哭聲電影最後三聲雞叫什麼意思
① 《哭聲》：看的一臉懵逼，還哭個毛線啊！
什麼片子最近最火？那無疑是韓國電影——《哭聲》。
導演羅泓軫，產量不高。基本一兩年甚至幾年一部片子上映。樣子斯斯文文，像個文藝片老手。誰知道拍出來的電影大多走犯罪、懸疑這樣的套路。
國人最熟悉羅泓軫的無非是《追擊者》和《黃海》。這兩部片子算得上是韓國犯罪電影的突出代表。有什麼共同特點？ 爽、氣氛緊張、臟兮兮的影片基調、結局總是出人意料以及，隱藏了些政治情感因素在裡面。 對了，還喜歡用wuli歐巴河正宇當主角。
而這一次，羅泓軫似乎是走上了另一條道路。懸疑犯罪玩夠了，再加點恐怖，你們喜歡嗎？
遠離城市，甚至與世隔絕的小村莊。自從一個日本人來了之後，接二連三的出現一家人集體喪命的慘案（呵，好諷刺的說，思密達和日本的關系真的是剪不斷理還亂啊）。
兇手身上都長滿膿瘡，面目可怖；
甚至還有，主角的女兒用刀殺死全家的場景。
男主是個警察。叫鍾九，負責調查這幾件兇殺案。
對了，還有喪屍+野鬼的角色，我保證他們不是打醬油的。
看看這野鬼，你還吃世滾山得下飯嗎？（順便提一句：這個鬼 喜歡吃生肉 還能做妖術還能全程開掛一雙紅眼睛亮瞎你！ 他才不是一般的只出來尖叫就over的鬼！伽椰子和貞子比起他真的弱爆了！）
好了，劇透至此。但是！我可以負責任的告訴乃們：
這絕對不是一部簡簡單單的鬼片外帶一點點打喪屍的cult片組合的懸疑+恐怖電影！
有恐怖嗎？ 有的。與世隔絕的山村、吃生肉的野鬼、死而復生的喪屍。
有懸疑嗎？ 有的。接二連三發生村民全家被殺、兇手滿臉膿瘡，最後全身骨頭斷裂，難逃一死。
除了這些常用的套路，還有什麼？
宗教 。換句話說，這是部宗教色彩極為濃烈的電影。只要你懂其中隱喻，一定會讓你毛骨悚然。
還記得芬奇有名的電影《七宗罪》嗎？七個死者，犯下了七種罪孽而被殘忍的兇手一一殺害。何謂七宗罪？暴食、貪婪、懶惰、嫉妒、驕傲、淫慾、暴怒。而在這部影片中，暴食、淫慾、憤怒始終貫穿整條主線。
先說 暴食 。
主角鍾九的女兒被野鬼控制之後，有兩個暴食的鏡頭。一是吃掉了一桌子自己從來不吃的魚，以及在殺人之前吃光了冰箱所有的食物。而主角鍾九本身是個胖子。一個胖子和被鬼附身而暴食的女兒，這兩個形象剛好符合了天主教所定義的「原罪」。
如果真的要解釋為什麼野鬼選擇了鍾九的女兒，這應該算一個原因。
還有 懶惰 。
從主角鍾九的人設就能看出，愛拿丈母娘當遲到擋箭牌，遇事找借口躲避的人通常就會被鬼盯上。
所以，別上班遲到啊！
而導演全片想要突出表達最大的一個罪孽，那就是 憤怒 。
鍾九原本是個好吃懶做的廢柴，而自己的女兒被野鬼控制後，人生從此就開掛了。
他認為，一切都是在日本人來後變得非比尋常！一切矛頭指向，他就是那個野鬼！（至於鍾九怎麼知道的，電影里有詳細信息哦，答應我一定仔細看！）
本來超級怕這個野鬼家養的大黑狗，結果一怒之下殺了它。
