如何理解電影尋找劉三姐的美
A. 尋找劉三姐的影片評價
電影《尋找劉三姐》故事情節完全不同於大家熟悉的《劉三姐》,更是突出「尋找」的概念。也正是這一特點,讓蘇有朋成了該片的最大亮點,也是缺首顫故事的焦點人物。影片通過蘇有朋飾演的韋文德尋找傳說中「劉三姐」這一條線索貫穿全片,蘇有朋更是在《尋找劉三姐》中亦歌亦舞。演唱民歌、跳民族舞雖有難度,但蘇有朋對歌、舞均有研究,保證了拍攝進程,更讓劇組人員也大為稱贊。導演朱楓則感慨稱,「蘇有朋是這部歌舞影片中的靈魂人物,更是男一號的不二人選」。(新浪娛樂評)芹宴 在電影中,蘇有朋扮演的主人公是一個從小在美國長大的音樂學院學生,為了伏敗完成自己的畢業作品而回國采風,原本就對民歌知之甚少的他甚至在最終向愛人表白的時候使用義大利歌曲《我的太陽》的旋律,更令看過該片的觀眾對如此劇情發展驚喜連連。(新浪娛樂評) 由中國華表獎獲得者的著名導演朱楓為蘇有朋量身定做了形象和戲份。《尋找劉三姐》將不僅巧妙地再現當年劉三姐的神韻,還將展示甲天下的廣西山水畫卷和絢麗多姿的少數民族文化。同時,大型山水實景演出《印象·劉三姐》中的部分盛大場面也將在影片中出現。影片既能滿足觀眾對少數民族風情的嚮往,又從一個側面展示我國改革開放30年來民族地區發生的巨大變化,對弘揚少數民族文化、增進民族團結和共同進步,在全國樹立廣西新形象具有重要意義。(新華網評)
B. 在廣西拍攝的電視劇(馮子材)什麼時候上映到底什麼時候播出想看
新浪娛樂訊 國家重點影片《尋找劉三姐》經過近兩個月的拍攝,已經於2月7日在廣西殺青。而在影片中擔當男一號的蘇有朋經歷了「搶婚」、「力工」等苦差後,終於能夠暫享「幸福」了。
作為絕對男一號,蘇有朋棚判世的春節過得一點兒都不輕松,真正是一天假期都沒有,全力投入到電影的拍攝中。就連劇組的工作人員們都感慨,整個電影幾乎每場戲都有他,蘇有朋若休息一天,那整個劇組就停工了。而在元宵節這天,蘇有朋仍舊在劇組中拍攝。可不同的是,比起以往的差事,這次似乎能稍微的幸福一點。
由於影片《尋找劉三姐》是一個以表現廣西山美、水美、海美、人美為主題的風光故事片,所以為追求完美的畫面,蘇有朋等人也是深入我區的壯族、瑤族、苗族等不同村寨。近日,蘇有朋還和黃聖依來到海邊,尋找當年劉三姐的浪漫。
黃昏的海灘上,在陽光的鏈肢映襯下,悠遠的獨弦琴伴奏聲中,蘇有朋和黃聖依走在三娘灣風景區,將當年劉三姐和阿牛哥的浪漫重新演繹出來,溫馨的景象儼然又回到了過去,很多圍觀的山寨村民,都傳沖襪來陣陣的低呼聲。之前蘇有朋和《尋找劉三姐》劇組已經走遍了廣西的山山水水,壯族、瑤族、侗族等少數民族的風土人情、輕歌曼舞都已記錄在了膠片上,等到五月上映時,黃聖依將帶領觀眾在歌聲中飽覽廣西勝景。
另據了解,片方為了精益求精,把《尋找劉三姐》拍成一部有影響力的歌舞大片,電影的殺青時間已經比原先設定的晚了不少。對此,追求藝術完美的蘇有朋表示理解,並盡可能的予以配合,他的敬業獲得了和方的高度好評。(文/一米)
C. 桂林行(八)———尋找劉三姐
從灕江回來,看過了鍾乳石,看過了連綿不斷的群山,看過了環山的灕江水,就是沒有看上張藝謀導演的山水實景歌舞劇《印象·劉三姐》,多多少少心中還是有點遺憾。
在廣西三月三有個全民性節日———歌仙節。這是個消稿獨一無二的節日,為了紀念歌仙劉三姐而有的節日。傳說中的劉三姐是壯族人,天生聰慧機敏,歌喉如泉涌,歌聲優美動人,在當地有「歌仙」之譽。
劉三姐的故事發生在「那莫圩」,莫老爺是壯族開明的領袖,被人們尊稱為「莫都佬」;他的兒子莫海仁是一個紈絝子弟,作惡多端,為害一方,多次加害劉三姐,最後莫都佬與其斷絕父子關系;阿牛哥是一個孤兒,被莫府的教書先生所收養,改名為「張偉望」,他發奮讀書,成為壯族第一位秀才,阿牛哥也是劉三姐的情哥哥;神秘人物馮子安是故事發展的一個關鍵,他表面上的身份是一位「游訪學士」,實際上他是一名皇帝派來的欽差大臣,最後他把劉三姐的事跡稟報給皇帝,皇帝下聖旨封劉三姐為「歌仙」,並為劉三姐建了一座牌坊。
為了不辜負出門的大好機會,彌補心中的缺憾,擇日便踏上了征程,去尋訪這位民間傳說中的女神的足跡。
離住處不遠,大約半個多小時的車程有一座園子,就是劉三姐大觀園。大觀園東靠西山,西望甲山,前臨灕江的支流桃花江。
一進園子,從遠處廣播里傳來電影《劉三姐》里的山歌,引人入勝,在這里感受少數民族以歌傳情的氛圍,也可以體驗壯族文化乃至整個廣西少數民族文化的風情與樂趣。
