圍屋女人電影免費觀看

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⑵ 這部是沈騰的什麼片

《圍屋裡的女人》是由大連天笛影視製作中心和廣州音像出版社聯合攝制的電視劇，改編自溫燕霞的長篇小說《夜如年》，由馬魯劍執導，肖雄、殷桃、楊雨婷等主演。

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圍屋裡的女人分集劇情：

第1集

陰雨天，一群寡婦打著紅傘魚貫而出，在管家鐵板嫂的帶領下，來到潭邊，觀看由縣長親自主持的沉潭大會。清潔堂的寡婦秀英與後生德明「勾搭成奸」觸犯了「族律」、「堂規」。秀英苦苦哀求，縣長板著臉無動於衷。德明被亂棍打死，秀英在豬籠里沉潭而去。豆苗與春生不目睹這殘酷的場面。

美麗善良的豆苗是春生娘撿來的孤兒，對春生情有獨鍾，春生亦非豆苗不娶。春堂身患癆病，命在旦夕。春生娘聽信郎中「沖沖喜就好了」的說法，逼豆苗與春堂結婚。春生帶豆苗私逃，被春生爹發現。為了讓春生逃走，豆苗答應與春堂成親。電視劇圍屋裡的女人劇情分集介紹和大結局

春堂與豆苗拜堂後，極度虛弱的春堂被架著進入洞。還沒圓，春堂就瞪著雙眼嘔血而死。
春生逃走後到山裡當了匪，為了得到心愛的豆苗潛回家中。豆苗毅然決定跟春生逃走，又被其父發現，並大喊「抓土匪！」。無數村民擊鑼吶喊著捉拿春生，春生鳴槍鎮住村民逃走，豆苗沒有追到春生來到村頭大樹下哭訴……

第2集

在春生爹娘的極力哀求下，族長烏須公免去了豆苗沉潭之死。豆苗只好帶著春生給她的定情物——一個用橄欖核雕刻的小猴子，進了清潔堂

在清潔堂，豆苗既緊張又害怕。清潔堂堂主阿芸婆訓誡：「要保持清潔堂的清潔，不該想的不要去想，不該做的不要去做，否則吃虧的是你自己」，在清潔堂豆苗結識了唱花旦的五娘，十六歲的瘋女鞦韆和心地善良的老寡婦於八婆，每天過著平淡寂寥的生活。

春生為救出豆苗，假扮貨郎在清潔堂外叫著貨。豆苗認出了五娘手中的草蜻蜓是春生編的。也學著五娘的樣子東西，春生為了不讓別人有疑，把他的意思畫在紙上，並包好絲線放在藍子里送上

