廣西忻城縣電影票

『壹』 百家姓里有沒有人姓莫

莫

一 姓氏源流 莫氏之起源，許多典籍如《中國姓氏匯編》、《中國古姓氏詞典》、《百家姓》、《萬姓統譜》等俱有記敘，然而眾說不一。歸納起來，主要有以下幾種說法：

1、上古聖帝顓頊造「莫陽城」，後人去邑為莫，以地名為姓（莫陽城，今河北省任丘縣、平鄉縣，古鉅鹿郡地）；

2、春秋時，楚國莫敖（官名）的後代，以官名為姓。莫敖在楚國是一種世襲的官職，古詩人屈原的家族便世居此官職，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓；

3、《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出鉅鹿、江陵，乃上古聖君虞舜之祖──幕的後代。也就是說，莫和幕同源，莫只是幕的省略書寫文字。此說法可能是1和2說法的綜合；

4、南北朝時期，北魏少數民族邢莫氏、莫那婁氏改姓莫；

5、廣塌察卜西壯族的創世史詩《布洛陀》第十一章《分姓》記敘：遠古之時，壯族人無名無姓，彼此相稱十分不便。布洛陀請卜黃為眾人分姓，卜黃為此而累病。部族裡的人關心卜黃，紛紛送禮物給他，卜黃由此便生出安姓的辦法來。凡送李子的，就安他姓李」；牽牛來探病的，就安他姓「莫」（壯語黃牛叫莫）；送籃子的，就安他姓「藍」………。從此，壯族人也就有「莫」等姓氏。廣西忻城縣有莫土司衙署，佔地總面積38．9萬平方米,其中建築佔地面積4萬平方米，被譽為「壯鄉故宮」。莫姓土司官職世襲，統治該地區近五百年，電影《劉三姐》中的「莫老爺」就是這種世襲之土司；

6、唐五代後建立西夏王朝的黨頊人，也有姓莫氏者；

7、北方滿族人那莫氏，其漢姓也有以莫為姓的；

8、西南少數民族布依族、侗族、瑤族也有以莫為姓者。如貴州獨山人莫與儔、莫友芝、莫庭芝三父子，皆為布依族人，此莫氏沒顫建立的「影山文化學派」對西南地區影響深遠(莫友芝一族之族源有爭議，莫友芝等自稱為江南漢人，然現代專家考證，莫友芝居地為傳統莫姓團穗布依族的居地，莫可能為了參加科舉考試才自稱為漢人。本人較支持莫友芝為漢人，因清代為少數民族政權，隨漢姓並無多大優勢，且西南少數民族不得參加科舉只是清初雍正年間之事，而莫卻是清末同治年間人，並無虛報必要。另，莫友芝為「西南巨儒」，精研經學，旁及金石文字書畫，虛報有損其道德cao守。今暫從專家之說。）。專家認為西南少數民族是上古三苗族的後裔，也就是上古蚩尤部族的後裔，如此則西南少數民族原居中原，與中原各大姓氏實是同根。

『貳』 廣西的三月三放假是為了讓廣西人去周邊省份遊玩的嗎

上網看到有個網友不辭辛苦從湖南來到欽州去，目的是想看人們對山歌，因為那裡的八寨溝有個三月三的活動，她頂著大太陽等到中午十二點鍾看含做演出，但卻並不看到她想看的山歌對唱，失望而歸。

唉，廣西的三月三宣傳還不到位啊，看了自治區層面的活動安排，活動基本是由民間百姓自行組織，分散而凌亂，遊客也不知該到哪裡去遊玩好，一放假，雲南貴州的景點就宣布對廣西遊客半價，廣西三月三放假是為了讓廣西人去周邊省份遊玩的嗎？

要看對山歌，就應該來柳州的魚峰山公園或柳州的江濱公園吧，這里的山歌已經漢化，拆譽與電影《劉三姐》很接近，三月三會有附近的來賓、忻城、宜州、羅城、河池的歌手匯聚這里對山歌，民間的歌手任意發揮，隨心所欲的演唱各種調式的山歌，熱鬧非凡，但似乎缺少組織，野蠻發展。

要看真正的壯族對山歌，就應該到廣西河池的東蘭縣來，這里的山歌就是壯族的原生態山歌了，每年三月三，縣里一般都會組織一些山歌會，但仍然以民間自發組織為主，規模都比較小，比如長江鎮的蘭陽泉邊山歌會。每年舉辦的時間也不定（但都在三月三前後），來不對時候是看不到的。壯族歌手們，沉浸在優美的演唱旋律中，周邊的聽眾也聽得如痴如醉，聽眾大都年紀較大，近幾年隨著生活水平的提高，一些年輕人放棄外出務工，在家附近尋找生活的門路，也有時間開始學習山歌了。這些壯話山歌，外地來的遊客可能聽不懂哦。

唉，談御衡真希望廣西用好「三月三」這張名片，真正讓「三月三」成為山歌的海洋，讓來到廣西的遊客不再迷茫。

『叄』 一幅壯錦這個故事來自哪個族

《一幅壯錦》這個故事來自壯族，是壯族地區廣為流傳的故事。《一幅壯錦》又叫做《一幅僮錦》，最初由蕭甘牛搜集整理而成，而後被改編為電影劇本，是壯族民間文學的瑰寶。

一幅壯錦的主要內容
很久以前，有一位壯族老媽媽，她織了一幅美麗的壯錦，後來那幅壯錦被紅衣的仙女拿走做樣子。老媽媽棚嫌讓三個兒子去尋找壯錦。結果，老大、老二怕苦貪財，沒有找回壯錦，老三辦事認真，找回了壯錦，並且得到了紅衣仙女的愛肆和差情，老大、老二變成了乞丐。這個故事贊美了勞動者巧奪天工的手藝，表達了不畏艱苦才能得到幸福的思想。

壯錦是什麼
壯錦是廣西壯族地區一項最具代裂皮表性的民族手工藝品，也是中國四大名錦之一，主要產地為廣西靖西、忻城、賓陽等縣。忻城縣土司博物館工作人員告訴我們，相傳，有一位叫達尼妹的壯族姑娘，精心紡織而成——從此就產生了瑰麗的壯錦。

『肆』 百家姓中時姓排第幾位

百家姓中時姓排第幾位？

時姓在百家姓中排行第八十三位的姓氏。
時姓來源：
1、源於子姓，出自春秋時期楚國大夫申叔時，屬於以先祖名字為氏。申叔時的後裔子孫中，為了有別於其他家族，遂以先祖名字為姓氏，稱時氏，史稱時氏正宗，望陳留郡。該支時氏正確讀音作chí，今讀shí亦可。
2、出自春秋時期宋國大夫來的封地時邑，屬於以居邑名為氏。在宋公子時來、時農的後裔子孫中，多以先祖封地名稱、尊稱名號為姓氏，稱時氏，世代相傳至今，望隴西郡。該支時氏原讀音作shí，今讀音作chí。
3、源於赭時國，出自唐朝時期西域古石國，屬於以國名漢化為氏。在赭時國人的後裔子孫中，有以故國名為姓氏者，漢化稱時氏、石氏，時氏讀音作shí，世代相傳至今，望出巨鹿郡。
4、源於嬴姓，出自春秋時期的古旹國，屬於以國名為氏。古旹國被楚國所滅後，部分國人以故國名為姓氏，稱旹氏。"旹"即為"時"的古體字，因而亦稱時氏，是為嶺南時氏一族之始，世代相傳至今，望撫州郡。該支時氏正確讀音作shí。
5、源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今苗族、僳僳族、畲族等少數民族中，均有時氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央 *** 推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓時氏，世代相傳至今。

百家姓中『鄧』姓排第幾位?

