分析電影的受眾心理英文文獻6

Ⅰ 淺析受眾心理學的論文(2)

淺析受眾心理學的論文篇二

《藝術設計的受眾心理分析》

摘 要：信息傳播時代的藝術設計不再是一種技術性的操作，更多的是在考慮視覺化和形象化設計的前提下，從受眾群體的心理出發，考慮受眾的視覺感受、興趣愛好等，設計出藝術與適用相結合的作品。本文用具體的實例分析受眾心理對藝術設計從創作到流通過程的影響，解決如何在藝術設計中考慮藝術性與適用性結合的問題上找到突破點。

關鍵詞：受眾心理 大眾文化 藝術性 適用性

大眾對作品的興趣與需求是檢驗藝術設計過程中藝術性與適用性結合的重要根源。本文從中國藝術設計作品中的“受眾心理”分析，將藝術設計與“大眾文化”相結合，一起探索藝術設計之美，尋找其所承載的大眾文化精神。

1.藝術設計與大眾的關聯

1.1藝術設計的發展趨向

在人類社會里，設計無處不在，離開了設計，整個社會將是一片混亂無序的狀態，文明也將消失殆盡。以筆者對現代思想框架看來，藝術設計是隨著人類社會的發展，在社會勞動中提倡藝術性和實用性的相互結合的結果。一個從社會發展來的產物——藝術設計，其發展必定也與時俱進。

1.2受眾心理

在信息的傳播過程中最後的接受者被定義為受眾，但隨著藝術發展的多樣性、學科的綜合，筆者在此定義受眾不僅是信型鍵息傳播的接收者，更包括一切藝術設計作品的接收者。

受眾代表的是一部分社會群體，具有巨大的規模，與此同時廣泛分散於社會各個階層當中不同的社會屬性的特點。通俗來講，受眾群體來自社會不同層面，有著不同經歷，甚至是完全不相關的人群，只因為在某一藝術設計作品中充當了參與者，於是成為此作品的真正主人。在作品中如何滿足目標顧客的需求，是研究藝術設計與受眾心理的關鍵所在。

1.3藝術設計是一種大眾性的藝術

大眾對作品的興趣與需求是檢驗藝術設計過程中藝術性與適用性結合的重要根源。研究藝術設計的發展離不開廣闊的社會背景，現代成功的藝術設計作品的使用的終端是大眾。巨大的大眾集合體使得現代的藝術設計不得不把受眾作為最終的檢驗者來考慮。受眾也不再是消極地“接受”作品，而是積極地選擇自己所適用的作品。

2.剖析藝術設計作品中的受眾心理

我們正處於紛繁的視覺時代，怎麼讓自己的作品脫穎而出呢?首先我們要研究受眾的視覺規律和心理感受，了解不同層次受眾的感受。

2.1成功的受眾心理設置：宜家傢具設計

1943年發展起來的宜家家居，來自北歐的瑞典，是目前全球最大的家居用品零售商。筆者理解的宜家傢具的設計風格是兼具了共性與個性的需求，實用而不乏新穎，注重以人為本，同時不失體現了瑞典家居的傳承。

2.1.1以人文本的設計理念。

每個去過宜家傢具的顧客，無論是帶有專業眼光的設計人員，還是普通的老百姓，無不感覺到宜家在點滴的設計上充分考慮到了“人”的需求，走在宜家傢具的賣場，居然產生了自己便是賣場“主人”的感受。人道主義、功能主義、傳統工藝與現代技術的結合，這些都是筆者體驗宜家傢具最芹盯深切的感受。其設計遵循了人類與環境的自然融合這一符合人類社會發展的健康價值觀。在具體的傢具外觀設計上，宜家傢具並非一味地追隨時尚，單純地為了討好受眾各異的需求。這就是所謂藝術設計中藝術性與適用性結合的完美展現。

2.1.2獨特的傢具模塊化組合。

宜家的傢具將工業生產中的模塊化理念應用到傢具設計當中：組合、拆裝、共用。模塊化理念的功效一方面在傢具設計環節，一定程度上規避了設計師卜首巧再開發新的單件，並且冒著單件可能在實際生產過程中存在工藝生產問題的風險。另一方面體現在傢具的生產環節：模塊化意味著可以大規模生產及節約物流成本。最後便是在銷售環節，通過一套考慮周全的模塊編碼，讓消費者在傢具的選購及組裝過程中更加簡便，哪怕是傢具損壞或報廢，傢具與傢具之間的模塊還可以共用。宜家傢具的模塊化的設計理念，體現了其充分為受眾考慮的誠意所在：堅持質朴的原創設計理念，而低價格高品質的又在無形中擴大受眾群體，使更多的人能參與到對品牌的關注及消費的團體中來。

2.1.3銷售賣場營造的氛圍。

再看看宜家家私的賣場：提倡用戶的無拘束體驗。一方面，顧客可以任意地端詳賣場里任何一件商品，諸如坐下來試一試沙發的舒適度，無數次地開關櫥櫃的櫃門，在他們設置的不同風格之間的客廳與房間穿梭……在經過上千次、上萬次不同顧客對傢具的實際體驗，櫃子的門鉸依然堅固，沙發依然柔軟，消費者有目共睹宜家傢具的品質。一旦你對產品有任何的疑惑或顧慮的時候，賣場內密集的服務站人員就會為你解答問題，其他時候，沒有人會打擾你。這樣，傳統賣場里顧客對產品拘束的觸覺與感受問題統統在宜家傢具的賣場得到了解決，這正是宜家傢具一直強調的“以人為本”的理念，充分站在受眾的角度考慮。

2.2缺失大眾文化的中國動畫《魔比斯環》

過去在世界的藝術森林中，東方神韻的中國動畫獨具魅力，甚至是鶴立雞群，讓外國人大為贊美，但當前的形勢是：中國動畫失去國人這個最基本的大眾審美。究其原因，中國動畫不缺優秀的製作人才、製作資金，甚至政策也向其一邊倒，缺失的正是對“大眾需求”的考慮。無論是受眾的設置，還是受眾群體喜好的研究，受眾的消費趨向等都欠缺思考。

發行時候聲稱注重社會大眾服務的中國動畫電影《魔比斯環》，但在實際播映時冷清的票房卻真實地受到大眾的審視。從受眾方面，出現如下典型症狀：

2.2.1故事性不強，對白脫離實際。

動畫電影猶如文學作品，一樣強調故事懸念、高潮、峰迴路轉。然而，中國動畫電影製作忽略了這些，從骨子裡無形地認為動畫是卡通片，沒有把其與文學藝術聯系起來，忽略了電影蒙太奇的功效與魅力，從而設置了低幼的故事情節、理所當然的故事對白。如在《魔比斯環》中對白脫離故事背景想當然地編造出對話，忽略了動畫人物也具有現實中人物的感情。

2.2.2影視語言應用生硬，敘事模糊。

《魔比斯環》劇中鏡頭組接，蒙太奇的運用、敘事技巧、視聽語言等方面生澀，劇情前後矛盾，造成故事敘述不清晰、生硬，沒有沉澱生活，體會真實的生活，讓觀眾形同嚼蠟，食而無味。

2.2.3主題過舊，脫離時代。

隨著時代的變遷，經濟、社會、科技的高速發展，動畫藝術也必須與時俱進，老態龍鍾的“說教式”動畫不適合當今觀看動畫人群的需求了。人們不再接受“填鴨式”的教育方式，更願意影片呈現主題事件，然後留給觀眾自己理解、想像主題的空間。而主題與事件，必須是源於生活，高於生活，理所當然地編制故事，不再符合觀眾的審美要求了。

3.結語

二十世紀八十年代初到現在，我國對受眾研究主要集中在廣播事業這一領域，對於藝術設計卻鮮有深入。以此對藝術設計當中受眾的認識和了解對於藝術設計乃至流通流程的影響更沒有具體的概念。停留在主觀的憑經驗設計出產品，在讓市場流通過程隨機地檢驗產品最終的成果。這樣帶來的後果是，藝術設計不跟隨時代的發展，對於藝術設計本身來說有可能造成經濟上的慘痛教訓。以此，我們要引起足夠的重視，讓產品在設計與流通之前便能對受眾有所認識和了解，深入研究系統的受眾體系，與市場接軌，在廣闊的學術時空中審視自己的研究層次和研究個性。

參考文獻：

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Ⅱ 電影與心理的論文

電影與心理學是兩個對大眾同樣具有吸引力的名詞。下面是我為大家整理的電影與心理的論文，供大家參考。

電影與心理的論文篇一

論電影與普通心理學的關系

電影與心理的論文摘要

【摘 要】通過打破了對心理學的傳統認知，以一種電影 文化 的視角來解釋普通心理學中的基本概念，包括感知和記憶等客觀心理活動、能力和意志等主觀心理體驗，從而讓社會大眾更直觀地理解心理學中的基本概念，不僅從電影中了解到與心理學之間的關系，而且還能更加全面地了解自己和他人，以及科學系統地認識社會中的心理現象，並更好地指導社會大眾的學習、工作與生活。

電影與心理的論文內容

【關鍵詞】電影心理學;感知;記憶;能力;意志

1 感知

感覺和知覺是個體心理中最基本的認知活動，個體對外界事物的刺激都需要通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺等感覺通道來接收，並作出相應的反應。而感覺和知覺既有區別，又有聯系。一方面，感覺是對客觀事物個別屬性的認識;知覺是對客觀事物整體屬性的認識。另一方面，感知覺的相互作用使人們可以為記憶，思維和語言等更高級的認知活動的進行奠定了良好的基礎。

黑澤明的《羅生門》這部電影中，就可以看出感知覺是一種客觀存在與主觀感受的統一，四個證人描述了四種截然不同的 故事 情節，或許就是因為他們的立場不同運坦行，每個人都會在社會角色，記憶水平， 思維方式 ，行為模式，表達能力，動機需要以及情緒體驗等方面有所差異或傾向。英國 經驗 主義哲學家貝克萊曾經說過，“存在即被感知。”，存在是相對的，而我們感知到的或許是一種存在，或許只是一種錯覺。

同樣在現實生活中，人類本質上看到的和聽到的只是一些有排列和組合的光波和聲波，並非顏色和聲音。所以說，當從客觀世界中獲取新的知識的時候，要相信唯一不變的真理就是“變”，所有的知識和真理都是被人們想像和建構出來的。比如大學生的學習生活，不能再使用中學的程式化學習模式，而要跳出原有被禁錮的思維定勢和刻板印象，用一種更廣闊的視角和接納的態度去對待學習和知識。不僅是心理學等社會人文科學，物理學也隨著社會的發展和科技的進步，從牛頓的經典力學到愛因斯坦的相對論，再到霍金的《時間簡史》，甚至到目前嶄新的研究領域，每一個時期都會有不同的研究範式，或者說是所謂的“永恆真理”。正如西班牙民間的一句 諺語 一樣，“在這變化莫測的世界上，既沒有真理也沒有謊言，所有一切都取決於我們看世界時所用鏡片的顏色。”

2 記憶

記憶中的“記”代表著識記，“憶”代表著回憶，記憶的過程就是一個對過去識記過的經驗，在現在時刻回憶的過程。記憶不但連接著人類的過去，現在和將來，還是連接感知覺與思維、語言的橋梁與紐帶。任何一種高級信息加工過程都不是在一個時刻進行並完成的，就好像看電影一樣，假如大腦沒有記住一個個獨立的故事情節，沒有回想起一個個單獨出現的故事畫面，就不能把每一時刻電影在我們的視覺和聽覺器官所產生的體驗連成一個有機的整體，從旁嘩而形成對電影的總體印象，評價和思考。

而《記憶碎片》這部電影可以讓人強烈地感受到記憶的重要作用，如果一個人沒有記憶，他的內心世界會產生怎樣的矛盾。正如電影中的主人公一樣，萊昂納多在失去短時記憶之後，只能通過照相片並加以備注的方式獲得記憶的片段，但即使這樣，失去記憶的人也很難把支離破碎的記憶片段有信寬邏輯地組合成事情發展的先後順序，從而對事情的前因後果的理解造成混亂。

最核心的問題還並不是失憶給人類的學習，工作和生活帶來的影響，而是無法了解自我以及存在的意義。“我是誰”，“我從哪裡來”，“我到哪裡去”，這三個基本的哲學思辨問題，在生活中的有些時候還會困擾著普通人，何況是失憶的萊昂納多。但從另一個角度看，萊昂納多在失憶的條件下，還可以意識到他存在的意義在於復仇，雖然他的行為和觀念可能是片面的，消極的，甚至是違法的，但是他可以意識到自己存在於這個世界的價值。相反，面對物慾橫流，燈紅酒綠的世界，我們現代人是否完全排除了功名利祿的誘惑和干擾?是否還記得自己存在的價值和意義?這一點是值得我們反省和思考的。也許是我們身處在紛繁復雜的社會中，不經意間對物質的慾望愈發強烈和敏感，物質世界讓我們跑得太快，以至於精神靈魂世界被遺棄在過去的某個角落裡，可悲的是我們身陷囹圄卻不能自拔。從這個角度看，失憶並不完全是一種消極的狀態，而是一種暫時的休養生息，它可以讓人類清醒地覺察到此時此刻的狀態，讓人類發現是否和你開始制定的目標和計劃有所偏離，讓人類重新關注在主我的角色上，而不是客我， “勿忘初心”一詞也是就是對人類記憶本能最好的見證和說明。

3 能力和意志

通過先天遺傳和後天發展兩種因素的交互作用，能力和人格共同組成了一個人穩定的，持久的心理特徵，這些是一種區別於他人最明顯的方式。而能力作為一種個體認知和行為的評價標准，對於不同的個體，能力的測量卻沒有統一的標准來界定。

通過電影《阿甘正傳》不難看出，能力衡量的標准不一定就是智商，主人公阿甘就是一個智商為75的智障者時，卻在 橄欖球 ， 乒乓球 ，從軍，捕蝦經商等生活中各種領域和方面都取得成功，現在學校中出現了許多“高分低能“的學生，所以對能力的認知需要運用一種全新的視角。

而通過後天培養來提高能力的一種最重要的因素就是意志。無論家庭，學校和社會這些外界環境因素多麼的充足，但如果個體內心中沒有意志作為精神支柱給予支持，那麼個體提高自身能力的機會就變得十分渺茫。意志與人類的動機和情緒有著密切的聯系，它可以對認知和行為進行控制和調節，從而來堅定人類的信念和理想，以實現我們的目標和計劃。

正如《肖申克的救贖》這部電影，最後歐亨利式的結尾讓觀眾看到了主人公安迪內心中的一股強大的力量。這種強大的力量就是意志，意志可以讓他在面對無期徒刑的牢獄生涯時形成強大的抗逆力;可以讓他在越獄過程中經歷常人難以忍受的環境時形成強大的抗壓力，從而可以讓他在夢寐以求的墨西哥海濱與老朋友相聚。

有趣的是，這兩部同年度進行奧斯卡金像獎爭奪的電影，把心理學中的能力和意志兩個概念結合在了一起，並賦予了新的意義。能力和意志是密不可分的。觀眾看到了阿甘許多方面的天賦，但是這些都歸於一個本質――“跑”，這種橫跨了美國的跑步就是阿甘無人能比的堅定意志所驅動的。而只有安迪一個人成功地越獄，也不只是在於他十年如一日的意志進行挖洞，同樣也要求他有一種精通財務制度的能力和分析判斷的能力，可以審時度勢，韜光養晦，在適當的時機做出最佳的選擇。總而言之，一個人必須具備全方面的能力和堅韌不拔的意志兩方面因素，把外在資源和內在素養進行有機地結合，才會成為一個真正的強者。就像企業家宋美遐女士所說：“長得漂亮是優勢，活得漂亮才是本事!”