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⑹ 民族音樂劇《圍屋女人》有哪些創新的方面

《圍屋女人》，是一部從內容到形式全面創新的精品力作。

《圍屋女人》 - 藝術特徵
《圍屋女人》充分發揮音樂劇多元性與包容性的藝術特徵，進行了大膽的探索。在藝術表現形式上大量地使用了贛南獨有的音樂、舞蹈素材，融戲、歌、舞等形式於一體，舞檯布景優美，劇情扣人，具有很強的藝術感染力。讓觀眾在獲得美的藝術享受的同時，也感受到了博大的至真至善的母愛。
《圍屋女人》 - 劇情簡介
《圍屋女人》講的是一個發生在革命戰爭年代裡的故事。故事以音樂劇為載體，全劇有數十個曲目、數十段舞蹈。劇情復雜，在大起大落中，盡顯圍屋女人、蘇區母親崇高的品格和博大的胸懷，同時展示客家這一中華民系中「獨行俠」的民俗風情。
《圍屋女人》 - 劇情分析
《圍屋女人》講述的是客家婦女翻身求解放的一段悲壯歷史。革命戰爭年代，夫死子亡的奶媽在收養一名紅軍的遺孤後，又在雪地里拾到一個地主的棄嬰。為了這兩個孩子，善良的奶媽遭受酷刑，在磨難中，她毅然送兩個兒子投奔紅軍，走上了革命的道路。全劇分放飛、收孤、送子、重逢四個部分，由28個曲目組成。該劇頌揚了博大的母愛，展示了獨特的客家風情，表現了客家人反抗壓迫追求自由和幸福生活的革命精神。
《圍屋女人》 - 主創介紹
音樂劇《圍屋女人》由贛南採茶歌舞劇團創作演出，國家一級演員，中國「梅花獎」、「文華獎」雙獎得主龍紅主演，國家一級導演、江西戲劇權威王秀凡任總導演，被列為今年江西省申報國家「五個一工程」獎重點作品。
龍紅毫不猶豫地選擇了《圍屋女人》。這位在全國「五個一工程」獲獎劇目《山歌情》中飾演蘇區女人，榮獲「文華獎」、「梅花獎」的採茶戲表演藝術家，十分動情地說：「我是圍屋女人的後代。在舞台上塑造圍屋女人，對於我來說是精神尋根，也是一種報恩。」
曾慶池斬釘截鐵地選擇了《圍屋女人》。這位擔負著全團生存與發展重任的團長，在經過徹夜難眠的權衡之後，十分堅定地說：「一個沒有藝術精品的劇團，永遠也長不大。一個不能持續生產藝術精品的劇團，就會僵化、停滯，並且必然倒退。」
國家一級導演王秀凡，這位與舞台相伴生產過數部國家級藝術精品的藝術家，欣然擔任《圍屋女人》的總導演。在他的「導演闡述」中，我們讀到激情四溢的文字：「選擇客家女人，不僅是客家女人有獨特的生存方式，能體現出獨特的民俗風情，更是因為客家女人磨難千萬次而愛心愈堅，顛撲千萬里而精神不倒。選擇革命歷史題材，既是時代的需要，更是當年那一段革命精神使我們難以忘懷。我們多麼想做一部好聽、好看，高揚時代主旋律的現代舞台劇。」
曾慶池在劇中飾演紅軍營長。他真是一個鐵血漢子。在那個終生難忘的深夜，母親溘然長逝。而他在第二天，卻有一場演出。人們都說：「演出改期吧！」他強忍著悲痛卻說：「上千觀眾在等著看戲呢！」他上台了，當他唱到「母親，親愛的母親！圍屋的母親，普天下的母親，祝你永遠年輕」時，淚如雨下。那一刻，他忘卻了舞台，忘卻了劇場，他眼前浮現出剛剛逝去的母親那永遠慈祥的笑容。

⑺ 舞蹈圍屋女人的音樂叫什麼啊

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「贛南採茶戲是我畢生的追求」
——記全國人大代表、國家一級演員龍紅
來源：民進江西省委會 發布時間：2011-06-20 11:27:05

作為地方小戲——贛南採茶戲的演員，她是幸運的，年僅27歲就問鼎戲曲界最高榮譽「梅花獎」，至今江西省不過開了五朵「梅花」。正因如此，對於養育她的紅土地，她深懷感恩之情，更加刻苦學習，更加用心鑽研，從藝30多年，抵禦住名利誘惑，多次放棄南下和留北京發展機會，為贛南採茶戲的復興與繁榮殫精竭慮。

作為基層劇團——贛南採茶歌舞劇院的院長，她是成功的，她帶領的團隊兩度摘取「五個一工程」獎，躋身全國文化系統先進單位。身為院長，她捨得讓台，精心培育人才；她銳意改革，1998年就在全院推行全員競聘上崗，打破「大鍋飯」，提出「綜合藝術走市場、傳統文化立品牌」的立院宗旨，激發出團隊的無限活力。

作為一名非物質文化遺產的傳承人，她把贛南採茶戲的繼承與發展視為自己義不容辭的責任，她堅信這一農耕文明的產物，只有深深地紮根於農村、服務於農民才能「枝繁葉茂」，劇團堅持每年下鄉演出200多場，同時把草台戲唱到了北京國家大劇院，唱到了新加坡、泰國以及我國台灣、香港等客家人分布區。

