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銀元電影院

發布時間: 2023-05-17 00:25:41

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蘇州近代建築的前塵往事

蘇州近代教堂建築

建築史家認為:「早期西方建築對中國近代建築產生影響的第一渠道,就是教會傳教渠道。 」外國傳教士通過傳教活動來到中國後,第一件事便是建立教堂。蘇州最早的教堂可追溯到1649年,葡籍潘國光和意籍賈誼睦兩位教士來蘇州,在通關坊建造一座教堂,順治帝題賜「欽崇天道」橫匾及御碑一座。

教堂內部結構

楊家橋天主堂,又名七苦聖母堂,位於三香路蓮香橋西北。中西合璧,外牆用青磚小瓦壘砌而成,採用哥特式教堂尖頂,外觀具有江南地區的古建特色。使徒堂位於養育巷130號,創建於清同治十一年,是蘇州歷史上最早的基督教堂之一。經1925年翻建,始成目前規模。使徒堂本名思杜堂,為追思教堂創始人美籍傳教士杜步西夫婦之意。禮拜堂坐東朝西,平面呈長方形,為一磚木結構青磚青瓦兩層樓房,西南角樓梯間處再向上升起一層為方形鍾樓,建築外立面朴實無華。1882年藍柏等在天賜庄建禮拜堂,1915年改名聖約翰堂,由美國人約翰·M·慕爾博士設計。磚木結構的三層哥特式宗教建築,尖頂、立柱、拱形門窗,外立面全部為青水磚砌成。蘇州宮巷堂,始建於1891年,1921年由美國傳教士項烈和華人牧師沙定淮擴建,因為兼辦社會服務工作,改名為樂群社會堂。教堂前臨宮巷,正立面三間,中辟拱門,左右設券窗,門上現有「基督教宮巷堂」額,陡坡灰瓦屋頂,山尖浮雕紅色十字架,下為大拱窗。

西方教會在中國開展傳教的同時,教會醫院也隨之出現。老蘇州都知道,博習醫院是蘇州最早的一家西式醫院。1877年傳教士藍華德在天賜庄租賃三間民房創辦了「中西醫院」,這就是後來博習醫院的雛形。1882年11月,藍華德和柏樂文在教會及蘇州地方士紳中募到捐款1萬余元,當即以其中的一千美元在天賜庄購得荒地七畝,由其親自設計建造,大概只用了半年時間,一座由八幢建築構成的「蘇州博習醫院」正式竣工,並於同年11月8日開張。1919年,院長蘇邁爾得教會、洛克菲勒基金和地方人士捐款資20萬銀元,由上海G·F·ASHLEY建築公司設計,在原址重建新醫院,其外牆用蘇州陸墓清水金磚砌就,有文字資料記載:「本院門診室悉用北平建築皇宮之金磚造成,當時製造是磚之窯適在蘇城之外,本院於廢清時將其所余舊磚悉數購得」。

蘇州近代教會學校建築

校園建築是學校歷史能觸摸、能觀賞的載體。如果說教會大學是中西文化碰撞交流的產物,那麼教會大學建築,便是中國傳統建築與近代西方建築折衷融合的結果,在中國近代建築史上有相當重要的地位和影響。

教會學校

百年前的東吳大學,無論是建築或是景觀,多營造出一種寧靜、淡定、富有學術氣息的氛圍,校園樹木蔥蘢,綠蔭紅瓦相映,環境幽美清新。寧靜的林蔭道上,偶遇溫文儒雅的教授,碰撞風采飛揚的青春,恍若與世隔絕。作家范煙橋在《茶煙歇》一書里曾寫下一段言簡意賅的評語:「林堂古拙如故家貴邸,孫堂質朴,葛堂堅固,維格堂華適,子實堂靜穆,各具特徵」。林堂建於1901——1904年,由英國建築設計師設計,因頂部有報時大鍾,故亦稱鍾樓。整幢建築面呈「凹」形,北立面底層外有露天走廊,兩側有羅馬式古典石柱六根。林堂落成時,校長孫樂文曾自豪地認為她是當時中國最漂亮的大學建築。孫堂是為紀念東吳大學第一任校長孫樂文而命名,建於1908年。風格上以英國哥特復興式為主,外牆厚度往上逐層遞減,二層以上皆有突出外牆的壁柱反映室內開間,是近代西式風格建築中難得的精品。夏日的孫堂立面爬滿了藤蔓,斜陽西照下凝視這座巍峨的建築,有一種說不出的高貴、雅緻、神秘和幽靜。費孝通、金庸、蔣緯國等一大批名人,多曾伴隨著這幢建築度過了年少時的書香歲月。葛堂於1922年奠基修建,是一幢為紀念葛徠恩校長的父親而命名的理科大樓,外觀方正朴實,以豎向線條做三段式處理,以哥特式扶壁和尖拱門洞裝飾突出強調正中的入口大門。

1902年,美國基督教女傳教士海淑德,在天賜庄創建了景海女塾。《蘇州滄浪區志》的教育篇中有這樣的記載:學校創建於清代的光緒二十八年,原名蘇州景海女塾,學制12年。學校由美國基督教監理公會派遣傳教士海淑德創辦,取景仰海淑德之意,命校名為「景海」,該女塾辦學宗旨是對中國上等社會的女子進行基督化的教育。到民國5年,改學校為景海女子師范學校。學校現存紅樓等建築,門窗均是拱形,外觀質朴,主體結構基本完好,具有令人驚嘆不已的細節。

羅馬式蘇州美術專科學校於1931年10月奠基,俗稱「羅馬大樓」,由上海工部局建築師吳希猛設計,蘇州張桂記營造廠建造。主樓高三層,底層為半地下室。平屋頂,灰白色外牆,南北向。南立面線條平直簡潔,北立面橫貫進深2米的柱廊,等距離排列仿古希臘愛奧尼式圓柱14根。

桃塢中學為清光緒二十八年美國基督教聖公會創辦,三十四年正式定名。民國建立後至抗戰前夕,陸續建造了一批磚木混合結構西式校舍,有教堂、體育館、實驗室、校長和教師辦公室、教師住宅等。這一時期蘇州陸續興辦了一批教會學校,如位於謝衙前的私立晏成中學、私立慧靈中學,位於義慈巷的私立萃英中學等,桃塢中學舊址是其中現存原校舍建築最多的一處。

蘇州近代住宅建築

近代西風東漸,極大地改變著當時蘇州人的文化意識和價值觀念:「今則漸求實際,新建築多合實用者,且自舊式官紳淘汰,新式禮堂遇事均可租借」。如果給當時蘇州開埠後城市建築風格下一個大概結論的話,那就是在歐風美雨的影響下逐漸西洋化,並慢慢地改變著蘇州古城的面貌。到了二三十年代,西式建築更是在蘇州全面建造,新的建築思想左右著當時蘇州人的生活狀態。