一怒之下罵的野鬼祖墳都冒煙了。
一怒之下砸爛了野鬼的房子。
一怒之下抄起傢伙叫上兄弟們准備把野鬼剁成幾十大塊。
而這位活在人皮下的日本野鬼呢？
一臉冷漠。這張異常鎮定搜中的備消臉讓人不寒而慄。
天主教教義里是怎樣解釋「暴怒」這一罪行的呢？
憤怒的慾望，源於心底的暴躁、憎恨、憤怒，導致情緒失控而產生強烈的復仇慾望為暴怒。
你要控制我的女兒，我就要你滾出我的村莊，滾出韓國。
相反，你殺了我的狗，毀了我的家，我就要你 死！死！死！！
一臉漠然的日本人，看著真心細思極恐。果不其然，他出大招了！
第二天早上，鍾九家門口倒掛了一隻已經被割喉的黑山羊。而根據西方宗教解釋，黑山羊代表著邪惡和不詳。
鍾九為了救自己的女兒，不得已請來了巫師做法事。而這長達十幾分鍾的做法事場面，巫師殺白雞念咒，野鬼殺黑雞念咒的平行剪輯鏡頭，對比強烈，讓人更加毛骨悚然。
法事結束後，野鬼倒在地上，累的半死。這時候，出現了一名白衣女子。而這白衣女子的出現，似乎是在告訴觀眾：這部電影遠沒你想的那樣簡單！
自始至終，這個角色出現在全片不過幾次。
而她是誰？
到底想幹嘛？
看到這里，真的是一臉懵逼。
先說說白衣女子在影片中出現的情景。
村上死了人，鍾九被派去看守兇案現場。這時白衣女子出現，警告他說小心有野鬼會吸人血。
然後就是野鬼殺黑雞做完法事之後，突然出現。
最後還一現身就讓巫師直接滿口噴血。
這么牛逼，簡直屌炸天啊！等下，她為毛要讓巫師一口老血噴上天？難道她也是鬼嗎？
寶寶我看完了都還是 一！臉！懵！逼！
這里再插播一條小劇透。巫師打電話告訴鍾九，這個白衣女子才是真正的鬼！而他之前都 弄錯了......弄錯了.......弄錯了....... 日本人殺黑雞做法事是想和他一起鏟除這個女鬼，而最後卻失敗了。
巫師叫鍾九趕快回家救女兒！
excuse me？說了半天，白衣女子才是鬼？！
好吧，當我們都認為這個白衣女子是終極大BOSS的時候，當鍾九火急火燎准備回家救女兒的時候，TM這個女人居然突然出現，一臉真誠的告訴鍾九不要回家，等待三聲雞鳴，才能救女兒。
三聲雞鳴是個什麼鬼？
這又牽扯到了宗教問題。馬太福音中，有彼得三次不認主的故事。他三次不認自己的救主，而主依舊愛他。試想一下，如果鍾九按照白衣女子的話照做，三聲雞叫後才回家，他的女兒是不是會得到救主的庇護而不會被殺害？如果這個假設成立的話，那麼這位白衣女子，想要救他女兒，她難道是個 好人？
那如果白衣女子是好人，那巫師為什麼說她是鬼？
難道，巫師和日本人...... 都不是好人？ 雖然很明顯到後部分，可以看得出他們是一夥的。（連內褲都一毛一樣，導演這伏筆還能再明顯一點嗎？）
還有日本人滿屋子的受害人照片最後竟然放在了巫師的後備箱裡面。
這還不明顯嗎？
但是等等，這女子最後出現的時候分明身上有受害人的東西啊！
身著死人衣。
以及她身後掉落的鍾九女兒的發夾。
到底誰好誰壞？......