在古代《百家姓》排第 180 位，中國大陸第 34 大姓（2006 年數據）。

百家姓中「莫」姓排第幾位？

莫姓簡介莫姓是搭哪當今中國姓氏排行第九十七位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零九四。（06年）
姓氏源流莫（Mò）姓源出有八：
1、出自高陽氏，是顓頊之後。據《三郡記》和《姓氏考略》所載，上古帝顓頊造「[莫阝]陽城」，其支庶子孫有定居[莫阝]陽城者，後人去邑為莫，以地名為姓（[莫阝]陽城故地在今河北省任丘縣、平鄉縣，古鉅鹿郡地）。
2、出自羋姓，以官名為姓。據《廣韻》所載，春秋時，楚國有莫敖（官橘枝歷名）之職，其後世子孫以官職命氏，稱莫姓。古詩人屈原的家族便世居此官職，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。而羋姓為祝融八姓之一，亦出自顓頊。
3、據《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出鉅鹿、江陵，乃上古聖君虞舜之祖——幕的後代。也就是說，莫和幕同源，莫只是幕的省略書寫文字。此說法可能是1和2說法的綜合。
4、廣西壯族的創世史詩《布洛陀》第十一章《分姓》記敘：遠古之時，壯族人無名無姓，彼此相稱十分不便。布洛陀請卜黃為眾人分姓，卜黃為此而累病。部族裡的人關心卜黃，紛紛送禮物給他，卜黃由此便生出安姓的辦法來。凡送李子的，就安他姓李」；牽牛來探病的，就安他姓「莫」（壯語黃牛叫莫）；送籃子的，就安他姓「藍」……。從此，壯族人也就有「莫」等姓氏。廣西忻城縣有莫土司衙署，佔地總面積38．9萬平方米，其中建築佔地面積4萬平方米，被譽為「壯鄉故宮」。莫姓土司官圓搜職世襲，統治該地區近五百年，電影《劉三姐》中的「莫老爺」就是這種世襲之土司。
5、唐五代後建立西夏王朝的黨頊人，也有姓莫氏者。
6、北魏時柔然有莫姓。
7、西南少數民族布依族、侗族、瑤族也有以莫為姓者。如貴州獨山人莫與儔、莫友芝、莫庭芝三父子，皆為布依族人，此莫氏建立的「影山文化學派」對西南地區影響深遠（莫友芝一族之族源有爭議，莫友芝等自稱為江南漢人，然現代專家考證，莫友芝居地為傳統莫姓布依族的居地，莫可能為了參加科舉考試才自稱為漢人。本人較支持莫友芝為漢人，因清代為少數民族政權，隨漢姓並無多大優勢，且西南少數民族不得參加科舉只是清初雍正年間之事，而莫卻是清末同治年間人，並無虛報必要。另，莫友芝為「西南巨儒」，精研經學，旁及金石文字書畫，虛報有損其道德操守，今暫從專家之說）。專家認為西南少數民族是上古三苗族的後裔，也就是上古蚩尤部族的後裔，如此則西南少數民族原居中原，與中原各大姓氏實是同根。
8、出自他族改姓。據《魏書·官氏志》所載：
① 南北朝時期，北魏少數民族邢莫氏、莫那婁氏改姓莫。
② 北方滿族人那莫氏，其漢姓也有改單姓莫為姓的。
得姓始祖顓頊。昌意子，黃帝孫，炎黃聯盟重要首領之一。號高陽氏，下分八個民族。活動據點在帝丘（今河南省濮陽西南），曾在奪權斗爭中擊敗共工氏。他重視人事治理，努力發展農業，曾命南正重、火正黎「絕天地通」，實行人神分職，標志著原始宗教向神權的過渡。後世莫姓主源均出自顓頊，於是莫姓子孫便奉顓頊為莫姓的得姓始祖。
遷徙分布莫姓主源兩支，一支發源於今河北省任丘，一支發源於古時的楚國。兩漢以前莫姓僅有兩名入載史冊，他們是春秋時的吳國人莫邪和漢代學者莫元珍。但多數莫姓在此際繼續繁衍於其發祥地，並緩慢地向周邊播遷。魏晉南北朝時，五胡亂華，幾支來華定居的外族也改為莫姓，使北方莫姓家族日益龐大起來，原本在河間郡、巨鹿郡就已很是興旺的莫姓家族得此新鮮血液的注入，自然興盛為莫姓河間郡望、巨鹿郡望。另外，南方的江陵郡古為楚國腹地，一直以來為莫姓世居之地，在此際愈加昌盛。隋唐時期，莫姓分布之地漸廣，有資料表明，在今河南、河北、山西、甘肅、山東、湖北、湖南、江蘇、浙江等地均有莫姓人定居，並且已有莫姓徙居廣東。黃巢起義後，有北方之莫姓避居四川。五代十國至兩宋，莫姓在江南各地愈加壯大起來，而北方的莫姓卻由於夷族的入侵而沉寂下去。此際始有莫姓入遷福建，而莫儔因罪被流放今廣東潮州。宋末元初，蒙古鐵騎南下，興盛於今浙江、江蘇等地的莫姓為避兵火，大批湧入今廣東、廣西。明初，山西莫姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今河北、河南、湖北等地。明末張獻忠屠川，造成川地人口銳減。清初，清 *** 移兩湖之百姓入川，史稱湖廣填四川，兩湖之莫姓亦由此入居今四川、重慶。清中葉之後，沿海之莫姓有渡海赴台，揚帆南洋者。如今，莫姓在全國分布較廣，尤以廣西、四川、廣東等省多此姓，上述三省莫姓約佔全國漢族莫姓人口的百分之六十五。
