稻丁亞城是哪個電影

『壹』 在《希爾維亞城中》的影評

沒有經過長鏡頭洗禮的觀眾，初看《在西爾維婭城中》這部電影時，可能會覺得很沉悶。那些綿延不斷的長鏡頭，既沒有侯孝賢的鄉愁情懷，也沒有小津的娓娓道來，更奢談塔科夫斯基的生存哲思了，反倒有一種初出茅廬的導演跟在那些長鏡頭大師後面蹣跚學步般的稚拙，偶爾的看起來，似乎是在挑釁觀眾忍耐力。如果在影院中看這部電影說不定真的會睡著，如果在家裡看，估計會一鍵快進到結束。所以決定要在家裡看這部影片的觀眾，必定要把遙控器藏好。這個片子果真要快進看完，大概不會超過五分鍾，因為整部影片的故事情節極其簡單。 一個帥哥到一個陌生的城市找一個叫西爾維婭女孩，在露天咖啡館里，他注意到了一個穿紅裙子的女孩，一路跟蹤下來，一問結果不是，帥哥於是很迷茫，可能還要繼續找。影片一小時二十分鍾，雖然導演將故事設定在三天左右的時間里，並在影片里有所標注，但這種時間分段對影片意義不大，還是按故事情節來分段比較明確。 影片大致可以分為四個部分，第一部分，帥哥坐在露天咖啡館里一邊在本子上亂畫一邊四處物色女孩，這段場景用了近半個小時的時間。第二部分，帥哥似乎找到了那個女孩，於是就跟蹤她，一直跟蹤了二十多分鍾。第三部分，帥哥跟蹤女孩上了公車，和女孩搭上話了，女孩問帥哥為什麼跟蹤她，帥哥說明了原因，之後兩人聊了不到十分鍾，各走各路。在影片剩下的二十分鍾時間里，帥哥在城裡四處游盪，不知所措。 看了它的故事情節，很多人可能會懷疑這到底是不是一部電影，其實不容置疑，有一種影片叫「極簡主義」，其基本的結構大致就是如此。說到這類影片，很多人都會想到實驗電影，的確，極簡主義電影最初就是實驗電影的一部分，不過很少有人將它運用到故事片的拍攝上。這其中，最有名的當數《大象》的導演格斯·范·桑特，他的那部影片——《蓋瑞》就是極簡主義電影的典範之作，《蓋瑞》的故事情節更簡單，說出來就像一個冷到極點的笑話：兩個人在沙漠里迷路了，於是他們走啊走啊走，最後終於走出了沙漠。《蓋瑞》這部影片還有一個譯名是《痞子逛沙漠》，雖然「逛」字不太符合影片中兩個主人公的心情，但這個譯名卻很好的總結了影片的故事情節。後來格斯·范·桑特的電影里一直就帶有著明顯的極簡主義電影的痕跡，這最終成了他影片的風格印記。在《大象》里，攝影機跟著兩個高中男孩在校園里亂逛，在《最後的日子》里，攝影機又不停歇的跟著歌手「柯本」在樹林里游盪，一逛就是十分鍾，直逛到觀眾開始厭煩，才切換。 《在西爾維婭城中》這部影片顯然受了格斯·范·桑特的影響，特別是影片中帥哥跟蹤女孩的那一段，從背後拍攝女孩的鏡頭，象極了《大象》和《最後的日子》里的跟拍鏡頭，只是做的沒有格斯·范·桑特那麼絕，它用連續剪切的短鏡頭取代了格斯·范·桑特的那些有點冗長的長鏡頭，因此增強了些許的觀賞性。 如果對長鏡頭不是那麼畏懼，這部影片其實還是很有看頭的。雖然影片情節簡單，節奏緩慢，看完之後卻值得讓人細細品味。那寧靜的小城，宛如迷宮般的街道，露天咖啡館里閑談的男男女女，偶爾穿梭於小城中的有軌電車，身著紅裙子的漂亮女主角悠然的在街道中穿行的神態，男主角至始至終心事重重的樣子，是不是的浮現在我的腦海，於是越想越覺得的影片不那麼簡單，似乎真有一種大象無形、大音希聲的感覺。 影片中沒有交代帥哥和西爾維婭是什麼關系，甚至連帥哥為什麼突然要來這個小城找她，影片也沒有做特別說明。只是簡單的交代了帥哥幾年前和西爾維婭及她的朋友在另一個城市的酒吧相遇，而幾年後帥哥就來到了這個小城尋找西爾維婭。其實關於「尋找」這個主題，電影里經常出現，它似乎成了電影的一個母題。根據尋找的目標不同，電影所表現的主題也不同。這部影片里，顯然尋找的是「愛情」，盡管影片里沒有明確交代，但是從影片的氛圍以及男主角流露出的那種神態可以明顯感覺到，帥哥愛著西爾維婭。至於幾年前他和西爾維婭在酒吧里的故事顯得就不是那麼重要，或許是一個美麗的約定，就像《我得野蠻女友》里全知賢和車太賢的那個美麗約定一樣。 尋找，跟蹤，表白、失望、繼續尋找，這一過程彷彿是愛情各階段的縮影。想起了王國維在《人間詞話》里的「古今之成大事業、大學問者」必經過的那「三種境界」，用在「愛情的道路上」似乎也是合理的，只不過三種境界的次序有所不同。影片的第一部分，帥哥在咖啡館里尋找女孩時，找了那麼長時間，也沒找到，那個紅衣女孩的身影卻就在帥哥身後的窗戶玻璃里，當真有一種「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的意境。影片的第二部分，帥哥跟蹤女孩在迷宮般的小城街道里走，時不時地還跟丟，焦急的重新尋找，竟也有一種「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的無奈。影片的第三、四部分，帥哥向女孩表白，結果不盡人意，帥哥失望的在城裡亂逛，恰恰有一種「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的蒼涼。 想必，愛情的尋找也是一種「大事業、大學問」，只不過它與一般的「大事業，大學問」的過程正好相反，一般的「大事業，大學問」的過程是從無到有，而愛情，則是從有到無。