關於劉三姐的各種傳說中,都有一棵象徵劉三姐與阿牛哥愛情的大榕樹。園子正對大門就有一棵百年大榕樹,樹上上系滿了許願帶,看樣子來尋訪劉三姐足跡的人還不少呢。來到廣西最常見的一種樹就是榕樹,這種樹枝繁葉茂,須須長垂,盤根錯節,也象徵劉三姐與阿牛哥情意綿綿的情誼。
榕樹後面便是一池碧綠碧綠的湖水,湖水上面有座金蟬對歌台。對歌台上的劉三姐唱著山歌等您來。這也是電影中劉三姐和莫老爺的秀才們對歌的地方。
對歌台右側是一條一直通往莫府的石板路,一踏上石板路右面是座獨棟的壯寨木樓。
左面是一座蘆笙亭。
壯寨木樓旁邊就有一個銅鼓,銅鼓是壯族與瑤族的神秘的藝術珍品,在國內的許多少數民族風情園中,多以銅鼓象徵壯族村寨。它的鼓面代表天空,鼓身代表大地,鼓足代表下界,反映了壯族祖先的宇宙觀。
離開了銅鼓,沿著石板路往後走上了風雨長廊,也叫劉三姐文化長廊,這里展示的十幅畫作,為劉三姐傳說中最具經典的場景,由劉三姐故鄉民間知名畫家所繪制。在這里可以探究劉三姐傳奇的故事,可以追尋劉三姐神秘的蹤跡。
沿著長廊一直往拿禪孝前走,左側有一個瑤族公鼓。來大觀園才知道鼓分公母。母鼓鼓身短而粗,公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候,瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈,翩翩起舞。俗襲運話說,壯族的歌,瑤族的舞 。瑤族以舞見長,男女老少都會,而長鼓舞則是眾多的瑤族舞中的代表。
下了長廊,眼前又是一座壯寨木樓。身著盛裝的壯族歌女依然唱著山歌盛情邀請遊客上木樓。
木樓上幸運的男遊客接了綉球繼續體驗壯族婚禮儀式。
下了木樓一直往前,穿過竹徑,來到了阿牛哥的家,這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。在電影中,劉三姐曾經坐在屋中一邊綉綉球一邊唱山歌。
阿牛家後面是大觀園內最豪華的建築———莫懷仁居住的莫府。想從正面拍莫府,可是遠近都是逆光。
莫懷仁名聲赫赫,家財萬貫。屋內陳設可見一斑。
出了莫府往左走,經過了又一長廊,下了長廊往左走 ,看了場幾乎不會說普通話的本地大媽用方言演唱山歌的節目。
山歌節目看完來到了漢白玉劉三姐雕像前。
雕像前演員和遊客合影。這些都是劉三姐演藝廳上台表演的演員,因此一個個貌美如花。
園內最值得觀賞的是壯、瑤、苗、侗族的歌舞節目了 ,濃縮了少數民族文化與藝術的精華。也是最炫民族風的體驗地。歌舞節目結束後,演員和觀眾互動攀歌,男女對唱,真正體驗了一回少數民族以歌傳情的樂趣。
大概半小時演出結束後 ,出了演藝廳,不遠處又來到了斗雞擂台前看了十分鍾的斗雞比賽。四隻比賽的雄雞單聽名字也覺得很有意思:南帝、北丐、東邪、西毒。那四隻雞個個鬥志昂揚,因為我是第一次看斗雞比賽,因此覺得整個比賽激烈、刺激也蠻有趣的。
鼓樓是侗寨老年人教歌、青年人唱歌,幼年人學歌,民間老藝人傳歌編侗戲的集中場所。侗寨鼓樓,是鼓樓建築的精華象徵。眼前的鼓樓與去三江程陽八寨看到的鼓樓建築別無二致,這種建築的最大特徵就是不用一顆釘子,全用卯榫契合。
出了這條林蔭小道,就來到園子右側出口。
臨出園的一瞥。園子不大,連同中間觀賞節目,兩個小時就可以繞一圈。
山長水遠的來到桂林,到處看看總會少些遺憾。
出了園子,劉三姐動人的歌聲一直在耳畔回響。
D. 關於印象劉三姐的詩句
1.印象劉三姐的作文
印象劉三姐是一部世界上最大的山水實景劇場,是由全球最具有魅力的張藝謀、王潮歌等人導演的。
這部電影充分講述了一個小山村裡的人們是怎樣生活的,也表現出了春、夏、秋、冬四個季節不同的氣候。電影開始時,一群身穿不同少數民族服裝的女人拿著火把跑出來,接著又穿著不同少數民族服裝的男人沖出來,如同雄師從山澗飛出來。
一群人劃著竹筏在江中抽水打魚,燈光從白色變為黃色,鳥兒悠閑的叫著,就象清晨漁民們工燃橋作的景象。突然,漁民拉起水中的紅綢緞有節奏的動。
然後一個大竹筏載著月亮漂浮在水面,一個穿著紗的女人在月亮上奔跑看那情形如同嫦娥奔月一樣,劉三姐坐著竹筏唱著山歌從月亮邊滑過。在劇場的右邊,照射著黃色的光芒,鳥兒嘰嘰喳喳地叫著,人們有的牽出牛到河邊喝水,有的在河邊邊唱歌邊洗衣服,有的在收漁網,還有的騎上自行車去上班,表現出了清早的繁忙。