歷史名人莫邪：春秋時期吳國人。吳王命令干將鑄劍，鐵汁不下，於是妻子莫邪問：「鐵汁不下，怎麼辦？」干將回答說：「古時候的鑄劍大師歐冶鑄劍，鐵汁不下，於是讓女人擔任爐神，很快就成功了。」莫邪聽到這，立即竄入火中，鐵汁流出，於是鑄成兩把利劍。雄的叫干將，雌的叫莫邪。後人經常用干將、莫邪來比喻鋒利精美的劍。
莫含：東漢左將軍，穆帝很賞識他的才能，經常讓他參與討論軍事機密、國家大事。後來被封為關中侯。
莫雲：莫含孫，北魏大臣。兄莫雲好學善射，道武帝時，賜爵關內侯。太武帝時以功進爵安定公，遷鎮西大將軍。
莫題：莫含孫，莫雲弟，道武帝時以功賜爵東宛侯。因侍宴不敬獲罪，黜為濟陽太守。後令其監造平城。因久而懈怠，賜死。
莫琮：宋代的官吏，字叔方。仁和人。歷經明、福兩州官。他的品行相當高尚，並且教子有方。他有五個兒子元忠、若晦、似之、若拙、若沖俱登科。當時人們把他們比作是「燕山五寶」。
莫蒙：湖州人，宋代官吏、學者。在太學讀書時，以文鳴京師。就特科出仕，由縣丞累官至通化軍知府。工詩，詞尤婉麗。有《卧駝集》。
莫勝：松江府華亭（今屬上海）人，明代書畫家。曾任虎賁左衛經歷。工書畫，善繪魚。
莫藏：浙江海鹽人，字用行，號素軒，明代學者、書畫家。其博涉經史，能詩，工書畫。有《素軒稿》、《五音字書辨訛》等。
莫駿：廣西省平樂人，明代官吏。舉人出身，官至南京戶部員外郎。做官二十餘年，人稱廉潔。
莫矜：廣西省融水永樂人。1938年加入中國 *** ，後來任 *** 融縣支部書記，融縣特支副書記，抗日挺進隊政治指導員， *** 桂黔邊區工委書記，桂黔邊區人民保衛團政委兼司令員，中國人民解放軍柳北總隊政委兼司令員。中華人民共和國成立以後，歷任柳州專署副專員、自治區統戰部副部長、自治區冶金局副局長等職務。
莫修符：唐朝文人。光化二年任融州刺使。他所寫的《桂林風土記》，很有文化價值，文才也很好。世傳的佳作。
莫宣卿：字仲節，號片玉。廣東省封開人。廣東的第一個狀元。幼年時他的生父病逝，遂與母親隨繼父生活。由於繼父的家境較富裕，他得以入學堂讀書。相傳莫七歲時已學會吟詩寫對聯，12歲時即參加科舉考試並中秀才，被鄉人稱譽為「神童」。唐大中五年（851年），17歲的莫宣卿赴京城參加廷試獲中制科狀元，從而成為廣東歷史上科舉考試的第一個狀元，並是始隋唐以科舉取士以來年齡最小的狀元。莫宣卿考取狀元後，被任為翰林書院修撰。其後他還鄉省親，因母親不願隨其北上定居，莫遂上書朝廷請求改委他在南方任職以奉養母親。唐文宗允准，改委他浙江台州別駕（刺史的副職）。他即奉母攜眷往台州上任，但未到台州卻病逝於途中。莫宣卿的生平業跡不顯，存世的詩作也僅三首半，但由於是廣東歷史上的第一個狀元，他的傳奇式事跡及影響仍在嶺南文化史上佔有不容忽略的地位，為後人所尊崇。
莫君陳：湖州歸安（今浙江省湖州）人，北宋官吏。仁宗時進士。神宗熙寧年間新置**科，中首選，為王安石所倚重。有《月河所聞集》。
莫伯鎔：湖州歸安（今浙江省湖州）人，少有超乎世俗之志，年五十即歸休，請名師教誨其子。子三人皆登科，時號「三莫」。長子莫濟後又中博學鴻詞科，居官給事中時，因反對外戚張說被罷職，後仕至司農少卿。次子莫汲曾為國子監正，因得罪秦檜被貶化州知府。三子莫沖亦曾中博學鴻詞科，官任明州長史，以循良稱。
莫如忠：松江府華亭人，明代官吏、學者。嘉靖年間進士，累官浙江布政使。善草書、詩文有體要。有《崇蘭館集》。
莫如足：廣州府新會人，明代大臣。嘉靖年間進士。由庶吉士擢御史，曾經彈劾仇鸞，有直聲。官至大理左丞，數伸冤獄。
莫友芝：清朝時期道光舉人，獨山人。少年時期就很喜歡讀書精通蒼雅故訓六藝名物制度，旁及金石目錄家言。工於詩，他的書法也很好，在當時與遵義的鄭珍齊名，當時號稱「鄭莫」。著作有：《聲韻考略》、《遵義府制》、《過庭碎》、《唐本說文木部芊異》。
莫是龍：明代畫家，字雲卿，華亭人。後來更字廷韓，號秋水，又號後明。十歲就能寫詩作對。擅長於書畫，著有《石秀齋集》、《畫說》等。
莫我愚：湖南省善化（今長沙）人，清代書畫家。工詩，不喜為時文。於真、行、草書、指頭書、筋頭書，皆不學而能。工法山水，尤善寫照，所繪莫不神態畢肖。
莫與儔：貴州省獨山人，清代官吏、學者。嘉慶四年進士，曾任鹽源知縣，後改遵義府學教授。有《貞定先生遺集》。
莫仕睽：清朝廣西平南人。參加太平軍，清咸豐六年為刑部尚書。咸豐十一年升遷為開朝王宗殿前忠誠伍天將，任藩鎮統官。曾處理外交事務，後來封為補王。同治三年發覺李秀成的妻舅宋永祺在天京陰謀叛亂，與浙江的巡撫曾國荃暗中勾結，於是他當面指責李秀成，並帶領軍隊將宋永祺從忠王府中抓獲逮捕。天京陷落以後，他回家鄉平南。逝世的時候有70歲。
莫榮新：字日初，廣西省桂平人，莫宣卿之孫莫平米後裔，行武出身。早年跟從陸榮廷坐鎮梧州，擔任廣西第一師第二旅旅長。民國四年（1915年）擔任桂平鎮守使。民國五年參加護國戰爭，升為第三軍軍長。後來轉任廣東省廣惠鎮守使。民國六年任廣東督軍。後參加護法戰爭，曾經擔任護法軍 *** 代理總裁兼陸軍部長。民國九年被陳炯亮所逐，敗回廣西。