4 總結

心理學作為一個研究型的社會人文科學，無論是和虛擬中的電影，還是和現實中的生活，都有密不可分的聯系。因為心理學是一門研究人類心理過程的科學，沒有任何人可以置身事外，正如《雲圖》那部電影所包含的跨世紀的人際關系和社會角色，人類就好比是一部電影巨作中的一張膠片，但小小的膠片卻表現了這個時刻最豐富多彩的畫面。歷史長河中的人類是渺小的，而人類唯一可以控制的就是自己，就是自己的心理狀態。其實，人的一生就好比一部電影，有高潮也有低落，而心理學教給人類的就是如何使這部人生電影更加波瀾起伏，豐富多彩。

電影與心理的論文篇二

心理電影的傳播與受眾心理健康的建構

電影與心理的論文摘要

[摘 要] 多數心理電影都會表現人物內心的焦慮、恐懼、愛情、欲求等，心理電影作為心理疾病的一種精神療法越來越被心理醫生心理咨詢師所重視。心理電影的傳播對受眾心理健康的建構研究理當受到重視。本文將以表現童年創傷心理電影的傳播為例分析心理電影的傳播對受眾心理健康的建構。

電影與心理的論文內容

[關鍵詞] 心理電影;人格分裂;傳播;心理建構

心理學電影是指以心理疾病為素材構建情節、設置沖突、解構心結、塑造人物形象的電影類型，它是伴隨著人們對心理的逐漸認識而發展起來的。心理疾病的特徵和性質極大地刺激了拍片人的 想像力 ，電影媒介把心理疾病素材作為情節工具和底色，表現人物心裡的想法、願望、焦慮、恐懼、愛情、欲求等，以推動觀眾對人類自身行為的再認識，於是，在故事片、喜劇片、動作片、犯罪片、暴力片等類型的基礎上增加了心理電影這個新的類型。經典心理電影作為一種心理疾病的精神療法越來越被心理醫生心理咨詢師所重視。

“成功的電影都是那種能在無意識層面上反映當時社會上具有決定性的動力群體的影片。”[1]成功的心理電影能使受眾通過電影媒介看到導演批判意識下所掩蓋的非理性因素，在無意識狀態下達到與人物溝通交流獲得心理快感的目的。因此心理電影要求創作者具備專業的電影理論知識掌握專業的心理學知識，在對自己的思維活動、情感意識、創作心理等進行理性分析和規律把握後，能藉助電影中運動的聲畫媒介闡釋劇中人物內心情感和心理現象藝術地引導受眾的觀影心理。雖然業界公認高票房是電影生命力的根本保障，但擁有一個值得受眾長久思考的內涵承載才是影片價值的根本所在。成功的心理電影不僅能夠調動觀眾的情緒而且還能夠激活其潛意識本能使其與劇中人物進行感同身受的情感交流，讓長期受超我抑制的某種情緒從隱秘處釋放出來，繼而使影響心理健康的內心情結得以揭示、展露和解構。

經典心理學電影，如《愛德華醫生》《精神病患者》《沉默的羔羊》《迷牆》，它們所反映的主題均具心理學意義，都從童年情結深層次剖析了人物性格。如《沉默的羔羊》將弗洛伊德性本能理論與電影受眾的審美快感有機地融合，其鏡像語言的象徵性，既隱喻了克拉麗絲兒時未能成功救得慘叫的羔羊的不幸經歷，同時沉默也體現了克拉麗絲把夢想深深埋藏在心裡的執著，她竭力用行動證明自己不再是任人宰割的羔羊，最終她戰勝了性變態和對性的恐懼實現了她的夢想。當觀影者進入夢幻狀態把自己當成克拉麗絲時現實中無法實現的願望也就通過想像得到了滿足。

“如果我們將鏡頭對准生活，所有的大全景也許會引導我們做出這樣的結論，大多數人都在浪費他的寶貴時間，去世的時候都帶著一種未嘗夙願的遺憾……無論命運如何捉弄我們，我們都心懷希望。”[2]心理電影與其他類型的電影比較更具有對受眾心理願望的補償功能。“當受眾認同主人公及其生活慾望並在心理為他們喝彩時，事實上是在為自己的生活喝彩”[3]，受眾觀看心理電影的過程實際上就是接受心理疏導、解構心結的過程，這樣特殊的觀影按摩、心理激勵有利於健康心理的建構。

一、表現男性愛缺失的成長心理——《迷牆》

影片《迷牆》以PINK的人生故事為線索，表現主人公童年喪父難以癒合的戰爭創傷、少年期心靈備受學校刻板 教育 的摧殘、青春期戀母卻又不得不離開母親的惶恐、青年期愛情受挫、事業失意，孤獨彷徨乃至走上極端暴力最終崩潰的人生歷程。

(一)父愛缺失的童年孤獨

主人公PINK父親犧牲於二次世界大戰一次橋頭堡戰斗中。影片開始黑暗中一雙大手點亮一盞油燈PINK父親出現在昏暗的光暈中。接著油燈的光亮疊化為烈日下的巨大全景，地平線上小PINK遠遠跑來，畫面中太陽的光芒眩目而溫暖且多次反復與整個影片的快節奏和陰暗色調形成鮮明對比，讓受眾對主人公PINK嚮往卻又難以達到的充滿父愛的理想世界感同身受。童年的PINK與同齡孩子一樣，希望玩旋轉木馬、滑滑梯等比較刺激的游戲時能有父親相助、保護、激勵。在社區游樂場當他牽著別人父親的衣襟懇求幫助遭到拒絕後，落寞地回到家裡翻出父親的遺物戴上父親的軍帽，父子倆的影像交替出現，此時孩子孤獨的心多麼渴望得到撫慰，然而物依舊父已亡，觀影至此很難不為之動容。孩子的健康成長需要強大的父愛做支撐，罪惡的戰爭卻無情地奪走了PINK們的父愛。父愛的缺失成為PINK童年最深的創痛，父親的形象在PINK的潛意識中反復出現揮之不去。按照弗洛伊德的精神分析理論，此種創傷將伴隨並影響PINK們的一生。

(二)師愛缺失的少年逆反

教師理應為孩子的健康成長導航，可PINK記憶中卻有一個源於導航者的極大創痛事件，童年的好奇心驅使他在鐵軌上引爆子彈，車輪駛過子彈爆炸的瞬間，車窗口無數戴著面具的乘客不約而同地指責謾罵疊化為老師兇狠的訓斥，課堂上教師當眾嘲笑他寫作的詩歌，嘲笑與謾罵甚至體罰，除此之外，PINK很難感受到來自老師的溫暖，老師在他的成長中並未發揮正面引導作用。少年PINK無力與教師及其背後強大的能把人馴化成機器的教育制度抗衡，只能把全部痛苦和憤怒藏在心裡：教師在家裡受老婆虐待精神變態，將學生當成發泄的對象。孩子對那位黑袍教師的超現實想像，黑色幽默中映射的恰恰是活生生的現實。學校教育對每個孩子施行教化試圖磨平個性，使之成為符合社會主流意識形態認同的標准化機器零配件，因此，被教師橫加指責當眾羞辱的PINK現象絕非偶然。然而在文化越來越後現代的當下，PINK們顯然對於扼殺自由天性的傳統習俗充滿抵制和反抗。PINK式反抗是明證!

(三)愛情受挫的青年危機

PINK充滿性沖動的青春期，因為性而產生的焦慮與困惑久久縈繞很難揮去，在PINK心中男女關系相當危險，青春期母親床上的骷髏、年輕人混亂的性活動，象徵男女生殖器互相逗引的雌雄花朵，詭異的背景音樂中，動畫形象由花變成骷髏，最終貌似女性生殖器的花朵將貌似男性生殖器的花朵擊碎吞噬，動畫中的吞噬與被吞噬隱喻了現實生活中頻頻上演的真實事件：背叛和引誘。骷髏、亂性、雄性花被吞噬等顯示了PINK對於女性的總體認知，在性、感情、婚姻面前因為缺乏父輩的引導，PINK像個長不大的孩子總是輕易被拋棄。童年喪父的孤獨、少年教師的侮辱、青年妻子的背叛，種種畫面交織出現，讓PINK的精神極度迷惘，肉體在冰冷的泳池中陷落，鮮血染紅池水，靈魂即將出竅。“牆外有人嗎?”誰來幫PINK推倒那道冰冷厚重的牆!《迷牆》通過呈現青年PINK的意識流動，不僅將PINK時代青年人空虛的精神世界表達得淋漓盡致讓觀眾看到了一個飽受現代物質文明戕害的靈肉混合體，也讓攘攘逐利者浮躁的心靈有片刻的清醒和寧靜。《迷牆》誕生之初雖然曾一度成為禁片，但從心理學傳播的角度來講，它能跨越時空成為一部驚世駭俗直指人類靈魂和命運的預言式天書，確是一部不可多得的心理學電影寶典。 二、表現性別角色分裂的《精神病患者》

人格分裂學名稱為“解離症”，別名“分離性身份識別障礙”。它的主要特徵是患者將引起他內在心理痛苦的意識活動或記憶，從整個精神層面解離開來以保護自己，但也因此喪失其自我的整體性。[3]

《精神病患者》中有著戀母情結的“諾曼·貝茨”是個特殊的人格分裂患者，常態下他是旅店老闆，變態下他兼容已故的母親和戀母的兒子兩個角色。他五歲喪父與母親相依為命，長大後無法容忍母親另有情人於是弒父殺母。弒母的罪惡感使他盜回母屍做成標本並使母復活，而復活的“母親”因嫉恨便會殺掉兒子喜歡的女人而後快。希區柯克引用弗洛伊德的性心理分析和精神分析學說，在片尾安排心理醫生把諾曼·貝茨對母親又愛又恨的心理做了詳細解釋：諾曼·貝茨因嫉恨而弒父殺母，由於有強烈的戀母情結事後總是將自己扮演為兩個角色：時而是強悍霸道的母親，時而是逆來順受的兒子。罪惡的根源在於親情的缺失導致人性的扭曲繼而導致性別角色混亂。像貝茨般兼容母親和兒子兩個角色的病例非常罕見，屬於戀母情結的變異和病態表現。

三、表現女性超我、本我、自我三重人格分裂的《綠茶》 衣著嚴謹表情冷漠遵守道德傳統不過分表達自己的感情，這是《綠茶》女主人公碩士吳芳的“超我”形象，也是吳芳人格的基本成分。童年時代的她親眼見證了備受精神病父親折磨的母親意外殺死父親的慘劇，兒時的精神創傷讓吳芳情感表達受阻無法與人正常交往，成年後渴望著被愛卻又不知道如何付出愛，當然也不可能自由戀愛，她只能通過頻繁相親去結識異性。童年時代的精神創傷導致她對愛的追求止於心理渴望而行為被動，她甚至通過算命來捕捉偶爾閃現的戀愛機會，因為她的內心沒有足夠強大的力量去追求愛，她付出愛的能力是欠缺的。除非愛神主動降臨，否則她很難體驗到獲得愛情的快樂。

而“本我”的吳芳，則以朗朗的形象活躍在影片中，她美麗活潑，以在酒吧彈鋼琴為職業，和各種各樣的男人交往，眾多男人的追求不僅讓她的性需要得到滿足，也填補了童年時代不受重視的心理空白，她和男人接觸從不投入感情，徹底消解了情感的壓抑和道德的束縛，避免了母親式的孤獨與絕望。朗朗的人格其實是吳芳原始人格中的另一個基本組成部分，童年生活中痛苦和不愉快已不見蹤影，保留的只是沒有受過任何約束和壓抑的快樂的自由自在的天性。

“自我”的吳芳由男主人公陳明亮造就，陳用旺盛的生命亮光碟機散了吳芳童年的陰霾。吳芳在沉寂和壓抑中感受到了自己從未感受過的男人的關懷和重視，分裂的人格得到了整合，成為一個性愛和情愛欲求完整統一能用正常的符合社會道德的方式滿足自我心理和生理需求的女人。吳芳和朗朗，她們是一個女人的兩個面，在每一個女性身上，都有著連自己也難以理解甚至是矛盾的東西存在著，它們的共存，影響著女性的意識和行為。《綠茶》對具有人格分裂症狀的女性心理做了頗有意味的呈現，帶給人們無盡的迷惑和思考。

通過以上案例分析，我們發現心理學電影多從童年情結深層次剖析畸形的成長環境造就的畸變性格，主人公總是處於各種各樣或主觀或客觀的威脅中，他們的被困和解困會激發觀眾去喚醒並思考心靈深處無法排解的相似情結，並在觀影的無意識狀態中釋放或轉移積壓許久的心理抑鬱。當主人公走出困境，受眾長期抑鬱著的內心焦慮和恐懼等情感會隨之釋放，從而在心理上產生一種快感。這種快感可以減緩或避免心理疾病，利於觀眾的健康心理建構。大量的調查研究證明，電影的製作與傳播尤其是心理電影的傳播不僅能帶來票房收入，傳播人文精神，而且還會給受眾帶來有效的心理按摩，讓觀眾的喜怒哀樂情緒得到合理宣洩。受眾愛的能力、工作的能力、面對困局的勇氣、對美的感受力、 人際交往 技巧的學習、心智的開啟、性靈的陶冶、智慧的增長等均能在心理學電影營造的夢幻中潛移默化地完成。總之心理電影傳播是藝術地進行心理疏導與心理激勵，建構健康心理的重要途徑無論傳者受者均需要高度自覺。

電影與心理的論文文獻

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Ⅲ 找一篇關於微電影敘事方面的英文文獻

先到網路文庫，找一篇此類文檔中文的，然後用有道翻譯，或是谷歌在線翻譯翻成英

文，然後把英文放上面，中文放下面。希望可以幫到你。如果要找標準的PDF格式外文文

獻，可以在谷歌，用英文文獻名+空格+PDF 這樣比較容易找到。

第一是Google搜索，主要是英文，尤其是其學術搜索，意義大。

第二，通過各大學圖書館系統，進入幾個主流的出版發行集團。

第三，利用網路免費儲存、電子書系統。尤其是國外多。

1、論文題目：要求准確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）
3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作機系統標引論文內容特徵的詞語，便於信息系統匯集，以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞，另起一行，排在「提要」的左下方。主題詞是經過規范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。
5、論文正文：（1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。 引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義, 並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、 論證過程和結論。主體部分包括以下內容：a.提出-論點；b.分析問題-論據和論證；c.解決問題-論證與步驟；d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列於論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《GB7714-87文後參考文獻著錄規則》進行。中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：（1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。

一，選題要新穎。
這次我的論文的成功，和高分，得到導師的贊許，都是因為我論文的選題新穎所給我帶來的好處。最好涉及護理新領域，以及新進展，這樣會給人耳目一新的感覺。

二，大量文獻做基礎
仔細查閱和你論文題目和研究范圍相關的文獻，大量的文獻查閱會你的論文寫作鋪墊，借鑒別人的思路，和好的語言。而且在寫作過程不會覺得語言平乏，當然也要自己一定的語言功底做基矗
三，一氣呵成
做好充分的准備，不要每天寫一些，每天改一些，這樣會打斷自己的思路，影響文章的連貫。

四，盡量採用多的專業術語
可能口語化的表達會給人帶來親切感，但論文是比較專業的形式，是有可能做為文獻來查閱和檢索的，所以論文語言的專業化，術語化會提升自己論文的水平。
五，用正規格式書寫
參考正規的論文文獻，論文格式。不要因為格式問題，而影響到你論文的質量。
六，最好在計算機上完成寫作過程
如果有條件最好利用電腦來完成寫作過程，好處以下幾點：1，節省時間，無論打字的速度慢到什麼程度，肯定要比手寫的快。2，方便，大量的文獻放在手邊，一個一個查閱是很不方便的，文獻都是用資料庫編輯，所以都是在電腦上完成。提前先在電腦上摘要出重點，寫出提綱，隨時翻閱，方便寫作。3，修改編輯，在電腦隨時對文章進行修改編輯都是非常的方便。4，隨時存檔，寫一段，存一段，防止突然停電，或者電腦當機。本人就是吃了這個大虧，一個晚上的勞動，差點就全沒了，幸虧男友是電腦高手，幫我找回。否則就恨著電腦，哭死算了。
七，成稿列印好交給導師
無論你的字寫的多麼優美，還是按照慣例來，列印出的文字顯的正規，而且交流不存在任何的問題，不會讓導師因為看不懂你的龍飛鳳舞，而低估你的論文。而且干凈整潔，女孩子不僅注意自己的形象問題，書面的東西也反映你的修養和氣質。
八，聽取導師意見，仔細修改
導師會給你一些關於你論文建設性的意見，仔細參考，認真修改。畢竟導師是發表過多篇論文，有頗多的經驗。

Ⅳ 淺析受眾心理學的論文

受眾指的是信息傳播的接收者，包括報刊和書籍的讀者、廣播的聽眾、電影電視的觀眾、網民。下面是我給大家推薦的淺析受眾心理學的論文，希望大家喜歡!

淺析受眾心理學的論文篇一

《網路流行文化受眾心理淺脊游析》

【摘要】本文藉助“賈君鵬事件”這一網路流行文化的典型，探析受眾對網路流行文化的接收過程，從受眾心理層面揭示網路流行文化的形成原因，以期能為正確引導網路文化提供一些參考。

【關鍵詞】網路流行文化狂歡節 集合行為

互聯網以狂風暴雨之勢深人人們生活。在網民的集體努力下。網路文化以其特有的顛覆傳統的方式大行其道，同時也被扣上了低俗文化的帽子。但是。以廣大受過良好教育、有著較高素質的青年為主體的網民.為什麼會“浸潤”其中，自願為其充當搖旗吶喊者的角色呢?