過了一會兒劉三姐帶著一群姑娘到河邊洗澡,她們四個人圍成一個圈,中間的姑娘洗完澡後換上新衣,劉三姐換上新衣後,阿牛哥就用竹筏接走了她。竹筏組成了一條河中的小路,一群穿著黑衣服衣服上由小燈泡的姑娘慢慢走出來,邊跳舞邊走走到盡頭時他們身上的燈泡一會兒亮一會兒不亮遠看像豪華商場的招牌,近看如同一個會亮的機器人。
看這部電影的人上千人中外旅遊者都有似乎聞訊而來。這部電影讓人知道了鄉村生活的樣子與樂趣,選用了壯族、瑤族、苗族等皮指猛不同的少數民族服裝,場景五光十色。
製作人梅帥元曾說過:他舉世公認的非凡才華和獨創精神使這部與上帝合作的作品成為唯一。這部電影如果沒有大自然又何來山水實景,如果沒有山水實景又何來那些聞訊而來的觀眾。
因為有了上帝,也因為有了這位全球最具有魅力的導演,廣維文華公司申報了下面兩項吉尼斯紀錄:一、世界上最大的鼓樓群;二、世界上最大的山水實景劇場。
2.印象劉三姐和桂林千古情哪個好看
《桂林千古情》好看。
《千古情》類似一場晚會,跳舞的,有劇情,景區里有遊玩的,實景演出,演員較多,比較震撼。再現了桂林的歷史文化與民族風情,老少同樂、晴雨皆宜。
「江作青羅帶,山如碧玉簪。」從古至今,都不乏文人墨客對桂林山水的贊美,稱頌桂林美景的詩句更是數不勝數。《桂林千古情》攜帶著璀璨的歷史與的秀美的畫卷震撼而來,以出其不意的形式演繹了當地的風土人情、地域特色以及傳奇典故。
演出分為《桂林傳說》、《大地飛歌》、《千古靈渠》、《灕江戀歌》、《尋找劉三姐》五幕。運用先進的聲、光、電手段和舞台機械,聯合數百位演員傾情演繹,在水陸空三維立體空間,唱響了一曲感天動地的桂林千古傳奇。
相較於傳統的旅遊演藝項目,千古情系列更具創新。大型歌舞《桂林千古情》濃縮了桂林萬年的歷史與民俗,是桂林文化的靈魂。感受千古情的震撼,逗橡相信一定會不虛此行!
3.誰看過桂林的印象劉三姐
向你推薦下文 以作答-- ◎片 名 印象·劉三姐 ◎年 代 2004 ◎國 家 中國大陸 ◎類 別 音樂 ◎語 言 普通話 ◎字 幕 無字幕 ◎資源類型:DVDRip ◎IMDB評分 N/A ◎IMDB鏈接 N/A ◎文件格式 XviD + MP3 ◎視頻尺寸 576 x 320 ◎文件大小 1CD 25 x 15MB ◎片 長 0:47:41 ◎導 演 張藝謀 王潮歌 樊躍 [編輯本段]簡介 大型桂林山水實景演出《印象·劉三姐》是中國·灕江山水劇場之核心工程,由桂林廣維文華旅遊文化產業有限公司投資建設、我國著名導演張藝謀、王潮歌、樊躍出任總導演,國家一級編劇梅帥元任總策劃、製作人,歷時五年半努力製作完成。
它集灕江山水、廣西少數民族文化及中國精英藝術家創作之大成,是全國第一部全新概念的「山水實景演出」。演出集唯一性、藝術性、震撼性、民族性、視覺性於一身,是一次演出的革命、一次視覺的革命。
印象·劉三姐[1]是全球最大的山水實景劇場、歷經5年零5個月、1 。 654平方公里水域、12座著名山峰、67位中外著名藝術家參與創作、109次修改演出方案、600多名演職人員參加演出。
這部作品於2004年3月20日正式公演;世界旅遊組織官員看過演出後如是評價:「這是全世界看不到的演出,從地球上任何地方買張機票來看再飛回去都值得」,議為世界旅遊組織目的地最佳-休閑度假推薦景區;2004年11月以桂林山水實景演出《印象·劉三姐》為核心項目的中國·灕江山水劇場(原劉三姐歌圩)榮獲國家首批文化產業示範基地。 劉三姐是中國壯族民間傳說中一個美麗的歌仙,圍繞她有許多優美動人、富於傳奇色彩的故事。
1961年,電影《劉三姐》誕生了,影片中美麗的桂林山水,美麗的劉三姐、美麗的山歌迅速風靡了全國及整個東南亞。從此,前來游覽桂林山水,尋訪劉三姐和廣西山歌,便成了一代又一代的夢想。
《印象·劉三姐》是一次與真象無關的藝術呈現,以山水聖地桂林山水美麗的陽朔風光實景作為舞台和觀眾席,以經典傳說《劉三姐》為素材,以文化英雄張藝謀 為總導演,國家一級編劇梅帥元任總策劃、製作人,並有兩位年輕導演——王潮歌、樊躍的加盟,數易其稿,歷時三年半,努力製作而成。 集灕江山水風情、廣西少數民族文化及中國精英藝術家創作之大成,是全世界第一部全新概念的「山水實景演出」,集惟一性、藝術性、震憾性、民族性、視覺性於一身,是一次演出的革命,一次視覺的革命,是桂林山水的美再一次的與藝術相結合的升華表現。
在方圓兩公里的陽朔風光美麗的灕江[3]水域上以十二座山峰為背景,廣袤無際的天穹,構成了迄今為止世界上最大的山水劇場。 傳統演出是在劇院有限的空間里進行。