百家姓，姓傅排第幾位

付（Fù）。實際與傅（Fù）姓源出一處，一脈相承。
當代傅姓的人口已達614萬，為全國第三十六大姓，大約佔全國人口的0.51%。從明朝至今600多年中傅姓人口由44萬增到614萬，大約14倍。全國人口增長了13倍。傅姓人口的增加速度略高於全國人口的增加速度。目前，主要集中於山東[13%]、湖南[11.5%]兩省區，大約佔全國傅姓總人的24.5%；其次，分布於雲南[9.1%]、安徽[8.1%]、浙江[6.3%]、福建[6.2%]、江西[6.1%]、四川[5.6%]、河北[5.1%]七省的傅姓又達46.5%。山東為傅姓第一大省，佔全省總人口0.8%。全國形成了北山東、南湖南、西南雲南三塊傅姓聚集區。在近600年間，傅姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區別，由東部向華中、華北的回遷已經大於由北向東南的遷移，同時，向西、西南的移民已經成為重要的移民流。
當代傅氏的分布頻率傅姓人口單位面積內密度最高的地區在魯蘇皖贛四省大部、閩西、湘東、滇西南、遼西、黑龍江東部地區，每平方公里的傅姓人口達到1.5人以上,中心地區最高達到3人以上。傅姓分布密度示意圖表明；密度最高的[1.5人以上/平方公里]地區僅僅占國土面積的10.5%，傅姓人口約189.7萬；0.5－1.5人/平方公里的地區，占國土面積的37.5%，傅姓人口大約337.5萬；不足0.5人/平方公里的地區占國土面積的52%，傅姓人口大約86.8萬。
傅姓分布很廣，但不均衡。傅姓在雲南也是較常見的姓氏之一。傅姓在人群中分布頻率示意圖表明：在雲南大部、四川西南、貴州西北、湖南大部、江西、福建西部、浙江西部、江蘇北部、山東中部、河北東部、黑龍江東部、陝甘川交匯地區，傅姓一般占當地人口的比例在0.6%以上，雲南西南地區高達1.8%以上，覆蓋面積佔了總國土需積的13%；四川大部、陝甘寧南部、湖北、湖南西部、廣東東部、閩浙東部、皖蘇、魯東和魯西、河北西部、山西北部、內蒙古中部和東部、東北大部地區，傅姓一般占當地人口的比例在0.3%-0.6%，覆蓋
面積佔了總國土面積的33.4%；其他地區，傅姓一般占當地人口的比例不足0.3%，覆蓋面積佔了總國土面積的53.6%，其中比例不足0.2%的占國土需積的30%。

百家姓中「童」排第幾位

百家姓中「童」姓在宋《百家姓》列為第142姓，在2005年、2007年、2011年統計均為160姓，在2008年統計列為第158姓，共有83萬多人。

百家姓中姜排第幾位？

姜姓是我國最古老的一個古老的姓氏之一，有近5000年的悠久歷史，在宋版《百家姓》中排第32位。
姜姓源自炎帝神農氏，因炎帝生於姜水（今陝西岐山縣），故以姜為姓。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的發源地。
另外，姜姓還是今天中國的許多姓氏例如呂姓、謝姓、齊姓、高姓、盧姓、崔姓等的重要起源之一。
姜姓在當今以人口排名的中國百家姓氏中居於第60位。

百家姓中鮑排第幾位

鮑姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第62位。鮑氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第一百七十九位，人口約有八十二萬四千餘，佔全國人口總數的0.006%左右。
人口分布：
當代鮑姓的人口大約有67萬，大約佔全國人口的0．054%，為全國第一百七十九位姓氏。自宋朝至今1000年中，鮑姓人口的增加率是呈下降的態勢。鮑姓主要分布於浙江、山東、青海、江蘇，這四省大約佔全國鮑姓總人口的46%，其次分布於湖北、安徽、河北、河南，這四省的鮑姓又集中了23%。浙江為鮑姓第一大省，占鮑姓總人口的15%。全國形成了以東部浙蘇、西部青海為中心的兩塊鮑姓分布區。鮑姓在人群中分布頻率示意圖（見圖179）表明：在青海東部、甘肅西部、內蒙古西部和東北部、黑龍江西北和東部，鮑姓占當地人口的比例一般達到0．26%以上，中心地區可達鮑4．2%以上，以上地區覆蓋面積約佔了全國總面積的12．2%，居住了大約在浙滬蘇、山東南端、安徽大部、贛閩北部、吉林中部和東段、黑龍江中部、南、四川西部、雲南西北，鮑姓占當地人口的比例在0．13%一0．26%之間全國總面積的12．6%，居住了大約30%的鮑姓人群。

百家姓中「祝」排第幾位

祝姓，在《百家姓》中排名126位。在2007年全國姓氏人口排名第141位，約佔全國漢族人口的0.087%。
姓氏簡介：
祝（Zhù）姓出處有四種說法，一說出自姬姓，為黃帝之裔；一說出自己姓，祝融之後；一說以官職為姓；還有一說出自他族改姓。祝姓發源於今山東長清，如今，祝姓在全國分布較廣，是當今中國姓氏排行第一百四十一位的姓氏。

「祝」在百家姓中排在第126位，在「項」字之後，「董」字之前。 祝（Zhù）姓源出有四：
1、出自姬姓，為黃帝之裔。據《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》等所載，黃帝之後，周武王封其於祝（故城在今山東省長清東北祝阿故城），後來就有了祝國，子孫以地為氏。
2、出自己姓，祝融之後。據《元和姓纂》所載，祝融之後有以官職命姓者。遠古時候有位火神叫祝融，是一位氏族首領。
3、以官職為姓。據《姓譜》、《路史》所載，古有巫史祝祀之官，其子孫以官為氏。又遠古時，巫師有很高的社會地位，官職很高，稱為巫史，或者稱為祝史。遠古時以官職為姓的習慣，祝史的後代，往往繼承官職，並世代姓祝。
4、出自他族改姓。據《通志·氏族略》所載，北魏叱盧（吐缶）氏之後有祝姓；清朝滿洲八旗姓愛新覺羅氏、喜塔喇氏等之後均有改姓祝者；僳僳族以竹為圖騰的麻打息氏族漢姓為祝；今滿、瑤、彝、土家、蒙古等民族均有此姓。
得姓始祖：軒轅。傳說中中原各族的共同祖先，即黃帝。姓公孫，名軒轅，有熊國君少典氏之子，又稱有熊氏，因長居姬水，改姓姬。初為軒轅氏部落首領，在坂泉（在河北涿鹿東南）一戰，打敗炎帝，遂合二為一。經並肩協力，在涿鹿（今河北涿鹿南）之野擊敗九黎族，擒殺蚩尤，被推為炎黃部落聯盟首領。因其子孫在周武王時封於祝，遂產生祝姓，又因祝融之後有祝姓，而祝融亦為黃帝後裔，故祝姓尊黃帝為祝姓始祖。
祝姓發源於今山東長清，西周、東周兩代祝姓除繁衍於其發源地外，因仕宦等原因，逐漸進入今陝西、河南等省。