細思極恐。
你以為你最開始看的是一部犯罪片，結果它其實是一部恐怖片。你以為它真的是一部恐怖片了，結果它又是一部宗教電影。你以為這樣就算完了，但到最後還是看的一臉懵逼。 導演要表達的到底 是個啥？是個啥？！ 日本人、巫師和白衣女子，誰才是真正的終極大BOSS？
據我所了解，網上已經有白衣女子是惡魔VS日本人+巫師是惡魔的口水戰了。
你喜歡支持誰都好。
不造這電影的最後答案是神馬？那就讓他產生無限可能吧。
② 哭聲》中「白衣女子」用什麼來設置結界
白衣女人在警察家設了結界（門前繩上的花），讓警察雞叫三聲後再回家，告訴警察得敏基罪了惡魔，提前回家會打破結界讓惡魔進入。而巫師打電話讓警察盡快回家，為的是讓警察打破白衣女人設下的結界。最終警察沒聽白衣女啟拿衡悄做人的話，在雞叫三聲前回了家，打破了結界，致使全家喪命。
③ 韓國電影"哭聲"到底在講啥有人看懂了嗎
其實故事不難看懂，就是導演用故弄玄虛的手法講述著宗教色彩的故事，對我們來說會有些糊塗。
主要講述了自從一個詭異的日本人來到村莊後發生了連續的中毒時間，警察鍾九在調查過程中，偶遇了那位白衣少女，認為白衣少女是目擊證人，而白衣少女卻告知他外來人就是兇手，而不久過後鍾九的女兒孝真也感染了累似的病症，這使得他不得不調查清楚，帶著他的同事和一個會說日語的神父助手（讓我們簡稱教徒吧）上山找日本人，他們在日本人的房間里發現了受害者的照片和物品，由此他們認為日本人就是兇手，找到巫師日光也說日本人是鬼並答應為鍾九女兒驅鬼，然而因為擔心女兒承受不住法事，而打斷了最重要的驅鬼儀式，決心上山抓住日本人，怎料途中遇到了之前被日本人所復活的死人，後遇見日本人，然而被日本人逃了，一夥人失落而歸，相反在林中的日本人遇見了之前的白衣女子，並被白衣女子所追殺，情急之下跑到馬路上卻被鍾九一行人的車說撞，另一邊巫師跑去找鍾九卻遇到了白衣女子，並被白衣女子嚇跑，此時巫師才意識到真正的兇手其實是那個白衣女子（女鬼）而那個日本人其實和自己一樣是個巫師，目的是為了保護大家，並告訴鍾九快點回家找到自己的女兒，然而當鍾九到家時女兒已經不見了，情急之下的鍾九出門尋找女兒卻遇上了之前的白衣女子，白衣女子告訴他，她想救鍾九的女兒，並說自己已經設下圈套，所以讓鍾九在雞叫三聲後回家，此時日光打電話告誡鍾九不能聽信白衣女子的話，正當動搖的要回家時，白衣女子在情急之下拉住鍾九，此時鍾九通過落在地上的發卡和外套，幡然醒悟，才知白衣女子才是真正的兇手，另一方面會日語的信徒隻身找到了身受重傷的日本人，在懷疑他是魔鬼的情況下詢問他的身份，其實日本人是神，在得知他的想法後，這位神失去了最後一位信徒，漸漸幻化成魔鬼。當巫師日光趕到鍾九家後，之前回到家的鍾九並沒有避免慘案的發生，並且自己也變成了受害人，此時巫師拿出了照相機將他們拍下，回到車里的日光不小心將盒子弄翻，盒子里有合日本人所收集的一樣的被害人的照片，從此可以看出日本人和巫師都是正義的一派，然而照片的散落意味著這場比賽的最終贏家是白衣女子也就是女鬼。
④ 說一下你對電影《哭聲》的解析
我看了很多評論，知乎的，豆瓣的，網路的，眾說紛紜；