這場演出則以自然造化為實景舞台,放眼望去,灕江的水,桂林的山,化為中心的舞台,給人寬廣的視野和超人的感受,讓您完全沉溺在這美麗的陽朔風光里。傳統的舞台演出,是人的創作,而「山水實景演出」是人與上帝的共同的創作。
山峰的隱現、水鏡的倒影,煙雨的點綴,竹林的輕吟、月光的披灑隨時都會加入演出,成為最美妙的插曲。晴天的灕江,清風倒影特別迷人;煙雨灕江賜給人們的都是另一種美的享受;細雨如紗,飄飄瀝瀝;雲霧繚繞,似在仙宮,如入夢境……演出正是利用晴、煙、雨、霧、春、夏、秋、冬不同的自然氣候,創造出無窮的神奇魅力,使那裡的演出每場都是新的。
演出以「印象·劉三姐」為總題,在紅色、白色、銀色、黃色四個「主題色彩的系列」里,大意地將劉三姐的經典山歌、民族風情、灕江漁火等元素創新組合,不著痕跡地溶入山水,還原於自然,成功詮釋了人與自然的和諧關系,創造出天人合一的境界,被稱為「與上帝合作之傑作」。 尤其是洗浴一場。
身著白色紗巾的少女翩然起舞。水鏡晨妝,風解羅衫,山水與袒露中的少女彼此呼應,似乎在告訴每一位注視者,靈性就在大自然的深邃處,少女所有的美麗來自山水的賜予。
演出把廣西舉世聞名的兩個旅遊文化資源——桂林山水和「劉三姐」的傳說進行巧妙的嫁接和有機的溶合,讓陽朔風光與人文景觀交相輝映。 演出立足於廣西,與廣西的音樂資源、自然風光、民俗風情完美地結合,看演出的同時,也看灕江人的生活。
由於是山水實景演出,支撐這個超級實景舞台的最直觀的是燈光。《印象·劉三姐》同樣體現了一種淋漓盡致的豪華氣派,利用目前國內最大規模的環境藝術燈光工程及獨特的煙霧效果工程,創造出如詩如夢的視覺效果。
自古以來,桂林山水頭一回讓人領略到華燈之下的優美、柔和、嬌美、艷美和神秘的美。《印象·劉三姐》很大程度上說是一次真正豪華的燈會,構建了一個空前壯觀的舞台燈光藝術聖堂,從一個新的角度升華了桂林山水。
劉三姐歌圩坐落在灕江與田家河交匯處,與聞名遐邇的書童山隔水相望。 歌圩幾乎全部被綠色覆蓋,種植有茶樹、風尾竹 景點特色:全世界最大的山水實景演出[2]、,民族與現代的結合,一場饕餮的視覺盛宴。
游覽時間:淡季開一場,旺季開兩場,演出時間約1小時,一般開演時間為晚上20:00,依場次而定。 [編輯本段]主創團隊 總導演:張藝謀 1995年加拿大蒙特利爾國際電影節:全世界十大導演之一; 1995年美國夏威夷國際電。
4.讀完劉三姐這篇短文,你有什麼感想
印象劉三姐是一部世界上最大的山水實景劇場,是由全球最具有魅力的張藝謀、王潮歌等人導演的。這部電影充分講述了一個小山村裡的人們是怎樣生活的,也表現出了春、夏、秋、冬四個季節不同的氣候。
電影開始時,一群身穿不同少數民族服裝的女人拿著火把跑出來,接著又穿著不同少數民族服裝的男人沖出來,如同雄師從山澗飛出來。
一群人劃著竹筏在江中抽水打魚,燈光從白色變為黃色,鳥兒悠閑的叫著,就象清晨漁民們工作的景象。突然,漁民拉起水中的紅綢緞有節奏的動。
然後一個大竹筏載著月亮漂浮在水面,一個穿著紗的女人在月亮上奔跑看那情形如同嫦娥奔月一樣,劉三姐坐著竹筏唱著山歌從月亮邊滑過。
在劇場的右邊,照射著黃色的光芒,鳥兒嘰嘰喳喳地叫著,人們有的牽出牛到河邊喝水,有的在河邊邊唱歌邊洗衣服,有的在收漁網,還有的騎上自行車去上班,表現出了清早的繁忙。
過了一會兒劉三姐帶著一群姑娘到河邊洗澡,她們四個人圍成一個圈,中間的姑娘洗完澡後換上新衣,劉三姐換上新衣後,阿牛哥就用竹筏接走了她。
竹筏組成了一條河中的小路,一群穿著黑衣服衣服上由小燈泡的姑娘慢慢走出來,邊跳舞邊走走到盡頭時他們身上的燈泡一會兒亮一會兒不亮遠看像豪華商場的招牌,近看如同一個會亮的機器人。
看這部電影的人上千人中外旅遊者都有似乎聞訊而來。這部電影讓人知道了鄉村生活的樣子與樂趣,選用了壯族、瑤族、苗族等不同的少數民族服裝,場景五光十色。
製作人梅帥元曾說過:他舉世公認的非凡才華和獨創精神使這部與上帝合作的作品成為唯一。這部電影如果沒有大自然又何來山水實景,如果沒有山水實景又何來那些聞訊而來的觀眾。因為有了上帝,也因為有了這位全球最具有魅力的導演,廣維文華公司申報了下面兩項吉尼斯紀錄:一、世界上最大的鼓樓群;二、世界上最大的山水實景劇場。
E. 在電影《尋找劉三姐》中體現的民俗內容有哪些
電影《劉三姐》是反映壯族的生活故事 .