『伍』 莫懷仁人物性格特點

莫懷仁這個人物來自電影《劉三姐》，他的人物特點主要是陰險計狡詐，目無法紀，總是想加害劉三姐，但又總是以自己的失敗而告終。

簡介

莫懷仁的原型最有可能是忻城第十二任莫氏土司莫猛，他號騏山，字懷仁，是第十一任土司莫恩達的長子，明崇禎十一年（1638年）以長嫡身份承襲土官一職。

有傳言說他禁唱山歌，認為山歌傷風敗俗，有損民風，這倒是與電影《劉三姐》中莫財主認為山歌會鼓動民眾造反的說法有所出入。

影視創作與史實畢竟不同，歷史上的莫懷仁雖然不喜歡山歌，但在治理忻城一方上仍算是頗有才幹，在民間傳說中，多以勤政寬仁的形象出現，其在任期間忻城壯錦因開明的政策得到了迅猛的發展，盛名在外。這顯然與電影《劉三姐》里的剝削百姓、禁唱山歌、禁入茶山、強搶民女的莫老爺相差懸殊。

清順治九年十二月，莫猛用八幅精美的忻城壯錦「獻圖納士」，清朝准其世襲土官。只可惜，原代理土官莫恩勝因爭襲未遂而反叛，不僅攻佔衙署，還殺害了莫猛和其子宗昌、宗啟，其三子宗詔當時年僅3歲，得乳母巧藏才免遭殺害，莫猛遇害時年僅38歲。

莫懷仁為何會與唐代的劉三姐扯上關系氏察，坊間有兩種說法，一說是編枝液劇想用一個「壞人」的諧音，剛好與真實的莫懷仁撞了車；另一說是莫懷仁本人也曾禁過山歌，認為山歌有傷風敗俗之嫌，故而被用作原型。

不論是何種說法，這一段穿越時空的「對殲搭茄手戲」，使原本默默無名的莫懷仁錯配為一個家喻戶曉的反派角色，也間接為忻城縣莫氏土司衙署提高了知名度。

就目前而言，莫土司衙署可以說是忻城縣最具代表性的景點了。衙署建築既保留了南方傳統建築的民族特色，又糅和了中原漢族官式建築體制。整個建築群布局規整，氣勢宏大，壯觀瑰麗，古色古香，被稱為「壯鄉故宮」。

『陸』 莫姓 莫氏家譜 莫姓起源 莫姓名人 莫姓的來源 莫姓簡介

姓氏源流莫（Mò）姓源出有八：
1、出自高陽氏，是顓頊之後。據《三郡記》和《姓氏考略》所載，上古帝顓頊造「[莫阝]陽城」，其支庶子孫敏埋爛有定居[莫阝]陽城者，後人去邑為莫，以地名為姓（[莫阝]陽城故地在今河北省任丘縣、平鄉縣，古鉅鹿郡地）。
2、出自羋姓，以官名為姓。據《廣韻》所載，春秋時，楚國有莫敖（官名）之職，其後世子孫以官職命氏，稱莫姓。古詩人屈原的家族便世居此官職，故莫氏也有一部分是屈橋漏氏的分支改姓。而羋姓為祝融八姓之一，亦出自顓頊。
3、據《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出鉅鹿、江陵，乃上古聖君虞舜之祖──幕的後代。也就是說，莫和幕同源，莫只是幕的省略書寫文字。此說法可能是1和2說法的綜合。
4、廣西壯族的創世史詩《布洛陀》第十一章《分姓》記敘：遠古之時，壯族人無名無姓，彼此相稱十分不便。布洛陀請卜黃為眾人分姓，卜黃為此而累病。部族裡的人關心卜黃，紛紛送禮物給他，卜黃由此便生出安姓的辦法來。凡送李子的，就安他姓李」；牽牛來探病的，就安他姓「莫」（壯語黃牛叫莫）；送籃子的，就安他姓「藍」……。從此，壯族人也就有「莫」等姓氏。廣西忻城縣有莫土司衙署，佔地總面積38．9萬平方米,其中建築佔地面積4萬平方米，被譽為「壯鄉故宮」。莫姓土司官職世襲，統治該地區近五百年，電影《劉三姐》中的「莫老爺」就是這種世襲之土司。
5、唐五代後建立西夏王朝的黨頊人，也有姓莫氏者。
6、北魏時蠕蠕族有莫姓。
7、西南少數民族布依族、侗族、瑤族也有以莫為姓者。如貴州獨山人莫與儔、莫友芝、莫庭芝三父子，皆為布依族人，此莫氏建立的「影山文化學派」對西南地區影響深遠（莫友芝一族之族源有爭議，莫友芝等自稱為江南 *** ，然現代專家考證，莫友芝居地為傳統莫姓布依族的居地，莫可能為了參加科舉考試才自稱為 *** 。本人較支持莫友芝為 *** ，因清代為少數民族政權，隨漢姓並無多大優勢，且西南少數民族不得參加科舉只是清初雍正年間之事，而莫卻是清末同治年間人，並無虛報必要。另，莫友芝為「西南巨儒」，精研經學，旁及金石文字書畫，虛報有損其道德操守，今暫從專家之說）。專家認為西南少數民族是上古三苗族的後裔，也就是上古蚩尤部族的後裔，如此則西南少數民族原居中原，與中原各大姓氏實是同根。
8、出自他族改姓。據《魏書·官氏志》所載：
① 南北朝時期，北魏少數民族邢莫氏、莫那婁氏改姓莫。
② 北方滿族人那莫氏，其漢姓也有改單姓莫為姓的。
得姓始祖：顓頊。昌意子，黃帝孫，炎黃聯盟重要首領之一。號高陽氏，下分八個民族。活動據點在帝丘（今河南省濮陽西南），曾在奪權斗爭中擊敗共工氏。他重視人事治理，努力發展農業，曾命南正重、火正黎「絕天地通」，實行人神分職，標志著原始宗教向神權的過渡。後世莫姓主源均出自顓頊，於是莫姓子孫便奉顓頊為莫姓的得姓始祖。

遷徙分布 莫姓主源兩支，一支發源於今河北省任丘，一支發源於古時的楚國。兩漢以前莫姓僅有兩名入載史冊，他們是春秋時的吳國人莫邪和漢代學者莫元珍。但多數莫姓在此際繼續繁衍於其發祥地，並緩慢地向周邊播遷。魏晉南北朝時，五胡亂華，幾支來華定居的外族也改為莫姓，使北方莫姓家族日益龐大起來，原本在河間郡、巨鹿郡就已很是興旺的莫姓家族得此新鮮血液的注入，自然興盛為莫姓河間郡望、巨鹿郡望。另外，南方的江陵郡古為楚國腹地，一直以來為莫姓世居之地，在此際愈加昌盛。隋唐時期，莫姓分布之地漸廣，有資料表明，在今河南、河北、山西、甘肅、山東、湖北、湖南、江蘇、浙江等地均有莫姓人定居，並且已有莫姓徙居廣東。黃巢起義後，有北方之莫姓避居四川。五代十國至兩宋，莫姓在江南各地愈加壯大起來，而北方的莫姓卻由於夷族的入侵而沉寂下去。此際始有莫姓入遷福建，而莫儔因罪被流放今廣東潮州。宋末元初，蒙古鐵騎南下，興盛於今浙江、江蘇等地的莫姓為避兵火，大批湧入今廣東、廣液逗西。明初，山西莫姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今河北、河南、湖北等地。明末張獻忠屠川，造成川地人口銳減。清初，清 *** 移兩湖之百姓入川，史稱湖廣填四川，兩湖之莫姓亦由此入居今四川、重慶。清中葉之後，沿海之莫姓有渡海赴台，揚帆南洋者。如今，莫姓在全國分布較廣，尤以廣西、四川、廣東等省多此姓，上述三省莫姓約佔全國漢族莫姓人口的百分之六十五。莫姓是當今中國姓氏排行第97姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零九四。