她就是國家一級演員、全國人大代表、中國劇協理事、民進贛州市委會委員、贛州市文聯副主席龍紅。從藝30多年來，她曾獲第十一屆中國戲劇「梅花獎」，文化部文華「表演獎」，全國地方戲曲交流演出「優秀表演獎」等多個大獎。

「戲比天大，贛南採茶戲是我畢生的追求」

1977年，年僅11歲的龍紅走出老家江西寧都，跨入江西省文藝學校贛南採茶班，從此便與贛南採茶戲結下了不解之緣。1981年，龍紅以優異成績從藝校畢業，被分配到贛南採茶劇團，穿上了她嚮往已久的紅舞鞋。

上個世紀80年代，舞台戲劇陷入低潮。面對戲劇所處的困境，有人抱怨，有人放棄，可龍紅在舞台上一演就是30年！

龍紅演戲認真出了名。無論演什麼角色，都一絲不苟，精益求精。2002年，她掛帥主演音樂劇《圍屋女人》。為了演好這台劇，她不僅放棄了所有的節假日，還把即將參加中考的女兒託付給了老母親，全身心地投入到排演中。她反復研讀劇本，細心揣摩角色；在排演時，她常常累得汗流浹背，嗓子嘶啞，但依然不放過一個不合理的細節，一個沒分寸的細微情緒，為一個小小的牽手動作，她硬是修改了6次，直到沒有一絲瑕疵。排練廳里一次次汗水和淚水交織，舊傷未好又添新傷的雙膝一次次跪得血肉模糊。有一次排練到「奶媽」因「營長」的理解和解救而感激，叫聲「營長」並跪下時，龍紅情緒太投入跪得重了，起來後殷紅的鮮血順著褲腿往下流，自己卻一點感覺也沒有。同事都勸她，排練干嗎這么認真？她總是笑著說：「排演時多一份付出，演出時便少一份遺憾。」

2009年6月，43歲的龍紅接到《山歌情》將作為「慶祝中華人民共和國成立60周年獻禮演出劇目」到國家大劇院演出的通知，《山歌情》是16年前讓龍紅和贛南採茶戲一起在全國一炮走紅的劇目，時隔16年，隨著年齡的增大，如何演繹劇中人貞秀18歲的純真曼妙？最大的難題是身段，為了給觀眾一個俏麗苗條的貞秀，從接到演出任務的那一天開始，她粒米未進，每天靠水果、菜汁和營養片維持，3個多月的「魔鬼瘦身法」讓她減去了7.5公斤。

憑著對藝術的不懈追求和對採茶戲的滿腔熱愛，龍紅先後主演過《花田錯》、《雙玉嬋》、《人與人不同》、《愛情與商品》、《彈吉他的姑娘》、《孫成打酒》、《烽火奇緣》、《阿三打鐵》、《山歌情》、《圍屋女人》、《茶童戲主》、《花燈仙子》、《補皮鞋》、《試妻》、《遠山》等劇目，成功塑造了眾多風格迥異、栩栩如生的人物形象。她主演的《試妻》、《王小二過年》、《搭船巧遇》等劇目被拍成VCD在全國發行；她多次代表贛南採茶戲赴香港、台灣等地交流演出。

1993年她主演的《山歌情》「一曲壯歌動京華」， 榮獲中宣部「五個一工程」獎、文化部「文華大獎」、「曹禺戲劇文學獎」。龍紅也摘取了演藝界人人嚮往的中國戲劇「梅花獎」、文化部「文華表演獎」兩項桂冠。

可喜悅是短暫的，以一個「梅花獎」演員的標准重新審視自己，龍紅感覺到了差距，為進一步充實自己，她決定放下工作考大學。
此後四年邊演出邊學習，1997年，憑著頑強的毅力，這個藝校的中專生，以全班文化考試第一的成績，考入了中國音樂學院演唱專業。學習五線譜、和聲、視唱練耳、發聲方法、中西方音樂史、民族音樂等全新的課程，藝術視野的拓展，龍紅實現了從實踐到理論的飛躍。

