電影邪臨講的是什麼
『壹』 犯我強漢者雖遠必誅的整句話是什麼
犯我強漢者，雖遠必誅
講起漢元帝，總是和王昭君這個名字聯系在一起。尤其是元朝戲曲家馬致遠（1250—1321）所作《漢宮秋》，寫畫工毛延壽因未收到金錢心中積怨，把王昭君畫成醜八怪，漢元帝因而把昭君賜給匈奴單於，臨別一看，竟是天仙美人，元帝心中如刀割，在戲中唱到： 「她，她，她傷心辭漢主，我，我，我攜手上河梁。她部從入窮荒，我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮牆；過宮牆，繞迴廊；繞迴廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒楊；泣寒楊，綠沙窗；綠沙窗，不思量。」把漢元帝的悲凄通過歌辭襯托得無比悲涼，似乎漢元帝是為強遼強金欺壓下宋朝皇帝那樣的無奈君王，又好象堂堂漢室受過多大的凌辱。特別是在第二折中，漢元帝嘆道：「我呵，空掌著文武三千隊，中原四百州，只待要割鴻溝。」千般無奈，萬種委屈，沒有絲毫大漢氣象，反而很象距馬致遠所處時代不久前亡國的南宋君王的屈辱叫喊。
果真是這樣嗎？果真勢與天齊的強漢一直向金戈鐵馬的匈奴低三下四嗎？漢與匈奴的關系，還要上溯到西漢劉邦開國之初。
漢家青史上， 計拙是和親。
公元前200年，漢朝初立。被劉邦徒至代地的韓信（是韓王信，不是淮陽侯韓信）同匈奴在馬邑作戰時失敗投降，冒頓單於引兵攻太原，包圍晉陽。氣勢正盛又有大流氓習氣的漢高祖劉邦親自帶兵進擊匈奴。其時正趕上大寒雨雪，冒頓單於假裝兵敗撤退，引誘漢兵追擊。漢軍一路勢如破竹，只見匈奴都是老弱殘兵，於是聚集三十二萬大軍乘勝冒進，劉邦自己親率先頭部隊抵達平城，立馬未穩，冒頓單於忽然率領一直埋伏等待的三十多萬精銳騎兵把劉邦軍隊切斷。堂堂大漢皇帝被圍於白登七天七夜，缺水少糧，軍士凍得瑟瑟發抖。四下望去，匈奴士馬強悍，東西南北的戰馬都各分一色，鎧色鮮明，雄壯整齊。情急之下，劉邦確實是個能使各種伎倆的奇才，他走「枕邊風」路線，派人給冒頓夫人送去厚禮，其間詳情，史無所載（這真是個千古之謎，不知用何語言打動單於老婆勸老公撤兵）。單於夫人對冒頓單於說：「兩主不相困。今得漢地，單於終非能居之。且漢主有神，單於察之。」前句話有理，後句話則說不通。如果「漢主有神」得天助，也不會陷於被圍的絕地。美人說話管用，加上降將韓王信的兵馬遲遲未到，冒頓單於就聽從夫人勸告，在包圍圈中敞開一個空道，劉邦令軍士引弓持滿外向，解圍而出，狼狽不堪地與後軍相會。隨後，雙方罷兵，劉邦派宗室劉敬與匈奴結和親之約，並嫁宗室女為單於側室，約為兄弟以和親，實際上是給漢廷一個面子借送女人之機進貢，這種事情仔細想想確實很窩囊。劉邦死後，倨傲的冒頓單於還給呂後寫信，表示「你我都單身，不如配對一起大家歡樂。」呂後大怒，她有勇無謀的妹夫樊噲也大言要 「願得十萬眾，橫行匈奴間」，（這位樊噲歷史上只在鴻門宴的表現出眾，在霸王項羽面前狠吃生豬腿。他最佩服淮陰侯韓信。韓信被免掉王爵後，終日怏怏不快，到樊噲家裡串門，這位大將跪接跪送，喜出望外，感激涕零，說「大王您竟然肯到為臣我這里來！」韓信離開樊噲處，對隨從嘆息說：「我現在淪落，竟與樊噲這樣的人為伍！」劉邦死前他在外打仗，被人告發要謀反，劉邦派人殺他，幸虧他是呂後妹夫，大臣們留他一命，怕呂後在劉邦死後反攻倒算。）最終大臣季布解勸： 「高祖軍隊三十二萬被圍白登十日，當時樊噲任上將軍就在附近不能解圍，現在誇口領兵十萬擊匈奴簡直就是欺君。夷狄（冒頓單於）就如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒。」呂後聞言息怒，卑辭報書，曉之以理，雙方又互換禮物和親。
漢文帝之時，繼續和親政策。匈奴右賢王常率兵侵掠邊塞，俘奪人民，氣得文帝親自帶兵到太原征討，恰巧國內濟北王造反，不得已收兵。當時冒頓單於剛剛大破月氏國，對屬下右賢王略奪漢境之事假裝不知道，又遣使來請和親，漢朝懾於其勢強，不得不答應，依常例送大批珍寶禮物過去。不久冒頓單於病死，其子稽粥立，號老上單於。漢文帝又送宗室女去匈奴，讓太監燕地人中行說作為陪同侍臣一起去。中行說不肯去，被漢廷強行派遣。怨恨之下，他到了匈奴就歸降，並深受老上單於歡喜（此人大概是歷史上第一個真正的「漢奸」）。中行說竭力勸說匈奴不要太看中漢朝衣服食物的精美，增加匈奴對自己食物、器械、風俗的自信心，還教給匈奴人記數方法，從此這些蠻族才知道算數。在中行說的鼓動下，老上單於在給漢帝回書中口氣傲慢，對漢朝使臣也威逼利誘，動不動就索要錢物金銀，不給就威脅秋熟後大發兵馬入漢境中踐踏。孝文帝十四年，匈奴十四萬入侵，殺漢朝北地都尉，俘搶大量人畜。漢軍趕到當地反擊，人影也看不見，無獲而還。老上單於死，其子軍臣單於繼位，也是時而和親時而入侵，殺略漢人很多。漢景帝繼位後，情形還是如此，七國之亂時，匈奴還想與反叛諸侯王里應外合攻擊漢朝。漢景帝平定七國之亂後，延續政策，匈奴繼續和親，通關市，厚賜單於。所以終景帝之世，匈奴沒有太大的入寇。