歷史名人 莫 邪：春秋時期吳國人。吳王命令干將鑄劍，鐵汁不下，於是妻子莫邪問：「鐵汁不下，怎麼辦？」干將回答說：「 古時候的鑄劍大師歐冶鑄劍，鐵汁不下，於是讓女人擔任爐神，很快就成功了。」莫邪聽到這，立即竄入火中，鐵汁流出，於是鑄成兩把利劍。雄的叫干將，雌的叫莫邪。後人經常用干將、莫邪來比喻鋒利精美的劍。
莫 含：東漢左將軍，穆帝很賞識他的才能，經常讓他參與討論軍事機密、國家大事。後來被封為關中侯。
莫 雲：莫含孫，北魏大臣。兄莫雲好學善射，道武帝時，賜爵關內侯。太武帝時以功進爵安定公，遷鎮西大將軍。
莫 題：莫含孫，莫雲弟，道武帝時以功賜爵東宛侯。因侍宴不敬獲罪，黜為濟陽太守。後令其監造平城。因久而懈怠，賜死。
莫 琮：宋代的官吏，字叔方。仁和人。歷經明、福兩州官。他的品行相當高尚，並且教子有方。他有五個兒子元忠、若晦、似之、若拙、若沖俱登科。當時人們把他們比作是「燕山五寶」。
莫 蒙：湖州人，宋代官吏、學者。在太學讀書時，以文鳴京師。就特科出仕，由縣丞累官至通化軍知府。工詩，詞尤婉麗。有《卧駝集》。
莫 勝：松江府華亭（今屬上海）人，明代書畫家。曾任虎賁左衛經歷。工書畫，善繪魚。
莫 藏：浙江海鹽人，字用行，號素軒，明代學者、書畫家。其博涉經史，能詩，工書畫。有《素軒稿》、《五音字書辨訛》等。
莫 駿：廣西省平樂人，明代官吏。舉人出身，官至南京戶部員外郎。做官二十餘年，人稱廉潔。
莫 矜：廣西省融水永樂人。1938年加入中國 *** ，後來任 *** 融縣支部書記，融縣特支副書記，抗日挺進隊政治指導員， *** 桂黔邊區工委書記，桂黔邊區人民保衛團政委兼司令員，中國人民 *** 柳北總隊政委兼司令員。中華人民共和國成立以後，歷任柳州專署副專員、自治區統戰部副部長、自治區冶金局副局長等職務。
莫修符：唐朝文人。光化二年任融州刺使。他所寫的《桂林風土記》，很有文化價值，文才也很好。世傳的佳作。
莫宣卿：字仲節，號片玉。廣東省封開人。廣東的第一個狀元。幼年時他的生父病逝，遂與母親隨繼父生活。由於繼父的家境較富裕，他得以入學堂讀書。相傳莫七歲時已學會吟詩寫對聯，12歲時即參加科舉考試並中秀才，被鄉人稱譽為「神童」。唐大中五年（851年），17歲的莫宣卿赴京城參加廷試獲中制科狀元，從而成為廣東歷史上科舉考試的第一個狀元，並是始隋唐以科舉取士以來年齡最小的狀元。莫宣卿考取狀元後，被任為翰林書院修撰 。其後他還鄉省親，因母親不願隨其北上定居，莫遂上書朝廷請求改委他在南方任職以奉養母親。唐文宗允准，改委他浙江台州別駕（刺史的副職）。他即奉母攜眷往台州上任，但未到台州卻病逝於途中。莫宣卿的生平業跡不顯，存世的詩作也僅三首半，但由於是廣東歷史上的第一個狀元，他的傳奇式事跡及影響仍在嶺南文化史上佔有不容忽略的地位，為後人所尊崇。
莫君陳：湖州歸安（今浙江省湖州）人，北宋官吏。仁宗時進士。神宗熙寧年間新置**科，中首選，為王安石所倚重。有《月河所聞集》。
莫伯鎔：湖州歸安（今浙江省湖州）人，少有超乎世俗之志，年五十即歸休，請名師教誨其子。子三人皆登科，時號「三莫」。長子莫濟後又中博學鴻詞科，居官給事中時，因反對外戚張說被罷職，後仕至司農少卿。次子莫汲曾為國子監正，因得罪秦檜被貶化州知府。三子莫沖亦曾中博學鴻詞科，官任明州長史，以循良稱。
莫如忠：松江府華亭人，明代官吏、學者。嘉靖年間進士，累官浙江布政使。善草書、詩文有體要。有《崇蘭館集》。
莫如足：廣州府新會人，明代大臣。嘉靖年間進士。由庶吉士擢御史，曾經彈劾仇鸞，有直聲。官至大理左丞，數伸冤獄。
莫友之：清朝時期道光舉人，獨山人。少年時期就很喜歡讀書精通蒼雅故訓六藝名物制度，旁及金石目錄家言。工於詩，他的書法也很好，在當時與遵義的鄭珍齊名，當時號稱「鄭莫」。著作有：《聲韻考略》、《遵義府制》、《過庭碎》、《唐本說文木部芊異》。
莫是龍：明代畫家，字雲卿，華亭人。後來更字廷韓，號秋水，又號後明。十歲就能寫詩作對。擅長於書畫，著有《石秀齋集》、《畫說》等。
莫我愚：湖南省善化（今長沙）人，清代書畫家。工詩，不喜為時文。於真、行、草書、指頭書、筋頭書，皆不學而能。工法山水，尤善寫照，所繪莫不神態畢肖。
莫與儔：貴州省獨山人，清代官吏、學者。嘉慶四年進士，曾任鹽源知縣，後改遵義府學教授。有《貞定先生遺集》。
莫仕睽：清朝廣西平南人。參加太平軍，清咸豐六年為刑部尚書。咸豐十一年升遷為開朝王宗殿前忠誠伍天將，任藩鎮統官。曾處理外交事務，後來封為補王。同治三年發覺李秀成的妻舅宋永祺在天京陰謀叛亂，與浙江的巡撫曾國荃暗中勾結，於是他當面指責李秀成，並帶領軍隊將宋永祺從忠王府中抓獲逮捕。天京陷落以後，他回家鄉平南。逝世的時候有70歲。
莫榮新：字日初，廣西省桂平人，莫宣卿之孫莫平米後裔，行伍出身。早年跟從陸榮廷坐鎮梧州，擔任廣西第一師第二旅旅長。民國四年（1915年）擔任桂平鎮守使。民國五年參加護國戰爭，升為第三軍軍長。後來轉任廣東省廣惠鎮守使。民國六年任廣東督軍。後參加護法戰爭，曾經擔任護法軍 *** 代理總裁兼陸軍部長。民國九年被陳炯亮所逐，敗回廣西。
郡望堂號 1、郡望
鉅鹿郡：秦始皇置郡於鉅鹿。在今天的河北省平鄉、任縣以北至晉縣一帶的地區。
江陵郡：漢代的時候設置了縣，南齊的時候改置了江陵郡。在今天的湖北省江陵縣及川東一帶。
河間郡：漢高帝的時候置郡，因為地處黃河與永定河之間而得名。相當於今天的河北省中部河間縣一帶。
2、堂號
鉅鹿堂：最早的莫姓堂號。
敦本堂：鉅鹿堂的分支。
德蔭堂：敦本堂的分支。
威遠堂：宋朝莫蒙，兩次法科考試都是第一。
此外，莫姓的主要堂號還有：「思濟堂」、「河間堂」、「安定堂」等。