但是結合他們的說法和我自己反復看電影細節，可以確定日本人和巫師的確是壞的，男主女兒被日本人性侵了，這點從女兒自己畫的書里就有-瘸子和小女孩手拉手-下體出血的小女孩-日本人魔化長角的形象-日本人吃肉的時候紅眼睛形象等等。
而男主女兒為啥之前就表現的很像中邪？其實不是中邪，而是被性侵後正常的表現，比如男主問女兒認不認識日本人和日本人做了什麼要她交代一切並且說這很重要的時候，她女兒反應很激烈，並且說了一句關鍵詞：你不就是想要一句證詞嗎？這時候女兒以為男主知道了自己被性侵結果卻只想要證詞去讓日本人坐牢，但是卻不關心她自己本身。所以女兒說這有什麼重要的，你連什麼是重要的都不知道。之後還用說臟話來保護自己。
還有一點，男主在看完女兒的畫後，撩起裙子去看女兒長滿瘡的腿之後，女兒一直在罵他，對他很憤怒（因為女兒被日本人侵犯，所以被親爹撩裙子很敏感以後親爹也是和日本人一樣是變態）同時，撩裙子也是日本人慣用手法，前面在河邊也有用手去撩女人裙子的動作（雖然很多人說這是想像的，但是這應該是真實的）
然後日本人是用什麼來讓男主女兒上鉤的呢？我個人猜測-是魚。電影里有一幕男主女兒一直猛吃魚，奶奶說之前從不吃魚的，很有可能就是被日本人用魚引誘到偏僻出侵犯了。
日本人是惡魔不用洗了，就從結尾他對神輔青年說，什麼都不做就讓你走？你走不走不是你說了算的。這句話就可以看出他是惡魔。還有最後他魔化的那一刻大家沒有注意到一個細節，他開始都是人形（他開始拿相機拍神輔青年也是人形），但是從男主不聽女鬼勸告，闖入家門後，日本人開始變化了，尖指甲，惡魔頭，身體惡魔化。這應該是女鬼陷阱被男主破壞導致他家人的靈魂被日本人吸收了
還有一點，很多人說，女鬼是拖住男主不讓他回去救人，男主雞叫二遍的時候回去結果人已經死了，所以等三叫還是會死人，所以女鬼是壞的。這個說法極其錯誤，麻煩看清楚一點，女鬼只能救男主一人，她說的是你回去後你就會全家死光-潛意思，你不會去，還能活你一個人。男主早回也救不了家裡人，他根本不是被附身後女兒的對手。
至於女鬼所說的陷阱-不知道大家注意到沒有，其實那個喪屍郵遞員應該是被女鬼截胡了日本人的法，最初的目標應該是回去日本人家殺日本人的，結果撞上男主一行人，被消滅了，但是喪屍死前咬了神輔青年的臉，這個時候應該有什麼因子進入了神輔青年體內。女鬼追日本人下山看男主扔日本人屍體的時候，女鬼很有深意的望了貨車一眼--貨車里有什麼--貨車里是臉被咬了神輔青年。這也解釋了一個很多人忽略的疑點，既然日本人都被男主撞死了而丟下山了，神輔青年為什麼還能知道日本人沒死，還能准確的找到日本人藏身的山洞？因為這一切都是女鬼的陷阱，如果男主聽了女鬼的話三叫以後再回去，日本人很可能就吸不到靈魂而很虛弱，結尾就會被神輔青年殺掉。但是男主破壞了陷阱，日本人魔化後反殺了神輔青年。。。這就是女鬼一直說的陷阱，不然女鬼不會莫名其妙的說出陷阱一詞，而不是其他。。
⑤ 《哭聲》女鬼為什麼阻止男主回家
《哭聲》女鬼阻止男主回家是因為她是好鬼，是守護者。
女鬼第一次見到主角時，朝主角警察扔石頭，根據聖 經記載，耶穌曾說過：「你們中間誰沒有罪的，誰就可以先扔石頭。」《哭聲》是一部充滿聖 經隱喻的電影，這是一個很關鍵的點。