蘇州民居

蘇州近代住宅建築以古樸典雅、簡潔流暢、富於變化,其共性與個性並存的建築風格特徵,成為歷史文化、開埠文化、地域文化和現代文明的多面體。春在樓、章太炎故居、天香小築、蔭廬、朴園等,以馬頭牆、觀音兜、天井、客堂的落地窗、檐部掛落、兩廂的格子窗,與安徽民居有許多類似之處。它最大的特色就是:用江南民居空間特徵的單元,按照西方聯排住宅的方式進行總體布局,因此一開始就帶上了中西合璧的色彩。

春在樓坐落在東山鎮松園弄內,外面被一道長長的黑色風火牆護住,中間鑲嵌著各色漏窗,兩側夾以徽派的馬頭牆,一眼望去,氣宇不凡,是一組庄園式的建築群,典出清代學者俞樾殿試名句「花落春仍在」。整幢建築將磚雕、木雕、石雕和泥塑、彩繪、花窗、鋪地、壁畫等不同建築工藝巧妙地融合在這一建築群落中,體現了蘇州香山幫工匠的高超手藝,更詮釋了蘇派建築技藝的真諦。 1922年,春在樓才破土動工,並聘請蘇州香山幫名匠陳桂芳設計建造,僱用250多名工匠,耗資15萬銀元,歷時3年才得以竣工。

天香小築是一處中西合璧式花園別墅,位於人民路。分住宅和園林兩部分。住宅在西部,是「回」字形,南為鴛鴦廳,梁枋雕刻精細。後面兩進由三幢二層樓房成「品」字型排列,屋頂覆以綠釉玻璃筒瓦。建築間隙地形成自然的天井院落,建築裝修採用中式落地長窗和短窗,窗格裙板雕刻著中國傳統圖案。整個建築以蘇州傳統園林為基調,又吸收了一些西方建築的風格,顯得富麗而秀美。

蔭廬位於景德路兒童醫院內,是一處西式建築與中式仿古園林結合的花園別墅,俗稱慕家花園,為蘇州當時設施最新式的私宅。主樓三層,外觀具有歐洲羅馬式建築風格,前廊排列高大挺拔的立柱四根,內部廳室寬敞明亮,扇面螺旋形樓梯和室內壁龕裝飾頗精。樓南庭園草坪中心植有高大雪松,四周鋪築小徑,配植花木,圍以漏窗花牆,給人以平靜安逸的感覺。

朴園位於平門校場橋路,名稱很中式,其實細看裡面也摻雜著中西合璧的影子。1932年上海蛋商汪氏花費10萬銀元建造,四周圍以花崗石牆,採用傳統造園布局,以山水為主景,石包土假山,峰巒起伏,池架曲橋,聚分兼得。有四面廳、花廳、亭、廊等建築。2006年前後,蘇州市民族民間文化保護中心落戶朴園,並對園子進行了保留並呈現出歷史線索的整修,恢復修繕園中民國建築原貌。

信孚里、同德里、同樂里、同益里、養蠶里、雅園里、承德里、久福里、志仁里等民國建築的出現已經歷了百年風雨,它使世代居住在傳統民居里的蘇州人開始了向另外一種生活方式的轉變,致使他們選擇、創造出一種前所未有的市民生活方式。

信孚里,《金閶區志》記載,「十梓五卅交口,主弄南出十梓,三條橫弄西通五卅路,自淪陷時即砌堵不通」。辛亥革命後這里是江蘇水警第三區屋部,被信孚銀行收購後才得名「信孚里」。 1933年翻建,海式石庫門清水青磚牆,兩層里弄房屋,清水磚牆,石庫門面,顯得莊重簡潔。同德里、同益里位於五卅路北。同德里巷長150米,同益里巷長120米,兩巷平行,東端與五卅路相交,是典型的民國建築風格、西式的房屋結構,清水磚牆,高高拱起的券門,宏偉的艾歐尼柱子。志仁里由3排多幢民國建築組成,從南至北先是一排帶有石庫門的平房,中間部分為二層樓房,巷子的兩頭建有用於安全保障的過街樓巷門,在志仁里的南北邊界有一塊刻有「闕界」二字的界碑,表明當年建造志仁里的主人姓闕。這里順便說一下,蘇州的近代建築大部分在正前方左右兩角鑲嵌有石質的界碑,具有房屋產權憑證的作用。敦仁里位於包衙前與三茅觀巷之間,南北兩處弄堂口的仿羅馬式的門樓,在眾多粉牆黛瓦的建築群中,格外矚目。泰仁里位於中街路高師巷,海派里弄式建築群,大門為石庫門,外部為西式,內部為中式,有雕花,門樓上方有彩繪。

蘇州近代各類公共建築

西方教會建築在蘇州大量出現的同時,蘇州也孕育出一大批本土建築。1920年交通部選購閭邱坊巷基地一塊,建造蘇州電話局新局,由裕信廠承造。1921年興建的蘇州大公園,前半部為法國規則式布局,以噴泉綠地為特色,園內還有圖書館、電影院、商店等,並對外開放。 1929年鄭鼎記營造廠建造的江蘇高等法院,採用城堡式樣,極其庄嚴肅穆,圖紙設計出自中央大學建築科鄭定邦之手。 1930年承建的蘇州國貨公司,當時整幢建築平面呈「日」字形,中間空地為兩處大天井,建築外觀線條平直簡潔,是蘇州較早使用鋼筋混凝土的大型建築之一。

蘇州城南是蘇州近代工業的重要發祥地,較大的企業主要有蘇綸紗廠、鴻生火柴廠、瑞豐絲廠,這些建築的風格基本上都是西式風格。現存的鴻生火柴廠,一幢兩層的近代風格建築還能依稀看見當時青磚牆柱的模樣。始創於1924年的瑞豐繅絲廠,系日商在華首家繅絲廠,無論是門窗上的花紋還是牆壁上的雕刻均清晰可見,保持了獨具一格的巴洛克裝飾風格。

蘇州自古為經濟繁榮、社會繁華之地,清時觀前街道闊僅3米有餘,兩旁店鋪,多數為柵板門面。道光二十一年郡紳捐砌石條路,1930年觀前開始拓寬,兩側店鋪紛紛縮進並改建門面或新建樓房,故觀前街大多為民國建築,如葉受和、乾泰祥、良利堂、金城銀行等等。1935年,西中市街道由光緒年間的2米多寬,拓展到12米左右,重建的房子大多是海派洋式建築,內有「雷允上老店」、「老中國銀行大樓」等31處民國建築,雖然這些建築早已褪去華麗的外牆裝飾,甚至有些已是半圮的危樓,但仍然掩不住從骨子裡滲透出的氣韻,自然而聯想到從前的輝煌與鼎盛。