兩年學業結束，有朋友勸她留在北京謀求更大的發展，可她還是回到了贛州。她想回來報答所有幫助、關心她的父老鄉親，報答在她成功路上默默奉獻的同事。

而事業也成就了她的夢想。1999年，她成功舉辦了贛南首場個人演唱會；2003年主演《圍屋女人》獲江西省第二屆藝術節表演一等獎，並榮獲15個獎項，名列全省獲獎劇目榜首；2001年，她主演的吉安採茶戲《遠山》獲中宣部「五個一工程」獎、文化部「文華新劇目獎」； 2006年主演《夏姑》獲第七屆江西省玉茗花戲劇節表演一等獎，2004年出版了贛南採茶戲精典唱腔個人專輯。

「贛南採茶戲的根在農村，讓農民欣賞高水準的演出，再苦再累也值得」

從藝30年，龍紅在基層演了26個年頭了。她說：「當我在農村面對面為農民演出的時候，我就有一種腳踩著大地的感覺，就覺得心裡很踏實。這也許就是一種文化歸屬吧。」

龍紅認為，其實中國的戲曲本身是一種農耕文明的產物，戲曲特別是地方小劇種，其根就在農村。基層劇團的知音是百姓，衣食父母是農民。

黨的十七大指出，社會主義新農村建設是我國現代化進程中的重大歷史任務。而贛州是全國新農村建設的先行者。2004年9月，贛州市委、市政府在全國率先提出了「新農村建設」的思路，在全市掀起了新農村建設熱潮，並形成了「贛州模式」、「贛州經驗」，得到了中央的肯定。在贛州新農村建設的推進和發展過程中，贛南採茶戲及文藝工作者作出了應有的貢獻。

雖然在省內甚至國內同行中她已名聲日高，龍紅總是以一個普通演員的心態，扎實工作在藝術生產第一線：下鄉的流動舞台演出車上有她的身影，工廠的車間、鄉村的曬谷坪留下她的足跡；不論是城市還是鄉村，也不論是大戲還是小戲，哪怕只是唱一兩段，她總是全身心投入，從不輕而待之；每次演出活動，她總是以身作則，吃苦在前，裝卸車、裝卸台她總是帶頭干；下鄉演出，她和大家一樣睡舞台打地鋪，從不提特殊要求。

她知道，逐步富裕起來的農民對文化生活有了更多更高的要求。在龍紅的下鄉演出中有太多令她感動的鏡頭，一位孝順的兒子，開手扶拖拉機趕幾十里山路，把年近八旬的老母拉來，讓母親坐在車上看；一位年過半百的戲迷從衛生所溜出來，舉著鹽水瓶來看；有的村子見劇團來自發敲鑼打鼓、放鞭炮相迎……

為了節省開支，有人給身為團長的龍紅出主意，到鄉下演出音響、燈光盡量簡單，演員也可以多讓新人鍛煉。但龍紅卻始終堅持為農民演出的藝術水準不能因經濟效益低而打折扣，她要求參演人員做到給各級領導演出與給基層農民演出一樣賣力。

她是這樣要求別人，更是率先垂範。《山歌情》獲文華大獎後在贛州市連續巡演100多場，在沒有B角替換的情況下，有時一天要連演三場，上午化的妝直到晚上才能卸。那時正值寒冬，農村演出條件簡陋，卸裝用的是刺骨的冷水，臉上的皮膚皴了，油彩由破裂的皮膚滲入，至今臉頰上還留下兩塊被她戲稱為「梅花斑」的印記。臉蛋是演員的本錢，而樂觀的龍紅卻總是自豪地指著「梅花斑」說，一看就知道是來自基層的採茶女。