三月三是壯族人民的傳統節日,對歌又是三月三的一項主要活動,因此又稱「歌圩」或「歌節」。
歌節,是壯族民間傳統文化活動的,也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作「窩墩」、「窩岩」,意為「出野外玩耍」。由於這種活動相互酬唱,彼此對歌,所以古代人之為「墩圩」。
歌節的這一天,家家戶戶做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節日。歌節一般每次持續兩三天,地點在離村不遠的空地上,竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都來旁觀助興。小的歌節有一、二千人,大的歌節可達數萬人之多。在歌節旁邊,攤販雲集,民貿活躍。附近的群喊迅沖眾為來趕歌節的人提供住食,無論相識與否,都熱情接待。一個較大的歌節,方圓幾十里的男女青年都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業、宜山的下澗、柳州的魚峰山等,都是歷來較大的歌節。人們到歌場上賽歌、賞歌;男女青年通過對歌,如果雙方情投意合,就互贈信物,以為定情。此外,還有拋綉球、碰彩蛋等有趣活動。拋綉球主要是娛樂,也作昌盯定情信物。當姑娘看中某個小夥子時,就把綉球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡,亦有定情之意。
每年3月3日的壯族傳統歌節,在廣西那裡十分隆重。節前家家戶戶會准備五色糯米飯。人們摘來紅蘭草、楓葉、紫蕃(fan1)藤等,用這些植物的汁浸泡糯米,做成紅、黃、黑、紫、白五色糯鄭殲米飯。
F. 尋找劉三姐的幕後製作
在電影《尋找劉三姐》中,蘇有朋不僅要上演山歌對唱的好戲,還要一展歌喉表演義大利歌曲《我的太陽》,是一個不折不扣的音樂才子。雖然他有唱歌的功底,可是第一次接觸原生態的民歌,蘇有朋還是有些摸不著頭腦。電影中的山歌,大都是導演到各個地方采風時得到的。而蘇有朋從拿到錄音到學習演唱,只有短短一個晚上的時間。因為山歌中有一些當地的俗語粗略地聽錄音很難辨清歌詞,蘇有朋要逐字逐句的聽完後,再把歌詞寫下來。等到蘇有朋真正開始練歌的時候已經是午夜時分了。回憶到當時的拍攝經歷,蘇有朋笑著表示,拍《尋找劉三姐》真是值了,不僅游歷了廣西各處美麗景色,還學會了山歌和義大利歌曲,雖然住在他樓下的導演經常會在半夜聽到他嚇人的嚎叫,但看到影片呈現出的景色和歌劇,真是很超值了。
在韋文德和劉甜甜游覽廣西龍脊梯田時,韋文德堅持要用轎子抬著劉甜甜上梯田,可是沒有抬轎經驗的韋文德卻摔了一跤。善良的劉甜甜細心地為韋文德包紮傷口。為了烘托戀人間的浪漫,導演很想拍出龍脊梯田的美景。龍脊梯田是世界上最為壯觀的梯田之一。從元朝初年到清末民初,龍脊梯田一直建造了800年。可是影片《尋找劉三姐》的拍攝時間正值冬季,梯田裡沒有水,就拍不出那種湖光山色交相輝映的景緻。出乎所有人意料的是,當地老百姓十分支持《尋找劉三姐》的拍攝,村民們說,只要能拍攝出效果,他們可以隨時向梯田裡注水。可粗陸是剛要開機拍攝梯田戲時,蘇有朋卻因水土不服得了急性胃腸炎而被送進了急診室。蘇有朋躺在病床心岩坦頃里惴惴不安,他表示恐怕梯田已經注好水了,可就是因為他,讓大家浪費了一次拍攝機會。蘇有朋又內疚,又著急,快要瘋掉了。住院一周後,蘇有朋才總算大病痊癒。見到導演朱楓,蘇有朋很有壓力,生怕導演批評自己耽誤了劇組的拍攝進度。可是導演朱楓卻對蘇有朋就表示,別擔心,還沒給梯信唯田注水,演員車永莉和魏宗萬也接連病倒了,他們和你作伴了。
導演朱楓總表示,拍戲的關鍵是溝通和體諒。如果演員和導演有了矛盾,一定是導演沒能讓演員感覺到幸福和安全。就在2008年12月《尋找劉三姐》開機時,飾演劉甜甜的黃聖依卻正忙著參加央視春晚的綵排。每天,黃聖依都要往返於廣西和北京之間。黃聖依想找個機會和導演說抱歉,可導演朱楓卻對所有演職人員解釋道,咱們的外景地基本都在村寨里,黃聖依要坐三四個小時的汽車到機場,再飛兩個小時到北京,綵排兩個時就又要趕回廣西片場。黃聖依真的很不容易。聽了導演的話,黃聖依感動得眼淚都要掉下來了。 性質單位名稱出品公司廣西電影製片廠電影頻道節目中心廣西金鑫影視文化傳播有限公司(現廣西華娛國際影業傳播有限公司)廣西卓藝影視文化發展有限公司國內發行中國電影集團公司海外代理中國電影海外推廣公司