凱野漏一、網民的接收過程

我們以極具代表性的“賈君鵬事件”為例來分析一下網民從接受到傳播網路流行文化的過程。

首先是對所接收到的信息進行約定俗成的意義解讀。按照索緒爾的語言學理論.每一個符號都是由能指和所指兩個部分構成。能指是符號的物質形式，由聲音一形象兩部分構成。聲音一形象在社會的約定俗成中被分配與某種概念發生關系.在使用者之間能夠引發某種概念的想像。這種概念一意義就是所指。對於“賈君鵬.你媽媽喊你回家吃飯!”這句話.網民在剛開始看到時只是按照平常在現實生活中的思維路徑去理解其原有的所指.並產生一種喚起兒時記憶的溫馨感覺。

其次是分裂信息原本的能指和所指然後賦予其新的所指並傳播出去。在第一階段之後.網民會馬上意識到自己當下所處的環境是虛擬的網路世界而並非現實生活，對於這么一句空洞洞又十分平常的話，會覺得它必定不會這么簡單，於是會將“賈君鵬。你媽媽喊你回家吃飯!”的能指和所指進行分割，去掉原有的所指，然後結合自身環境。賦予其新的所指――“沒有《魔獸世界》來打發時間，我們很無聊”、“《魔獸世界》到底什麼時候能重新開服?”――網民在虛擬空間里大肆發泄自己的不滿.通過不斷的跟帖轉帖來填補自己無聊的時間。這樣一傳十十傳百.最後.賈君鵬這個並不存在的人“被”火了!網民也從中獲得了狂歡的快感。

然後將已經被分裂的信息繼續剝離，去掉能指，只保留所指，於是“賈君鵬.你媽媽喊你回家吃飯!”這句平淡普通的話就被簡化成一個公式，即“×××，你××叫你回家××!”

最後，人們再賦予它新的能指，於是便有了“賈君鵬爸”、“賈君鵬姨夫”、“賈君鵬侄子”等“賈君鵬家族”，以及仿造這種句式的無數變種的粉墨登場。

二、網路流行文化的“狂歡節”特質

可以說“賈君鵬事件”是一個網民寂寞無聊時自己舉辦的狂歡節。

狂歡節被認為是一個在官方世界之外的屬於大眾世界的第二種社會生活。在這種社會生活中沒有地位差別或森嚴的社會等級。狂歡節的功能是解放，它縱容一種創造性的、游戲式的自由。它也遵守一定規則，但與體育運動的規則傾向於復制社會規范不同，狂歡節的規盯爛則是反轉既定規則。狂歡節將那些等級地位與特權懸置起來.沉溺其中的大眾(即使是那些有特權享受的人有時也樂得放棄特權的限制――懸置特權，與民同樂，返回“本我”)得以從社會創造與規訓出的“主導性話語結構”中逃遁，身體暫時脫離它的社會定義與控制，從解脫中獲得狂喜式快感。狂歡節是解神話式的，因為它暴露了社會秩序的隨意性與脆弱性。狂歡節為人們的快感理想提供一種深層模式――這種理想是烏托邦式的，又是反霸權的。狂歡節是一種深入滲透大眾“觀察世界的特殊角度”和“體驗人生的特殊感覺”的形式和活動。

對照西方中世紀的狂歡節活動，我們會發現，如今每一次網路文化的流行從根本上就是一次網民自己舉辦的狂歡節。網路文化以其對生命本能沖動的宣洩、輕松幽默的形式以及虛擬匿名等特點，使廣大網民能夠在這樣一個舞台上放下各自在現實社會中的身份，摘掉種種面具，發泄不滿，消解壓力，從而獲得一種狂歡的快感。面對社會的不認同和巨大的社會壓力.強者生存的游戲使人們不得不藉助中世紀式的狂歡來暫時逃離現實。

三、網民的接收心理

對於廣大網民為什麼會沉浸於網路文化而自得其樂，並且不僅僅是作為一個受眾被動地接收網路流行文化.同時也是作為傳者的身份傳播網路流行文化，筆者認為從心理層面看主要有以下幾點：

(一)主體地位獲得滿足的快感。

在現實社會中，廣大網民(以青年為主)是處於弱勢群體的地位.社會資源佔有量較少，社會地位不被重視，對於公共事務缺乏發言權和主體地位，社會身份不被認同.於是他們轉而向網路l聚集。試圖在網路世界裡向同齡人獲得認同，進而獲得自我價值被重視以及向前輩證明自己存在價值的快感。

在網路環境下，每個人都可以是信息的傳播者。在網路世界裡，網民可以自己發現信息創造信息傳播信息進而獲得別人的認同，於是，人們便忘記了現實生活中的話語和地位劣勢而在網路世界裡獲得滿足。另外，也可以通過對接收到的信息進行主體再創造之後再進行傳播.這樣也能獲得一種自己被認同的快感。

(二)群體壓力和趨同心理。

所謂群體壓力。即群體中的多數意見對成員中的個人意見或少數意見所形成的壓力。在面臨群體壓力的情況下。個人和少數意見一般會對多數意見採取服從態度。即趨同心理。在網路中，當網民看到某個詞某個句子比較流行的時候，許多網民會認為不拿來自己用一下就是落伍的表現，就會被同齡人看不起.於是他們紛紛拜倒於網路流行文化.並且由於長時間浸潤其中。他們對其都有著極其敏銳的嗅覺，能夠在某個現象還不流行時預料到它以後的流行，看到它所蘊含的流行潛力並充當搖旗吶喊者，成為推動其最後流行的力量。

(三)網路虛擬匿名條件下的集合行為心理。

從“春哥”、“曾哥”以及“蛋疼”、“插入”、“淫盪”、“華麗的一射”等這些較為淫穢的詞語的流行.可以看出網民的一種狂歡節心理和集合行為心理。集合行為.指的是在某種刺激條件下發生的非常態的社會集合現象.例如火災、地震後的群眾騷亂等。在集合行為中.有許多特殊的傳播機制.主要有以下幾種：

1群體暗示與群體感染。

集合行為中的暗示與人際傳播中的不同，它更接近於臨床醫學中的催眠暗示。換句話說，集合行為的參加者通常處於亢奮的精神狀態，這種狀態使他對周圍信息失去理智的分析批判能力.表現為一味地盲信和盲從。與之相聯系的另一種機制是群體感染。在集合行為中，群體感染指的是某種觀念、情緒或行為在暗示機製作用下以異常的速度在人群中蔓延開來的過程。網路流行文化多是以論壇BBS為陣地，以帖子為武器，表現為一對多的傳播。當某人(信息最初發布者)在論壇上發了個具有一定網路流行特質的帖子.倘若沒有人頂或乏人問津的話。那麼它就不可能上升為一種流行文化;相反，如果一開始就有人參與討論發表觀點，那麼在這個暗示和感染機制的作用下.很有可能會帶動其他許多人參與討論發表觀點.這樣就導致了某個現象在網路上攻城略地.最終形成一種流行文化。

2群體模仿與“匿名性”。

集合行為中的模仿與一般模仿不同，它更多地表現為無意識的、條件反射性的模仿;“匿名性”則是在一種“法不責眾”的心理支配下.作出種種宣洩原始本能沖動的行為。在這種機製作用下.網路流行文化中經常出現大量的黃色暴力詞彙。

3集合行為中的“信息流”。

在集合行為中信息的流動也呈現出一種異常的狀態。在這里.要辨認誰是信源、誰是信宿是十分困難的.幾乎每個人都是信息的發動者.同時又是信息的接受者。美國社會學家H・布魯默認為.集合行為的初步形態是“循環反應”。所謂循環反應，即一方的刺激成為另一方的反應，而另一方的反應又反過來成為這一方的刺激，這樣循環往復的過程。以“哥抽的是煙，吐出的是寂寞”為例，到第一個人那裡可能會變成“哥抽的不是煙，是寂寞”，第二個人又改成“哥發的不是帖，是寂寞”，然後又是“哥上的不是貓撲，是寂寞”、“姐喝的不是酒，是寂寞”……或許反饋到發帖者的時候，已經變得面目全非，這樣。發帖者又會作為一個接收者繼續添油加醋加入主觀改造再傳播出去，於是就形成了一種奇異的信息迴流現象。

可以看出.網路流行文化的形成過程帶有一種很明顯的集合行為特徵。

網路文化的流行有很多方面的原因。以上只是筆者從受眾心理層面對其所作的一種解讀.而在其他方面還有待進一步探索。只有真正弄清楚網路文化的流行原因，或者說網路文化究竟是如何流行起來的，才能對其進行l正確合適的引導.不致於使某些網路事件演變成現實社會中的群體性事件。

Ⅳ 電影廣告研究生畢業論文

作為大眾 文化 的電影已經有了100多年的歷史,在現代營銷的催化下,電影中的 廣告 元素的利用成為目前的一種新的媒介。下面是我為大家整理的電影廣告研究生 畢業 論文，供大家參考。

電影廣告研究生畢業論文篇一

《 微電影廣告品牌營銷新模式分析 》

摘要：本文對微電影廣告作了概述，分析了麥肯光明的微電影廣告案例，探討了微電影廣告的品牌營銷新模式。要用 故事 贏得關注，用主題創造價值;不是單純的產品促銷，而是更深的品牌感悟;藉助新媒體之力，聯合電視媒體之優勢;贏得經濟效益，實現社會效益。

關鍵詞：微電影廣告;營銷模式;品牌塑造;商業價值

在“互聯網+”的大潮流下，媒介融合日益成為社會發展的新趨勢，憑借互聯網播放平台發展起來的微電影廣告也成為了品牌進行宣傳的新方式。品牌不僅能夠通過微電影廣告充分地介紹自家的產品，還能夠與受眾產生情感共鳴，增加受眾對品牌的好感度。

一、微電影廣告概述

微電影，是電影的濃縮版產物。微電影廣告作為微電影與廣告結合的產物，也是電影藝術與品牌傳播在互聯網平台下的又一次創新之作。微電影廣告的時長一般在30秒到300秒之間，與電影相類似，有完整的故事情節，並且會將品牌訴求與企業精神完美的融入故事情節中，使廣告在贏得受眾關注的同時增加了更多故事性和藝術性。相較於傳統植入廣告的生硬，微電影廣告的製作更加專業、內容更具現實意義、與產品的結合也更加自然生動，因而更受品牌的青睞。一直以來，廣告的營銷模式一直是以傳統的植入式廣告為主，早從國外的知名電影《羅馬假日》，再到國內馮小剛製作的《非誠勿擾》，植入式廣告則是將廣告的商業性發揮到了極致。但由於媒介的大肆宣傳，國內的植入式廣告泛濫，觀眾對電影的期待與評價大打折扣，對植入式廣告也產生了抵觸心理。為尋求好的廣告效果，品牌探尋 逆向思維 方式，開創了廣告植入電影的新模式，將電影的拍攝技巧與娛樂的廣告創意相結合，讓消費者主動關注並參與其中，達到良好的說服效果。品牌微電影廣告在獲取受眾關注的同時，也使品牌形象得到升華，使品牌更具有創造性與拓展性。

二、麥肯光明的微電影廣告案例分析

從2013到2016年，麥肯光明一直在對 春節 系列微電影廣告進行故事挖掘。2013年推出了《回家——遲到的新衣》，講述在外地打工的返程大軍回家過年路的艱辛與不易，廣告片結尾以孩子收到父母遲到的新衣收場，這種故事化的講述方式，更能激起觀眾的情感波瀾。2014年推出了創意春晚公益廣告《筷子篇》，將孩子從小使用筷子的階段與中國傳統的德育文化結合在一起，在啟蒙、傳承、明禮、關愛、守望、睦鄰的小故事中，凸顯中國人的情感。2015年推出《春聯》系列廣告，選取春聯成為講述春節故事的物化載體，加深了受眾對春聯及新年的理解。2016年“夢想照進故鄉”系列微電影廣告讓中國人記住了“故鄉”這個詞，相較之前的“回家”主題，“故鄉”則是對其的進一步物化與升華。從麥肯光明的春節系列公益廣告中不難發現，麥肯在廣告故事選取背後所做的貼近生活的實際調查，隨著生活大環境的改變，麥肯的創意思路也在緊緊跟隨著社會的 熱點 ，在令人感動的同時引發思考和共鳴，這是麥肯在公益微電影廣告上的成功之處，同時，麥肯的成功 經驗 也為其他微電影廣告提供了借鑒。

1、故事講述是關鍵

媒介融合時代，如何在海量的媒介信息中吸引到觀眾的注意成為了品牌關注的焦點。首先，故事的主題應該是塑造品牌的核心，有了好的主題，廣告對品牌的滲透才更具有價值。其次，人物是故事的靈魂，要使受眾通過片中的人物感受到其代表的品質和意志，傳遞的是企業精神和品牌理念。

2、品牌內涵為核心

品牌在進行宣傳時，要將品牌信息融入微電影中、將企業精神通過微電影進行推廣，以廣告創意來贏得關注、以品牌為核心來講故事，從而實現品牌的精準營銷。成功的微電影廣告作品背後，都蘊藏著深厚的品牌文化，如麥肯為強生、雀巢、黑人牙膏所做的廣告，都是依託其獨特的品牌內涵為出發點進行創意構思，最終所呈現出的廣告片應該回歸各自的品牌文化，才能實現品牌的精準營銷。

3、受眾定位是重點

年輕受眾是接觸新媒體、新事物的最活躍人群，他們與微電影營銷的參與和互動較多，微電影營銷使其能很好地發揮自我優勢，通過層層深入了解產品進而體會到蘊藏在產品背後的 企業文化 與品牌精神。微電影廣告的投放要更具有針對性，結合受眾對網路的使用習慣和偏好，選擇在特定人群中重點宣傳，進一步提升企業形象宣傳目標定位和精準程度。

4、 渠道 擴大成必然

微電影廣告的投放渠道需要實現多元化，整合傳統媒體與新媒體進行優勢互補，在依託新媒體平台發展的同時，不可以忽略傳統媒體的強大影響力。電視媒體在廣告傳播中依舊擁有廣泛的受眾市場，可以為廣告的投放提供更為廣闊的傳播平台，從而促進企業對微電影廣告的宣傳與推廣，實現品牌與產品的有效傳播。

三、微電影廣告的品牌營銷新模式

為了得到需求不同的新媒體受眾的關注，微電影廣告還有待於進一步挖掘其商業價值和營銷模式，從形式到內容上，更進一步依託其媒介特性和受眾需求進行創新。

1、用故事贏得關注，用主題創造價值

對於廣告營銷而言，微電影是營銷熱點，也是營銷工具。現如今，一些知名企業也更多地把宣傳重點放在打造品牌理念上，通過宣傳品牌內在價值達到營銷產品的目的，用故事吸引受眾、用主題提升價值，建立品牌與受眾之間的情感紐帶，增強品牌的親和力，提升受眾對品牌的忠誠度。

2、不是單純的產品促銷，而是更深的品牌感悟

品牌營銷的關鍵在於使受眾接受廣告中所傳達的理念，成功的關鍵是將企業所倡導的品牌價值泛化為某一階層的生活方式和消費文化。微電影廣告營銷應致力於讓觀眾認可品牌，進而產生對產品的購買慾望，而不僅限於單純的產品促銷與宣傳，讓受眾理解品牌精神，打造特色品牌理念，才是成功的營銷理念。事實上，從單純的產品體驗上升到更深的品牌感悟才是微電影廣告營銷的精髓之處。

3、藉助新媒體之力，聯合電視媒體之優勢

微電影廣告營銷離不開網路這一平台，網路是微電影傳播的最好載體，發行者只有充分利用好互聯網這一強大平台，選擇適當的媒介發行微電影廣告，才能實現廣告的廣泛傳播與品牌形象塑造的雙重目標。但這並不意味著微電影廣告只能通過新媒體播放，電視媒體在廣告市場中仍然擁有一定的受眾基數，選擇電視媒體可以為廣告的投放提供更為廣闊的傳播平台，企業在電視媒體上投放微電影廣告宣傳片，引起電視受眾群體的廣泛關注與討論，激發受眾的自主消費慾望，使其能夠自覺形成對品牌形象的認識，引發進一步消費行動。

4、贏得經濟效益，實現社會效益

廣告營銷的目的在於實現產品銷量的增加，在傳統營銷模式深入人心的現實環境下，微電影營銷應該找到突破口，品牌要淡化廣告的商業氣息，思考如何將企業的品牌理念導入廣告宣傳中。通過感性故事的講述，在融合品牌精神的同時重視人文關懷，關注社會生活，宣傳生活正能量，通過微電影廣告的宣傳不僅提高經濟效益，更要實現良好的社會效益，實現更優質、更負責任的廣告營銷。

四、結語

廣告的發展離不開創新與融合，微電影廣告的發展要建立在同受眾的生活習慣與審美變化相適應的基礎之上，創新廣告營銷模式，淡化商業色彩，傳遞品牌價值，注重人文精神，從而促進品牌推廣，達到良好的企業營銷效果。

作者:周東華 魏靜茹 單位:西北大學

參考文獻:

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[4]康初瑩.“微”傳播時代的微電影營銷模式解讀[J].新聞界，2011.7.