風景名勝——巴郎山

巴郎山位於川西高原,藏語叫巴郎拉,意為怪柳山,海撥5040米。舉目遠眺,奇峰突起,峰巒重疊,峭壁嶙峋。沿途高山草甸,猶如一幅幅巨大的地毯覆蓋山間,成群的牛羊怡然自得。

藍天白雲間,茫茫的雲海浮動山腰,將雄渾的山脈分成上下兩部份,上面是野花繽紛的高山草甸,下面是神秘幽深的原始森林,巴郎山的上下山路和埡口地區,海撥超過4000米,山高坡陡,但其景色極為美麗,白雲如海,雪山連綿,草甸起伏,「無限風光在險峰」翻越巴郎山,峰迴路轉,朝暉夕陰,煙霞漫漫。

「立馬秋風絕頂山,千崖萬壑擁斑斕。披開雲霧依辰極,身在青霄紫氣間。」翻越巴郎山,峰迴路轉,煙霞縹緲。在山頂眺望,白雲鋪滿長長的峽谷,風起雲涌,波瀾壯闊,蔚為壯觀。山谷中還有密布的原始森林,絕妙的松蘿懸掛林間。

廣西名山——月亮山

月亮山是陽朔境內的奇景,它在高田鄉鳳樓村邊,高達380多米。因為山頂是有一個貫穿的大洞,好像一輪皓月,高而明亮,所以人們叫它明月峰,俗稱月亮山。

月亮山位於位於廣西壯族自治區桂林市陽朔縣十里畫廊景區末端。這里的風光古樸素雅、恬靜安逸。山頭上有一個天然的大石拱,兩面貫通,遠看酷似天上明月高掛。從不同的角度變換觀看,此洞形狀也不斷變化。如果是開著車賞月山,那個石拱的形狀會從彎彎的上弦月,逐漸變成半月、圓月,繼而又變成下弦月,十分奇妙。

遊人可順著一條800多級的登山道直達月洞。這個月洞大得離奇,高寬各有50米,而山壁卻只有幾米厚。洞的兩壁平整似牆,洞的頂部卻掛滿了鍾乳石,形狀各異。其中兩塊很像月宮里的吳剛和玉兔。在晴天的時候,遊人可以透過月洞看到藍天白雲,好比一面掛在山顛上的圓鏡。由於月洞的北側有一座圓形的小山,所以遊人走山南的賞月路,從不同的角度觀賞月洞,可以看到圓月、半月和眉月的不同景象。清代徐廷諍稱此景是月掛高峰,他作詩道:峰巒頂上鏡光浮,旦夕空明未見收。自昔懸崖崩一角,至今遺魄照千秋。山穿月曜無圓缺。月出山輝任去留。萬古不磨惟此鏡,與君長作廣寒游。順著長達800多級的登山道,可直達月洞。月洞,大得離奇,高寬各有50米,所以山壁也只有幾米厚。兩壁平整似牆,頂部掛滿了形狀各異的鍾乳石,其中有兩塊很像月宮里的吳剛和玉兔。若逢晴天,透過月洞看藍天白雲,好比一面掛在山顛上的圓鏡。若有雨,煙霧繚繞,月色朦朧,今夕何年。

月亮山有天下名山、仙山、靈山之美譽,山上有大理石鋪就的800級登山道可達月宮。月宮高、寬均約50米,內多乳石,狀如嫦娥、玉免,與廣寒宮神話相合。從山下賞月路的不同角度看去,可見圓月、半月、眉月等不同形狀。在短短的幾分鍾內就可以看到月亮陰晴圓缺變化的動態景觀,也可算得上陽朔縣一大奇觀了。月亮山周邊有美女梳妝、卧虎山、九牛嶺等景點。

月亮山集原始生態和原始風情於一山,是貴州原始生態和原始文化的瑰寶。集旅遊、科研、考古、探險、探奇於一山,隱藏著巨大的商機,擁有不可估量的開發前景。

雲南名勝白茫雪山

白茫雪山,又稱為「白馬雪山」,位於雲南省德欽縣境內,面積190144公頃,1983年經雲南省人民政府批准建立,1988年晉升為國家級,是保存較為完好的寒帶原始林區,也是雲南省海拔最高、面積最大的自然保護區。主要保護對象為高山針葉林、山地植被垂直帶自然景觀和滇金絲猴等。

白茫雪山自然保護區位於德欽縣城東南部,滇藏公路穿越其境。保護區海拔最高處的扎拉雀尼蜂高至5640米,與最低處的霞若鄉高差達3380米,形成立體感極強的氣候特徵和植被類型。依海拔的高低,垂直分布著高山流石唯植被、高山灌木叢草甸植被、亞高山暗針葉林、針闊混交林、雲南松林、高櫟。在雲杉林和冷杉林組成的亞高山暗針葉林帶,棲息著』99世博會的吉祥物、國家一類重點保護動物滇金絲猴。它們活躍於保護區內面積51080公頃的核心區,結群活動,採食雲冷杉和樺木樹的嫩芽;幼葉、長松蘿和花楸等,其跳騰游竄、嬉戲鳴喚,給雪山林海帶來特有的靈氣。

在青藏高原南延部分橫斷山脈的中段,有一個黃型的峽谷區。雪峰連綿,林海莽莽,還有金沙江及其支流珠巴洛河從雪山丫口流出,流過分布在雪原林海之中的藏族村落。這里,就是1988年5月由國務院批準的`國家級自然保護區——白茫茫然雪山自然保護區。

白茫雪山位於雲嶺山脈北段東坡,是金沙江與瀾滄江的分水嶺,景區分布在中甸至德欽214國道的兩側,是雲南省面積最大,海拔最高的自然保護區。峰頂終年積雪不化,這里有保存較為完好的高針葉林為主的寒帶原始森林。一般從金沙江峽谷的奔子欄開始登山,至4500米處風雪口開始下山。1988年5月由國務院批准為國家級自然保護區。

白茫雪山自然保護區是保存較為完好的寒帶原始林區,也是雲南省海拔最高、面積最大的自然保護區。

保護區位於德欽縣城東南部,滇藏公路穿越其境。保護區海拔最高處的扎拉雀尼蜂高至5640米,與最低處的霞若鄉高差達3380米,形成立體感極強的氣候特徵和植被類型。

白茫雪山自然保護區有令人心醉神迷的景觀。在冬季,千里冰封、萬里雪飄,游覽之人可盡情領略雪域風情。夏季的白茫雪山,冰雪消融,到處高山流水,杜鵑花燦爛絢麗,林中則百鳥輕鳴,群猴嬉戲。到了秋季,白茫雪山的自然景觀則更別有情致。

京南第一山——碣石山

碣石山位於無棣縣域北部,方圓0.39平方公里。碣石山是魯北平原上惟一的一座山峰,秦皇、漢武、曹操都曾登臨此山。

碣石山,又名無棣山、鹽山、馬谷山、大山。海拔63.4米,方圓0.39平方公里,系73萬年前火山爆發噴出而形成的錐形復合火山堆,是我國最年輕的火山,也是華北平原地區唯一露頭的火山,被譽為"京南第一山」。1998年被省政府列為省級地質遺跡自然保護區。