『貳』 古羅馬的格鬥電影中.有一個女庄園主把一個很厲害的格鬥士買回家當護衛的是什麼電

斯巴達克 Spartacus(?，色雷斯～前71)
古羅馬奴隸起義的領袖。在戰斗中被俘並淪為奴隸，被賣到卡普阿一角鬥士訓練所。公元前73年初夏，為爭取自由率70名角斗奴隸起義，佔領附近的維蘇威山，得到各地逃亡奴隸和破產農民的響應，不久即擴至數千人。他所率義師得到奴隸和貧民的廣泛擁護，隊伍不斷擴大，盛時曾達到12萬人。公元前72年率軍先北後南進行了3次遠征，多次打敗羅馬軍隊。公元前71年春在阿普利亞境內與克拉蘇·迪弗斯決戰，起義軍失敗，斯巴達克在激戰中壯烈犧牲。這次起義予羅馬統治者以嚴重打擊，但因歷史條件的限制和起義者未建立適當的基地，內部發生分裂等，終被強大的羅馬統治者所鎮壓。K.馬克思稱斯巴達克是「偉大的統帥，古代無產階級的真正代表」，V.I.列寧贊譽他為「最大一次奴隸起義的一位最傑出的英雄」。

在人類戰爭史中，反階級壓迫的戰爭佔有相當的比重。在這種戰爭中涌現出的軍事歷史人物的事跡無不英勇悲壯，可歌可泣。在古羅馬奴隸制時代，奴隸領袖斯巴達克領導的大起義，曾經震動了整個西方世界，其不畏強暴、前仆後繼求解放的斗爭精神曾影響了一代又一代奴隸，譜寫了奴隸解放的光輝詩篇。

在古羅馬，到處都有大規模使用奴隸勞動的大庄園，奴隸被稱之為「
會說話的工具」。奴隸主為了取樂，建造巨大的角斗場，強迫奴隸成對角斗，並讓角鬥士手握利劍、匕首，相互拼殺。一場角斗戲下來，場上留下的是一具具奴隸屍體。奴隸主的殘暴統治，迫使奴隸一再發動大規模武裝起義。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隸起義——斯巴達克起義爆發了。

斯巴達克是巴爾干半島東北部的色雷斯人。羅馬進兵北希臘時，在一次戰爭中斯巴達克被羅馬人俘虜，被賣為角鬥士奴隸，送到卡普亞城一所角鬥士學校，受非人待遇。在忍無可忍的情況下，斯巴達克向他的夥伴們說∶「寧為自由戰死在沙場，不為貴族老爺們取樂而死於角斗場。」角鬥士們在斯巴達克的鼓動下，拿了廚房裡的刀和鐵叉，沖出了牢籠。在路上，他們正好遇上幾輛裝運武器的車子，就奪取了這些武器武裝了自己，並跑到幾十里以外的維蘇威火山上聚義。斯巴達克率領起義者在這里安營紮寨，建立起一個鞏固的陣地。