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[6]李欣.企業品牌形象的塑造與管理研究[J].科技與管理，2013.5.

[7]萬新娜.淺談廣告創意理論、原則、過程及表現手法[J].企業導報，2012.11.

電影廣告研究生畢業論文篇二

《 電影廣告對大眾消費心理分析論文 》

摘要：作為大眾文化的電影已經有了100多年的歷史，在現代營銷的催化下，電影中的廣告元素的利用成為目前的一種新的媒介。電影中這種夾帶的廣告利用其自身暴光率高，到達率高，影響廣泛、持久、深層，而且重復率極高等優點刺激觀眾的知覺去改變觀眾對廣告產品的態度從而達到廣告促銷的目的。電影製片商也正因為這樣的電影廣告具有的這些優點而廣泛利用這樣的廣告方式。

關鍵詞：電影廣告消費心理電影廣告優點

電影，作為二十世紀最具影響力的一種大眾文化藝術，以其豐富多彩的形式反映著復雜多樣的人類社會生活和內心世界，觀眾從電影里看到的不僅僅是一個吸引人的故事、幾個漂亮的明星，而且還有各地的風土人情、文化品位，它能成為最直觀、最廣闊同時最細致的信息載體。通過最形象的最生動的方式切入到普通人的生活，而這種功能往往超出了電影的范疇，實際上也就成為產品最有效的廣告宣傳，基於此電影與廣告界結下了不解之緣。近來，中國電影業在國際電影商業運作模式的影響下也開始學著利用電影這快幕布背後的魔力。

電影中的廣告電影中的夾帶廣告按其表現的方式來說，一般分為顯性和隱性廣告兩類。

顯性廣告主要以電影中的貼片廣告為主，而隱性廣告則以電影中的植入式廣告為主。

一、貼片廣告電影的貼片廣告就是廣告的運營商與電影的製作方、發行方、放映方合作，在每部電影放映前播放

客戶的品牌廣告以及企業廣告和電影片尾出現的鳴謝單位，贊助單位的帖片廣告。它是電影廣告最明顯最外在的形式，屬於電影中的“硬廣告”。盡管這種廣告形式常常在播放前引起大量觀眾的唏噓聲，但是調查顯示它的傳達效果較電視廣告有更深刻的觀眾記憶度，因此此時的廣告就能很好的利用觀眾這一心態從而達到廣告的目的。從馮小剛的《沒完沒了》的首開電影貼片廣告的先河，繼而《大腕》、《英雄》、《手機》等影片都夾帶著眾多的貼片廣告。

二、植入式廣告對於電影而言，它身著大眾文化的隱身服，跳脫了傳統的廣告直白訴求模式，以更加隱蔽、積極、動人的形態潛入了觀眾的視野。因為影視中的人物形象、服裝、道具乃至影視的名字，都可以轉化成商品的品牌，給製片商帶來巨大的利潤。至此，植入式廣告正在悄然升起。所謂的“直入式廣告是一種異業結合模式，即將某品牌商品或服務融入媒體之中，成為媒體的一部分，與媒體一起推銷給消費者”。

電影中的植入式廣告是在影片中刻意地插入商家的商品，可以是靜態的擺設，可以是畫面的背景，也可以是演員使用的道具。它的好處在於它可以令觀眾在不經意間構建起對商品的潛意識知覺。由於觀眾對廣告天生有抵觸心理，把商品融入劇情的做法往往比直接訴求的結果更好。

總之，它是以一種隱性化、人性化的方式將廣告融入電影的劇情當中，讓觀眾在無意識中留下深刻的品牌印象。起先電影的帖片廣告是作為獨立於電影之外的元素出現的，它帶有明顯的廣告宣傳意識，然而植入式廣告將產品的宣傳內化到影片之中，成為影片的內容，讓影片的魅力帶動產品的宣傳、推廣，真正做到互為融合、互為促進。如《第一次親密接觸》中的賣當勞、《天下無賊》中劉德華和劉若英用的NOKAI手機、《落葉歸根》中宋丹丹說的西南 財經 大學......這些廣告都在潛移默化中讓電影傳遞著品牌的精神，而且很合理、很自然。這就是電影中植入式廣告的魅力。

這種廣告形式對觀眾消費心理的影響主要表現在：

(一)電影中的廣告元素的暴光率高，以娛樂的表現形式使受眾接受，極大地增強了觀眾對廣告產品的記憶，從而加強與鞏固神經聯系的痕跡。電影中的廣告元素的出現不受時間的限制，而取決於故事情節的發展本身，從而可以使產品在電影中隨劇情的發展反復出現，這是其他傳統媒體所不具備的特點。觀眾是以一種尋求快樂尋求釋放的心態去看電影，這樣觀眾從心理上就沒有對外界的防禦，這是夾雜在電影影片中的廣告會毫無聲息地到達觀眾，而且這種把廣告和故事情節相連接起來的廣告其觀眾記憶度也極高。

(二)這樣的廣告形式很容易讓消費者改變態度，使其對影片中的商品產生積極的態度。首先，觀眾自身就不自然地充當參照群體的作用。電影能帶給受眾一種不同於報紙、電視、廣播的享受。而且電影具有的一種集群效應更容易引發消費者的從眾心理，如果電影深受公眾的喜愛那麼這種人際關系中的輿論傳播就是一種獨具滲透力的廣告形式。這對消費者心裡的影響作用無疑是最有力的，它甚至可以在最短時間發揮最大的作用。

其次，電影中尤其是大片中往往都有幾個名人扮演著主要角色，而將廣告產品與名人結合一來為商家節約了請名人做廣告的巨大成本，二來也使得這些名人不自然地充當了消費者意見領袖的作用。對於電影作為傳播娛樂的載體而言，產品、品牌和廣告都會發揮很大的影響力。影片中各種元素留給受眾深刻的印象，甚至可以左右他們的消費觀念和行為。電影中的廣告元素通常以實物道具的間接形式呈現，不像 其它 傳媒廣告那樣直接，所以廣告信息悄悄進入消費者的記憶大腦，而且這種進入方式是以娛樂形式，也讓消費者以一種娛樂的心態去接受，從而達到一種潛移默化的廣告效果。

(三)到達率高。電影中的廣告到達率高“電影受眾也稱‘暗夜的人’，黑暗的環境把電影的交流系統與周圍日常空間隔離的同時，也把受眾同他所體驗的現實隔離開來，使其全身心投入電影的世界”。在電影受眾暫時處於催眠的狀態下進行廣告宣傳，受眾接受信息度一般較高，同時較電視廣告而言，影院的觀眾直接地暴露於廣告的轟炸，無從躲閃，它的到達率幾乎為100%。

(四)廣告影響廣泛、持久、深層，而且重復率極高。作為一種大眾文化的藝術形態，電影的生命力強，它不但在影院放映，還可以在電視錄像帶、VCD中播出，不但播放一次，而且可以播放無數次，好的經典影片甚至影響幾十年。讓產品插入電影之中，讓電影情節成為其廣告內容，明星就是一種最佳的廣告形象和意見領袖。這種天然的示範作用不經意便俘虜了觀眾、消費者。同時電影媒體可以影響電視廣告很難到達的人群青年一代。他們崇尚的是快速的消費，電影媒體的特性迎合了青年一代的潛在心理，也因此更好地掌握擁有了這一巨大市場。

另外電影中的廣告成本較低“如果說一部電影的票房達到5000萬美元，電影中的廣告就等於達到大約1370萬的電影院觀眾面前，而據電影工業統計，一部有5000萬美元票房的電影就可以賣出20萬合錄像帶。不止如此，一部賣座巨片的錄像帶一星期至少出租五次，這樣一個產品的鏡頭會因此在增加2500-3000萬個讓觀眾留下印象的機會”。如果再加上有線或無線電視的播出，廣告主所付出的平均單位成本可以降到非常低。

綜上所述，電影廣告藉助自身獨特的優點確能將廣告有效得深入到觀眾的心理，在各類廣告鋪天蓋地的今天，電影廣告作為一種新的廣告促銷手段有著廣泛的發展空間，不管它以何種形式都意味著人們對這塊幕布背後的功能有了更深的了解和把握。

參考文獻

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[3]周安華，《現代影視批評藝術》[M].中國廣播出版社著，366

[4]嚴學軍，《廣告策劃與管理》[M].高等 教育 出版社，2006，103-104

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2. 傳播學碩士畢業論文

3. 淺談廣告設計畢業論文範文

4. 淺析新媒體營銷在電影中的推廣應用論文

5. 廣播電視編導專業論文

Ⅵ 參考文獻英文題目

下面是我為大家整理的一些關於“英文文獻格式”的資料，供大家參閱。

參考文獻

I.文內引用

(一) 直接引用

1. 引用中的省略

原始資料的引用：在正文中直接引用時，應給出作者、年份，並用帶括弧的數字標出頁碼。若有任何資料省略，使用英文時，應用3個省略號在句中標出(„)，中文用6個(„„);若兩句間的資料省略，英文應用4個省略號標出(‥‥)，中文用6個(„„)。若要在直接引用插入自己的解釋，應使用方括弧[ ]。若在資料中有什麼錯誤拼寫、錯誤語法或標點錯誤會使讀者糊塗，應在引用後立即插入[sic]，中文用[原文如此]。下面是一些示例：

例一：The DSM IV defines the disorder [dysthymic] as being in a chronically depressed mood that occurs for "most of the day more days than not for at least two years (Criterion A) .... In children, the mood may be irritable rather than depressed, and the required minimum ration is only one year" (APA, 1994, p. 345).

例二：Issac (1995) states that bipolar disorder "is not only uncommon but may be the most diagnostic entity in children and adolescents in similar settings .... and may be the most common diagnosis in adolescents who are court-remanded to such settings" (p.275).

2.大段落引用

當中文引用超過160字時，不使用引號，而使用“塊”的形式(引用起於新的一行，首行縮進4個空格，兩端對齊，之後每行都縮進)。

當英文引用超過40字時，不使用引號，而使用“塊”的形式(引用起於新的一行，首行縮進5個空格，左對齊，之後每行都縮進)。 Elkind (1978) states:

In general, our findings support Piaget's view that perceptions as well as intelligence are neither entirely inborn nor entirely innate but are rather progressively constructed through the graal development of perceptual regulations. The chapter has also attempted to demonstrate the applicability of Piaget's theory to practical issues by summarizing some research growing out of an analysis of beginning reading. (p.183)

(二)間接引用

1.基本格式

同作者在同一段中重復被引用時，第一次必須寫出日期，第二次以後則日期可省略。

a.英文文獻：In a recent study of reaction times, Walker (2000)

described the method„Walker also found„。

b.中文文獻：李福印(2004)提出概念隱喻的重要性，„;李福印同時建

議„。

2. 單一作者

a. 英文文獻：姓氏(出版或發表年代)或(姓氏，出版或發表年代)。 例如：Porter (2001)„或„(Porter, 2001)。

b. 中文文獻：姓名(出版或發表年代)或(姓名，出版或發表年代)。 例如：楊惠中(2011)„或„(楊惠中，2011)。

3.兩個作者

英文引用時，在圓括弧內使用兩名作者的姓氏，並使用“&”來連接，在正文中，使用“and”連接兩名作者。

中文引用時，在圓括弧內使用兩名作者的姓名，並用頓號“、”來連接，在正文中，使用 “和”、“與”、“及”等字連接兩名作者。

例如：

(Smith & Jones, 1994), or Smith and Jones (1994) found....

In 1994 Smith and Jones researched.... Always cite both names in text. 陳國華和田兵(2008)認為„或„(陳國華、田兵，2008)

4.三至五個作者

英文第一次引用參考資料時，列出所有的作者的姓氏，除最後一名作者之前在正文中使用逗號加“and”、在圓括弧內使用逗號加“&”連接外，之前的其他作者之間使用逗號“，”;之後引用時，英文用第一個作者的姓隨之以“et al.”。

中文第一次引用參考資料時，列出所有作者的姓名，除最後兩名作者之間用“和”連接外，之前的其他作者之間使用頓號“、”;之後引用時，用第一名作者加“等”字。

例如：

Strasburger, Jorgensen, and Randles (1996) found differences.... (第一次使用).

Strasburger et al. (1996) also created tests.... (在段落中第二次使用).

Starsburger et al. found discrepancies.... (此時省略年份).

衛乃興、李文中與濮建忠(2005)指出„或„(衛乃興、李文中、濮建忠，2005)。(第一次使用)

衛乃興等(2005)指出„或„(衛乃興等，2005)。(第二次使用)

5.六個作者及以上

使用英文時，只用第一個人的姓氏加“et al.”;使用中文時，只列出第一名作者的姓名，再加上“等”。

例如：

Pouliquen et al. (2003)„„或„„(Pouliquen et al., 2003)

王洪俊等(2007)„或„(王洪俊等,2007)

6.團體作者

使用中文時，第一次用全稱，比如，(首都師范大學 教育 科學學院[首師大教科院]，2001);之後可以用簡稱，比如，首師大教科院(2001)的調查表明„„。

使用英文時，第一次引用時，拼出團體，比如, (National Institute of Mental Health [NIMH], 1996);以後用團體縮寫加年份表示，比如，The NIMH (1996) examined....。

7.沒有作者的文獻

當一部作品沒有作者時，在文中引用參考文獻目錄單中的前幾個字(通常是標題)和年份。比如，一項關於成年人 抑鬱症 的調查(“Study Finds”, 1997) 報告 „„。

當某作品的作者列為“Anonymous”、中文使用“匿名”或“無名氏”時，英文引用時用“Anonymous”加逗號及年份，即(Anonymous, 1997)，中文用“匿名”加逗號及年份，即(匿名，1997)。

8.英文文獻作者姓氏相同

英文文獻作者姓氏相同時，相同姓氏之作者於 論文 中引用時均引用全名，以避免混淆。

例如：R. D. Luce (1995) and G. E. Luce (1988)„。

9.多篇文獻

a. 多篇文獻，同一作者

若一作者有多篇你想引用的文獻，只需用逗號“，”來區隔作品的發表年份(最早到最晚依序排列)。若多篇文獻在同一年內發表，請在年份後面加上a、b、c„„等標注。(按：abc的使用需與參考文獻部分有所對應，而這些文獻的編排以標題名稱的字母來 決定 。)

例如：

1)A recent study found a possible genetic cause of alcoholism (Pauling, 2004, 2005a, 2005b).

2)Pauling (2004, 2005a, 2005b) concted a study that discovered a possible genetic cause of alcoholism

b.多篇文獻，多位作者

文獻依姓氏字母(筆畫)、出版年代等順序排列，不同作者之間用分號“;”分開，相同作者不同年代之文獻用逗號“，” 分開。

例如：„(Pautler, 1992; Razik & Swanson, 1993a, 1993b)。

例如：„(董偉，2010;周音，2011a，2011b)。II. 參考文獻

所有的參考文獻使用“懸掛縮進”格式。參考文獻按照作者姓的字母或拼音順序排列於文後，參考文獻的序號左頂格，並用數字加方括弧表示，如[1]、

[2]、„。排列順序為先列英文文獻，後列中文文獻(如有中文參考文獻的話)。英文文獻使用英文標點符號，而中文文獻則應使用中文標點符號。

1.著作類文獻的基本格式

(1)獨立作者的文獻的格式

[序號]+空格+姓名(英文：作者姓+逗號+空格+作者名字的首字母)+點+空格+(出版年代)+點+專著名稱(英文斜體)+[參考文獻標識]+點+空格+出版地點+冒號+空格+出版公司+點。英文書名的每個單詞(冠詞和介詞除外，除非在句首)的首字母都要大寫，標點一律用西文標點。

中文文獻的格式為：[序號]+空格+作者姓名+空格+(出版年代)+句號+專著名稱(須加書名號)+[參考文獻標識]+句號+出版地點+冒號+空格+出版公司+句號。

[1] 陳福康(2000)。《中國譯學理論史稿》[M]。上海: 上海外語教育出版社。

[2] Booth, C.(1983). The Rhetoric of Fiction [M]. England: Penguin Books.