漢武帝繼位後，繼續開通關市，厚遇匈奴。但劉徹為人堅毅勇猛，又承「文景之治」遺留的強大國力，憋了好幾輩子對匈奴的仇恨太想一泄而出。恰逢馬邑人聶壹願意假降匈奴，想誘匈奴入關，獻計說漢軍可埋伏人馬伏殲匈奴。武帝大喜，伏兵三十餘萬，等待匈奴入伏擊圈。也許戲演得太過，匈奴單於還離馬邑百餘里，就見漫山遍野都是牛羊（漢軍以此為誘餌），匈奴人感到非常奇怪。就近攻陷漢朝一個亭守，俘虜雁門負責巡邊的一個尉史。此人怕死，把漢朝的計劃告訴單於。匈奴連忙後退，自此漢與匈奴斷絕關系，軍臣單於變本加厲，漢朝邊境不斷受匈奴騎兵襲寇。
公元前129年，漢武帝遣四路大軍進攻匈奴，這是漢朝建國以來的首次先發制人。最終三路皆北，只有衛青一軍得勝，斬首七百。雖屬小勝，已經為漢軍大伐匈奴進行了熱身訓練。不久，衛青精騎三萬出雁門，斬首數千。轉年，又轉戰隴西，擊敗匈奴樓頌、白單二王，斬首數千，得羊百餘萬，盡取河南之地，築朔方城（內蒙杭錦旗附近），修繕秦朝蒙恬所修的塞壘，憑依黃河為固。軍臣單於死後，其弟伊稚斜單於立，不停地進攻雁門、代郡、定襄、上郡等地，殺略人民。漢武帝又派衛青率十萬人馬，出塞六七百里，擊破匈奴右賢王，俘人眾一萬五千多人，小王十餘人。隔年，衛青十多萬大軍又出定襄數百里擊匈奴，前後斬首一萬九千多級。驃騎將軍霍去病（衛青外甥）師萬餘人馬出隴西，過焉耆山千餘里，斬首八千多，得休屠王祭天金人一座；又出隴西、北地二千里，過居延，攻祁連山，斬匈奴三萬，俘小王數十，整個河西走廊全部為漢所有。逃之途中，匈奴人悲歌道：「失我祁連山，任我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。」元獰四年（前119年），霍去病與衛青相約會兵絕漠共擊匈奴，兩軍大戰一日，匈奴大潰，漢軍連夜窮追不舍，斬首一萬九千。霍去病出代郡二千多里，與匈奴左王交戰，殲敵七萬多，俘虜屯頭王等匈奴貴族八十餘人，乘勝殺至狼居胥山（今蒙古境內），並於此舉行祭天儀式（封狼居胥）。自此，「匈奴遠遁，而漠南無王庭。」 此時的霍去病才二十一歲，被封衛大司馬。霍將軍兩年後病死，年僅二十三。恰如一顆閃爍燦爛的流星，來之急，去之也速。如此年青的英雄將一生四戰匈奴，殲敵斬首十一萬，河西、酒泉盡為漢有。他更有「匈奴未滅，何以家為」的千古名句，真是人傑中的人傑。難怪連睥睨一切的李太白也有詩嘆道：「嚴風吹霜海草凋，筋干精堅胡馬驕。漢家戰士三十萬，將軍兼頗霍嫖姚。流行白羽腰間插，劍光秋蓮光出匣。天兵照雪下玉關，虜箭如沙射金甲。雲龍風虎盡交回，太白入月敵可摧。敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。懸胡青天上，埋胡紫塞旁。胡無人，漢道昌。」（《胡無人》）（日後岳飛「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的慷慨，實慕大漢豪情。）
漢武帝親至朔方，以天子之尊巡邊，隨兵十八萬，浩浩盪盪，遣使見烏維單於，揚言：「南越王頭已懸於漢北闕下。現今，單於敢於戰斗則迎前，不敢就向漢朝南面稱臣，何苦遠逃遁走，藏於漠北苦塞之地！」又過數年，革是候單於立，惟恐漢朝來襲，反過來卑辭下意上書：「我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。」直到武帝臨死，當時的狐鹿姑單於雖然來信語氣強橫（「南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩」），但前後被漢軍勇追猛殺二十多年，疲苦已報。待到漢宣帝時已經沒有太大的侵擾。呼韓邪單於繼位後，與其兄郅支單於互攻不斷，公元前54年，兩個單於窩里斗大戰，兩敗俱傷，同時向漢朝乞援，遣子入侍（送兒子當人質），同時依舊例請求和親。
唐朝詩人戎昱有詩嘆曰：「漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。」另一個詩人蘇郁就更損，他作詩道：「關月明懸青冢鏡，塞雲秋薄漢宮羅，君王莫信和親策，生得胡雛虜更多！」
犯強漢者，雖遠必誅！