許多逃亡奴隸和農民都紛紛前來投奔，斯巴達克的妻子和他是同一個部落的，也參加了起義。起義隊伍由70餘名角鬥士很快發展為約1萬人，並多次戰勝羅馬軍隊的一些小部隊，斯巴達克便按照羅馬軍隊的形式將自己的部隊進行了改編，除有數個軍團組成的步兵外，還建立了騎兵，此外還有偵察兵、通信兵和小型輜重隊。除奪取敵人武器外，起義軍兵營里還組織製造武器。對士兵進行訓練，並制定了嚴格的兵營和行軍生活規章，不久就控制了整個坎佩尼亞平原。

公元前72年初，斯巴達克軍隊已增到6萬人。他將部隊開向阿普利亞和路卡尼亞，在那裡人數達到12萬(據有些史料記載為9—10萬)。被起義的巨大規模震驚的羅馬元老院，於公元前72年年中派遣以執政官楞圖魯斯和蓋里烏斯為首的兩支軍隊討伐斯巴達克。這時，起義軍內部產生了分歧。大部分奴隸，其中包括斯巴達克，根據敵我雙方力量對比，認為在義大利本土建立政權比較困難，主張離開義大利，沖過阿爾卑斯山，進入羅馬勢力尚未到達的高盧地區，擺脫羅馬統治，獲得自由，或者返回家鄉。而參加奴隸起義運動的當地的牧人和貧農則不願離開義大利，希望繼續與羅馬軍作戰，以奪取失去的土地。由於這種意見分歧，3萬人的隊伍脫離了主力部隊，在伽爾伽努斯山下(阿普利亞北部)被羅馬軍隊擊潰(死2萬人)。斯巴達克聞訊趕來救援，已經來不及了。斯巴達克殺死了300名羅馬俘虜，祭奠了陣亡戰友的「亡靈」，繼續率軍北上。公元前72年，斯巴達克的軍隊沿亞得利亞海岸穿過整個義大利。在齊扎爾平斯高盧省(北義大利)的摩提那會戰中，斯巴達克的軍隊擊潰了卡西烏斯總督的軍隊。起義者受到勝利的鼓舞又因越過阿爾卑斯山有不少困難，斯巴達克改變了原來的計劃，揮師南下，返回義大利，從一邊繞過羅馬，向南方進軍。

面對這支馳騁於義大利的起義隊伍，羅馬統治集團驚慌失措，沒有人敢競選執政官。元老院宣布國家進入緊急狀態，最後選任大奴隸主克拉蘇斯統率大軍，鎮壓起義軍。公元前72年秋，斯巴達克的軍隊在義大利布魯提亞半島(今卡拉布里亞)集結，預計乘基利基海盜船渡過墨西拿海峽。但海盜不守信用，沒有提供船隻，斯巴達克自造木筏渡過海峽的計劃也未能實現。這時，克拉蘇斯在起義軍兵營後方構築了一道工事，切斷了起義軍撤回義大利的後路。挖的是一條兩端通海的壕溝(長約55公里，寬和深均為4.5米)，並築起土圍。但是，起義軍用土和樹木填平了壕溝，突破了工事。在突擊中，斯巴達克的軍隊損失了約三分之二。不久，斯巴達克在軍隊很快得到補充後(達7萬人)，於公元前71年春試圖以突襲的方式佔領義大利南部的主要港口——布爾的西，乘船渡海駛向希臘，進而到色雷斯(今保加利亞、土耳其的歐洲部分)。羅馬元老院竭力想盡快地將起義鎮壓下去，分別從西班牙和色雷斯將龐培的大軍和路庫魯斯的部隊調來增援克拉蘇斯。為了不讓羅馬軍隊會合，斯巴達克決定對克拉蘇斯的軍隊發起總決戰。他用急行軍快速將部隊開向北方，迎擊克拉蘇斯。在阿普里亞省南部的激戰中，斯巴達克軍隊雖在數量上比羅馬軍隊少得多，但他們仍然英勇戰斗。斯巴達克身先士卒，騎在馬上左沖右突，殺傷兩名羅馬軍官。他決心殺死克拉蘇斯，但由於大腿受了重傷，只好在地上屈著一條腿繼續戰斗。在羅馬軍隊的瘋狂圍攻下，6萬名起義者戰死，斯巴達克也壯烈犧牲。約5000名斯巴達克起義軍逃往北義大利，不幸在那裡被龐培消滅；6000名俘虜被羅馬人釘在從羅馬城到加普亞一路的十字架上。但是，一些分散而沒有統一領導的起義隊伍在義大利許多地區仍然堅持戰斗10年之久。