(2)同一作者同年出版的兩種或兩種以上的文獻

[3] 周兆祥 (1996a)。《翻譯人與人生》[M]。香港: 商務印書館。

[4] 周兆祥 (1996b)。《翻譯初階》[M]。香港: 商務印書館。

[5] Newmark, P.(1988a). Approaches to Translation [M]. London: Prentice

Hall International Ltd..

[6] Newmark, P.(1988b). A Textbook of Translation [M]. London: Prentice

Hall International Ltd..

(3)兩位、三位作者的文獻

兩位、三位作者的文獻,英文的後兩位作者姓名之間用&連接;使用中文時，兩名作者之間使用“和”連接。

[7] 顧嘉祖、陸升、鄭立信(1990)。《語言與 文化 》[M]。上海: 上海外語教

育出版社。

[8] Fabb, N.,& Durant.A.(2003).How to Write Essays, Dissertations and

Theses in Literary Studies [M]. 成都：四川大學出版社.

(4)三位作者以上的文獻

三位作者以上的文獻，只需標出第一位作者，英文文獻中其他作者用et al.來代替;中文文獻中其他作者用“等”來代替。

[9] 李學平等(1982)。《當代 英語 語法概論》[M]。北京: 北京師范大學出版社。

[10] Quirk,R. et al.(1985).A Comprehensive Grammar of the English

Language [M]. London: Longman Group Ltd.

(5)一書多冊的文獻

在書名之後標出第幾冊或第幾卷。

[11] 張道真 (1983)。《現代英語用法詞典》(第5冊)[M]。上海: 上海譯文出

版社。

[12] Blotner, J.(1974). Faulkner: A Biography (Vol.2) [M]. New York:

Random.

(6)翻譯著作

在書名後標出譯者，英文在譯者名後加Trans;中文則在譯者名後加“譯”。

[13] 斯威夫特(1991)。《格列佛游記》(馬祥文譯)[M]。台北: 台灣麥克出版社。

[14] Calvino, I. (1986). The Uses of Literature (P.Creagh, Trans.) [M].

San Diego: Harcourt.

(7)作者是機構

作者就寫機構名稱。

[15] 高等學校外語學刊研究會(1996)。《外國語言研究論文索引》(1990-1994)

[Z]。上海: 上海外語教育出版社。

[16] American Library Association.(1983). Intellectual Freedom Manual

[Z]. Chicago: ALA.

(8)工具書格式

工具書格式相同。

[17] 輿水優、大川完三郎、佐藤富士雄等 (2000)。《朗文漢英中華文化圖解

詞典》[Z]。上海: 上海外語教育出版社。

(9) 沒有作者的文獻

當一部作品沒有作者時，沒有作者就不用寫作者。當某作品的作者列為“Anonymous”、中文使用“匿名”或“無名氏”時，在參考文獻頁，英文按字母順序排列Anonymous這個字，中文用拼音順序排列“匿名”或“無名氏”。

[18] The Oxford English Dictionary [Z].(1989).Oxford: Herndon Press.

[19] Anonymous. (2002). Teaching research, researching teaching [M].New

York: Alpine Press.

(10)更新版的書籍

[20] Bollinger, D.L. (1975). Aspects of Language (2nd ed.)[M].New York:

Harcourt Brace Jovanovich.

(11) 論文集全書

英文如果只有一個編者，用Ed.;如果有兩個或兩個以上的編者，則用Eds.; 中文在作者後面加“(編)”或“(主編)”。

[21] 楊自儉、李瑞華(主編)(1990)。《英漢對比研究論文集》[C]。上海：

上海外語教育出版社。

[22] Abrams, M. H. (Ed.).(1986). The Norton Anthology of English

Literature (Vol.2) [C]. New York: W.W. Norton & Co.

[23] Bublitz, W., Lenk, U. & Ventola, E. (Eds.).(1988). Coherence in

Spoken and Written Discourse [C]. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publication Company.

2、文章類

(1)學術期刊文章

英文參考文獻所必要的信息包括：作者的姓氏，名字和中間名字(若有的話)的大寫字母. (出版年份). 論文標題(英文正體)[參考文獻標識]. 雜志名稱(使用斜體), 卷號, 所引頁的頁碼.

注意：英文期刊每期均是起於第一頁，在卷號後面用括弧帶數字標出期號。若不清楚出版日期，括弧中寫上“n.d”(即無日期)。同時要注意標點符號，姓氏之後是逗號“，”，名字字母之後是英文句號圓點“.”，年份帶括弧及圓點“.”，論文標題之後是圓點“.”，雜志名之後是逗號“，”，卷號及期號之後是逗號“，”，

頁碼之後是圓點“.”。

中文參考文獻所必要的信息包括：作者的姓名(出版年份)。論文標題[參考文獻標識]。《雜志名稱》，卷號，所引頁頁碼。

注意：中文期刊如果沒有卷號的，用阿拉伯數字標出期號。若不清楚出版日期，括弧中寫上“無日期”。

同樣要注意標點符號，姓名之後接年份帶括弧，之後是句號“。”，論文標題及其[參考文獻標識]之後是句號“。”，雜志名之後是逗號“，”，卷號或期號之後是逗號“，”，頁碼之後是句號“。”。

[1] 蔣驍華(2003)。巴西的翻譯:“吃人”翻譯理論與實踐及其文化內涵[J]。

《外國語》41(1)， 63-67。

[2] Hewitt, A.(1984). Technical services in 1983 [J]. Library Resources

and Technical Services, 28(3)， 205-218.

(2)引用論文集

引用論文集中的文章時，參考書目要提供以下信息：作者.(出版年代).文章名稱(英文正體)[參考文獻標識].英文文獻使用“In ”，之後接編者名的字母及姓氏，這一順序與單獨引用時不同;論文集名稱(英文斜體) [參考文獻標識], 所引文章的起始頁碼用圓括弧標於書名之後。出版地點:出版機構.

中文文獻則須提供：作者 (出版年代)。文章名稱[參考文獻標識]、中文文獻在論文標題之後使用“載於”, 之後接編者之姓名, 《論文集名稱》(須加書名號) [參考文獻標識]。所引文章的起始頁碼用圓括弧標於書名之後。出版地點:出版機構。

[3] 方夢之(1990)。加強對比語言學的研究[A]。載於楊自儉, 李瑞華(編)，《英

漢對比研究論文集》[C](79-85頁)。 上海: 上海外語出版社。

[4] Searle, R. Metaphor [A].(1979). In Ortony, A. (Ed.), Metaphor

and Thought [C](pp.72-123). Cambridge: Cambridge University

Press.

(3)報紙文章

報紙文章需提供出版日期,沒有署名的文章，如社論，不用寫作者。

[5] 吳天 (2000,10月23日)。外來語與我國文化的沖突[N]。《羊城日報》, 第

4版。

[6] 王樹人(2002，4月3日)。文化會通的 歷史 之鏡:評中國與歐洲早期宗教和哲

學交流史[N]。《中華讀書報》，第5頁。

[7] Darst, J. (1998, May 25). Environmentalists want hotels, concessions

removed from US parks [N]. Boston Globe, pp.B1,B6.

[8] Young, Gifted, Black - and Inspired [N].(1988,May 18). Editorial.

Washington Post, p.20.

(4)學術會 議論文

引用學術會議上發表的論文時，論文標題使用斜體字。論文標題之後表明該學術會議的名稱及論文發表的形式，英文論文使用“Presented at”或“Poster at”字樣，中文論文使用“宣講論文”或“張貼論文”字樣。再之後是會議舉辦的地點(通常是城市)，以及月份時間。

[9] Lei L. & Wang L.(2000). The difference of self-regulated learning between LD

and non-LD students [R]. Poster at the Second International Conference on Child and Adolescent Mental Health. Kuala Lumpur, June.

[10] Jochens, J.(1992). Gender Equality in Law: The Case of Medieval Iceland[R].

Presented at the 26th Annual Conference of the Center for Medieval and Early Renaissance Studies, Binghamton, New York, October.

(5)未發表的學位論文或手稿

引用學位論文時要註明是出版或是未出版的學位論文以及授予學位的機構。

[11] Cheng, X. (2003). A Functional Approach to Discourse Coherence [D].

Unpublished PhD dissertation, Beijing Normal University.

[12] 雷靂(1999)。《親子溝通與 兒童 行為問題的關系》。未發表手稿，首都師范

大學。

3、非印刷材料

(l)電影、電視、廣播等

電影、電視、廣播、幻燈、錄像、錄音、藝術品等的基本格式是導演(或製作者)姓名、年份(或播出日期)、片名(或節目名)、出品地(或播出台和播出地)。

[1] 張藝謀(導演)(1998)。我的父親母親[電影]。北京。

[2] Taylor,C., Cleveland, R., & Andries, L.(Procers). (2002). Six feet

under [Television Series]. New York: HBO.

[3] Brandt, F. (Procer) & Messina, P. E. (Director). (1985). Too Smart

for Strangers [Videotapes]. Burbank, CA: Walt Disney Home Video.

(2)電子文獻

引用電子文獻時，盡可能參照參考書目的基本格式，同時提供所引文獻所主要責任者、電子文獻題名、電子文獻的出處或可獲得地址，發表或更新日期,。英文文獻使用“Retrieved …, from …”，後面接網址;中文文獻使用“獲取資料於…來自互聯網：”或者“來自網際網路：”，冒號後面接網址。另外，論文(或資料)的標題使用斜體字。

[4] Dewey, R. (1996). APA publication manual crib sheet [OL]. Retrieved January 8, [5] Anderson, D. (2002, May 1). Social Constructionism and Moos [OL]. Retrieved

August 6, 2002, from

[6] Office of the U.S. Trade Representative. (1999). North American Free Trade

Agreement [OL]. Retrieved October 25, 2000, from

[7] Wissink, J.A. (2000). Techniques of smoking cessation among teens and alts

[J/OL]. Adolescent Medicine, 2. Retrieved August 16, 2002, from

[8] 萬錦坤 (1996)。《中國大學學報論文文摘(1983-1993)英文版》[DB/CD]。

北京: 中國大 網路 全書出版社。

[9] 王明亮 (1998,8月16日)。關於中 國學 術期刊標准化資料庫系統工程的進

4.其他文獻

(1)專利

引用專利需提供所有者、專利題名、專利國別、專利號、出版日期。

[11] 姜錫洲(1989,7月26日)。一種溫熱外敷葯制備方案[P]。中國專利:

881056073。

(2) 國際 、國家標准

國際、國家標准，需提供標准編號，標准名稱。

[12] GB/T16159-1996, 漢語拼音正詞法基本規則[S]。

(3)政府文件

政府文件需提供文件出台時間

[13] 中華人民共和國香港特別行政區基本法[Z] (1991)。香港: 三聯書店有限

公司。

[14] National Institute of Mental Health. (1982). Television and Behavior:

Ten Years of Scientific Progress and Implications for the Eighties

[Z]. (DHHS Publication No. ADM 82-1195). Washington, DC: U.S. Government Printing Office.

Ⅶ 電影學術論文題目

電影是一門可以容納悲喜劇與文學戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建築等多種藝術的現代科技與藝術的綜合體。下面是我整理了電影學術論文題目，有興趣的親可以來閱讀一下!
電影學術論文題目
1略論電視的社會責任

2硝煙中的現代媒體

3記錄片 故事 化的不同手段

4旅遊節目的定位問題——質疑當前旅遊節目「人 文化 」包裝

5電視節目的品牌戰略

6從《同一首歌》看電視營銷時代的晚會

7解析信息資訊節目的受眾傾向

8論體育類談話節目之體育明星專訪

9談文學 散文 到電視散文的審美空間拓展

10由鳳凰衛視的 經驗 看電視媒體品牌的塑造

11孤木何時育成林——談中學生節目的現狀與發展

12益智類節目的元素分析

13益智類節目的社會文化意義

14電視欄目包裝策略初探

15為天氣預報節目把脈

16傳統媒體的整合傳播策略——從《中國歌曲排行榜》的媒體整合說起

17淺猛森析探索類紀錄片對扮知娛樂元素的應用及影響

18從電視電影的傳播特性看中國電影頻道的競爭策略

19增強「場信息」——提高談話類節目質量的關鍵

20電視談話節目嘉賓選擇

21頻道節目編排淺論

22人物紀錄片的故事化創作——人物紀錄片進入電視欄目後的新特點

23淺論歷史題材記錄片的敘事元素

24淺議談話節目的話題選擇

25論述受眾在電視媒介中的主體心理和行為

26試論MTV中國本土化進程中的藝術審美與文化消費

27電視真人秀節目的綜合性節目樣式

28談「真人秀」

29淺談紀錄片的主觀精神

30關於談話節目的品牌塑造

31淺論名人訪談節目中的主持人角色

32解析《魯豫有約》——論談話節目品牌的成功建立

33從《幸運52》的運營看益智節目的發展

34再現真實——淺談紀錄片中的搬演手法
電影學術論文
化視野下中西方電影的差異

摘要 中西文化差異，究其根源主要與自然環境、民族傳統、思維模式、處世態度、宗教信仰、價值觀等有關。本文通過對中西方電影的比枝缺畝較分析，可以透視中西文化的差異。

關鍵詞：中西文化 中西電影 差異

中圖分類號：J90 文獻標識碼：A

電影是特定文化的產物，反映一個國家或地區的文化。不同國家的文化差異自然反映在他們的電影當中。因此，分析電影是了解不同國家文化差異的很好途徑。中西電影中的文化差異究其根源，主要與自然環境、民族傳統、思維模式、處世態度、宗教信仰、價值觀等有關。本文將從以下幾方面分析中西電影中的文化差異。

一 中西電影中的宗教差異

____是世界最大的宗教之一，公元4世紀時成為羅馬帝國的主要教派，中世紀時期歐洲大部分人都成為了基督____同時，基督____中東、北非和印度部分地區成為了少數教派。緊接著地理大發現之後，經過傳教士的不斷傳播和殖民擴張，基督____美洲、澳洲，而後遍布世界各地。因此，基督____方文明的成型有著重大影響作用。

佛教起源於印度，約在公元1世紀開始從古印度經絲綢之路傳至中國，並得到了皇室的重視，許多佛經被引入中國，許多印度高僧來華講道。隨著時間的推移，中國佛教又衍發出許多流派。這些流派大多融入了儒家思想、道家思想或 其它 一些哲學思想，漸漸地中國佛教摒棄了那些不適合中國社會的規則與條例，融入了一些新的教義，成為了中華文明的一部分，並帶有自己的特色。佛教對中國人的思想起著重要作用，影響著我們的美學、政治、文學、哲學和醫葯等方面，當然也影響著我們的電影。

1 ____對西方電影的影響

____三大教義分別是三位一體、原罪與救贖。三位一體就是聖父、聖子與聖靈是上帝的三個不同表現。原罪是人類墮落的結果，人類始祖偷吃禁果的行為通常被認為是原罪的起因，只有上帝的恩賜可以解救墮落的人類。救贖就是上帝和其他一些更高的力量，通過賜予人類永恆的生命或來生，來拯救人類精神上的死亡與終身詛咒。基督____人類需要從現狀中解脫出來，然而，從長遠角度來看，人類要完全得到救贖是不可能的。救贖在基督____一個核心教義，意思是只要人們心中有上帝，也終將被上帝所救。

救贖的理念代表著____的思想。這種思想無疑也影響著西方電影，不僅反映在宗教電影中，如《約翰福音》、《馬太福音》、《最後的誘惑》等，也反映在其它一些電影當中，如《肖申克的救贖》。這部電影講述了一個在信仰缺失的年代裡有關救贖的故事，救贖的是信仰，被救贖是希望。救贖是一場戰斗，希望對絕望，自由對監禁。這也是人類尊嚴與人性的斗爭。安迪救贖了他的獄友，因為他堅定的信仰是對邪惡與絕望最好的武器。不同於其它的宗教電影，《肖》中的救世主不是上帝，而是希望，被救贖的是自由。在安迪入獄之前，肖申克監獄的條件非常惡劣，犯人毫無人權可言。典獄長是個徹頭徹尾的偽基督，把犯人當作廉價勞動力。安迪入獄之後，這位不滿現狀的銀行家雖無力改變，但他的出現至少給犯人們帶來了希望和生命之光。至於安迪，他就是現代版的耶穌。他的受難也就驗證了「錫安必因公平得蒙救贖、其中歸正的人必因公義得蒙救贖」。強者拯救自己，偉人拯救他人。安迪給其他獄友帶來希望，也拯救了他們。