為了在新時期更好地服務於農村和農民，贛南採茶歌舞劇院在新農村建設中，把農村基層文化建設與農村文化「三項活動」（免費請農民看戲、看電影，開展鄉鎮文化活動）緊密結合起來，讓廣大農民在輕松愉快中了解黨的方針政策，提高思想道德水準。為此，劇院創作了群眾喜聞樂見的快板《和諧平安三字經》、漁鼓《幸福生活萬年長》、歌舞《創新創業步步高》、《新農村建設就是好》、小品《牛村長賠禮》等專題節目，以及部分採茶戲優秀劇目。

龍紅說，贛南採茶歌舞劇院有著精品推廣和專業示範的職責，把精良的作品送下鄉，和農民對上話、對好話，這是文藝工作者高揚主旋律的職責所在。

農民的喜愛程度是評價贛南採茶戲成功與否的唯一標桿。採茶戲《快樂標兵》正是基於這一出發點，演繹了一位臍橙種植大戶帶領村民共同致富的故事，這出輕喜劇，創作醞釀有近3年，前後九易其稿，作品積極向上，貼近百姓，曾在贛州演出近一百場，場場火爆。龍紅策劃並監制的《快樂標兵》今年捧回了「五個一工程」大獎。

「地方小戲的復興與繁榮，要求從業者不能妄自菲薄，而應傳承與創新」

面對觀眾愈來愈少，創作人員愈來愈少，演員愈來愈不精，縣級劇團愈來愈不景氣，演出空間愈來愈狹窄等問題，龍紅對贛南採茶戲的未來充滿憂慮。2003年起，她組織大批專業人才對採茶戲劇文字、音響、圖片等資料進行整理、修復、重新挖掘。2006年，贛南採茶戲申報首批國家級非物質文化遺產保護項目，一舉成功。

與只有200年歷史的京劇相比較，贛南採茶戲已有400年的歷史。而入選國家級非物質文化遺產卻讓龍紅喜憂參半：喜的是贛南採茶戲具有相當高的藝術價值和文化地位；憂的是，贛南採茶戲到了不得不高度重視的地步，否則，這朵戲劇奇葩將失去它的傳承價值。

30年浸潤在贛南採茶戲里，龍紅對贛南採茶戲的傳承一往情深。1999年大學畢業回來以後，她為劇院創收幾百萬元，按劇院獎勵制度，可得近幾十萬元的獎金，但龍紅分文不要，提出將獎金全部用作劇院藝術生產的獎勵資金。在《圍屋女人》的生產過程中因劇院經費緊缺，她個人墊出幾萬元以解燃眉之急。為了給劇院節省開支，她把自己的住房空出給外請專家住，用家裡的茶葉、水果招待專家和客人。她還將每年春節政府和組織上發給的慰問金，資助本單位的困難職工，並每年資助兩位邊遠山區的貧困學生。

只要是為了贛南採茶戲的發展，龍紅總是有股子一往無前的勁頭。因為她堅信，贛南是一片生長藝術的土地，民間小調、蘇區歌謠是無盡的藝術寶庫，這些讓她有底氣在每年都有不少地方劇種無聲無息地消亡的情況下，仍然率領全院的同志奮力拚搏。「從事地方小戲的人不能輕易自卑，輕易鄙薄自己的事業。假設自己都不去熱愛、不去敬仰自己的事業，怎麼能讓我們的地方小戲走出去呢？」龍紅總是這樣鼓勵同事們。

龍紅說：「非物質文化遺產不能做標本，不是把它們放到博物館里就行了，而是要讓它動態地保存和發展,有生命力的藝術才能代代相傳。基層文藝院團在這一點上大有作為。」

這些年，她在不停地尋覓一條路，一條讓贛南採茶戲不斷發展的路。為加強對國家非物質文化遺產贛南採茶戲的傳承保護工作，龍紅帶領同仁在挖掘、整理，保護傳統劇目上做了大量的工作，計劃把傳統採茶戲中被譽為四大金剛的《上廣東》、《四姐反情》、《賣雜貨》、《大勸夫》整理改編出來，現《上廣東》已修改排練完成並在劇場上演，《四姐反情》劇本已修改完畢，近期准備投入排練，還恢復排練了《王小二過年》、《小勸夫》、《耍香龍》等一批採茶傳統小戲。