轟轟烈烈的斯巴達克起義失敗了，其原因是多方面的，比如∶沒有一個能夠聯合廣大受剝削群眾的總綱領；參加起義的羅馬社會各階層的社會成分和民族成分復雜，對之缺少必要的教育工作；作戰指揮上由於缺少經驗也有許多錯誤等。然而，這次起義的意義遠遠超出了起義的本身，它沉重地打擊了奴隸主統治階級，加劇了羅馬奴隸制的經濟危機，促使羅馬政權由共和制向帝制的過渡。斯巴達克在起義中表現了英勇的斗爭精神和卓越的軍事才能，馬克思稱他是「古代無產階級的真正代表」；列寧也說∶「斯巴達克是大約2000年前最大一次奴隸起義中的一位最傑出的英雄。」

斯巴達克起義對奴隸解放與自由運動是一次巨大推動，在人民群眾爭取社會解放的斗爭史上留下了不可磨滅的遺跡。列寧在評價斯巴達克起義時指出∶「在許多年間，完全建立在奴隸制上的彷彿萬能的羅馬帝國，經常受到在斯巴達克領導下武裝起來、集合起來並組成一支大軍的奴隸的大規模起義的震撼和打擊。」就當時來說，極大地動搖了羅馬奴隸制基礎。奴隸主被迫對剝削奴隸和經營田產的方式作出某些改變，並開始改變控制奴隸的方法和對奴隸的態度。他們盡量收買不同種族的奴隸，避免把同族的奴隸集中使用，提防他們聯合在一起。奴隸主開始把土地分成小塊，交給奴隸耕種，奴隸可以分享一部分收成，奴隸就在這樣的方式下開始演化為「隸農」，而釋放奴隸的數目也漸漸增多。上述情況到公元1世紀後就更為普遍。

斯巴達克起義能夠建立較強大的軍事組織，多次打退羅馬精銳部隊，在軍事上有許多成功之處，如在戰斗行動中力求奪取和掌握主動權；組織好步兵和騎兵的協同，力主進攻；在戰區內巧妙地機動部隊；行軍隱蔽迅速，設置埋伏，實施突襲；善於各個殲滅敵人。這些對後來的奴隸起義戰爭提供了許多有益的經驗。
古代希臘最強大的的城邦中,雅典第一,斯巴達第二
斯巴達克領導的古代羅馬規模最大的一次奴隸起義。斯巴達克原是色雷斯人,在一次反抗羅馬的戰爭中被俘,賣到卡普亞的一個角斗訓練所當角斗奴隸。公元前73年,斯巴達克和他的夥伴們不堪忍受角鬥士的悲慘境地,決定起義

首先這種表演（和體育比賽不一樣，它血腥殘忍，和體育的奧利匹克精神實在不是一路，因此不說它是比賽）從264 B。C馬庫斯和德西穆斯兄弟（Marcus and Decimus Brutus）在他們父親的葬禮上驅使3對奴隸互博開始，到574AD已經是蠻族和基督教之城的羅馬舉行了最後一場比賽為止，這個活動持續了近千年（拜占庭帝國有賽車活動，但沒有類似角斗表演的活動）。在羅馬歷史上，許多這樣的表演都是由顯貴大家出資舉辦，免費向羅馬公民開放的，角斗表演和免費發放的麵包一樣，是用來撫慰羅馬中下層人心，讓他們忘記自己的不幸用的。

早期的角鬥士來自奴隸，戰俘，罪犯（羅馬公民一犯罪就失去了公民權），但後來有大量的自願者入行，到了共和羅馬晚期，超過半數是自願入行的。

一個自由人選擇干這個出於如下的原因：1、生活失敗，債務纏身，藉此試圖發財（否則就只能加入軍團，當教師，或者下大獄）；2、想獲得榮譽和財富；3、一個成功的角鬥士的功績和羅馬軍功一樣，是可以拿出來炫耀的。
角鬥士是一門職業，參加者歸叫lanista的主人所有，接受專業訓練，包括田徑訓練和格鬥訓練，受傷有人負責治療，一日3餐，有獲得獎勵的機會。也有女角鬥士。