公元前51年，呼韓邪單於希望入朝朝見漢宣帝。漢朝舉行了隆重的歡迎儀式，其所經過的州郡道邊皆整齊地陳列甲騎，皇帝在甘泉宮親自接見他，寵際殊禮，位在諸侯王上，賜單於冠帶衣裳，黃金璽印，佩刀弓矢，錦綉綺谷雜帛。皇帝於長平接見單於，令群臣及各國使臣列觀。漢宣帝登渭橋，眾人夾道歡呼萬歲。一個多月後，呼韓邪單於歸國，漢朝遣一萬六千騎護送他直到朔方雞鹿塞。又派人運送軍糧，出兵幫他誅除不附之人。西域諸國見匈奴降服中國，都望風使舵，紛紛向漢朝臣服。
呼韓邪單於的哥哥郅支單於西移後，兼並匈奴支部，又擊破烏孫、烏揭、堅昆、丁零等國，並定都於堅昆故城。由於怨恨漢朝幫助呼韓邪單於，距離漢地又遙遠，郅支單於開始態度對漢朝不恭敬，常常借故困辱漢朝使臣。漢元帝初元四年（前45年），郅支單於派使臣到長安，要求作為人質的兒子回國。朝廷想派遣衛司馬谷吉送郅支太子回國，御史大夫貢禹等人認為郅支單於所在絕遠，又歸化之心未彰，建議朝廷使者送郅支太子到邊塞就可以。谷吉也是個倒霉蛋，飛蛾撲火，自己上書表示：「中國與夷狄的恩義綿延不絕，現在已經在國內養其太子十年，德澤甚厚，如果不把人送到老家，有棄捐不顧的意思，會使匈奴忘記前恩而生怨心。我有幸能成為使臣，肯定要勇敢前往。萬一匈奴殺掉臣下，肯定會畏罪遠逃，我國邊境就會安寧清靜。死掉一個使臣而使百姓安樂，正是為臣所願。」漢元帝以谷吉上表宣示群臣，貢禹等人仍堅持不可，認為谷吉去匈奴內庭肯定會為漢朝取悔生事。右將軍馮奉世認為可以，漢元帝就派谷吉等人出使匈奴。迢迢千里把郅支太子送回國都，單於不僅不領情，憶起這幾年漢朝不幫自己偏向呼韓邪單於的舊怨，一怒之下把谷吉等人殺掉。痛快過後，細想已經和漢朝鬧翻，呼韓邪單於又在近外覬覦不已，就率眾往西直奔康居。康居國王和郅支單於互相嫁女於對方，成為姻親。康居國王的原意是想狐假虎威，依靠郅支單於的影響威嚇鄰國。郅支單於多次借康居兵功打烏孫，殺略搶劫，烏孫不敢抵抗，空邊千里無人居住。郅支單於打勝仗後更加驕橫無禮，尋茬怒殺康居國王女兒及貴臣、人民幾百人，有的殺掉後甚至肢解扔入河中。又強迫康居國人替他建築城防，遣使威脅闔蘇、大苑等國給他進貢。漢朝三次派使臣向郅支單於索取谷吉等人屍骨，郅支不肯，並且困辱使者，百般欺罵。
建昭三年（前36年），本文豪言狀語的主人公陳湯奉命到西域。陳湯，字子公，好讀書，善屬文。他年青時家裡很窮，常常四處向人借錢度日，同鄉人很討厭他。到長安後，富平侯張勃看中他的才能，於元帝初元二年上薦他為茂材。陳湯做官心切，父死也不回家奔喪，為司隸所究，連累得張勃也被削奪封戶二百。根據漢法，陳湯不孝應下獄，後來因為他確實有才，被推薦為郎官。陳湯自己也覺自己在都城呆著很沒面子，多次上書請求出使外派。正趕上甘延壽為西域都護，他就從西域副校尉的身份一同去往邊塞。
陳湯為人深沉智勇，「多策謀，喜奇功」，一路上每經過城邑山川，都要登高望遠，觀察地形。到西域都護治所以後，陳湯對甘延壽說：「夷狄之人畏服強者是他們的天性。西域本來就是匈奴的地盤，郅支單於又威名遠聞，不時侵陵烏孫、大宛等國，又常常為康居國出主意四齣劫掠，假設他哪天滅掉烏孫和大宛，挾眾四處擴張，數年之間那些向漢朝進貢的城郭國家肯定都會被他滅掉。而且郅支單於為人剽悍兇猛，喜好征伐，屢戰屢勝，長久姑息，以後必為西域大患。郅支單於雖然所在絕遠，但匈奴傳統上沒有堅城勁弩的守備，如果我們調發屯田兵士，加上烏孫國士兵，出其不意直攻其城，他跑也沒地方去，守城也不足自保，千載之功，一朝可成。」甘延壽覺得陳湯話很有道理，想上奏朝廷請求發兵。陳湯說，「朝廷那些公卿大夫議事，都是空講道理侃侃而談，肯定不會依從我們的計謀。」 甘延壽堅持要上奏。正巧那些日子這位西域都護久病不愈不能聽事，陳湯自己就假借朝廷名義征發西域各城郭國兵以及屯田的漢軍。直到城外大軍調動紛紛，甘延壽才驚覺，想出外製止。陳湯大怒，接劍怒叱甘延壽：「大隊人馬已經集結，你小子敢阻擋眾軍嗎？」甘延壽無可奈何，就依勢就勢，一起部勒行陣，增加揚威、白虎、合騎三個縱隊，共有軍人四萬多。同時，他們上書自劾矯制出兵的情狀，即日出兵。
四萬大軍分為六隊。三隊從南道越過蔥嶺直向大宛，另外三隊從北道入赤谷，經過烏孫，到達康居國境。行進中趕上康居副王帶數千騎人馬侵掠赤谷城，他們不僅搶奪到大批畜產，還常常侵襲漢軍。陳湯命所部西域聯軍進攻康居副王，殺死四百多人，奪回被康居副王俘虜的赤谷城民，把俘獲的牛、羊、馬作為軍糧。到達康居東界後，又嚴禁軍人搶掠當地人，並與當地的康居首領飲酒為盟，諭以威信。大軍勢如破竹，一直到單於城六十里才停軍立營。同時，當地的康居人也怨恨郅支單於的殘暴，把城內匈奴人的實情盡數告知給陳湯。
轉日，大軍又前行三十里，扎營待命。直到此時，郅支單於才知漢兵已到眼前，慌得他急派使臣前來問詢：「漢兵為什麼來？」陳湯答：「天子可憐單於遠棄國土，屈身於康居境內，現在派西域都護前來迎接單於一家回去，怕驚動單於，所以沒有直接抵達城下。」如此，雙方使節往來數次問答。甘延壽、陳湯覺得時機差不多了，攻城准備工作已經就緒，就責讓郅支單於使臣：「我們為單於而遠道前來，至今沒有名王大人前來拜見聽命，郅支單於怎麼這么無禮！我們兵來道遠，人畜疲憊已極，軍糧又快吃完了，恐怕這樣子回不去，希望單於與大臣趕緊商量回復我們。」