G. 電影尋找劉三姐在宜州哪裡取景拍攝
電影《尋找劉三姐》是一部背景設置在四川宜州的民國時代電影,很多場景是在四川宜州取景稿配世拍攝的。宜州位於四川省西部,是四川省重要的交通樞紐和生產基地之一,歷史上是重要的商貿集散地。宜州在電影中呈現的風情和歷史氛圍成為電影的重要亮點。
《尋找劉三姐》在宜州取景拍攝的主要地點有:
1. 宜州古城牆。電影開頭的場景就展現了宜州 的古城牆。這段具有 900年歷史鍵肢的城牆 1481 米長,是四川省保留最賣升完整的古城牆之一。
2. 宜州大街。電影中常見的背景就是宜州大街,代表了民國時代的商業氛圍。宜州大街是西南地區最長、最繁華的商業步行街,輻射周邊 20 多條支街。
3. 宜州其他古街區。像中山路、三圩坊、十字街等,這些都出現在電影中,體現了宜州歷史深遠的商貿文化。
4. 漢藏文化園。電影的重要場景「劉三姐家」就攝制在漢藏文化園內。園內復制了一條漢字巷和藏式古宅, 了處處傳播著民族文化的 。
5. 宜州傳統民房。電影也有不少鏡頭展示了宜州的四川老屋、土樓等傳統民族客家建築。這些建築都充滿了四川土著的味道。
除此之外,宜州的一些古寺院如五台山寺、南嶽廟也出現在電影里,體現了宜州的歷史文化內涵。綜上,《尋找劉三姐》在宜州的取景拍攝,充分展示了宜州獨有的歷史淵遠和文化魅力,成為了電影的亮點所在。
H. 尋找關於<劉三姐>和<五朵金花>的影評
《劉三姐》影評
上個月的那趟旅行所經過的三江,地屬柳州市。我將注意力完全集中在程陽風雨橋和美麗的侗家風情與少女身上了,後來才得知,原來柳州是劉三姐的故鄉。劉三姐是壯族的歌仙,這位傳說般神奇的女子,她的抗爭精神與優美歌聲是如何被傳揚與後人,讓人皆為她的美而而頻頻駐足,流連忘返?之前對劉三姐的印象已經不那麼深,只知道她的歌兒美,與地主惡霸對抗,我最會唱的就是劉三姐與三秀才對歌的那段,要不在去烏龍山的途中汽車上對歌時我怎的就單唱了這段對歌的第一段呢?歌是初中時從磁帶中學的,演唱的是少年兒童,可那時就已捕獲我對山歌的某種喜悅。我很慶幸自己還記得那麼一點,安慰自己的更多無知。
後來我又去了陽朔,那也是劉三姐盛名之下的旅遊勝地,1961年的電影《劉三姐》就是在那兒拍攝取景的,那棵千年大榕樹,還有開闊的遇龍河,是我僅知的內容。張藝謀導演於2004年3月開始公演,至今每日一至兩場的《印象劉三姐》是比陽朔本身更吸引我的內容,它是目前世界上最大的水劇場。我以為能從中感受到劉三姐的魅力,觀看之後果然雖未有失望,但還是沒感配首亮受到三姐的魅力,倒是那灕江風采、壯家風情等生活白描讓人有深刻的印象。納悶還是有的,印象印象,原滋味的山歌味道被印象掉了,齊豫和齊秦還有劉歡唱的固然好,很有穿透力,可那畢竟是被現代NEWAGE和諧掉的山歌,我感受不到歌的震撼,除了有段對歌的內容和野性的號角。不過說白了,印象劉三姐拼的就是排場、燈光、幾座山峰的背景營造的詩意,現代技術能達到的程度,過去怎敢想像呢,能做到這樣也確實可贊了。可是,劉三姐的故事和人物形象在我的腦海中還沒有清晰起來。
一回來我就迫不及待得看了1961年的電影《劉三姐》,演劉三姐的是黃婉秋。我不熟悉她,她也不漂亮,可她演的逼真。那時的電影都很單純,沒有什麼特技的渲染,一切都一目瞭然,那眼神那神態一分一毫的流轉,傳遞的感情都逃不過觀眾的眼睛。故事是這芹困樣講的:原在山上以砍柴為生的劉三姐因反抗地主,地主斷藤落江想至她於死地,卻不料劉三姐命福,在遇龍河上腳踩葡萄藤,手搖清竹搞,一路高歌痛斥地主,歌聲傳揚,被老漁夫和阿牛哥收留。這事一傳十十傳百,千百里外的群眾都知道劉三姐住在這里,紛紛長途跋涉趕來見她與她對歌,並請她去自己的家鄉安頓生活,可謂是百鳥朝鳳。勞動人民唱山歌是人生中多麼重要的事情呢,而那些一樣能歌善舞的民眾還是拜劉三姐為歌仙,劉三姐能達到這樣的感召力,怎是只因培寬唱歌而已呢?看看劉三姐剛烈的個性,愛憎分明寫在臉上,唱起歌來那不是悠揚婉轉而是氣宇軒昂直逼雲霄,她隨口罵來惡霸,聽得勞作的人民可是解氣。以前的精神基本寄託在山歌上,劉三姐到了哪兒,她的精神隨歌傳播到哪兒,整一個成為農民反抗強權的領袖,是任何地主惡霸的眼中釘。於是當地的莫地主開始想方設法不讓劉三姐唱歌,又不敢對她明刀明槍,怕的就是群眾的暴動。