===========================================================
【莫姓宗祠通用對聯】
〖莫姓宗祠四言通用聯〗
鉤河適雒；
奉魁承杓。
——清·莫友之撰莫姓宗祠通用聯
此聯為清代書法家、道光舉人莫友芝書題聯。莫友芝，字子偲，貴州獨山人。目錄學家兼書法家。
瑞梅志異；
猛虎斂蹤。
——佚名撰莫姓宗祠通用聯
上聯典指北宋歸安人莫伯虛，曾守溫州，後知常州，有政聲，曾見瑞梅甘露、秀麥嘉禾以示祥瑞。晚年退居學佛，隔絕世故，撰有《修行凈土法門》、《華嚴經意》等。下聯典指南宋仁和人莫若晦，字子明，曾守宜春，又到嚴州，所到之處，多有惠政。在嚴州時，有虎危害百姓，他向百姓示以恩德、信義，虎竟因此而遠去。後官至湖廣南庾提舉。
慶衍金縷；
鑄出爐神。
——佚名撰莫姓宗祠通用聯
上聯典指唐·莫宣卿，大中間對策第一，授台州別駕，以母老乞歸養，詔賜其鄉名錦衣。家居金縷村，有莫狀元讀書室。下聯典指春秋·莫邪干將鑄劍事典。
榮分丹紫；
慶衍金縷。
——佚名撰莫姓宗祠通用聯
上聯典指後魏·莫雲，好學善射，道武時嘗典選曹，遷執金吾，參軍國謀議，累進爵安定公。下聯典指唐·莫宣卿事典。
狀元世澤；
剌史家聲。
——佚名撰題廣東省東莞市莫氏宗祠「德蔭堂」祠門聯（1）
全聯典指唐·莫宣卿事典。
-----------------------------------------------------------------
〖莫姓宗祠五言通用聯〗
登科稱五寶；
對策第一名。
——佚名撰莫姓宗祠通用聯
上聯典指宋代官吏莫琮，字叔方，仁和人。歷明、福二州幕官，行已俱有可觀。子五人：元忠、若晦、似之、若拙、若沖俱登科。時比「燕山五寶。」下聯典指唐代台州別駕莫宣卿，字仲節，封川人。大中間對策第一，授台州別駕，以母老乞歸養，詔賜其鄉名錦衣。
三莫皆進士；
六藝俱行家。
——佚名撰莫姓宗祠通用聯
上聯典指宋代名士莫伯容，字器之，有高志，三子濟、汲、沖皆攉進士第。時號「三莫」。下聯典指清道光舉人莫友芝，字子偲，獨山人。少喜聚憶，通蒼雅故訓六藝名物制度，旁及金石目錄家言。治詩尤精，又工真、行、隸、篆書，與遵義鄭珍齊名，時稱「鄭莫」。有《黔詩紀略》，《遵義府志》、《聲韻考略》、《唐本說文木部箋異》、《過庭碎錄》、《郘亭詩鈔》竺。
雄雌墨陽劍；
衍源鉅鹿堂。
——佚名撰莫姓宗祠通用聯
此聯為莫氏宗祠「鉅鹿堂」聯。
-----------------------------------------------------------------
〖莫姓宗祠七言通用聯〗
笑把湖山當孤注；
飽餐風月不知愁。
——李淡若撰莫氏宗祠通用聯
此聯為節錄李淡若題江蘇省南京市莫愁湖勝棋樓聯語。
若使琵琶能結果；
滿城簫管盡開花。
——明·莫是龍撰莫氏宗祠通用聯
此聯為明代書畫家莫是龍口占詩句聯。莫是龍，字雲卿，華亭人。後以字行，更字廷韓，號秋水，又號後明。十歲能文，善書畫，有《石秀齋集》及《畫說》。有一回，他到袁福征家，看桌上有張帖子，寫著「琵琶四斤」四字，兩人一起大笑起來。隨即口占兩句七言詩，詩曰：「若使琵琶能結果，滿城簫管盡開花。」人們到處誇他有才華。
竹影松濤傳道趣；
花香鳥語透神機。
——佚名題廣東省東莞市莫氏宗祠「德蔭堂」祠門聯（2）
該祠先祖莫懷湖曾在明代為道教正一派掌教，因此族人篤信道學，連宗祠聯也充滿道家的風味。莫懷湖之後，該族二十七世祖莫金儒、二十八世祖莫振宗都擔任道教的候選道紀司。道家五術中的星術，在明清時代的 *** 機構設立司天監和陰陽學訓術等職。陰陽學訓術是縣級署員，掌天文、歷算、數學等事，需定期到司天監輪任供職，平時則在道教上清宮等地辦公。本族自二十二世祖莫真一以下，共有6人擔任陰陽學訓術一職，可謂家學淵源。而道家五術中的醫術，則有三十世祖鸞翲公、冠群公等繼承。或許莫家在這一時期出現太多修真者的緣故，族人篤信道學，故人丁發展不大。在廣東省封開縣漁澇鎮文德鄉都尚村莫氏宗祠亦有此聯（下同）。
-----------------------------------------------------------------
〖莫姓宗祠七言以上通用聯〗
五倫之中自有樂趣；
六經以外別無文章
——佚名題浙江省平湖市當湖鎮建國南路莫氏庄園「春暉堂」聯（1）
名劍莫邪，威震天下；
爵侯關中，譽滿神州。
——佚名題莫姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時造劍名人莫邪，相傳為吳王闔廬時人，干將之妻。吳王使干將鑄劍，鐵汁久久不下，干將知歐冶子煉劍，曾遇民樣困難。後以女人配爐神，爐乃出鐵。她受干將示意，乃斷發剪爪，投入爐中，果得雌雄二劍。一說莫邪即墨陽，越人，男性，仕吳為大夫，善造寶劍，與干將齊名。下聯典指東漢左將軍莫含，繁疇人。穆帝愛其才，甚為帝所重，常參軍國大謀，卒於左將軍。封關中侯。
銜其山川，拾其香草；
蒸以靈芝，潤以醴泉。
——陸潤庠題浙江省平湖市當湖鎮建國南路莫氏庄園「春暉堂」聯（2）
志行勤修，敬抑傳為世德；
人倫瞻仰。勛爵命於王廷。
——佚名題浙江省平湖市當湖鎮建國南路莫氏庄園「春暉堂」聯（3）
下里錦衣，壽母邀榮闕下；
南山彩鳳，神童發跡嶺南。
——佚名題莫姓宗祠通用聯
全聯典指唐代嶺南狀元莫宣卿的事典。莫宣卿，字仲節，封川（今屬廣東省）人。授台州別駕，以母乞歸養。詔賜其鄉名「錦衣」。
祖德仰當年，秀拔香綿延世澤；
神恩垂此日，靈鍾道顯蔭家風。
——佚名題廣東省東莞市莫氏宗祠「德蔭堂」中堂聯（3）
--------------------------------------------------------------------------------
【中國人民 *** 莫姓開國將軍生平簡介】
莫文驊中將
莫文驊（1910-2000），廣西壯族自治區南寧市人。1926年加入中國共產主義青年團。1929年參加百色起義。1930年轉入中國 *** 。
土地革命戰爭時期，任紅七軍參謀，第十九師輜重隊隊長、連長、連政治委員，紅七軍直屬政治處主任，上猶、崇義游擊隊指揮部臨時總指揮，湘贛軍區政治部宣傳部部長，中央蘇區軍委會總司令部直屬政治處主任，紅5軍團政治部宣傳部部長，紅13師政治部主任，紅8軍團宣傳部部長，紅軍幹部團政治處主任，紅軍大學上級幹部隊政治委員，紅軍大學政治部主任。參加了長征。
抗日戰爭時期，任中國人民抗日軍政大學政治部主任，八路軍留守兵團政治部主任，南下支隊副政治委員，沈陽警備司令部副政治委員，遼東軍區副政治委員兼政治部主任，東北野戰軍第四縱隊政治委員，第四野戰軍41軍政治委員，第14、13兵團政治委員。
中華人民共和國成立後，任廣西省軍區副政治委員兼南寧市市長，東北軍區政治部主任，中國人民 *** 政治學院副院長、院長，福州軍區副政治委員，中國人民 *** 裝甲兵政治委員。是第三、四、五屆全國人民代表大會代表，第六屆全國人民代表大會常務委員會委員，中國 *** 第七、八、十一、十二次全國代表大會代表。
1955年被授予中將軍銜。榮獲一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民 *** 一級紅星功勛榮譽章。2000年5月31日因病在北京逝世，終年90歲。
莫春和少將
莫春和（1916-2002），四川省閬中縣（今市）朱鎮鄉人。1933年參加中國工農紅軍。1934年加入中國共產主義青年團。1936年轉入中國 *** 。
土地革命戰爭時期，任紅四方面軍前敵指揮部戰士、譯電員等職，參加了二萬五千里長征。
抗日戰爭時期，任軍委機要科（處）和中央機要處譯電員、組長、股長、科長， *** 中央機要處辦公室副主任等職。
解放戰爭時期，任東北民主聯軍總部、東北局、東北野戰軍司令部機要處副處長、處長第四野戰軍司令部機要處處長等職。參加了遼沈、平津戰役。
中華人民共和國成立後，任 *** 中央中南局機要處處長兼中南軍區機要處處長，中國人民 *** 總參謀部機要局副局長、局長，貴州省軍區副司令員等職。
1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍銜。2002年6月29日在北京逝世，享年86歲。