第三天，聯軍前進，距城三里扎陣。向前望去，單於城上遍布五彩旗幡，數百人披甲站立於城上，又有百餘騎在城下來往馳騁，以耀兵威。城門口還有百餘步兵擺成魚鱗陣，操練演習。城上人還不停向聯軍叫喊：「前來進攻啊！」如此等等，反而暴露出郅支單於的膽怯和心虛，這就像人走夜路大聲叫喚，給自己壯膽而已。正觀望間，匈奴騎兵百餘人朝聯軍陣前馳來，漢軍把弩機瞄準來人，匈奴兵掉轉馬頭跑了回去。陳湯命令聯軍向城門口的騎兵步兵放箭，嚇得那些人都跑回城中。甘延壽、陳湯親自擊鼓，諸軍立時齊向前沖，直撲城下，穿塹攻城，以勁弩射得樓上披甲兵士跑往樓下。由於土城外有木城，匈奴兵從木城柵格里向外射箭，殺傷不小。聯軍縱火燒掉木城，天黑時數百騎匈奴禁不住大火灼燒，趁黑往外逃，全被迎頭射殺。
郅支單於剛開始知道漢兵來到的消息時，本來想逃跑。但他懷疑康居人怨恨自己而作漢兵的內應，又聽說敵國烏孫及其他城郭國都出兵助漢人征伐自己，感覺無所逃遁。當時他已經帶人出城，思前想後，決定回城堅守，對左右說：「漢兵遠來，不能久攻。」郅支單於身披甲胄在樓上指揮，他幾十個大老婆小老婆（閼氏夫人）也很英勇，都操弓向漢軍射箭。聯軍矢發如雨，一隻箭不偏不倚已中郅支單於大鼻子，幾十個夫人也死傷殆盡。郅支單於勉強支持，下城騎馬，逃入內城。半夜，木城被聯軍攻陷，守城匈奴兵向城外大呼，當時還有親匈奴的萬余康居騎兵繞城環行，聲援匈奴。黎明時分，四面火起，聯軍士兵大喊登城，鑼鼓驚天動地，漢軍推著攻城車攻進土城中。見勢不好，康居兵逃走。漢兵攻入內城，到處縱火，聯軍士兵蜂湧入內，格鬥中郅支單於被殺，腦袋為漢兵杜勛一刀割下。此次戰役，共斬單於閼氏、太子、名王以下一千五百多級，生俘一百四十五人，投降的匈奴有一千多人。
大勝之後，甘延壽、陳湯給漢元帝發去那封流傳千古、揚眉吐氣的疏奏：
「臣聞天下之大義，當混為一。匈奴呼韓邪單於已稱北藩，唯郅支單於叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單於慘毒行於民，大惡逼於天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，陷陣克敵，斬郅支首及名王以下。宜懸頭槁於蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！」
此雄辭壯語，想必非軍中文書所為，是由陳湯自己親自撰寫，史中明載陳湯「善屬文」，後來他還不斷替人「寫狀子」，因此可以想見這位文武全才的大漢將軍當時果真是「氣吞萬里如虎」。
功高賞微 後事默默
建立如此不世之功，書奏朝廷後，丞相、御史都怪罪陳湯、甘延壽兩個人矯制發兵，中書令石顯又因為怨恨甘延壽不娶她姐姐的前隙，乘間攻擊兩個人為國生事招難。由於陳湯本人確實有貪財的毛病，擊敗匈奴後把不少勝利品歸為己有，也為司隸校尉所彈劾，並派人前去按驗審查。陳湯上疏：「臣與將士共誅郅支單於，萬里振旅凱旋，應有使者於路上慰留歡迎。現在司隸來審查按驗，是為郅支單於報仇阿。」元帝覺得有理，詔令州縣准備酒食於路勞軍。甘延壽、陳湯回朝後，石顯等人不斷上書二人乘危僥幸、矯制興軍之罪。漢元帝內心其實很嘆賞兩人大功，但漢法嚴歷，因此遲疑不決，賞罰詔令一時間也拿不定。最後，宗室劉向上疏：「郅支單於囚殺使者吏士以百數，傷毀大漢國威。甘延壽、陳湯總百夷之君，攬城郭之兵，出百死，入絕域，斬郅支之首，懸旌萬里之外，萬夷懾伏，真不懼震。立千載之功，建萬世之安，群臣功勞莫過於此！武帝時代貳師將軍李廣利興師五萬，費錢數億，經四年勞頓，僅獲駿馬三十匹，武帝仍不錄其過錯，封拜軍人共兩侯、三卿、二千石一百多人。現在甘延壽、陳湯不勞漢師，不費斗糧，斬郅支之首，功高百倍於貳師將軍。應該高官厚爵，以獎有功。」於是漢元帝拜甘延壽義成侯，陳湯關內侯，各食邑三百戶，另賜黃金百斤。
甘延壽不久病死。漢成帝即位後，從前詆毀他們兩人的匡衡等朝臣又復奏甘、陳二人盜收康居國財物，陳湯被免為民。後來，陳湯又犯事下獄當死，因前功被免貶為士兵。