古時近河傍海,唐堯時稱碣石山,春秋時稱無棣山,魏晉時稱鹽山,唐初稱馬谷山,相傳有龍馬自山洞中出沒,故稱。"馬谷朝雲"列入無棣八大景之一,元朝俗稱大山。古時山上有碧霞元君祠、文昌閣、呂祖祠、關帝廟、鹽神廟、天爺廟、奶奶殿、魁星閣、二廊廟、閻羅殿、清涼庵,山下寺院為觀音堂。這些廟宇供奉玉皇大帝、關聖帝君等諸神,另外還有瘋和尚像、王靈官、趙靈官等塑像。清涼庵的住寺心怡和尚於1950年圓寂。秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、魏武帝曹操都曾到過竭石山。留下了許多美麗而又古老的傳說,為後人所傳頌。

舊時,碣石山設香火盛會。每年四月有兩次約會,農歷十七為小會,二十七為大會,趕會期間正是山中香火極盛之時。特別是四月十七,乃以香火廟會為主,此日,方圓百里的善男信女紛紛趕來,求神拜佛,上香燒紙,祈求增年增壽,陞官發財,人丁興旺,祛病免災。二十七又是大會之日,因時將麥收,農民需購置農具,所以規模大人員多。

根據科學考古,碣石山形成於距今73萬年的新生代第四紀更新世,是一中心式噴發而形成的錐形復合火山堆。是國內罕見的第四紀火山中最年輕的山體,也是華北平原唯一露頭的火山。其結構為火山彈、火山灰、火山礫、火山熔岩組成,有著不可替代的作用和獨特的人文地理意義,為省級地質遺跡自然保保護區。黃河古道的活化石:碣石山地處黃河古道,屬於歷史上的九河之域,是大禹疏通九河的入海處。碣石山無愧為黃河故道的「化石」。幾千年來,它沉澱了、粘附了厚重的黃河故道文化。

2001年九月,舉行了竭石山復命儀式,增添了「一碑、一路、一亭」。坐落在山頂觀海亭中的漢白玉碑石,正面鐫刻「魏武帝曹操登臨處」八字,背面刻有毛體曹操《觀滄海》。若登臨此山,南望唐塔,東眺秦台,俯瞰山下,氣象萬千。

台灣風景名勝阿里山

阿里山屬於玉山山脈的支脈,由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。相傳以前,有一位鄒族酋長阿巴里曾隻身來此打獵,滿載而歸後常帶族人來此,為感念他便以其名為此地命名。園區內除了有豐富珍貴的自然資源之外,亦保留了鄒族200多年原住民的人文資源,如今更因新中橫公路而與玉山國家公園串連起來,是一段兼具知性與感性的森林之旅。

阿里山地處海拔2000米以上,東臨玉山山脈與玉山國家公園相鄰,四周高山環列,氣候涼爽,平均氣溫為10.6攝氏度,夏季平均14.3攝氏度,冬季平均氣溫6.4攝氏度。阿里山國家森林游樂區西靠嘉南平原,北界雲林、南投縣,南接高雄、台南縣,阿里山國家森林游樂區全部屬於國有林班地,總計面積高達1400公頃。阿里山的日出、雲海、晚霞、森林與高山鐵路,合稱阿里山五奇:阿里山鐵路有70多年歷史是世界上僅存的三條高山鐵路之一,途經熱、暖、溫、寒四帶,景緻迥異,搭乘火車如置身自然博物館。尤其三次螺旋環繞及第一分道的Z字形爬升,更是難忘的經驗;祝山是觀賞日出的最佳地點,要到祝山可坐火車或從電信局旁的石板路循階而去,穿過森林大約40分即可到達。

阿里山國家森林游樂區內還有許多著名的景點如慈雲寺、貴賓館(蔣公行館)、樹靈塔、高山植物園、塔山斷崖、石猴、三代木、三兄弟、象鼻木、光武檜、高山博物館及眠月支線鐵路也是到阿里山旅遊不可錯過的景點。

4. 《海洋》觀後感

《海洋》觀後感(15篇)

當認真看完一部影視作品後,從中我們可以吸收新的思想,這時候,最帶空關鍵的觀後感怎麼能落下!是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是我收集整理的《海洋》觀後感,歡迎大家分享。

《海洋蠢型瞎》觀後感1

「一位父親在自己心臟被刺穿的情況下,竟堅持了三天!而他所做的一切都只為把女兒安全送到妻子身邊。」這就是愛,最最深沉的愛,無私的愛。每當我聽到一個個關於父親和母愛的故事時,就會想起與這些偉大傳奇的父母不堪相符的一位平凡的父親。

他是電影《海洋天堂》里的一位父親。影片講述了一位身患絕症的父親在離世前歷盡波折安置好兒子的故事。故事很短,很簡單,像一瓶礦泉水,只有細細品味才能感覺到甜。真正的人生不就是如此嗎?平凡平淡。影片里感人的鏡頭一隻一直在我前面出現,舅舅回映:身體不好的父親,不顧別人的勸告,背著自製的海龜殼扮成海龜,為的就是讓兒子租首日後不要孤獨,告訴兒子,爸爸就是一隻大海龜,爸爸永遠陪著你,永遠,永遠........再看父親離世後,兒子學會了生活,在他最喜歡的海洋館里,陪著海龜游泳,依在海龜身上,彷彿這只大海龜就是父親。

看到這,我已淚流滿面,這種愛,無私的愛,最平凡的愛,可也是最最深沉的愛!電影最後的「此片獻給所有平凡而偉大的父母」讓我不禁想起了我父母那平凡可愛的身影:我生病時媽媽冒著大雨送我去醫院,雨披全裹在了我的身上,雨水一滴滴流進了媽媽的衣服里,她卻毫無感覺,奮力奔向醫院;我害怕時,爸爸用溫暖的手撫摸我......

