候刑罰已經結束，還不許婦女穿褲子，隨即拉到門前大街上「賣肉」。那個時候還有一種慣例，被告的婦女必須赤腳穿過過道。在大廳之前，敵人就會趁機鼓勵流氓小孩脫下這個女人的鞋子，褲子也脫了，還不允許婦女穿褲子，隨即拉到門前大街上「賣肉」。

在那個崇拜「三寸金蓮」的時期，許多女人的腳丫和鞋子是非常私密的。很少有女人在經過的羞辱還能繼續苟活於人世。或許這對她們的傷害或許還要比凌遲所造成的痛楚還要深。

隋朝末年，巾幗女英雄陳碩貞是當地百姓的崇拜對象，崔義玄在處死她之時將其當眾凌辱後才行肢解刑，無非是想摧毀她的形象。對於陳碩貞來說當然極大的侮辱。

在中國傳統文化中，缺乏對於人體的傳統美的欣賞。不管是男還是女，都會將裸體被窺一事視為極其羞恥的事情，特別是女性。

這也就是為什麼她們害怕那種刑罰，寧願死也不願受刑的原因。

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