十多年後，西域都護段會宗為烏孫兵圍困，上書告急，希望朝廷征發敦煌士卒救援。當時的丞相王商、大將軍王鳳及百官商議數日也做不了決策。王鳳最後對漢成帝說陳湯對西域事了解很多，可召見問他的意見。陳湯在攻打郅支單於時患上嚴重的風濕病，雙臂都不能伸屈。皇帝召入後免其拜禮，把段會宗的告急文書給他看。陳湯久廢在家，一肚子怨氣，辭訴說：「將相九卿都賢達聰明，小臣區區一個殘廢人，不值得問我國家大事。」成帝說：「國家有急，您不要推辭。」陳湯想了想，說出自己的看法：「臣以為肯定沒有什麼事，敵圍自解。」成帝問其原因。陳湯說：「胡兵五個才能當一個漢兵，因為他們的兵器質量不行。最近聽說他們的鑄造技巧已效仿漢人得以改進，仍然是三個當一個。現在包圍段會宗的烏孫兵人數不足戰勝漢軍，又不能久攻，不出五天，當有好消息傳來。」四天之後，段會宗疏奏果然送到，報告敵圍已解。由此，大將軍王鳳上報皇帝以陳湯為從事中郎，參決軍政事宜。從陳湯一席話中，可以想見當年的漢人是那麼壯勇，身高馬大的 「胡兵」手執利刃，三個人僅僅能敵一漢軍。孰料到了南宋末期，數萬宋軍乘人之危，攻擊幾千被蒙古打敗的金國兵，反而又被這些殘卒敗兵所打跑。
陳湯復官後，老毛病又犯，常常受人金錢為作奏章。後來王鳳的政敵成都侯王商執掌朝政（王鳳王商雖為兄弟，但權利之爭會使父子兄弟水火不容。另，此王商不是先前的丞相王商），又指奏陳湯惑眾不道和大不敬之罪，貶至敦煌。敦煌太守奏：「陳湯先前親誅郅支單於，威行外國，不宜近邊塞。」朝廷又把他遷到安定安置。最後，還是議郎耿育上書皇帝，稱陳湯「老棄敦煌，正當西域通道，令郅支遺虜所笑！至今奉使外蠻者，未嘗不陳說大漢誅殺郅支單於的國威。朝廷現在貶竄功臣，使其死無其所。今國家既無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝梟俊擒敵之臣，獨有一陳湯耳！」書奏後，陳湯得於回歸長安家中，不久病死。大英雄榮耀一時，大半生落寞，畢竟是節行有虧，不能善始善終。思及種種，反倒覺得他是個真正立體的人，有功有過，能喜能憂，千載之下，凜凜猶生。正是：
「寒日征西將，蕭蕭萬馬從。吹笳覆樓雪，視纛滿旗風。槍壘依沙迥，轅門壓寨雄。燕然如可勒，萬里願從公。」
何如一曲琵琶好 鳴鏑無聲五十年？
話說回頭。郅支單於被誅後，呼韓邪單於又喜又懼，上書表示又要親自來漢朝見皇帝。元帝竟寧元年（前33年），呼韓邪單於親身來朝，禮賜如漢宣帝時，衣服錦帛則加倍。單於頓首拜謝，又提出願作漢朝女婿永作皇親。「元帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單於。單於歡喜，上書願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民……王昭君號寧胡閼氏，生一男伊屠智牙師，為右日逐王。」
觀班固所著整部《漢書》，涉及王昭君的不過寥寥三十七字。班固是東漢史學家，其書大多承襲其父班彪的六十五篇《後傳》（此書是為續補《史記》），幾乎就是記載當實最真實情況的信史。）到了南朝宋范曄的《後漢書·南匈奴傳》，有關王昭君的記載已經有所鋪陳：
「初，單於弟右谷蠡王伊屠知牙師以次當（為）左賢王，左賢王即是單於儲副。單於欲傳其子，遂殺知牙師。知牙師者，王昭君之子也。昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，然難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復為後單於閼氏焉。」
自古至今，有關王昭君的詩詞近千首，最早當屬北朝詩人庾信的《昭君辭應詔》：「片片紅顏落，雙雙淚眼生」。眾多詩篇中以杜甫和李商隱的詩句最為著名：「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分別怨恨曲中論。」 （《詠懷古跡五首》杜甫）「毛延壽畫欲通神，忍為黃金不顧人。馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。」（《王昭君》李商隱）。而支持漢朝和親，認為王昭君幸福生活的最早當屬唐朝張仲素：「仙娥今下嫁，驕子自同和，劍戟歸田盡，牛羊繞塞多」。還有北宋王安石：「漢恩自淺胡思深，人生樂在相知心。」此外，今人翦伯贊也有詩：「漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。」
究其實也，一自幼生長於湖北的年青女子，迢迢萬里，自長安遠赴大漠苦寒之地，背井離鄉，故國渺渺，置身於一個全然不同的陌生地方。艱苦定居下來，十多年後兒子被殺，想回國又因「政治任務」被迫繼續留下，按匈奴風俗又下嫁給自己的兒子輩繼續做「閼氏」，對於浸染於中原文化中的一個弱女子，確實不是件容易的事。因此，萬古千秋，我們都能在歷史的回聲中聽見絕色美人王嬙微弱的、無可奈何的嘆息。