這是父母給我最最深沉的愛,這份愛是獨一無二的,我一定要好好珍惜。

《海洋》觀後感2

今天是一個對我們班的同學來講非常幸福的日子,因為今天下午學校組織我們要看一部關於海洋的電影。我生活在海邊,面對著大海,最令我好奇的也是最嚮往的就是海底世界的動物們,太神秘了,可惜我不能去探訪他們。很難得今天我有了這個機會,可以了解一下他們的生活。

在電影開始播放後,隨著時間的推移,屏幕上耀武揚威的出來了一支大龍蝦,在水中它暢游的是那麼悠閑,好比我們的游泳體育健將一樣,一挺一縱身體向前急速劃去,等它就這么游著游著無意中就撞到了一支大螃蟹,我們都知道,螃蟹大哥那可不是一般人物,要不我們在社會上形容一個人厲害,都說是你怎麼屬螃蟹的啊,橫著走,話說這螃蟹大哥正在這眯個盹的功夫,讓大龍蝦打擾了它的清靜,螃蟹大哥當時就不樂意了,心裡說,在我的一畝三分地上還有不知死活的來挑釁我,說時遲那時快,就見螃蟹大哥把自己的雙鉗一左一右瞬時打開,奔著龍蝦的去向就追殺過來,大龍蝦見勢不妙來了個180度旋轉躲過了螃蟹的進攻,就這樣你來我去的打鬥在一起, PK的那是難分難解,戰斗非常激烈,一會兒大龍蝦用爪子把螃蟹摁住,再用另一隻爪子攻擊螃蟹,螃蟹大哥也不甘示弱,用自己的大鉗子把龍蝦夾住,再使出全身的力氣頂住龍蝦的進攻,就這樣在看似風平浪靜的海平面下面上演著它們特有的戰斗,好似我們的地球戰爭一樣。還有好多好多的海底世界動物的故事····

快樂的時光總是那麼短暫,我還沒從海底的世界回過神來的時候電影放映完了,看完這部電影受益匪淺啊,豐富的海洋世界給予了我們人類那麼多的資源,我們吃的海產品、礦產石油資源、海水潮汐能源等等,所以我們要勵志保護海洋,我們要和海洋的動物和諧相處,共同維護地球我們的家。

《海洋》觀後感3

今天,在課堂上我們觀看了《海洋奇緣》這部電影,這部電影的主人公是莫安娜和毛依,這部電影主要是講莫安娜和毛依經過了千辛萬苦,終於歸還特菲提之心。

莫安娜小時候住在一個小島上,她的奶奶經常講一些關於他們祖宗和特菲提之心的事情給那裡的小孩子聽,可是他爸爸不讓奶奶講太多。莫安娜自從聽了奶奶講的故事,就非常嚮往大海,想要拯救世界,可是爸爸拒絕她這樣做。等莫安娜慢慢長大,當上酋長之後,她就更想像她奶奶一樣,每天都到海上和大海一起跳舞。

突然有一天,奶奶病發了,就叮囑莫安娜快點兒去找毛依,並且讓他把特菲提之心歸回原位。莫安娜只好離開奶奶,乘著小船去做奶奶交代給自己的重任了。她乘著小船經過三天三夜,終於找到了毛依,可毛依卻想獨自佔領小船,就引著她,把她關進了一個小山洞裡,他就逃跑了。莫安娜想了一個好辦法,她照著自己的想法去做了,終於爬了上來,大海幫助她跳到了船上,和毛依說完了奶奶交代自己告訴毛依的話。

後來,莫安娜和毛依他們倆的關系變好了,他們一起打敗兩只怪物,一隻是可愛又天真的小怪,另一隻是喜歡閃光東西的螃蟹怪。

最後,他們來到了特菲提島上,遇到了惡卡。他們想了各種辦法,還是沒有打敗惡卡,毛依打算放棄了。可是莫安娜卻一直堅持不懈,後來,莫安娜獨自打惡卡的時候,毛依他也想通了,他幫助莫安娜,幫特菲提重新喚醒了自己的心靈。從此世界重新和平,綠樹、野草、野花、水果一切都回來了。兩人也離別了,莫安娜回到了家中,所有人都慶祝她回來了。

看了這部電影我認識到:雖然莫安娜是個倔強的孩子,但是她是一個勇敢、堅持自己目標的女孩兒。

《海洋》觀後感4

昨日去看電影了,《海洋天堂》李連傑、文章演的。

關於這部片子在看完之後給我的感覺是意猶未盡,但凡能讓人產生如此感覺的就應能夠稱的上不錯了吧,按一般商業片的技巧來看真實性、生活性、戲劇性、邏輯性是必不可少的,影片講述的是一名身患絕症的父親與智障兒子的故事,所提取的素材都是生活中發生的,很朴實,沒有做作之嫌,令人為之感動。

喜歡父親老王說的話。我就要死了。我走後他怎樣活,他能不能活下去,能不能活好……(台詞記不清了,大體是這么說的吧)很現實。那些生活中常常被忽視的場景一旦聚焦會讓人動容,父親給大福拖衣服的鏡頭,還有臨終前給大福縫在衣服上的標簽:大福B型血孤獨症患者**

影片中有兩處情感戲,有些浪漫的因素在裡面,但最終又歸回到現實中。在海洋館大福與玲兒的相遇以及玲兒的離開,父親老王與鄰家柴阿姨,終不能在一齊的結果很貼合實際,要不就脫離主題了哈,這是一部描述父愛的片子。

演員表演的不錯。

有幾處水下的鏡頭拍的挺好。

……

大福,狗不能放電視上。

大福,狗不能放電視上。

大福,你回家用什麼開門啊

大福,你要買什麼啊?買冰箱

一部杯具片裡面不乏趣味性的東西。

父親教大福自我穿衣服,做飯,拖地,坐車,認識人民幣,怎樣做人……一個臨終前的父親呵。

結尾處父親把自我比作海龜,大福跟海龜在水裡游泳的一幕很唯美。

片子看完後,一個個鏡頭在腦袋裡飄來飄去,一向追隨到此刻,在我寫這篇觀後感的時候,我確信還將持續下去。

《海洋》觀後感5

世間需要欣賞美的眼睛,周日我欣賞了話劇《海洋天堂》。

這個話劇講了一對夫妻生了一個自閉症兒童,母親不堪忍受四處奔波求醫的痛苦後帶著大福自殺。父親找到大福後擔起重任,終於使大福學會了自理,但自己卻得絕症去世的故事。

我最感動的是爸爸在北京完成老師布置的作業時寫道:我希望大福能在家裡做碗紫菜湯,然後讓我回家喝湯,喝完湯一起去踢球。而話劇最後大福打給爸爸電話,讓他回家去喝湯。雖然爸爸已經去世了,電話也沒有接通,但我仍然落淚了,年與時馳,海洋館還在,大福還在,爸爸卻走了。

雖然媽媽自殺了,但她仍然是我喜愛的角色。大福得了自閉症,媽媽擔起照顧大福的責任,每天都很溫柔的陪著大福,大福只要一聽到媽媽的歌聲就會睡著,欺負大福的女孩子一看到媽媽就不敢再嘲笑大福了。雖然結局很很悲慘,但過程總是美好的。

我想許多家庭遇到這種事都會像爸爸曾想的一樣「把他扔到福利院去吧,咱倆再要一個」,然而雖然媽媽因為聽到這句話受到巨大的打擊自殺了,但爸爸卻走上了媽媽走過的道路,帶著大福艱難的四處求醫,他真的很偉大,真的。