女鬼最後阻止警察時提到了三聲雞叫，對應聖 經中耶穌說：「我實在告訴你：今夜雞叫以先，你要三次不認我。」此外，女鬼告誡警察，他的家門不幸是因為自己犯了罪，主動想去害人。
《哭聲》劇情
一個不知名的神秘人物（國村隼飾）來到一座叫做谷城的小鎮，被當地居民蔑稱為「日本佬」的他，在遠離居民區的林子深處搭了座房子，自此，怪事開始不斷發生。鎮上的人得上了一種怪病，身上長枯蠢肆滿疹子，脾氣變得非常暴躁。
之後，一對夫妻被發現慘死在兩人的小屋，犯罪嫌疑人是一位吃了某種神奇的蘑菇而發作的親戚。這起案件和隨後的一起導致多人死亡的縱火案，把警察鍾久（郭道元飾）嚇得不輕。
鍾久開始做惡夢，在夢里，他和一個怪獸搏鬥。當地的一個偷獵者聲檔轎稱，他見過長相相同的野獸在森林裡極速奔跑，還生吞了一頭鹿。鍾久出人意料地拿出了勇氣，帶著幾個不情願的同事前往調查，無意間誤入了日本佬的藏身之所——有一條黑色狗在外看守，裡面有很多秘密的房沒轎間。
接著，鍾久的女兒也得了奇怪的狂暴症，於是，他終於下決心要一探究竟。隨著邪惡籠罩了整個小鎮，所有的人物都難逃魔掌。
⑥ 韓國電影哭聲最後結局是什麼意思
我是一個喜歡沒事找點事做的人，平時在無聊的時候，喜歡看一些電影，主要是看一些情節內容比較深刻的電影，因為這類電影可以動腦子，我最近看的是韓國的一個電影叫做《哭聲》，這部電影看起來很有意思，比較符合我的胃口，《哭聲》整體拍攝的水平很不錯，裡面演員的表演值得點一個贊。
我覺得韓國電影現在商業化太重，所以早就失去對韓國電影的興趣，不過《哭聲》這部電影完全不同，裡面描述的一些事實叫人有極其深刻的影響，《哭聲》展示給大家的一個十分神秘的事件的一系列結果，其實仔細想想，生活中似乎有時候真的有這樣的事情發生，這點對於我們來說是無法否認的。
《哭聲》的整體結局方面我就能說這么多 了，其實我還有一些自己的認識，只是我覺得大家結局方面有很多思考，大家也有自己的意見，因為我說的是一些比較神秘的事情，然後通過分析解釋的，其餘的一些細節，就看你自己的看法了，這點我不點評，因為個人的想像力不一樣。
⑦ 電影《哭聲》結局該如何理解到底誰是好人誰是壞人
從一開始日本老人在瀑布下沐浴時對「褌」（日本傳統內褲）的特寫，到後面薩滿巫師換衣服時候同樣身著「褌」的特寫，到兩人做法時類似的鼓點和祭品（黑雞和白雞）都是一直在暗示日本老人和薩滿巫師有著某種聯系。
影片里多次暗示老人會拍下受害者的照片，直到影片最後一刻，薩滿巫師拿出相機拍下了警官鍾九死去家人的照片，曾經出現在老人家裡的其他受害者照片出現在了巫師手中，這時觀眾終於確認：老人和巫師一直都是一夥的。
一般客觀觀點是日本老人是惡魔，巫師是好人，白衣女子是好人。但也有完全相反的觀點值得留意。會留意到日本老人的行動和所以描述形象都矛盾。日本老人沒傷害過任何人，只是傳言和惡夢惡魔化了他。巫師正邪不定。
白衣女子更是一個迷！關鍵細節在老人手中的洞（在基督教中為聖痕）白衣女子的細節是衰竭的草（韓國山神驅邪的）巫師手中的照片（好人不會收錢，照片不能單獨認為是合謀的象徵）。
電影簡介