公元48年，即東漢光武帝建武二十四年，匈奴又分裂為南北兩部分，南匈奴漢的呼韓邪二世單於臣服斗國。南北兩部匈奴互攻，南匈奴不敵，東漢就把南匈奴全部遷入長城以內，並設置護匈奴中郎將、度遼將軍等職，反而派兵去保護南匈奴免受北匈奴的侵掠。公元73年，東漢明帝永平十六年，大將竇固從酒泉出發，佔領匈奴最肥沃的土地之一伊吾盧（今哈密），駐兵屯墾。公元89年，東漢和帝永元三年，大將竇憲與度遼將軍鄧鴻和南匈奴單於共同進軍，會師涿郡山（蒙古阿爾泰山），深入大漠，一直追到稽落山（蒙古古爾班察汗山），終於擊潰北匈奴主力，斬首一萬三千級，共有二十多萬匈奴人投降。竇憲「勒石燕然」，在燕然山上堅立巨大的石碑紀念這次大勝。公元91年，竇憲屬下大將耿夔、任尚又再次大勝北匈奴，俘虜其太後親王五千多人，北匈奴單於僅有數騎於混亂中落荒而逃。自此北匈奴殘余部落在漠北再也無立足之地，一路向西流亡。3個世紀後，匈奴未被殺盡的余部終於侵抵黑海北岸，導致了原居民西哥特部落向西侵入多瑙河。而多瑙河原住民汪達爾部落又被這幫「失敗者」趕得向西侵入羅馬帝國。強盛一時的羅馬帝國經不住這些野蠻民族的滾滾大潮，最終滅亡。所以，竇憲將軍的一擊，恰似一根強有力的手指推倒了一個多米諾骨牌，導致了影響整個世界格局的民族大遷徙。北匈奴汗國逃亡後，南匈奴內附中國，再也不成氣候。公元216年，最後一位呼廚泉單於去鄴城拜見曹操，大丞相「因留不遣」，分匈奴分五部，正式結束了匈奴的歷史。這些部落只在西晉滅亡後會曇花一現過，建立過後漢、後趙，皇帝都姓劉，冒稱是漢朝皇帝的後代，給中原人民帶來深重災難，為「五胡亂華」的第一名。但很快就被鮮卑和羯人滅掉，消失並融和在中國北方民族之中。
『貳』 「臨」是什麼部首
臨lín的部首丨。左右結構，繁體臨，筆順豎、豎、撇、橫、點、豎、橫折、豎、橫。
釋義：
從上向下看，在高處朝向低處：照～。～淵羨魚（看著深潭裡的魚，很希望得到；喻只作空想，不做實際工作）。
到，來：光～。蒞～。親～。
遭遇，碰到：～時。面～。
挨著，靠近：～近。～街。～終。～危。～陣磨槍。
照樣子摹仿字畫：～摹。～帖。～寫。
舊時指帝王上朝：～朝。～政。
姓。
『叄』 臨界點是什麼意思
臨界點：物質改變狀態前，應具備的最基本條件。
中文─指由一種狀態變成另一種狀態前，應具備的最基本條件。
用以形容事態發展的待變狀況。
(3)電影邪臨講的是什麼擴展閱讀：
定義：
critical的定義 english─of,relating to,or being a turning point or specially important juncture. 中文─指由一種狀態變成另一種狀態前,應具備的最基本條件。
例如臨界溫度便是氣體能液化的最高溫度。
後亦用以形容事態發展的待變狀況。
臨界點達到臨界時所具有的值稱之。
臨界點的由來由物理學而來,物理學中因為能量的不同而會有相的改變(例如：冰→水→水蒸氣),相的改變代表界的不同,故當一事物到達相變前一刻時我們稱它臨界了,而臨界時的值則稱為臨界點 。
參考資料來源：網路-臨界點
『肆』 古代四大美女都是那四個分別在那個朝代都叫什麼有什麼事跡流傳
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。
2、王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。
3、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。
4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰。
事跡：
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。
為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
3、貴妃醉酒
貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
4、西施浣紗
又被叫為「浣紗女」，是春秋時期越國的一位賣柴姑娘，因為長得非常漂亮，每次當她到河邊浣紗的時候，水中的魚兒都會被她的美貌所吸引，從而忘記了游水而沉到了水底，所以，對於西施的美貌，還有著「沉魚」的稱號。
(4)電影邪臨講的是什麼擴展閱讀：
王昭君她被嫁到了匈奴後，再也沒有回過家，丈夫死了就嫁給了兒子，兒子死了就嫁給了孫子，悲慘的身世讓人憐惜，後來也是客死他鄉。她維護了漢朝半個世紀的和平，昭君出塞的故事也被千古流傳。
西施當時越王勾踐被吳王打敗，勾踐為了復仇，就挑選了西施這個美女獻給了吳王，吳王被西施的美貌吸引，無法自拔，整天與西施纏綿於後宮，不理朝政，時間久了國家慢慢變得衰落。