世上的愛除了母愛還有父愛,父愛如山,誰都不應該忽略這深沉的愛。海洋天堂這部話劇讓無數人淚奔,這是父愛的偉大。

《海洋》觀後感6

《海洋天堂》,一個舒陽的名字。這部電影講述了一個患有晚期肝癌的父親愛著並照顧著自己患有自閉症的兒子的故事。

他的兒子王大夫是個快樂的「傻小子」。雖然他的21歲生日已經過去了,但他的言談舉止還是和那些低年級小學生一樣。但是,除了離開父親,他從來沒有難過過,也沒有害怕過。

他在生活中跌跌撞撞,和人的交往是那麼的真誠而不虛偽,和每天戴著面具生活的人恰恰相反。如果一個城市,甚至一個國家像王大夫一樣坦誠,社會會不會變得更加「明朗」?王大夫用一雙完全「閉著」的眼睛看著這個世界。因為他自閉,孤獨,與所謂的現實世界脫節,他會經常幻想別人從未幻想過的事情。他只是想著自己的,玩著自己的。現實再強大,他也無法戰勝自己的幻想。

這可能就是這個自閉孩子的可愛之處吧。我真的很喜歡我爸在電影里說的一句話:「他上輩子肯定是條魚,在他得自閉症之前就生為人了。」魚變成人會患上自閉症嗎?事實上,理論上並非如此。而這條線承載著一種淺淺的悲傷,讓這部電影的主要明暗線清晰起來:海洋、自閉症、父親在水族館的工作。

我覺得,一部結局死氣沉沉悲傷的電影,不完全是悲劇。《海洋天堂》是一種「淺薄的悲劇」電影。父親去世後,兒子開始努力獨自生活。父親生前教給他的東西他都學會了,那個經常發脾氣的孩子也沒了。王大夫應該明白他的生活應該是美好而痛苦的。

《海洋》觀後感7

晚風徐徐,我和媽媽來到保利大劇院,觀看話劇《海洋天堂》。

《海洋天堂》講的是一個叫大福的自閉症孩子,他不會與人交流,只會一直沉浸在自己的世界裡。他的父母想盡一切辦法想讓他好起來,可是最終都以失敗而告終。後來母親帶著大福來到了北京的太陽花學校進行治療,但是還是沒有明顯的好轉,絕望的母親選擇跳海自殺。父親不得不面對現實,走上了母親曾走過的路,陪伴大幅……後來父親發現大福非常喜歡水,而恰巧自己和海洋館的館長是老同學,於是父親就把大幅託付了給海洋館的館長,因為那時的父親已查出患有絕症。大幅如願在海洋館安定了下來,可是父親再也沒有醒來……

演出結束了,雷鳴般的掌聲在保利大劇院久久回響。回家的途中,我想了很久很久,原來在我們的周圍,還有這么多被折斷翅膀的孩子,這么多需要關愛的同齡人。跟大福比起來,我們這些健康的孩子是何其幸運,何其幸福,我們可以每天學習,可以做自己想做的事,甚至可以在媽媽的懷抱里撒嬌,但是即便這樣我們還時常不滿足。當我們每天過著平淡安穩的日子,卻老是抱怨生活不夠精彩;當我們擁有著一大堆關愛我們的親人,卻總是討厭他們的嘮叨;當我們交到了很多好朋友,卻總是為了一點小事情鬧矛盾……我們真是生在福中不知福啊!

《海洋天堂》讓我懂得感恩,感謝爸媽讓我擁有一個健康的體魄,美好的生活。《海洋天堂》也讓我懂得生命的珍貴,就像大福的爸爸在演講中講到「宇宙中第一個生命是在水中誕生的」,珍惜生命,傳遞關愛,這是對生命最好的回報。

《海洋》觀後感8

《海洋天堂》,一個舒揚的名字。這部電影講述了一位肝癌晚期的父親疼愛、照料自我的孤獨症兒子的故事。

兒子王大福是一個快樂的「傻小子」,雖然已過二十一歲生日,但言語舉止還依然是小學低年級學生的模樣,但是,除過離開父親這種狀況以外,他從來沒有憂傷過,沒有恐懼過。他在生活中跌跌撞撞,與人交往是那樣的真誠而不虛偽,這恰好和社會上每一天都「戴著面具」生活的人構成明顯比較——如果一個城市,甚至一個國家都像王大福一般率真,那這個社會會不會變得更加「清晰」?王大福就是用一雙完全「封閉」的眼睛去看世界,因為自閉,因為孤獨,因為和所謂的現實世界脫節,他才會經常幻想別人不曾幻想過的事,他只管想自我的,玩自我的,不論現實的力量有多強大,都沖不倒他的幻想。這也許就是這個孤獨症孩子的可愛之處。很喜歡電影中父親說的一句話:「他上輩子必須是魚,投胎成了人,才患上了孤獨症。」魚變成人,就會患上孤獨症嗎?其實理論上講並不是這么回事。而這句台詞所帶的一種淺淺的悲傷,使這部電影的明暗主線變得很清晰:海洋、孤獨症和父親在海洋館的工作

我想,一部電影,結局有人作古,有人余世憂傷的,並不完全是杯具。《海洋天堂》就是一種「淺杯具」片。父親去世後,兒子開始努力一個人生活,父親生前教給他的,他都學會,那個經常鬧性子、耍脾氣的孩子已經不見。王大福就應已經明白:自我的生活,是要又美、又疼的。

《海洋》觀後感9

在新學期的第二個星期三,學校組織全體師生觀看愛心影片《海洋天堂》。雖然只有短短一個半小時,但卻打動了每個同學,也盪滌了每個同學的心靈……

一個平凡的父親靠著海洋館微薄的工資,撐起了一個家。不幸,自己卻患上了癌症。於是,他帶著患有孤獨症的兒子四處奔波,為他找一個棲身之處。經過一波三折,他終於找到了合適的住處。於是,他安心的去了,去到了兒子嚮往的海洋天堂……

伴隨著沉重而又帶著而悲傷的音樂,電影結束了,可同學們的思緒仍舊沒有結束,他們仍沉醉在傷感的電影之中。當然,這其中也包括我,我托著腮幫,思考著「父愛」到底是什麼?

是堅實的臂膀,是嚴厲的眼神,還是……不,都不是!父愛是變幻的,他可以是剛強,他也可以是似水的溫柔,他更可以是任性的孩子氣。

如果你要問我為什麼?我會毫不猶豫地回答,因為我也有這么一個父親,他愛哭,愛笑,也愛鬧。就在不久前,我與父親大吵了一架,我恨他,我已經長大了,不想總在他的臂彎下生活,我躺在床上抽泣,不覺枕邊已被淚水浸濕。感覺自己就像一隻小鳥。13年來一直與父親住在同一個籠子里,而對面就是一片自由,我拍拍翅膀,要飛,可籠孔太小,欲飛卻飛不出。第二天,父親又拉著我逗我笑,可我並沒有解氣,不想理他。他就像一個小孩子,噘著嘴,悶悶不樂。

其實,這就是父愛,平凡而又不平凡,每一個父親都是一樣的,願為自己的兒女付出一切。父親,您辛苦了!