影片里坐實老人是上帝的使者的關鍵線索出現在影片最後。當年輕的教堂輔祭去質問老人時，老人身上出現了聖徒才有的聖痕。與此同時，女鬼要求警官鍾九在雞叫三次之前不許回家，這赤裸裸地暗示了《聖經》里彼得三次不認基督的典故，導演本人在采訪中也承認了這一點。
在《聖經》中，聖徒彼得三次沒有認出衰弱的、正在被折磨的基督，在電影里，警官鍾九和日本老人的也一共見面三次，老人處境一次比一次狼狽（第一次隱沒在人群中，第二次老人的狗被殺，第三次老人被女鬼追殺重傷），鍾九同樣沒有意識到老人其實才是想要拯救整個被詛咒的村莊的人。
⑧ 韓國哭聲 看完有些疑惑 對於結局你們怎麼理解的
韓國電影哭聲最後結局是什麼意思?電影中講的故事很簡單，導演的意思很明確不要把活人看成死人，也不要把死人當成好人。電影從開頭到結尾所有鏡頭沒有任何活人加害男主一家人的鏡頭，沒有任何活人合謀的鏡頭，甚至從沒有與其家人發生正面交流甚至矛盾沖突的鏡頭，所以任何日本人是鬼怪，任何神棍是同謀的猜測只限於猜測，無限遐想也只是誤入導演故弄玄虛的片段鏡頭陷阱。所以日本人是魔鬼，神棍是合謀，純屬胡扯。而白衣女子是全篇唯一神龍見首不見尾的非正常人類，對神棍喝出一句「滾」就能致人口鼻噴血，甚至最後男主都沒能拉住她的手，這是最直接證據證明其不是人類，也就是大家口中一致公認的鬼魂。
導演諷刺的就是看客中自作聰明的偽善者，，將善惡區分化，將善惡國籍化，將善惡美醜化，將善惡臉譜化，將善惡對立化。
日本人形象是活生生的人至少是在結尾之前全都是，而三人成虎的傳聞，卻能將其一步步的變成活人眼中的活鬼。然其背後卻是默默救世的國際友人，最悲情的真實救世主，無奈於日本鬼子的罵名，無奈於語言障礙限制，無奈於韓國自卑卻自大的本性，本意拯救別人實際無法拯救自己。
神棍本是驅魔救人之人，被金錢迷暈頭腦，深陷偽善旋渦，背負欺偏惡名，然而人非聖賢，善與惡僅僅是在轉念之間，致性命於不顧也毅然奔赴救世險途，雖然結果不盡人意，人性光輝不容抹殺。
白衣女子從未表明立場，現身於跌落山崖命懸一線的老人身邊極力嘲諷，現身於殺人焚屍的街頭口述殺人經過，擋在苦難降臨的男主門口阻止神棍幫助，擋住處在生死關頭的男主極力阻撓其拯救全家，一身可憐相，滿口荒唐言，卻搖身一變成為救世主。
導演故弄玄虛羞辱的是不明事理的看客，故事本身卻是羞辱韓國國民。小村既是風雨飄搖的大韓民國，一個群雄逐鹿的處女地也是悄無聲息硝煙彌漫的戰場。男主是村裡的警官，亦是大韓國的領導和保護人。 男主呢？打心眼裡不相信延續數千年的薩滿巫師，（暗喻韓民對過去的鄙夷）敵意誤殺了暗地幫助自己的日本人（自負而蠻不講理，做了農夫與蛇里黑心的毒蛇），自大而傲慢的放棄了小村醫院治療（甚至於對於現如今的自己也充滿了不信任）然而基督神父也沒有對她伸出援手，最後男主居然奇跡般的相信了身為「西方惡魔帶路黨「的東方女鬼的話，又奇跡般的將自己家人也就是他保護的韓國人民推向深淵，該信他人的時候信自己，該信人話信鬼話，諷刺領導保護人的無能