所以便有了劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲,原來地主是不會唱歌的,那些讀子曰的書生只會搖頭晃腦,背著歌書,而你看劉三姐卻張口就來,毫不思索,傲氣俏皮,她的歌聲她的智慧全在艱辛的勞作和大自然的靈氣中渾然天成。地主和秀才門斗不過歌,丑態畢露,民眾得了勝。地主不甘心設計抓了劉三姐,可地主的丫鬟也是劉三姐的歌迷,出謀劃策助她逃跑,外又有阿牛哥和群眾們設局相救,劉三姐終於逃出虎穴,同阿牛哥在一起,漂游灕江,四處傳歌。就在那棵千年大榕樹下,劉三姐向阿牛哥吐露心聲,拋出綉球,情意綿綿的定情之歌《藤纏樹》就這樣誕生了……「劉:山中只見藤纏樹,世上哪見樹纏藤。青藤若是不纏樹,枉過一春又一春。竹子當收你不收,筍子當留你不留。綉球當撿你不撿,空留兩手撿憂愁。牛:連就連,我倆結交訂百年,哪個九十七歲死,奈何橋上等三年。」
好個奈何橋上等三年。生死沒有爭個你先我後,對於九死一生的劉三姐,對於生死毫不知命數的阿牛,有的只是在彼此在一起,以灕江山河為家,以歌為引。在那個特殊的年代裡,或許劉三姐並不想當什麼領袖,她只是擁有更為本真的銳氣,可這銳氣勢不可擋,歌聲傳遍了天涯時,民眾的心就更為堅定了,也更多了精神的慰寄。
劉三姐的故事還有其他的版本,比如她是被迫害而死,也有說她死後騎鯉魚升仙,更有她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石之說。不論歷史是否真有其人,也無論是哪個版本,都帶著勞動人民最淳樸的願望,一種不世的抗爭精神,以及善良而美好的願望。1961年的中國正處於解放和反封建的大潮之中,這部電影的誕生本身是有著特定歷史烙印和使命,矛盾單一,尖銳而不可調和。還有表現人民內部矛盾的部分,革命的不堅定分子,即一路尋找劉三姐而來的二哥,軟弱膽小怕事,卻深深愛著自己的妹妹。他的阻撓就像風一樣掠過,起不了波浪。原本二哥這個角色可有可無,或者完全可以更做大文章,但卻如此輕描淡寫,可見表現的意圖。
我開始思考,為何是女性作為抗爭的領袖,四處傳歌。自由精神的崛起,在女性的世界中預先覺醒。這是一種自覺,女性在舊社會本是最柔美、最陰柔、最被壓迫和約束的對象,也只有在這樣的管制中拔地而起沖破羈絆的自由精神才最具力量和代表性。而這看似是全民共赴的精神追求,可也該是女權意識萌發的前奏吧?對自由和平等的追求絕對是一發而不可收拾。
回憶中,灕江的秀麗山峰、奔流的遇龍河、千年藤纏繞的大榕樹,曾都被我真實地見著過,觸摸過,唯獨不見劉三姐。如今,它們又變成膠片的質地,去掉了那麼多新的建築和枝椏,退回到螢幕最單純的色彩之中。劉三姐卻走了出來,她唱著山歌,時而俏皮,時而尖刻,我還是那麼愛聽。她就站在我的面前,後面是阿牛哥。
《五朵金花》影評
三月的大理, 春光明媚, 百花爭艷, 富有民族民間傳統的『三月街』又在蒼山腳下、洱海之濱拉開了節日的帷幕.白族群眾及前來共同歡度佳節的各民族的男女, 身著五彩繽紛的節日盛裝, 熙熙攘攘地前來參加盛大的集市貿易和民間文娛體育活動.這時, 在通向大理的道路上一匹駿馬飛奔而來, 一輛馬車正在道中修理, 阻攔住騎馬人的去向.『怎麼啦? 』騎馬的白族小夥子勒住馬問.一群姑娘立即求援似的七嘴八舌地說: 『你沒有看見輪子掉啦! 』『小夥子下來幫個忙吧! 』小夥子說: 『我還有急事! 』
『誰沒有急事……』姑娘們吵嚷著, 急盼這個男青年助一臂之力.『好, 』小夥子跳下馬來, 從隨身帶的布口袋裡, 取出釘子、斧錘, 開始修理起來.車輛剛修好, 賽馬場上傳來了比賽發令槍聲, 小夥子顧不得收拾工具, 飛躍上馬, 向賽馬場飛奔.賽馬場上人山人海, 一片歡呼聲.小夥子——阿鵬立即入列追趕.觀眾的叫好聲、喝彩聲, 此起彼伏.阿鵬俯身馬側, 一口氣揀起十幾桿旗子, 他的馬從最後躍進到第四位、第三位、第二位……只有一個藏族青年還在他前頭.眼看阿鵬越追越近, 擠在觀眾中看賽馬的社長金花情不自禁地為阿鵬助威.一場精彩的賽馬結束了, 阿鵬以自己高超的騎術, 奪得了冠軍.他興奮地牽了馬, 從歡樂的人群中向外走去.社長金花驟然在他的馬頸上掛了一個美麗的綉花荷包, 他扭頭望去, 看見送給他綉花荷包的, 原來正是那個途中趕車的姑娘, 他不禁怔住了.她那麼漂亮大方, 身材健美, 頭發烏黑, 又有一雙明亮的眼睛, 是多麼迷人呀!