《海洋》觀後感10

今年暑假的旅遊跟以往不同,因為我們要和爸爸的同事一起參加一趟「快樂之旅」,也就是沿著山東半島玩一圈,其中我最期待的就是青島海洋生物博物館。

一早我們就直接前往海洋館,到了海洋館,我們大約等了五分鍾,解說員哥哥就來了,他先帶我們去放行李,然後就開始給我們解說。解說哥哥向大家介紹了許多種魚的生態,譬如:班足狗腳、蝴蝶魚、鯨鯊、富士鯊,其中鯨鯊是我最喜歡的。「鯨鯊」俗稱大憨鯊或豆腐鯊,是海洋中最大的生物,鯨鯊體長最大可達到十八米以上,體重可重達四萬公斤,真的很嚇人呀!鯨鯊雖然是鯊魚,但它只吃浮游生物及烏賊等小型生物,而且鯨鯊的壽命超長的,大約可以活到六十至八十歲喔!但它的成長期卻非常得緩慢。國內學者曾經發現一隻懷有三百多尾小鯨鯊的母鯊,剛出生的小鯨鯊僅有六十公分而已。我們還親自喂水母吃浮游生物,真是有趣,水母游的很慢,游泳的姿勢也很可愛。

參觀海洋館還有件有趣的事就是觀看魚魚的「餵食秀」,我覺得餵食秀很好玩,因為餵食人員被魚群團團圍住,還有魟魚一直親他的頭,好像在跟他玩親親;夜宿海洋館也是個很特別的體驗,一人一床被子,睡在地上,除了跟魚魚一起睡覺,還跟一群人一起睡,半夜還可以聽見一堆打呼聲,真是很特別的體驗。

我覺得這次旅遊很好玩,可以和爸爸的一群好同事及家人一起在車上唱歌、旅遊,也一起體驗夜宿海洋館的`樂趣,感覺真棒,也讓我留下了很美好的回憶。

《海洋》觀後感11

喜歡《海洋天堂》沉靜而內斂的講述方式,透著一股子沉澱後的清新,這種風格從開始一直持續到了影片結束用來表現自閉症這一沉重的社會話題是再合適不過的了。

沒有安插刻意的煽情,一些我原以為會大肆渲染以賺人眼淚的橋段被幾個鏡頭輕輕悄悄地帶過去了;沒有借機違心地討好制度,畢竟以我國眼下的人口數和自閉症的高發病率若僅憑體制就能把一切安排得妥妥帖帖的顯然是脫離實際;沒有掐滅所有的希望,片中出現的幾乎都是好人,沒什麼人為的落井下石,總算不至於給主角原本已非常窘迫的生活雪上加霜,而最後幾分鍾留給了觀者的更是暗夜下的火光,蘊出微弱卻不容忽視的光芒。

閉上眼,我的眼前閃過的依然是點點滴滴的平凡小事;教孩子穿衣服、開門、煮雞蛋、認錢幣面額;再簡單、家常不過,這般單純,卻這般揪心。許多瑣碎的生活細節恰恰拼出了一個特殊家庭的真實生活:盡管父親很耐心、很努力,盡管孩子很無辜、很純真,但現實,一如它的本來面目,有著諸多的不盡人意。於是我們看到的更多的是無處可訴的辛酸孤獨,是四處求援的茫然無助,是一份平凡卻又極其偉大的愛如此堅韌如此包容。正是這份真摯與誠懇,讓本片擁有了令人動容的情感力量。

在我們身邊,父親的愛都是默默的,不像媽媽那樣全部能夠從臉上看到,可是爸爸呢,在他的臉上我看不到,只能用心去感受,長這么大,還是沒對爸爸說過一句關心的話,我也說不出口,也許有些關心與祝福不需要用言語來表達,只要彼此能夠感受到,爸爸應該能感受到的吧!

《海洋》觀後感12

波里尼西亞人是居住在南太平洋小島上的民族,有著自己獨特的風土文化、宗教藝術。大約三千年前他們航行在廣袤的南太平洋上,發現了大洋洲的很多島嶼,但一千年後他們突然中止了航行,直到今天也沒有人搞明白其中的原因。本片的靈感就是從這開始的。

電影的故事發生在20xx年前的南太平洋小島上,那裡居住著一個愛好航海的波里尼西亞人(Polynesian)部落,部落酋長有一個獨生女叫摩瓦娜·瓦里基(Moana·Waialiki),在祖母的鼓勵下她一心想去探索臨近的島嶼,但她的父親不許。於是摩瓦娜就在祖母死後,偷偷劃船溜出島,去尋找傳說中的島嶼。她有兩位同行的夥伴,一個是公雞Hei,一個是豬Pua。

摩瓦娜一行在一座小島上擱淺了,這時一座圖騰雕像Maui活了,他是南太平洋島國神話里的超級英雄,可以變成鳥兒,身上刻著很多可以活過來的紋身,還有一個法寶是魔法魚鉤。接下來摩阿娜就和他一起前往開放的海洋、克服各種凶險,以完成祖先在一千年前未盡的航程。

《摩瓦娜》是一部歌舞動畫,片中會有很多南太平洋島國民間故事的元素,為此該片的製作人員還專門跑到南太平洋去考察采風,得到了許多當地漁民、族長和人類學家的指點與祝福。

《海洋》觀後感13

今天,我在學校看了電影《海洋朋友》。這是一部講述一隻受傷的小海豚在人們的幫助下回歸海洋的童話故事。

影片中,受傷的小海豚琪琪經過工作人員的精心救治,恢復了健康,並和小男孩小奇成為了形影不離的好朋友。可琪琪依然想念著沒有見過的爸爸。它非常痛苦,像發瘋一樣的用身體撞擊著池邊岩,把自己弄得遍體鱗傷。小奇不忍心看到琪琪這么難過,他能體會琪琪的痛苦,因為他也非常想念遠方的爸爸。所以小奇決定幫助琪琪回到它的故鄉,困為那裡有它的家人。

琪琪之所以能回家,是因為有了像小奇這樣的好朋友,為了實現琪琪回家的夢想,小奇一直陪伴在它身邊,看它訓練,不斷地鼓勵它。最後小奇就實現了琪琪回家的願望,把它送回了大海。

海洋生物是我們人類的朋友,它們也和我們一樣有著自己的感情世界。我們只有好好愛護它們,才能得到它們的信任和友誼,才能讓地球變得更加美好!