為提高贛南採茶戲的觀賞藝術性，龍紅引入傳統戲曲的美學觀念和現代戲曲的元素，改良傳統服飾造型，進行音樂創新，做了許多有益的嘗試，讓贛南採茶戲真正成為雅俗共賞的美的藝術。同時不斷創新表現形式。《山歌情》是山歌劇，《圍屋女人》是我省首部音樂劇，《快樂標兵》是在傳統採茶戲的形式上大量融入現代元素的現代戲……與時俱進讓贛南採茶戲寓時代精神於傳統藝術形式，精品迭出，為世人矚目。

振興贛南採茶戲關鍵在於人，龍紅以提高從業人員隊伍的素質與活力為突破口，創新機制，1998年在劇院邁出改革第一步後，不斷深化內部機制改革，實現院內全員競聘上崗，以崗定員，待崗者只發40%工資，進入培訓班集中學習，第二年還未競爭到崗位的只發30%工資，連續三年未上崗的，解除勞動關系。在分配製度上實行多勞多得，根據每個人基本功考核、全年演出量、出勤率等實行浮動工資制。科學的考核制度激發了隊伍的活力。演出收入穩步增長，全年演出收入是過去的3至5倍。

要留住人才，就要大力培養人才，搭建人才幹事業的平台。恢復傳統戲30個，去其糟粕，取其精華。同時配合「八榮八恥」、全民創業等主題教育活動，推出受農民歡迎的戒賭、戒嫖、勤勞致富等小摺子戲，戲劇演員有戲演，隊伍自然穩定了。積極推出新戲，並在推新戲中培養本土人才。《快樂標兵》的編劇是本院的，音響、舞美等是本院的，所有的演員是本院的。

作為院長，龍紅特別注重對青年演員的培養，重視劇院演職人員的「傳、幫、帶」。每一場演出，龍紅總是熱心指教每一名年輕演員，指出他們的不足，教給他們解決的方法。在她的輔導下，青年演員盧致苑、易曉艷分別獲中國戲曲紅梅演唱大賽金獎和銀獎，楊俊、楊明生獲全國少數民族匯演優秀演員獎，周歡獲江西省玉茗花戲劇節表演一等獎。

為加強贛南採茶戲宣傳推廣，培育現代觀眾，在龍紅的努力下，租用了電影公司的小電影院改建為今天的採茶小戲院，每星期六晚都有演出。在贛州全市范圍內推動了「採茶戲」進校園活動，「贛南採茶戲健身操」已經為大人孩子鍛煉的常選項目；主辦了全國農村題材地方戲展演等活動，讓贛南採茶戲站上了一個更高的平台；他們還藉助網路讓贛南採茶戲飛得更遠……

⑻ 圍屋的女人夏禾被縣長喝酒是那一集

圍屋裡的桃花被縣長迷是第八集。
謝氏本族與東石村因為搶奪海域的問題而相持不下，雙方決定兵戎相見。械鬥前夕，天歌交代青女看好地歌，如果他回不來，青女以後就跟地歌過。柔弱的青女企圖以女人的柔情挽留天歌，卻被心有芥蒂的天歌拒絕。

⑼ 求一部電視劇，是以前的老片，我記不清叫什麼，是一群女人一起住，其中有個叫五娘的，後來這些女人都死了

《圍屋裡的女人》
國產電視劇，馬魯劍執導，該劇被法國媒體譽為「打開了了解中國寡婦窗口」的電視劇。
一座建在懸崖峭壁上的客家圍屋，有著奇詭怪異的歷史：方圓百里的老少寡婦們齊集圍屋，名為「清潔堂」，為的是用幽閉來保持她們的名節。可憐寡婦們只有面對孤燈，度日如年，在寂寞中凋謝著各自絢麗的生命……（最後都死了）
主演：肖雄，楊雨婷，李萍，殷桃（算是她主演的第一個電視劇）
集數：19集
楊雨婷飾五娘

滿意請採納，謝謝