2 佛教對中國電影的影響

佛教教義包括兩方面：一方面是把靈魂從肉體中解脫出來，另一方面是引導眾生從痛苦走向快樂。佛教的創立者並不是命運或災難的創造者，而是引導眾生尋求祝福、避免災難。命運與災難源於因果循環，與個人的前世今生有關。每個人的想法無論是否付諸行動，都將在腦中留下印記。一個人的言行也將在他人心中留下印記。這些印象無論好壞，都將累積並影響一個人的命運，即所謂的業報。不是不報，時候未到，無處可逃，無佛可救。

佛教提供了「因果報應」的敘事模式。中國許多古典文學主要採取佛家的因果報應敘事模式，而以曹禺先生的現代劇改編的電影《雷雨》也處處可見佛教意蘊。在第一幕魯大海剛到周公館就對四鳳說：「剛才我看見一個年輕人，在花園里躺著，臉色發白，閉著眼睛，像是要死的樣子，聽說這就是周家的大少爺，我們董事長的兒子。啊，報應，報應。」第二幕中周朴園與侍萍相認後，侍萍說：「我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爺們。這是我的報應，我的報應。」侍萍得知周萍與四鳳之間的關系之後，沉痛地說：「這怪你媽太糊塗了，我早該想到的。可是誰料得到就會有這種事，偏偏又叫我的孩子碰著呢?媽的命苦，可你們的命……」當得知四鳳已懷有周萍的孩子時，侍萍痛苦地說道：「啊!天知道誰犯了罪，誰造的這種孽!他們都是可憐的孩子，不知道自己做的是什麼。天哪，如果要罰，也罰在我一個人身上。罪孽是我造的，苦也就當我一個人嘗。」因果報應的思想觀念在劇中人物身上很容易顯現。

二 中西電影中不同的價值觀

價值觀左右人們的意見，影響人們的行為和評價，決定人們的言行和 思維方式 。在不同的環境下，不同國家有不同的文化系統，不同的文化價值。「一種文化下的價值觀與言行或許得不到另一種文化的理解與接受」。如電影《刮痧》中許爺爺用中國傳統的刮痧 方法 給他的孫子丹尼斯治療輕微的發燒，卻被美國當局誤認為是虐童事件。因此，不同文化背景的人們之間的交流也變得更加復雜。

1 西方的個人主義價值觀

個人主義通常被解釋為獨立、自恃、獨斷獨行、以自我為中心、自私這些字眼。科本哈瓦卻說：「它幫助人們不斷向前，是人類本性，身體，感官，心靈，智力的覺醒。」個人主義在西方文化中就是提倡個人的權利和自由，再者個人主義更重視民主和平等，同時也重視他人的權利。

電影《克萊默夫婦》「用一種間接的方式向人們解釋了個人主義」。泰德·克萊默是一位頗具天賦的 廣告 策劃師，努力賺錢養家，但他的妻子喬安娜卻要與他離婚。中國觀眾或許不能理解喬安娜為何要離開她的丈夫?泰德從未虐待過她和孩子，也沒有對她不忠，盡量滿足她想要的東西。在中國，像泰德這樣的男人通常被看作是一個好丈夫，因為他努力工作都是為了支撐這個家庭。但喬安娜並不這么想，她說，「我的一生，我感覺我是某個人的妻子，某個人的母親，某個人的女兒，即使我們在一起的時候，我都不知道我是誰，這就是我為什麼離開你的原因」。從她的話中我們可以看出喬安娜個人意識的覺悟和對個性自我的追求。

2 中國的集體主義價值觀

集體主義是用來描述道德上、政治上的思想或社會觀，強調團體中成員間的合作，並且個人利益總要讓位於集體利益。集體主義注重集體和社會，集體利益高於個人利益。集體主義的精神支柱和整體主義有關，即整體大於部分。集體主義通常與個人主義相對，特別是這些觀點經常在系統中相互結合。那些擁有集體主義思想的人認真遵守社會或團體的規則，保護集體、社會、國家的利益，而任何影響集體利益的個人行為都將招來批評。中國就是一個典型的集體主義的國家。

集體主義在中國電影中有著明顯的記號。中國「「」」之後，以及改革開放初期的電影，都帶有濃厚的集體主義色彩。尤其是由中國第四代導演所導的電影，大部分是以革命為題材，突出反映了中國共產黨的革命精神和集體主義精神。他們的電影對特定歷史時期的眷戀和深思也形成了獨具一格的中國「集體主義電影」，其中代表作有：《黎明》、《南昌起義》、《西安事變》、《狼牙山五壯士》、《董存瑞》、《雞毛信》等等。

三 中西電影中的人權

人權是人人皆有的基本權利和自由。我們通常所說的人權，包括公民權和政治權利，如生存權、人身自由權、言論權、法律面前的平等權和經濟、社會、文化方面的權利等等。這里我們將主要討論中西方電影中表現出的有關隱私權、艾滋病人和同性戀者的權利，從而透視、分析中西方在這方面的文化差異。

1 中西電影中的隱私權

隱私權是個人或集體把他們的私人信息隔離起來的權利，也只有他們自己可以選擇性的對外揭露。「隱私權的界限和內容在不同的文化和個人中雖然不同，卻有共同的主題。隱私權可以看作是安全的一個方面，由相關利益集體權衡」。隱私的概念通常和西方文化聯系在一起，特別是英國和北美國家。這個概念並非全球皆有，有些國家是近些年才有的。中國 傳統文化 中並無隱私權一說，所以中國人對自己的隱私既不敏感也不小心保護，相反，美國人更加註重他們的隱私權。這種差異在電影中也有所體現。

美國電影《楚門的世界》從一個獨特的視角向我們展示了這種權利。主角楚門從出生就一直生活在鏡頭前面，且一直未發現這個事實。楚門的生活通過成千上萬個隱藏的攝像頭一天24小時不間斷地向全球直播。製片人克里斯托弗給他製造不同的環境來捕捉楚門的真實表情和行為。為了防止楚門發現這個不真實的世界，克里斯托弗想盡辦法遏制他的冒險精神。後來，西爾維亞闖入楚門的虛幻世界，並和楚門墜入愛河。之後，她發起了一個「還楚門自由」的行動，希望楚門能夠從電視中走出來。《楚門的世界》向人們展示了隱私權是不可侵犯的權利。它同時警示我們必須尊重保護隱私權。楚門的生活也啟示觀眾，他們的生活只由自己掌控。中國有一部電影《無形殺》說明了隱私權意識的缺乏，講述了由於人肉搜索導致一個女人的死亡，這個女人在網上被通緝，因為她和別人有外遇。網友們跟隨調查她的情人，認識她的路人都不斷質問她。後來人們在海灘上發現了她的無頭屍體，這部電影涉及到了網路搜索觸及隱私的問題。

2 特殊人群的權利

西方國家非常注重特殊人群的權利，雖然並不是每個人都有可能享受這些權利，但他們對這些平等的權利卻有很強的意識。例如艾滋病患者和同性戀者的權利。

《費城故事》是好萊塢第一部涉及艾滋病、同性戀和同性戀歧視的主流電影，改編自吉爾弗雷·鮑爾斯的真實經歷。吉爾弗雷是首個因艾滋病受歧視而狀告貝克·麥克肯茲公司的律師。這部電影涉及到難以被公眾接受的話題——艾滋病和同性戀，披露了對這些特殊人群的社會隔離和歧視。另一部2008年出品的傳記式電影《米爾克》，講述了第一位公開同性戀身份、後當選為加州議員的政治家哈維·米爾克一生都為同性戀者爭取合法權利的故事。這說明西方人強烈的平等意識，無論多艱難，都要為平等奮斗。

中國一部類似主題的電影《喜宴》，反映了中國人對同性戀的否定、拒絕態度。電影講述高偉同在紐約的生活。他有一個成功的事業，和他的同性戀愛人賽蒙關系很融洽，而他在台灣的父母卻不知此事，一直盼著他早日娶妻生子。因此，在賽蒙的同意下，偉同和一個漂亮的中國姑娘薇薇說定假結婚。後來，薇薇引誘醉酒的偉同而懷孕。偉同不得不將真相告訴他母親。他母親極為震驚，但堅持不要將此事告訴他的父親，偉同也不敢告訴他的父親，因為他父親剛中風復原，難以接受這樣的打擊。最後，薇薇決定把孩子生下來，並希望賽蒙留下來做孩子的另一個爸爸。在中國的環境下，人們很難接受同性戀，特別是對於那些傳統的父母來說。因此，同性戀者也不敢讓周圍人知道，怕他們在背後議論紛紛。

四 小結

本文通過對中西方電影的對比分析，可以看出中西方文化都有其獨特之處。隨著社會的發展，兩種文化自身所存在的問題也日益顯露出來，都面臨著嚴峻的考驗。西方文化中的極端個人主義以及無權威的狀態，使得社會問題突出;而中國文化中的「無為」思想，也讓中國在很多方面落後於西方發達國家。因此，西方向東方取經，東方向西方看齊，東西方民族相互取長補短，這是中西方文化重新獲得活力和新生的唯一出路，也是兩種文化發展的必然趨勢。

參考文獻：

[1] 於傑：《都是刮痧惹的禍——從〈刮痧〉談中西文化差異》，《山東外語教學》，2003年第4期。

[2] 王俊霞：《美國的個人主義與中國的集體主義》，《佳木斯大學社會科學學報》，2005年第2期。

[3] 劉小晨：《關於女性與自我價值的思考：〈克萊默夫婦〉的啟示》，《江西 教育 學院學報》(社科版)，2008年第2期。

[4] 王國峰：《從影視作品看中西文化差異》，山東大學2008年碩士論文。

作者簡介：周志高，男，1972—，江西樟樹人，碩士，副教授，研究方向：英美文學，工作單位：九江學院外語學院。


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Ⅷ 心理活動策劃方案大學生看電影6篇

心理活動策劃方案大學生看電影1

1、舉辦背景：

隨著社會的進步，經濟的發展，金融市場已經變得越來越完善， 而作為金融市場的一個主體，股票投資已變得越來越重要，作為一個現代的人，懂得經濟，認識經濟，掌握經濟是我們必不可少的基本技能。

21 世紀的經濟，既是一種知識為本的經濟，又是一種金融化的經濟。 在社會主義市場經濟的新時期，人們的投資觀念拓展了。不管是企業、政府，還是個人都積極參與有價證券投資活動， 他們持有的資產迅速增加並呈現多樣化的 特點。這些變化反映了一個事實，經濟發展需要現代投資，現代社會與發達的投 資活動密不可分。 發達的投資活動需要高素質的投資人才。但是專業知識的學習是很單調無趣的，在這單調的學習過程中讓我們插播一場小電影吧！讓我們在愉悅身心的同時看看《華爾街》的風雲變幻吧！

2、舉辦目的：

1）在緊張的學習過程中放鬆一下心情

2）讓同學們了解股市的風雲變幻

3)通過電影讓同學們學習一些基本股票知識

3、舉辦方：

酷博證券投資交流協會

4、活動時間：

2012年11月16日星期五

19:00～21:00

5、活動地點：

F樓304

6、活動流程:

1）前期宣傳：製作海報，噴繪（宣傳部）

2）前期准備：申請教室（文秘部）

電影拷貝，設備准備（外聯部） 會場布置（宣傳部）

3）活枝凳褲動過程：主持致辭

觀看電影（秩序維持組織部）

主持致辭

散場（宣傳部收拾教室）

7、電影簡介

中文名稱：《華爾街》

英文名稱：Wall Street

發行時間：1987年

語 言：英語

片 長：125 Min

電影導演：奧利弗·斯通 Oliver Stone

劇情

商戰電影中的經典作，也是在金錢掛帥時代毫不掩飾地為人類的貪婪慾望辯護的一部主流電影。本片以全球金融中心的美國華爾街為背景，描寫翻雲覆雨的股市大亨戈登蓋柯貪婪成性，不擇手段在幕後操縱股票行情，結果卻敗在一位仍然具有良知的年輕營業員手上。身為股票掮客之子的奧利弗。斯通，用他一貫強而有力的戲劇手法拍出了股市內線交易的內幕，同時藉蓋柯的行徑來質疑現代人面對金錢誘惑而普遍出賣靈魂的道德問題。麥可。道格拉斯的演出氣勢逼人，

獲最佳男主角金像獎。馬丁。希恩與查利。希恩父子亦有精彩的搭檔演出。

一句話評論：

Every dream has a price。

在本片中，你能看到資本的邪惡推動力。

——華盛頓郵報

奧利弗·斯通的《華爾街》是對資本主義資本貿易狀況的激進抨擊。

——芝加哥太陽報

「貪婪是好東西。」這句台詞已經成為經典名言，看過本片，你將會留下深刻印象：貪婪可能是好東西，但如果你不小心，它也可以是致命的。

——REEL電影評論

無疑是八十年代的經典片之一，為邁克爾·道格粗虛拉斯創造了全新的角色形象。

——BBC DVD評論

本片有很多值得推薦之處，但它隨片附送的道德觀點卻不見得有多大的影響力。

心理活動策劃方案大學生看電影2

一、 活動背景

雷鋒精神是我們中華民族寶貴的精神財富，是中華民族傳統美德與社會主義精神、共產主義精神最完美的結合，是我們時代精神的集中體現。雖然雷鋒的生命是短暫的，並且經歷了許許多多不平凡的歲月，但雷鋒精神是永存的，像一切屬於時代、屬於人民的美好事物一樣，始終珍藏在我們心底，是社會的一種精神動力，為了大力宣傳和弘揚雷鋒精神，是雷鋒精神貫穿於日常生活的點滴細微之處，公共猛簡管理學院特舉辦「學雷鋒、樹新風、做先鋒」觀影活動。

二、 活動目的

為進一步推動我校「學雷鋒、樹新風、做先鋒」活動和深入持續開展，弘揚中華民族傳統美德，引導大學生積極投身於學校的文明建設，為共建「和諧社會，和諧校園」做出新的貢獻，公共管理學院決定積極響應學校黨支部的號召，於20__年3月集中開展「學雷鋒、樹新風、做先鋒」觀影活動。

三、活動時間、地點

20__年3月10日 晚上7：00 4教405 (暫定)

四、活動對象

公共管理學院學生會成員

五、活動主題

學雷鋒、樹新風、做先鋒

六、活動內容

觀看《離開雷鋒的日子》電影教育片

七、活動前期

1、確定活動申請好觀影時需要的教室。

2、提前通知學生會成員活動的時間、地點，並確定觀影人數，以便確定申請教室的規模。

3、對活動做好宣傳工作，做宣傳板等，鼓勵同學們積極的來觀看和學習。

4、提前將活動所需的視頻准備到位，並在活動開始前提前到觀影教室播放一遍。

5、准備好電腦、幕布、投影儀、插排、音響等與活動相關的儀器設備

6、提前通知前來觀看電影的學生會成員帶好筆和紙，方便記錄觀影感受。

7、做好對活動工作人員的分工工作(見附表)。

八、活動中期

1、主持人介紹本次活動的主要目的、參加本次活動的人員。

2、由播放視頻的專職人員負責播放視頻。

3、主持人做結束詞，宣布活動結束。

九、活動後期

1、學生會成員負責本次活動的會場清掃等工作。

2、整理好與本次活動相關的照片等資料，並上交秘書處存檔保管。

十、活動中應注意的問題

1、通知活動的時間、地點一定要到位。

2、准備兩台電腦，防止突發狀況的出現。

3、自律部成員做好會場紀律工作，觀看過程中不得隨意走動，交頭接耳等，確保活動正常進行。

4、做好活動中的照相工作，活動記錄工作，以利於活動後期的材料整理。

5、活動結束後，所有參加此次活動的學生會成員都要寫一篇 觀後感 ，並上交秘書處存檔保管。

心理活動 策劃方案 大學生看電影3

活動主題： 觀看心理教育類電影，感受美麗靈魂的魅力，汲取心靈滋養。

活動時間： 2021-12-9

活動地點： 理學院219教室

活動策劃者：趙丹 雷曉歡

活動籌劃者：謝俊 趙丹

活動准備：

1. 心理委員趙丹挑選好此次觀影會電影

2. 班長謝俊申請教室，准備好相關設備(照相機，喇叭)