然而,在我們今天的社會中我看到很多人不把動物當成朋友,他們隨意獵殺動物,使一些動物變成了人們的下酒菜,甚至有些動物面臨著滅絕的危險。()如:春天,小朋友們撈池塘里的小蝌蚪玩;捉蜻蜓玩;掏鳥窩,可憐的鳥媽媽眼睜睜地看著自己的孩子被掏走,在鳥窩旁傷心地叫著:「我的孩子呀!我的孩子呀!」夏天的集市裡,我看見有些人把青蛙關在網子裡面。甚至有些人把青蛙的皮扯掉做菜吃。還有我們的小區生態環境比較好,每天可以看到成群的鳥兒在飛來飛去,非常漂亮。有些人「眼紅」了,就拿槍打鳥。

如果我們不好好愛護動物,將來環境會受到嚴重的破壞。最後受害的是我們人類。我們要積極起來,保護對人類有益的動物們!

《海洋》觀後感14

今天上午,媽媽帶我去華臣影院看記錄片《海洋》。

影片一開始是驚濤拍浪的海面。那水面好像座頭鯨身子下面的那一道道紋。

後來,風平浪靜,海面上什麼動物也沒有,拍浪的聲音也沒有,海面好像絲稠,摸起來一定滑滑的。

突然,一群海鳥從天空飛過。它們發現海里有一在群小魚。於是,它們如同劍一般一個個射向大海,去尋找食物。

海鳥們飽餐一頓後,輪到海豚表演了。它們騰空而起,又墜入海里,有的甚至還在空中翻轉幾圈後才墜入海里。

這時,一隻座頭鯨遊了過來。它用巨大的翅膀拍起陣陣非常響又非常大的水花,好像在跳舞。更讓我驚奇的是,有一條鯨居然在空中翻轉一圈後才墜入海中。這真是個奇跡啊!它居然能把自己那麼笨重的身體拋向空中,這是我想都不敢想的事。

小丑魚這個可愛的名字大家一定不陌生吧?它們在海洋里無憂無慮,自由穿梭。一會兒躲在珊瑚里,一會兒躲在石頭堆里。如果我是小丑魚的話,那該多好!

壞脾氣的蝴蝶魚愛撅嘴。不知道它在和誰生氣,也不知道它因為什麼生氣。

寄居蟹總愛搬著「房子」走,難道它們是海里的蝸牛?可它走得也不慢呀?看來它不是海蝸牛,這只是它的本性。

多美的大海啊!

可是人類現在開始捕殺魚類了。藍藍的大海變成了血腥的大海。他們撒下大網,將魚兒們活活纏死,就算是兇猛的大鯊魚也沒能逃出這個「大魔掌」。更殘忍的是,人類把鯊魚的鰭和尾巴切下來晾曬著,做為自己的餐桌上的美食,又把鯊魚放回大海里。被放生的鯊魚像根光禿禿的大棍子,它不能游動,所以,等待它的只有死亡。

這部影片告訴我們,不要捕捉海洋生物,更不能把它們殺掉。因為海洋是生命的起源,只有保護好海洋生物,才能保護好我們的家園。

《海洋》觀後感15

電影的種類有很多,有的是喜劇,有的是悲劇,有的可以教育人的,有的甚至能誤導人。昨天,我看了一部名叫《海洋》的科普電影。讓我感觸很深,心中對海洋生物有了深深的歉意,因為我們人類污染了水資源,使它們沒有了良好的生活環境,破壞了它們原本幸福的家園。

進入影片就像進入了真正的海洋,看到了色彩斑斕的魚,長形奇特的大魚,正在嬉戲;海龜媽媽帶著她的寶寶在尋食;一些大魚帶著小魚在海洋中悠閑地散步,不過也有一些小魚被其他大的生物吃掉,總體上大大小小的海洋生物都能和睦相處,過著幸福的、自由自在的生活。

可惜好景不長,自從被人類很多工業污染的水,透過河流流入了無邊無際的大海中,大海中還漂浮著塑料瓶、泡沫塑料、嬰兒車等各式各樣的人類生活垃圾,海水不再清澈,它變濁了,變臟了……海水沖上沙灘,留下的不再是活蹦亂跳的小魚小蝦,取而代之的是一堆又一堆的垃圾,還夾雜著不少慘死的小魚小蝦。。。。。。散發著陣陣惡臭。這一切都是由於我們人類,有人在海邊欣賞美景時,順手把惡臭的垃圾扔進海里。也有在海邊居住的人把廁所的排泄管直通到海底。更可惡的是工廠排放的廢水大股大股地流進海里,把海水染成了一種奇異的顏色,再也不是蔚藍的大海了。

海洋生物紛紛躲進家裡。海獅、海豹逃到了北極,在北極幾乎要絕望的海獅、海豹得知冬天過後,商船和破冰船要來捕捉它們到水族館供人觀賞。現在所有的海洋生物因為喝了不幹凈的水,呼吸了混濁的空氣,所以全部瀕臨死亡。

為了我們人類的身體健康,為了讓我們的子孫後代能看到美麗迷人的藍色海洋。讓我們立刻行動起來吧!保持生態平衡,像熱愛生命那樣熱愛海洋,熱愛這人類共同的藍色家園。

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5. 電影院座位為什麼沒有13排

其一,傳說耶穌受害前和弟子們共進了一次晚餐。參加晚餐的第13個人是耶酥的弟子猶大。就是這個猶大為了30塊銀元,把耶穌出賣給猶太教當局,致使耶穌受盡折磨。參加最後晚餐的是13個人,晚餐的日期恰逢13日,「13」給耶紙帶來苦難和不幸。從此,「13」被認為是不幸的象徵。「13」是背叛和出賣的同義詞。

其二,西方人忌諱「13」源於古代神話。北歐神話中,在哈弗拉宴會上,出席了12位天神。宴會當中,一位不速之客——煩惱與吵鬧之神洛基忽然闖來了。這第13位來客的闖入,招致天神寵愛的柏爾特送了性命。

(柏爾特是奧丁的兒子光明之神。他才貌出眾,滿面春風。當他微笑的時候,人們都感到無比喜悅。他做過一個惡夢 , 預感到將遭人暗算。眾神為此著急 , 奧丁便派出令官 , 嚴令一切鳥獸草木都不得傷害巴爾德爾。但令官沒有傳令給槲寄生 , 因為他覺得這種脆弱無能的植物不需要加以防範。火神洛基卻利用這可乘之隙 , 用槲寄生做成利箭 , 煽動黑暗之神霍爾德爾出面 , 並扶著他的手彎弓瞄準 , 將巴爾德爾射死。)

這類的傳說很多、很廣,特別是關於《最後的晚餐》的傳說,在西方已經深人人心,達·芬奇還畫了名畫《最後的晚餐》,流傳甚廣。因此「13」成了西方世界最為忌諱的數字。

因為忌諱,西方人千方百計避免和「13」接觸。在荷蘭,人們很難找到13號樓和13號的門牌。他們用「12A」取代了13號。在英國的劇場,你找不到13排和13座。法國人聰明,劇場的12排和14排之間通常是人行通道。此外,人們還忌諱13日出遊,更忌諱13人同席就餐,13道菜更是不能接受了。

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