越王勾踐卧薪嘗膽，終於有了復國的機會，於是一舉殲滅的吳國。但是西施卻被當做了紅顏禍水，越軍把她扔到了江底淹死了。
『伍』 王昭君一生歷程是什麼樣的昭君出塞講的是什麼
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁 王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩雲「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」 昭君出塞 漢宣帝駕崩後，他的兒子劉奭即位，也就是召王昭君入宮的漢元帝。此時呼韓邪單於跟漢朝的關系已經很好 公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，這次他提出了和親的要求。「和親」的建議原本是漢高祖時婁敬德提出的，當時的形勢是匈奴強漢弱，呂後只有一女，不忍心將她遠嫁番邦，因此和親一直都是挑一個宗室的女兒假做公主嫁出去的。不過這回，漢元帝決定挑一個宮女給他。原因可能是漢元帝時已經漢強匈奴弱，沒必要一定挑皇親國戚的女兒，皇親國戚的女兒們畢竟不多，宮女則多的是；再者，呼韓邪單於此時就在長安，讓宗親的女兒冒充公主，這么的大事情怎麼可能瞞的過他。 話說，漢元帝派人到後宮傳話，宮女們在皇宮猶如鳥兒在樊籠，都爭著想出去，但一聽是去荒漠遙遠的匈奴，一個個起勁的勁頭頓時就沒了，不甘心做白頭宮女的王昭君毅然請命，自願去匈奴。傳說中這里還發生了許多故事，比如畫師毛延壽的事情等，但大多數都是後人加上去的，不過這也從側面說明了這件和親事件的重要性。
『陸』 王昭君是哪個朝代的人呀
西漢時期的人
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美人的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。另外，有多部以《王昭君》為名的電視電影作品。王昭君(wáng zhāo jūn) ,(約公元前52—公元前20)
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
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導演:中島哲也
編劇:中島哲也/岩井秀人/門間宣裕/澤村伊智
主演:岡田准一/黑木華/小松菜奈/松隆子/妻夫木聰/石田惠理/青木崇高/柴田理惠/仲野太賀/志田愛珠/蜷川美穗/伊集院光
類型:懸疑/驚悚/恐怖
官方網站:kuru-movie.jp
製片國家/地區:日本
語言:日語
上映日期:2018-12-07(日本)
片長:134分鍾
又名:來/邪臨/ItComes
IMDb:tt7997042
來了的劇情簡介······
野崎（岡田准一飾）是一名靈異小說家，一天，一位名叫田原秀樹（妻夫木聰飾）的男子找到了他，說自己的家裡發聲了超自然現象，懷疑是不是有惡靈企圖傷害他的妻子香奈（黑木華飾）和孩子知紗。於是，野崎找到了靈能力很強的女友比嘉真琴（小松菜奈飾），一起調查這起事件。
讓兩人沒有想到的是，沒過多久，便傳來了秀樹和香奈慘死的消息，種種線索指出，潛伏在他們家裡的「東西」不是等閑之輩。意識自己的力量遠遠不夠的真琴搬出了自己的姐姐琴子（松隆子飾），琴子是世界上遠近聞名的驅魔師。在簡單的調查了案發現場後，琴子向世界各地的靈媒發出了邀請，請他們於聖誕夜集結於此，共同對付這個超乎想像的邪魔。
『捌』 國代四大美女都是哪裡人，要詳細的個人簡介。
西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光
別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國大敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。
」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。
王昭君（落雁）
王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時期人氏，從小長得艷若桃花，聰明伶俐。清代詩人贊她：「飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真」，「娥眉絕色不可尋，能使花羞在上林」。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。 昭君有「落雁」之姿，傳說昭君出塞時滿腹愁懷，為抒解思鄉之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。「落雁」故此而來。 范曄《後漢書》有如下記載：昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。