下面就是歷史有記載的幾種角鬥士。

1、THRACIAN，也就是色雷斯人的意思，現在在保加利亞境內的色雷斯(thrace)則一直是個傳奇的地方，有兩個讓至今世界都知道的驕傲，玫瑰花和反抗暴政的英雄。因此，我之所以把他們放在第一位向大家介紹，不是沒有道理，這個地方出了兩個有名的人物，一個是著名的歌唱家Orpheus，也就是奧費斯，就是據希臘神話說在演唱時把動物，樹木，水澤，石頭都能打動的那位人物。另一位則是個大英雄，也是各路暢銷書，電影的寵兒，偉大的起義者斯巴達克思Spartacus，出身色雷斯的反抗者。

言歸正轉，羅馬人在征服色雷斯時對該地人的反抗印象至深，外加從那裡弄來的奴隸也不少，自然就有大量的色雷斯人被充做角鬥士，他們人數眾多，影響之大，以至職業角鬥士里有了這個以此為名稱的單獨分類。跟據研究，他們屬於輕裝角鬥士的范疇，通常使用小圓盾和被稱為

PARMA的方盾以及被叫做SICA(這個也是現在許多義大利人的姓)的短彎劍，帶有冠飾為神獸GRIFONE(我們對這個動物所最熟悉的兩個東西分別是法國標致汽車的那個獅子狀標徽，以及意甲佩魯甲隊的那個呢稱)的金屬頭盔。著及膝護腿甲。常被安排與重裝角鬥士-Hoplomacus角斗。

2、MIRMILLO，他們戴有冠飾，其外型近似現代女帽的長沿金屬頭盔(往往還插有羽毛)和皮革護臂，屬於界於重裝鬥士和輕裝鬥士之間的角色，在格鬥中使用的的武器一般是劍，橢圓盾牌以及類似漁網的捕網。在格鬥表演時主要被安排的對手是RETIARIUS(這類鬥士的塊頭，裝備，平常的訓練也近似於重裝鬥士，因此倒也不是很吃虧)。

3、SAMNITE，這個名稱源於在公元前被羅馬盟友CAPUN人所打敗的人。他們不是部落，而也和羅馬人一樣，有著許多自己的城市。說老實話，這些人並沒有象羅馬人所說的那樣不堪，這些人也是和擴張中的羅馬人勇敢的打了幾場惡仗的人，而且也表現的頗為勇敢，從BC343年到BC290年間，和羅馬人光大仗就打了3次，史稱"SAMNITE WAR"不過是運氣不好，第3次SAMNITE WAR(298BC-290 BC)，他們終於失敗，最後一座在他們手裡的SAMNITE城市被羅馬人所征服，其中許多人變成了奴隸。不過，萬流歸源，羅馬人也絕僅僅不是那7個山包上人的後代，他們的血液里有著其他許多義大利人的血，其中就有這些SAMNITE人的。

他們所穿的盔甲和所使用的武器(式樣和他們被征服前所穿用的那些有類似的地方)據說代表了羅馬人對SAMNITE人的蔑視，很奇怪，羅馬人從被征服地區的奴隸里挑出一批人充做角鬥士，可又用那些地區的名稱來給角鬥士們分類，這也許是羅馬人自信心的表現"我們征服了你們，我們用你們取樂，你們要表現的勇武來取悅我們才能活下去，可無論你們如何勇武也沒用，因為征服者是我們。"(這段話史無信據，純屬我的臆測)。使用長方型盾（SCUTUM）和角鬥士劍（GLADIOUS），一般在左腿著金屬護腿或皮革護腿（OCREA---對腿護甲的統稱）頭戴有羽飾和護面的金屬頭盔。

4、SECUTOR，有「追擊者」的意思。得名於其格鬥技術-----經常主動把他的對手趕的滿格鬥場的跑。在角斗表演中，他們往往是和同伴們集群作戰，很講究之間的相互配合，用快速，靈巧，詭計來迷惑對手。所用的頭盔上開有2個觀察孔，帶有冠飾。格鬥時主要被安排的對手是REIARIUS，因此才使用可以避免被REIARIUS捕捉網套住的圓頂頭盔(盡量避免被捕網掛住)。用長盾，左腿戴叫做0CREA的護甲右臂帶金屬或皮革護甲，使用叫SPATHA的短劍。