在幽靜、明媚如畫的蝴蝶泉邊, 金花與阿鵬相會, 他們互以意味深長、委婉動聽的白族對歌表達著愛情, 萌發著一對青年對美好生活絢麗的遐想.二人並約定來年的『三月街』仍在這里相會.
次年, 阿鵬攜帶金花定情之物『綉花荷包』如期踐約, 未遇金花.可是, 金花家在哪裡? 阿鵬一無所知, 到哪裡去尋找呢?
真誠的愛心使他相信, 走遍蒼山洱海每一個村寨, 一定會找到她.在尋找中結識了音樂家『胖子』和畫家『瘦子』, 三人結伴同行, 遇到五個同名同姓的姑娘, 從而發生了一些饒有風趣的故事.
阿鵬走到洱海濱, 聽說剛跳入水底撈鐮刀的是金花.樂得他心裡開了花, 隨即躍入水中, 當鐮刀撈上來, 顯出水面的卻不是他要尋找的金花.
阿鵬來到畜牧場, 又聽說金花正在牛產房裡接生牛崽, 他迫不及待地在窗外唱開了二人共識的情歌, 不曾相識的這個金花, 非常生氣, 朝阿鵬迎頭潑來一桶水.
不灰心的阿鵬, 來到蒼山腳下, 聽到人們呼喊金花, 他便急忙奔上山, 加入找人行列, 原來是一名姑娘在山上尋找礦石, 遇見一隻熊, 被嚇得鑽進山洞, 結果, 阿鵬趕跑了老熊, 救出了這位姑娘, 但她也不是阿鵬一心要尋找的金花.
阿鵬來到公社拖拉機站.這里正在熱鬧地舉行婚禮, 音樂家與畫家首先聽見呼喊新娘的名字正是金花, 兩人不得不告訴阿鵬金花已變心.阿鵬不信, 隔窗相望, 果然看到了婚禮上胸帶紅花, 與新郎共飲喜酒的新娘活像他要找的金花.
阿鵬眼見金花已背叛了自己的誓言, 失戀的痛苦迫使他憤然踏上歸鄉的道路.誰知途中遇上一位好管閑事的大叔.大叔邀阿鵬到家吃飯, 以酒澆愁, 然後, 再用馬車拖著醉酒的阿鵬去拖拉機站找金花『評理』.
當大叔叫著新娘金花來找阿鵬對質時, 阿鵬卻不見了.原來, 在這之前, 阿鵬已被四處找他的畫家和音樂家叫醒, 阿鵬覺得大叔不該來找金花評什麼理, 便獨自溜走了.
阿鵬離開了拖拉機站, 途中又碰上搭救過的煉鐵金花, 她正為煉不出鐵和她的對象鬧別扭.阿鵬是個熱心腸的人, 見他們煉不出鐵, 決心再助一臂之力, 因為他就是一名青年鐵匠.在煉鐵廠, 經過晝夜苦戰, 終於出鐵了.這時, 煉鐵金花對阿鵬的熱情贊揚和關心, 又引起一場風波.她的對象對此產生了嫉恨與誤解, 並把這個矛盾反映到了公社, 請求社長金花來解決.直到此時, 社長金花方知阿鵬的下落.她便急忙來到煉鐵廠找盼望已久的阿鵬, 不巧阿鵬在睡覺.煉鐵金花不僅不準社長會見阿鵬, 言語中又無意傷害了社長金花, 致使她也產生了疑心, 認為阿鵬又愛上了煉鐵金花.深感阿鵬太薄情, 一氣之下, 留下阿鵬頭年相會時送的『寶刀』定情物, 含淚而去.
一覺醒來, 阿鵬發現身邊的『寶刀』, 連忙追問原因.此時, 煉鐵金花才知社長金花早已愛上了阿鵬, 悔悟自己出言不慎, 引起不必要的誤解.同時, 阿鵬從她口中, 了解到金花社長也是一位熱心助人的姑娘, 她雖然工作很忙, 也擠出時間參加婚禮, 當拖拉機手金花的證婚人, 一切誤會, 頓時消融了.
純潔的愛情在幾個波折中得到了考驗升華, 這時, 阿鵬與金花再次相會在蝴蝶泉邊, 親密地依偎在一起.
影片評論:
該片以阿鵬找金花為線索,連接了一個個富有喜劇色彩的故事,使活躍在不同崗位的五位金花呈現出豐富多彩的生活情景與積極、向上的精神風貌,阿鵬和金花純真的愛情也相當感人。本片以精巧的藝術構思,構成了獨特的喜劇風格,全片格調清新優雅、妙趣橫生,具有濃郁的民族特色、抒情色彩和濃烈的時代氣息,片中對蒼山洱海、三月街、蝴蝶泉等奇山麗水、民族風情的描繪,富有詩情和畫意,是一部輕松愉快、賞心悅目的集人美、歌美、人情美,山水美為一體的生活喜劇影片。
影片描繪了一幅積極、上進的生活畫卷,展現了人與人之間最純真、最質朴的情感,並通過這個曲折溫馨的喜劇故事,展示了活躍在不同崗位的五位金花積極、向上的生活態度。片中人物情感真摯、自然流露,還穿插了悅耳的音樂和雲南大理的秀麗山水,帶給觀眾賞心悅目的精神享受,使本片成為一部經典之作。