其實這不正是在說韓國民眾：在摒棄千年封建禮教封建傳統薩滿的當今，也拋棄了千年傳統漢字文化圈，為了所謂的越傳越邪乎的民意，為了自大傲慢不惜徹底撇清關系，與中國日本為敵，全民信基督的瘋狂背景下，大韓民國也正全盤接手西式民主，以為綁住了西方爸爸的大腿就能一勞永逸的快樂下去，然而西方的基督暗語西方爸爸在風雨飄搖的小鎮受難時並沒有真心實意的伸出援手，只是給與了大而空的指導性指示，面對真正困難遠親不如近鄰的真理是顯而易見的，一衣帶水的日本也絕非傳言中的大奸大惡之徒。實際上中韓的現代化離不開日本的鼎力相助，這是不爭的事實，即便如此日本人的形象依舊是鬼子，傳說中的鬼子。這就是故事真諦。
⑨ 《哭聲》中「白衣女子」用什麼來設置結界
電影《哭聲》詳細解答，有證據支持哦！
日本人與巫師是一夥的：
1、警察在巫師家時巫師換褲子，日本人與巫師穿同樣的內褲。
2、巫師最後去警察家拍照，車上盒子里有很多照片，與日本人在山中小屋的照片相符。
日本人與巫師是壞人：
1、影片中一直有不同的人看到或夢到日本人紅眼吃生肉的場景。
2、日本人在小屋中收集活人和死人的照片及物品。
3、巫師第一次到警察家時從醬缸中找到李猛烏鴉是騙取警察對他的信任，做法的那段：巫師是在對小女孩做法讓小女孩痛不欲生，日本人是在對那具小貨車中的屍體做法讓屍體變喪屍，從白衣女人最後出現在日本人的小屋前證明是白衣女人在對日本人做法。
4、巫師受日本人指使不斷打電話騙警察出來，警察未接聽，巫師沒辦法只好親自跑到警察家，後來在警察家門口碰到白衣女人，被嚇得不輕，於是躲回家，但又看到了日本人派來的斷頭烏鴉，巫師覺得兩邊都得罪不起，准備開車逃跑。在逃跑的路上被日本人派的飛蛾逼了回來繼續打電話騙警察。
5、白衣女人在警察家設了結界（門前繩上的花），讓警察雞叫三聲鍵灶後再回家，告訴警察得罪了惡魔，提前回家會打破結界讓惡魔進入。而巫師打電話讓警察盡快回家，為的是讓警察打破白衣女人設下的結界。最終警察沒聽白衣女人的話，在雞叫三聲前回了家，打破了結界，致使哪亮橋全家喪命。
6、最後牧師助手在山洞裡，親眼見證了日本人是惡魔。
白衣女人是好人：
1、從第一起命案現場開始，警察就看到了受害者家門前掛著枯萎的花，證明白衣女人從最開始就在救人。
2、白衣女人擁有每個受害者的一個物品，如衣服、發卡等是想挽救受害者。
3、警察最後沒聽白衣女人的話致使全家喪命，從而反證白衣女人是好人。
分享
48
⑩ 哭聲中的雞鳴三聲什麼意思
是韓國那個哭聲嗎？如果是的話我就說說看吧，首先電影中的那個穿白衣服的女生是保護他們村裡的 類似於神靈一樣的存在的，那個紅慧祥眼的日本老頭是想讓死人變成僵屍的人，他有把此鍵一個死在車上的男人變成僵屍，但是被破壞了。再說到黃政民演的那個巫師，他在做法的時候事實是加深對小女孩的傷害，他不是在和日本老頭鬥法，當時我們剛好看到日本人也在做法，事實上他是在讓那個車上的死人變成僵屍而做的法，巫師和日本人，兩人不是鬥法。巫師見到穿白衣服的女生又吐又流血的，說明邪不勝正。當穿白衣服的女生叫警察不要回家，要在雞叫三聲後回家，警前扒搏察還是沒忍住。最後巫師的車上的盒子里裝的是警察在日本人的屋裡看見的照片，那些不見的照片都在巫師哪裡。如果沒什麼錯的話，巫師和日本人應該是一夥的，穿白衣服的女生因為警察沒有聽她說的話，他回到了家裡，她癱坐在了地上。 好吧，我能說的就是這點了，不知道，能不能讓你明白。一字一句的手輸入的。至少看一下哦。復制別人的，感覺評得很好。