3. 生活委員譚戴麗准備好觀影會期間所需糖果瓜子

4. 活動前一小時由後勤組布置好教室

活動流程：

1. 心理委員發表講話，宣布本次觀影會開始

2. 觀影會進行時

3. 觀影結束，大家暢所欲言，發表觀影感受

活動經費：

20元糖果

心理活動策劃方案大學生看電影4

一、 前期調查

本著研究生會「服務同學」的宗旨，活動方案初步確定後，面向2012級全體同學開展了廣泛的意見征詢，以更確切地了解同學們的需要，不斷優化完善活動方案，更好地服務同學。此次問卷調查，總計發放問卷調查100份，回收95份，投票產生了三部大家最喜歡的電影，並收到了同學們眾多的建議和意見。對於同學們的熱情響應，我們非常感謝，同時相信觀影活動定能夠吸引眾多同學的參與，並博得大家的喜歡。

二、 活動名稱：

「台下影迷，台上歌手」電影欣賞&主題曲演唱

三、 活動目的：

為學院同學提供一個娛樂交流展示自我的平台，從電影觀賞到電影主題曲演唱，促進大家的相互認識了解，增進同學間的友誼情感，讓我們的研究生生活多一份難得的回憶。

四、 活動時間

10月周五(10月27號)晚19:00

五、 地點：

學院 827

六、 活動流程：

1、6:40開始，工作人員開始發放入場券，憑編號進行抽獎

2、主持人簡短的電影簡介完畢後，開始1/2電影播放，時長45min

3、電影主題曲演唱並抽取幸運觀眾，每位參與演唱的同學將獲得一份小禮品，並可以抽取一位幸運觀眾，演唱現場的氣氛可以渲染得活躍一些。演唱結束有觀眾投票產生最佳歌手獎。時長30min

4、觀看電影的下一部分1/2電影播放，時長45min

5、主持人組織開始對該電影的賞析探討，觀眾可以從主題、角色、劇情等多角度，發表自己的見解。每位參與者，可以獲得一份小禮品。

6、公布最佳歌手獎評選結果，現場幸運觀眾為其頒發禮品。

7、觀眾離場，工作人員清理活動現場。

七、 活動後期製作宣傳

活動過程中，做好拍照留影工作，完整記錄活動過程。將這些記錄製作成電子相冊或者電子雜志，郵件給參與的同學，上傳到群共享。讓大家深切地感受和諧溫馨的氛圍，更多地了解研會的工作，能夠更積極參與到集體活動中來。

八、 前期准備工作

1、主持人書寫串詞、製作觀影活動PPT。

2、電影收集和片段剪輯，入場券製作、活動禮品購買。

3、提前展開活動宣傳、海報製作，電影主題曲演唱預報名的展開。

七、經費預算

預計參與觀影活動人數為60人，進行經費計算。

可樂2L，10瓶，50元;

紙杯2提，10元;

爆米花，30袋，80元;

阿爾卑斯棒棒糖，10元;

雀巢威化，20元;

雙人電影票，2張，60元;

總計230元

心理活動策劃方案大學生看電影5

活動主題：辛亥革命，豐碑一百

活動時間：10月14日中午1215

活動地點：228教室

活動對象：10城規、10土管、11城規、11土管全體支部成員

活動形式：簽名儀式、話劇表演、觀影討論

二、活動前期：

①10月12號中午10城規班、10土管班、11城規班、11土管班四個團支書討論關於活動的開展。

②10城規班團支書撰寫觀影活動策劃，10土管團支書尋找辛亥革命電影題材。

③10月13日各班的宣傳委員進行進行班級總動員，並且通過簡訊、QQ等途徑收集活動的建議，完善活動細節。

④10月13日11級土管組織委員申請教室，確保活動場地。

⑤10月13日，10城規藝委員組織人員進行話劇的排練。

⑥10月13日11級組織委員購買橫幅，撰寫主題。

三、活動中期：

①10月14日中午12：15在學院面前進行簽名儀式，邀請王磊老師來簽名並講句話。

②中午12：30全體在228教室集合，一起觀看電影。

③主持人上台宣布活動開始。

④話劇上台，在同學們的掌聲中開始表演。

⑤精彩節目之後，開始播放革命電影《百年情書》。

⑥同學們觀看感人肺腑的電影之後，分組討論電影裡面所體現的愛國情懷、電影細節、動人之處等，之後上台把這些感想發現分享給大。

四、活動後期：

①組織委員安排人員打掃教室衛生，恢復課桌擺放位置。

②宣傳委員及時發新聞，出海報，並把這次活動更新到班級博客中。

③活動策劃人員活動結束後，收集大對本次活動的意見與建議，討論活動的精彩之處與不足之處。

④活動後，要求每位同學寫一篇觀影感想，與10月17日之前交給各班的團支書。

五、注意事項：

①確保人人得到通知，切勿遺留一個人。

②組織人員要提前申請教室，確保有教室可用。

③此次活動是本學年四個班級聯合舉行的第一次大型的活動，這樣就要求各

個班級的負責人要在活動前進行溝通與交流，確保活動計劃有序的開展。

④活動結束，及時發布新聞，出海報。

⑤要安排人員打掃衛生。

六、活動費用：

橫幅30元

七、活動預期目標：

「辛亥革命，豐碑百年」，在辛亥革命百年之際，我們希望藉此次觀影活動形式，來緬懷革命先烈，進一步弘揚愛國主義精神，加強大學生思想政治教育，從而激發我們同學們的愛國熱情，切實加強同學們的歷史責任感和使命感。

其次，通過此次活動，為我們10級和11級同學建立一座溝通的橋梁，提供一次交流的契機，增強同學之間的凝聚力，增進他們的友誼，共同為我院創輝煌，爭榮譽。

心理活動策劃方案大學生看電影6

一、活動名稱：觀《功夫熊貓》

二、活動背景：電影是廣大群眾喜聞樂見的藝術表現形式。我們挑選的這部《功夫》熊貓，不僅是單純的娛樂，而是一部生動有趣的勵志動畫。熊貓阿寶從賣面師傅到功夫大師的成長之路，告訴我們：自信才能成功。

三、活動目的：

1、緩解緊張情緒，提供溝通話題

2、增進會員交流，提高溝通能力

3、間歇穿插游戲，提高組織能力

四、活動時間：20__年8月29日下午五點四十

五、活動地點：綜合樓學習室

六、活動對象：俱樂部成員

七、活動日程

1、俱樂部介紹

2、「愛看電影」環節。大家共同觀看《功夫熊貓》。

3、「愛說電影」環節。首先「字字珠璣」，即看完影片後大家的直觀感受，接著「追本溯源」，對影片角色進行分析評價，然後「真的勵志」，大家評說影片中最勵志的片段，可以是一句台詞，也可以是自己的總結

4、「我為電影來配音」，讓會員們用各地方言為電影《功夫熊貓》配音;

5、穿插互動游戲「我是誰」、「我在哪兒」，即大屏幕上出現人物及場景，在規定時間內一名會員背對屏幕問問題，另一名會員通過回答是或不是來猜出人物和場景的名字;

6、活動結束，組織者對此次活動進行簡單總結。

八、活動注意事項：

1、大家保持教室衛生，影片觀看過程中保持安靜，勿隨意走動;

2、負責放映設備的支持;

3、在活動進行過程中拍照留念;

4、影片備份。

九、預期效果：

希望能通過此次活動達到舒緩壓力、開闊視野的目的，不但讓大家得到了放鬆，還在放鬆的過程中領悟到「自信」對於人生的重要作用。同時增進會員精神交流，傳播積極向上的正能量。

Ⅸ 英語寫作文獻分析

1. 如何寫英語畢業論文的文獻綜述

1、碧咐絕論文題目：要求准確、簡練、醒目、新穎。

2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄） 3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。

字數少可幾十字，多不超過三百字為宜。 4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。

關鍵詞是用作機系統標引論文內容特徵的詞語，便於信息系統匯集，以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞，另起一行，排在「提要」的左下方。

主題詞是經過規范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。 5、論文正文： （1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。

引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義， 並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。

〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、論證過程和結論。主體部分包括以下內容： a.提出-論點； b.分析問題-論據和論證； c.解決問題-論證與步驟； d.結論。

6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列於論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《GB7714-87文後參考文獻著錄規則》進行。

中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息 所列參考文獻的要求是： （1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。 （2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。

2. 英語專業畢業論文的文獻綜述怎麼寫

英語畢業論文的文獻看你寫什麼方向，都是根據題目寫文獻綜述。開始我也不懂，還是師姐給的莫文網，高手就是效率高啊

創新藝體生大學英語教學理念研究——基於多元互動智能理論

對美英報刊教材編纂的幾點思考

ESP理論視閾下的大學英語翻譯教學

新韓劇、新受眾、新傳播：解讀新「韓流」

跨文化背景下央視英語新聞節目發展定位分析

漢民族植物意象道德內涵的跨文化闡釋

新時期莫斯科外語教育特色研究

跨文化視角下重構英語本土化身份

多維-互動理論模式指導下的大學英語聽力教學探析

英語專業內容依託課程體系改革的影響及其啟示

功能對等視角下的公示語翻譯

多元文化背景下大學英語教學培養學生跨文化交際能力的策略探析

文化語境對商務英語概念隱喻翻譯的制約

跨文化意識與英語教師教育摭論

英語翻譯實踐簡磨中的文化欠缺和文化建構

跨文化傳播力概念的新審視

生態視域下民族地區教師專業發展

鬆散的連結：物的社會生命史

不同民族語言所蘊涵文化意象對比——以詞彙語義為例

從文化生態視角反思高職學生的「中國文化失語」現象

高校大學英語文化教學實踐的問題與對策

大學英語口語課堂上的情感集中型活動探究

談高等教育國際化給高職英語教學帶來的機遇與挑戰

認知框架制約下的高等學校英語應用能力考試研究

論日語專業學生非語言交際能力的培養

從英語原聲電影觀賞看英語教學

3. 英文論文文獻綜述格式和寫法

英語畢業論文文獻綜述好寫的，根據題目寫相關學者的總結，開始我也不會，還是師姐介紹的莫文網，專業的就是不一樣，很快就幫忙完成了 對大學英語翻譯教學若干問題的思考 應用英語翻譯呼喚理論指導 大學英語翻譯教學：現狀與對策 國內商務英語翻譯研究綜述 商務英語翻譯中存在的問題與對策 順應理論視角下悔姿科技英語翻譯切雅實證分析 經濟一體化環境下的商務英語翻譯教學 新世紀十年來商務英語翻譯研究：回顧與前瞻 語用觀視角下的中醫英語翻譯教學實證研究 翻譯——找到源語的所指——對規劃教材《商務英語翻譯》誤譯譯例的批判研究 從功能對等角度看商務英語翻譯 高校科技英語翻譯課程設置探討 科技英語漢譯的英語翻譯技巧研究——以船舶英語文本中的漢譯為例 功能對等視角下的科技英語翻譯 論商務英語翻譯的4Es標准 大學英語翻譯教學存在的問題與對策 關聯理論在科技英語翻譯中的應用——以Climate Change and Peak Oil文本的翻譯為例 功能對等理論指導下的商務英語翻譯 大學英語翻譯教學：問題與對策 英語翻譯專業本科生的筆譯能力調查分析——以某師范大學英語翻譯專業為例 中國職業籃球俱樂部體育英語翻譯人員現狀及發展對策研究 從目的論的角度下看商務英語翻譯 論高職商務英語翻譯教學中學生跨文化交際意識的培養 試論近代國人英語翻譯 任務型教學法在《商務英語翻譯》教學中的運用 商務英語翻譯與文化信息等值研究 大學英語翻譯教學教材編寫探討——以《新時代交互英語（讀寫譯1-4冊）》為例 東西方文化差異對商務英語翻譯的影響 順序分析在科技英語翻譯中的應用——以翻譯項目《大氣污染排放系數手冊》為案例 從關聯理論分析法律英語翻譯中的文化差異及其翻譯補償 商務英語翻譯原則探討 跨文化因素對商務英語翻譯的影響及調整策略。

4. 英語論文文獻綜述（開題報告）怎麼寫

"The language is the carrier of culture, in different languages, and different cultural background, each word in the literal meaning, and rich cultural connotation. Due to custom, history, thinking mode, the religious belief and other aspects of the cultural factors, chinese-english o languages give many animal words in their particular cultural connotation, the development of their respective culture reflects the cultural difference. From the linguistics and contrastive linguistics Angle to *** yze the contrast of languages in the cultural connotation of animal words similarities and differences of language learning. This will help with examples from the same animal words of the same meaning, the same represent different animal words, different animal words of the same meaning, representing Chinese unique animal words meaning to discuss these four aspects of lexical meanings of Chinese animal similarities and differences of animal words. Through the cultural significance of the study, can not only reveals and avoid the pragmatic failures in different cultures, and the parison with the import has certain theoretical and practical meaning. By parison, people can feel more clearly in animal words in Chinese cultural history of cultural differences, thus helping people, properly intercultural munication（"語言是文化的載體，在不同語言和不同文化背景下，每個詞除了具有字面意義外，還有豐富的文化內涵.由於受風俗、歷史、思維方式、宗教信仰等諸方面文化因素的影響，漢英兩種語言賦予許多動物詞彙以各自特定的文化內涵，分別反映了各自文化發展的差異.從文化語言學和對比語言學的角度來分析對比中英兩種語言中動物詞的文化內涵之異同會有助於語言學習.本文結合實例從同一動物詞彙代表相同的意義，同一動物詞彙代表不同的意義，不同的動物詞彙代表相同的意義，英漢特有的動物詞涵義這四個方面來討論英漢動物詞彙涵義的相同點和不同點.通過對動物詞彙文化意義的揭示和研究，不僅可以避免交際中的語用失誤，而且對於不同文化的比較與導入有一定的理論和實踐意義.通過比較，人們可以更清楚地感受到英漢文化在動物詞語上留下的歷史文化差異，從而幫助人們順利、恰當地進行跨文化交流.）.。

5. 英語文獻綜述

Andre Maurois said that the motif used by most great writers is the passage from childhood to maturity and the disillusioning knowledge of truth. Charles Dickens uses this motif in Great Expectations to show the main character Pip as a well-rounded and developed character. Great Expectations follows Pip from a simple childhood to a lavish *** hood. He has a mysterious benefactor who helps him attain his rich lifestyle, and fills his head with hopes and dreams. When the benefactor turns out to be someone unexpected, he has trouble ing to grips with the harsh truth. As a real sign of maturity he then tries to make amends with those he had wronged.Throughout much of the novel, Pip had reasons to believe that a recluse named Miss Havisham was his benefactor. That led him to believe that she intended for her adopted daughter Estella to marry him. When it was discovered that the mystery person was actually a convict, Pip was faced with obstacles blocking his expectations. He was not really intended for Estella and the idea that a convict had given him so much money gave him shame. As a result, he pined away for a woman that he didn't have a chance with in the first place. He was not able to let go until a final confrontation in the end of the novel. Pip thought poorly of the convict, and wanted nothing to do with him. When he realized that the convict was more of a gentleman than he had been, he let the convict be closer to him rather than pushing him away.When Pip became an *** he moved to London, which was supposed to help him bee both independent and a 'gentleman'. Even after that transition was achieved, he was still a child. He lived well beyond his means, spending large amounts on frivolous items such as extra clothes and furniture. The only good thing he did with his money was secretly supporting his friend and roommate Herbert. He reached a point where he began living frugally in attempt to pull out of debt. Pip had to reach a mature level of thought to assess his situation and realize his spending habits were not healthy.Among Pip's many false beliefs was the idea that his father figure Joe was simple and the opposite of a gentleman. Joe was a humble black *** ith, which contrasted to Pip's idea that gentlemen were rich socialites living the 'high life'. When Pip realized that his gentlemanly lifestyle was spoiling him (creating debt and arrogance) he became aware that his image of the ideal gentleman was wrong. He then went home to visit Joe and ask for fiveness.'Maturity' is often used to describe a condition of full development and 'disillusion' means being freed from mistaken ideas. With these definitions in mind, it is easier to see how Maurois' idea is applicable to many works of literature. And it is more clear that his thought on motif is exemplified by Dickens'Great Expectations.。