貂蟬（閉月）
貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原來縣木耳村，15歲被選入宮中。漢末宮廷風雲驟起時，貂蟬出宮被漢獻帝的大臣司徒王允收為義女。當時，董卓專權，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而不敢言。王允的義女貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。 《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。
楊玉環（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。 「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
編輯本段四大美人結局的最終境遇
西施是四大美人結局幸福的，因為她最終還是能和心愛的才子范蠡共同度過餘生； 王昭君是離家最遠的、生活最平淡的，雖是遠嫁異國，又是政治婚姻，並且先後嫁給父子二人，但畢竟曾經得到過愛，同時也在當時得到當地部族的禮遇，就算客死異鄉，也不見得比呆在漢宮境遇差； 貂蟬是四大美人境遇最慘的，貂蟬從小孤苦，雖受王司徒的收留之恩，但畢竟王司徒還是有了利用之心，而貂蟬也只是出於報恩之心才做了一件當時今日均可稱道之事，可結局呢？董卓被殺以後，她後來也多半是形式所逼，跟了呂布，一個女孩在那個年代清白已失，政治價值也盪然無存，除了投靠呂布還能投靠誰？最後呂布戰敗，被關羽所殺，被殺理由牽強之極（紅顏禍水：太過美麗，不祥），其境遇和結局如此慘，實是四大美女中命運最為坎坷的一位…… 楊玉環是四大美人中最無辜也是最具爭議的，有兩種說法一是安史之亂為助唐玄宗順利逃走，犧牲自己，吞金而亡，二是安史之亂唐玄宗為了穩定軍心，被迫將其賜死，死時三十八歲。雖說紅顏禍水，但一個女人怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
編輯本段四大美人的缺陷與彌補
楊貴妃狐臭，發明了花瓣浴 西施腳大，發明了長裙 王昭君削肩，發明了披肩 貂蟬耳朵小，發明了大耳環 西施是大腳，楊玉環有狐臭，王昭君是斜肩膀，貂蟬耳朵小。 中國古代四大古典美女西施、貂蟬、王昭君與楊玉環，都不是完人，都有缺點，都是通過取長補短之後才傳芳名於後世的。 西施是大腳，所以她的裙子都很長 ，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時不僅沒有腳板聲，反而因為鈴聲，倒更增添了幾分女性的嫵媚。 楊玉環有狐臭，必須一天洗幾個花粉浴才能減少狐臭的影響。 貂蟬耳朵太小，所以戴一對大大的耳環，使美貌與耳朵對稱。 王昭君是斜肩膀，所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。
編輯本段歷史典故
貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。 傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
貴妃醉酒
黃東雷國畫《楊貴妃》
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
『玖』 古代四大美女各是什麼朝代的，有什麼故事
1、王昭君：西漢。竟寧元年（前33年）正月，匈奴呼韓邪單於來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。
2、貂蟬：東漢末年。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
3、西施：春秋時期。西施浣紗是記錄春秋戰國時期，越國一個叫西施的浣紗美女在河邊浣紗時，魚兒看見倒影忘記了游水，漸漸地沉到河底。
4、楊玉環：唐朝。在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上一隻白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為「雪花女」，宮中左右則稱它為「雪花娘」。