既然這些人的特點是快速敏捷，那就不免既被古代的惟利是圖的傢伙們看中也不免被現代那些惟利是圖的大公司們看中，比如，NIKE公司的一款球鞋就叫這個名字。

5、OPLOMACUS，這可是一場角斗表演的要角。是名副其實的重裝鬥士，你可以隨喜好叫他"大象""巨人"或者其他什麼的。這類鬥士也是所有角鬥士里裝備最重，最多的。其武器和格鬥技術和SAMNITE相似。使用被叫做SCUTUM的長方型盾，著名的GLADIOUS劍（也是角鬥士-Gladiator的詞源）說老實話，很多時候他和另一種重裝角鬥士之間的差別很小，甚至是沒有，這也是許多研究者所爭論不休的地方，確實，無論是裝備，都是厚甲重盔，無論是武器，都是劍和長盾，無論是塊頭，都是些肌肉發達，青筋飽綻的大傢伙。無論是出場時的轟動效應，都會引起歡呼和喝彩，以及婦女們看到健壯的，體若天人的強壯大漢時所發出的尖叫，或者還有別的其他什麼，這兩種鬥士都是一樣的。那我就不妨妄度一下，既然羅馬商業繁盛，為了吸引更多的人來看，多一些花頭是很必要的，就是要進行細分，讓觀眾津津樂道於這些不同，從中試圖找出些小差異來獲得心理的滿足。

既然他們算是真正的重裝角鬥士，那自然是武裝到牙齒。他們頭戴重型護面金屬頭盔，四肢著金屬或皮革護甲。尤其是右臂，披著一直延伸到肩部的索子甲。外加他們的大塊頭，這樣一來，自然會成為格鬥表演的要角，但也要受制於其盔甲的重量。不過，最刺激，最血腥的場面往往也是他們所製造出來的，一個個黑鐵塔式的大傢伙在格鬥場里縱橫挪閃，用各路家甚把可憐的對手一個個的送上西天，這種摧枯拉朽的場面是羅馬人所最樂於看見的場面，許多史書都記錄了當時羅馬人在那種情況下歡呼雀躍的場面，而且，很多情況下，目睹這樣殘忍場面時，表現的最為激動的往往是那些在神廟里發誓永守童貞，終生侍奉眾神的女祭祀和貞女們。 這些都是真的，和電影里那些文雅的演員不一樣，羅馬人實際是一個強悍的，近於嗜血的民族。

6、RETIARIUS，捕網角鬥士的意思。使用3齒魚叉(就是海神的3叉戢，羅馬人喜歡附庸希臘人的風雅，胡亂搬用的情況不少，這個就是一例)和捕網(有的是全金屬絲編的，有些是在普通的魚網里加了金屬物以增加分量)來進行格鬥。他們的主要格鬥戰術是用捕網套住對手然後用魚叉攻擊。與其他角鬥士不同，此類角鬥士不著護甲，僅在左肩有金屬護板，使用GLADIOUS劍，左腿有金屬或皮革護腿，不使用頭盔或鎧甲。但其輕快敏捷，在格鬥時被安排的主要對手是SECUTOR。是輕快了不少，但在和重型角鬥士的打鬥中，往往就變成了黑鐵塔們手下的冤魂。

『叄』 稻城亞丁是哪部電影的取景地

我們都知道稻城亞丁是一個非常漂亮的地方，坐落於四川省，是一個非常浪漫以及漂亮的地方。誒，有很多的影視劇都是在這個地方取景拍攝的，比如《從你的全世界路過》《青丘狐傳說》等影視劇都是以稻城亞丁為背景而拍攝的，而這個地方也是特別的適合拍攝電影，當然也是一個非常浪漫的地方。
而稻城亞丁，就如小說中所說的，一般如山間清爽的風，不僅是一個旅遊景點，而且還是一個非常浪漫並且具有紀念意義的地方。

『肆』 從你的全世界路過電影關於稻城亞丁的描寫

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簡介：陳末（鄧超 飾）被稱為全城最賤，每天和王牌DJ小容（杜鵑 飾）針鋒相對，誰也不知道他們的仇恨從何而來。陳末的兩個兄弟，分別是全城最傻的豬頭（岳雲鵬 飾），全城最純的茅十八（楊洋 飾），三人每天橫沖直撞，以為可以自在生活，結果都面臨人生最大的轉折點。陳末相遇了最神秘的幺雞（張天愛 飾），豬頭打造了最慘烈的婚禮，茅十八經歷了最悲傷的別離，這群人的生活一點點崩塌，往事一點點揭開。夢想，愛情，友情都離陳末遠去。一個失去所有的人，已經弄丟自己的路，直到聽到來自全世界的一段語音……