6. 怎樣寫英文文章分析

文獻綜述（Literautre Review）是科研論文中重要的文體之一。

它以作者對各種文獻資料的整理、歸納、分析和比較為基礎，就某個專題的歷史背景、前人的工作、研究現狀、爭論的焦點及發展前景等方面進行綜合、總結和評論。通過閱讀文獻綜述，科研工作者可花費較少的時間獲得較多的關於某一專題系統而具體的信息，了解其研究現狀、存在的問題和未來的發展方向。

因此，它的學術水平和價值受到特別的重視。文獻綜述往往被收集在專業期刊的Review欄目中，常見的有Survey, Advances, Progress, Recent Advances,Update 和Annual Review等。

根據寫作目的和內容的側重點，文獻綜述大致可以分為動態性綜述（developmental review）、成就性綜述（result review）和爭鳴性綜述（contentious review）。 按時間來劃分，文獻綜述又可分為回顧性綜述（retrospective review）和前瞻性綜述（prospective review）。

根據作者的參與情況，文獻綜述還可分為歸納性綜述（inctive review）和評論性綜述（critical review）。 文獻綜述的分類並非絕對，在實際寫作中，往往是各種類型綜合在一起。

一篇結構完整的文獻綜述應由六個部分組成：標題與作者（title and author）、摘要與關鍵詞（abstract and key words）、引言（introction）、述評（review）、結論（conclusion）和參考文獻（references）。 與研究論文相比，文獻綜述的篇章結構比較自由，但其中最為核心的部分是引言、述評和結論。

《贈人玫瑰手有餘香，祝您好運一生一世，如果回答有用，請點「好評」，謝謝^_^！》。

7. 如何統計分析包括某個關鍵詞的所有英文文獻

閱讀文獻應該是一個由點到面再到點的過程。

選取當下研究中的一個熱點話題，檢索較全的文獻。知道目前對這個問題的共同看法和分歧。

然後，擴展開，逐步擴展自己的視野，構建個人的專業知識結構和看法。有了一定的知識基礎以後，對於繁雜的文獻，要有個人的判斷。

追蹤某個專題、某個專家的研究進展，比較對於同一專題的論點的發展，掌握其新的方法或新結論，或注意作者觀點的改變。根據自己的興趣和工作進展，逐步仔細閱讀新作。

閱讀文獻時，先閱讀摘要、引言的最後部分、結論，因為這幾部分都是作者大致介紹自己研究目的，研究內容以及研究得出的結論，在最後結論部分有些也是和摘要中的字句是重合的。這幾部分一般都比較短，花的時間也很短，但可以對整篇文章有一個清晰的輪廓，為自己進一步讀正文打下基礎，哪些應該重點讀，哪些應該了解，自己心中有數！如果文章提到的結論，我已經很清楚就不必再讀下去了，若對其結論有疑問就要繼續讀它的分析與討論這部分，這是一篇文章的重點和難點，一般應藉助實驗結果中的圖表來幫助理解（註：看那些圖和表格，圖和表是文章最最精華的地方，圖表能看懂，文章就差不多了。

不能看懂圖片的話，就再回過頭來看文章中與圖片對應的文字和說明）。自己先把圖表看清楚，想想該怎麼分析，然後再去看作者的分析與討論，相信會更容易理解。

一般來說，一篇文章中的實驗材料與方法這部分是沒有必要看的（註：一般只需大體上了解作者採用的何種實驗方法，以及作者所具備的實驗條件，除非你也想採用類似的方法），我們主要充分利用這部分得出的圖表來幫助我們理解後面的分析與討論那部分即可。在對文章有了整體的把握之後，如果覺得該論文確實有價值，就返回去通篇精讀。

讀論文時要牢記一個問題，「我應該如何利用該論文？」「真的像作者宣稱的那樣么？」「如果……會發生什麼？」。理解論文得到了什麼結論並不等同於理解了該論文。

理解論文，就要了解論文的目的，作者所作的選擇（很多都是隱含的），假設和形式化是否可行，論文指出了怎樣的方向，論文所涉及領域都有哪些問題，作者的研究中持續出現的難點模式是什麼，論文所表達的策略觀點是什麼，諸如此類。另外，我覺得在閱讀文獻的過程中還應注意養成下列習慣：1、做好標記與記錄：好記性不如爛筆頭！對於文章中提到的一些有用信息一定要記錄到自己的文檔，一方面便於溫故知新，一方面可以作為日後寫作的素材。

2、注重總結：讀完一篇文獻後，要寫一個小總結.把該篇文章的主要內容、難點、創新點等用簡短的話描述出來，然後把文章中採用的實驗方法、手段以及最後的得到的結果也分析一下，用自己的話總結，最後把自己的想法，以及值得自己借鑒地方，存在的問題總結出來，那麼這篇文章才算真正意義上的讀懂了。做這些工作有很大的好處，一是提升自己的總結概括和寫作能力，在經過一段時間的鍛煉後，你就會不知不覺得到提高，另外一個好處是積累，有了這些文字性積累，以後你自己寫文章，寫論文就會很方便的。

4、准備一個小文檔，把一些經常遇到的經典的英語寫作舉行記錄下來，日積月累，那麼你的英文寫作能力就會提高，到時候不至於無從下手，寫的全是漢語式英語。這個必須要長期積累，沒有積累根本就沒有提高，所以自己一定要堅持不懈，細水長流，終成大海。

8. 英文論文參考文獻是什麼

留學生在參考文獻的列舉，或者可以說是陳列方面有比較多的標注方法，常見的有五種：Harvard referencing system哈佛文獻標記系統；CMS:Chicago Manual of Style(CMS)芝加哥寫作和文獻標注系統；APA Style:American Psychological Association美國心理學會寫作和文獻標記辦法；AMA:American Medical Association美國醫學會文獻標注系統；MLA：現代語言學會寫作和文獻標注系統。但是最常用的就是前兩種，今天來說一下哈佛文獻的注釋格式吧！

哈佛文獻注釋體系起源於美國，經過幾十年的發展已經成為一種國際性的學術規范，具備了靈活、簡潔、清楚的特點，對作者和讀者來說都較為方便。它也叫做作者-日期法，每一個引文，無論是直接還是間接都應該分別在兩處註明——在文中引用處註明，在全書或是全文最後的參考書目處註明。

1、在文中引用處注釋。當作者姓名在句子中自然出現，給出作者姓和出版年份，將出版年份在小括弧內；當作者姓名不在句子中自然出現時，姓和出版年份都放在括弧內；被引用的作者在同一年出現了兩部以上著作或發表了兩篇以上的爐溫，用小寫字母abc加以區別，放在年份後面；如果被引用著作有兩位作者，要講兩位作者的姓同時給出等。

Ⅹ 論文英文參考文獻格式

論文英文參考文獻格式

在社會的各個領域，大家對論文都再熟悉不過了吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。如何寫一篇有思想、有文採的論文呢？下面是我收集整理的論文英文參考文獻格式，希望能夠幫助到大家。

英文文獻採用「APA格式」：

單一作者著作的書籍：

姓，名字首字母.(年). 書名(斜體). 出版社所在城市：出版社.

Sheril, R. D. (1956). The terrifying future: Contemplating color television. San Diego: Halstead.

兩位作者以上合著的書籍：

姓，名字首字母., & 姓，名字首字母.(年). 書名(斜體). 出版社所在城市：出版社.

Smith, J., & Peter, Q. (1992). Hairball: An intensive peek behind the surface of an enigma. Hamilton, ON: McMaster University Press.

文集中的文章：

Mcdonalds, A. (1993). Practical methods for the apprehension and sustained containment of supernatural entities. In G. L. Yeager (Ed.), Paranormal and occult studies: Case studies in application (pp. 42–64). London: OtherWorld Books.

期刊中的文章(非連續頁碼)：

Crackton, P. (1987). The Loonie: God's long-awaited gift to colourful pocket change? Canadian Change, 64(7), 34–37.

期刊中的文章(連續頁碼)：

姓，名字首字母.(年). 題目. 期刊名(斜體). 第幾期，頁碼.

Rottweiler, F. T., & Beauchemin, J. L. (1987). Detroit and Narnia: Two foes on the brink of destruction. Canadian/American Studies Journal, 54, 66–146.

月刊雜志中的文章：

Henry, W. A., III. (1990, April 9). Making the grade in today's schools. Time, 135, 28-31.

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學術論文英文參考文獻注入格式

一、學術論文英文參考文獻標注格式。

按照現行規定，學術期刊中論文參考文獻的.標注採用順序編碼制，即在文內的引文處按引用文獻在論文中出現的先後順序以阿拉伯數字連續編碼，序號置於方括弧內。同一文獻在一文中被反復引用者，用同一序號標示。這一規定使得所列文獻簡潔明了，應該引起論文作者注意。英文參考文獻和中文參考文獻一樣，按在文中出現的先後順序與中文文獻混合連續編碼著錄;英文文獻用印刷體;英文書名、期刊名和報紙名等用斜體;所列項目及次序與中文文獻相同，但文獻類型可不標出;忌用中文敘述英文。其格式為：

專著、論文集、學位論文、報告-[序號]主要責任者。文獻題名。出版地：出版者，出版年。起止頁碼(任選)。

示例：[1]Day,C.,Veen,D.van,& Walraven,G. Children and youth at risk and urban ecation. Research,policy and prac-tice. Leuven/Apeldoorn:Garant. 1997.

期刊文章-[序號]主要責任者。文獻題名。刊名，年，卷(期)：起止頁碼。

示例：[2] Driessen,G.,& Van der Grinten,M. Home language proficiency in the Netherland:The evaluation of Turkish andMoroccan bilingual programmes- A critical review,Studies in Ecational Evaluation,1994,20(3)：365- 386.

論文集中的析出文獻-[序號]析出文獻主要責任者。析出文獻題名。原文獻主要責任者(任選)。原文獻題名。出版地：出版者，出版年。析出文獻起止頁碼。

示例：[3] Driessen,G.,Mulder,L.,& Jungbluth,P. Structural and cultural determinants of ecational opportunities in theNetherlands. In S.Weil(Ed.)，Root and migration in global perspective. Jerusalem:Magnes Press.1999. pp.83- 104.[5]

報紙文章-[序號]主要責任者。文獻題名。報紙名，出版日期(版次)。

示例：[4] Lgnatieff,M. Keeping an old flame burning brightly. The Guardian,1998- 12- 20(12)。

電子文獻-[序號]主要責任者。電子文獻題名。電子文獻的出處或可獲得的地址，發表或更新日期。

示例：[5] Baboescu,F. Algorithms for fast packet classification. http://www lib.global.umi.com/dissertations/preview/3076340,2003.

二、關於英文人名的標注。

現行編排規范對英文人名如何標注未作明確要求，英文人名的標注較為混亂，有標注全名的，有標注時將名縮寫、姓不縮寫、保持原來順序的，還有在姓、名之間加圓點的，後者是我國翻譯作品中，中文書寫外國人名經常採用的一種方式。其實，標注英文人名是有章可循的，在國外學術著作的參考文獻中，關於人名的標注已約定俗成為一種統一的格式，即英文參考文獻標注作者姓名時，要求姓在前、名在後，姓與名之間用逗號隔開，姓的詞首字母大寫，其餘字母不大寫;名用詞首大寫字母表示，後加縮寫符號圓點，縮寫符號不可省略。由於歐美國家人的姓名排列一般是名在前、姓在後，在標注時必須加以調整。如Georg Paghet Thomson,前面兩個詞是名，最後一個詞是姓，應標注為Thomson,G. P為什麼要如此標注呢?筆者認為有以下原因。

1.在應用計算機等信息工具進行英文文獻檢索時，以英文作者姓名中的姓作為依據之一，即以姓作為檢索目標之一。

2.在歐美人姓名表達含義里，姓比名的重要性更強、更正式。用姓而不是名來代表作者，還有尊重、禮貌的意味。名縮寫後加縮寫符號圓點，也含有正式、尊重和禮貌的意味，縮寫符號不可省略。

3.表示與平常書寫姓名的不同，體現學術論文重要性、簡約性和准確性的要求，符合科研論文文體風格。這種標注在英文學術著作、科技文獻中已廣泛採用，也容易被廣大讀者、作者理解、接受。

對於復姓情況，如Jory Albores-Saavedra等，在引用標注時，應將復姓全部寫出，即Albores-Saavedra, J對於姓前帶有冠詞或介詞的情況，如帶有Mac,Le,Von,Van den等，標注時不能省略，應同姓一起提到前面標注，如Mac Donald,La Fontaina,Von Eschenbach,Van den Bery等。這里有個有趣的現象，對於北歐人常見的姓Van den Bery,如Van的詞首字母大寫，表示它是姓的一部分，標注時應與姓一起前置;如果作者姓名書寫為Graham van den Bery,其中van的詞首字母v沒有大寫，則表示它不是姓的一部分，姓Bery前置時，van den仍留在原來的位置，並且不可縮寫或省略，標注為Bery,G. van den.另外，對於「姓名+學位」的情況，標注時一般把「學位」刪去，不要將其誤認為姓或姓的一部分.

一個參考文獻有兩位或兩位以上作者時，標注時除按上述要求將每位作者的姓提前書寫外，作者與作者之間用逗號分開，最後一位作者前加&符號，如示例[1],也可僅保留前三位作者，之後加etc.表示。

三、關於英文參考文獻發表(出版)時間標注到年的問題。

發表(出版)時間是參考文獻的一項重要內容，標示引用文獻發表的歷史時間位置，是判斷引用文獻新舊的一個根據，不可遺漏。國外學術論著中參考文獻的發表(出版)時間標注到年，這與我國學術論著中參考文獻的標注規定相同。國外學術論著中參考文獻的發表(出版)時間的標注位置有標注在作者後的情況，並加圓括弧，這是因為採用了「著者-出版年」制。我國學術期刊編排規范參考文獻的標注採用「順序編碼」制,發表(出版)時間標注靠後，如示例[1]、[3],應按此要求標注為是。

四、英文析出文獻名和原文獻名的標注。

由於現行編排規范對英文析出文獻和原文獻的標注書寫要求不夠明確，目前有把析出文獻名排成斜體，而把原文獻名(論文集名或期刊名等)排成正體的情況。這種標注方式是不對的，混淆了析出文獻名和原文獻名的效力，正確的編排要求與此相反，國外的普遍作法與我國學者的論述[4]要求一致，因此這一現象值得編輯同行注意。

英文書名在英文文章中出現有排成斜體的習慣，論文集名、期刊名或報紙名與書名效力相同，故排成斜體，析出文獻名相當於書中的章節標題，不具有書名的分量，故不可排成斜體。

在標注原文獻名及作者時，原文獻多指論文集或與之類似的著作，英文標注習慣上在編著者名前加詞首字母大寫的介詞In,作者姓名前後次序不作調整，名縮寫為詞首大寫字母，後加縮寫符號圓點，姓完整標出，不縮寫。作者後加編者一詞的縮寫形式及縮寫符號圓點，詞首字母大寫，外加圓括弧，如標注為In S. Weil(Ed.)，如示例[3].然後斜體標注原文獻題名，後加註出版年，起至頁碼的縮寫形式pp.和析出文獻的起至頁碼。當原文獻有兩位或兩位以上作者時，作者姓名同上述情況一樣，前後次序不作調整，分別標出，編者一詞縮寫用復數形式Eds.,如In L. Eedering,& P. Leseman(Eds.)。

文獻類型不宜標出。文獻類型是我國編排規范制定的標注要求，國外並未採用。在中文中標注醒目、自然，在英文中此一項目的標注容易產生誤解和干擾。如果是為方便計算機在檢索或統計時辨識，是技術上的要求，那麼就應當統一要求標注，從「可不標出」來看，尚未有技術上的要求。因而，文獻類型在英文參考文獻中不作標注為妥。

五、出版地和出版社(商)的標注。

出版地和出版社(商)是參考文獻的重要內容，標示版權信息，不可遺漏或省略。我國一部著作一般由一家出版社負責出版發行，出版地一般也就比較明確為出版社所在的城市。國外情況就比較復雜了，由於市場經濟高度成熟，語言通用程度高，著作權被普遍保護等原因，一部著作可能由不止一家出版社(商)合作出版發行，出版地也可能在不同國家的不同城市。當出版地有兩處或兩處以上、出版社(商)有兩個或兩個以上時，應當一一標出，中間用斜杠分開。如Amsterdam/Philadephia:Ben-jamins,又如Den Haag:S/DOP出版地一般是出版社(商)所在的城市，標注城市名，不可標注為國家名。

參考文獻補充了文章的重要信息，涉及范圍十分廣泛。因而，希望在修訂現行編排規范時，對英文參考文獻的標注作明確規定，以便作者寫作和編者編輯時皆有章可循，亦使這項工作更加規范。

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