『柒』 莫姓的來歷

1、莫姓得姓始祖是上古時期的顓頊帝。顓頊帝，上古聖君三皇五帝之一，黃帝之孫，昌義之子，炎黃聯盟重要首領，號高陽氏。

2、出自春秋時期楚國莫敖之官職，屬於以官職稱謂為氏。羋姓為祝融八姓之一，亦出自顓頊。其後裔在西周初期建有羋姓大國，即荊國，後改稱楚國。

3、出自上古聖君虞舜之祖虞幕，虞幕是歷史上第一個發明帳幕的人。據史籍《通志·氏族略》記載，莫字即幕字的省文，望出鉅鹿郡、江陵郡。

4、屬岩悉旁於以居邑名稱簡筆為氏。該支莫氏，起源於漢朝時期鄚縣。周宣王姬靜生二子，長子周幽王姬宮湦，次子周攜王姬望（別名姬余、姬余臣）。

(7)廣西忻城縣電影票擴展閱讀

莫姓名人

1、莫邪

本為春秋人名，後來比喻鋒利精美的劍。據史籍記載，吳王命令干將鑄劍，鐵汁不下，於是妻子莫邪問：「鐵汁不下，怎麼辦？」干將回答說：「 古時候的鑄劍大師歐冶鑄劍，鐵汁不下，於是讓女人擔任爐神，很快就成功了。」莫邪聽到這，立即竄入火中，鐵汁流出，於是鑄成兩把利劍。雄的叫干將，雌的叫莫邪。

2、莫愁

南北朝時期，河南洛陽人，十五歲嫁為盧家婦。或將石城誤為石頭城（今江蘇南京），今其地粗橡有莫愁湖。典出南朝梁.蕭衍《河中之水歌》：「河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。……十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。」

南朝梁武帝蕭衍詩《莫愁歌》中人物，洛陽美女，心靈手巧，十五嫁入富室盧家，十六生兒阿侯，在盧家富貴終老。著名的詩人李商隱有一首詩是寫她的：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。」詩人筆下的「莫愁」，真正是位「解語花」。

3、莫宣卿

字仲節，號片玉。廣東省封開人。廣東的第一個狀元。幼年時他的生父病逝，遂與母親隨繼父生活。由於繼父的家境較富裕，他得以入學堂讀書。12歲時即參加科舉考試並中秀才陸姿，被鄉人稱譽為「神童」。

『捌』 如何評價電影《劉三姐》，莫老爺反映的是哪類人

《劉三姐》對於我來說是模糊的，小的時候聽家裡老人會提到劉三姐的事情，也看過《劉三姐》那部電影，劉三姐唱歌好聽，歌如泉涌，長的也美麗動人，而且非常的有正義感，用現在的話來說，就是集才藝與美麗一身的奇女子。

正是因為劉三姐的正義感，得罪了到時的地主老財莫老爺，這個老財主就用各種手段對付劉三姐，但是都得到了劉三姐的有力回擊，讓老財主甚是難堪。當時的劉三姐跟莫老爺就相當於正義與邪惡的較量，劉三姐代表那些貧窮的勞動人民反抗莫老爺代表的那些土豪劣紳對勞動人民的壓迫。

電影《劉三姐》是根據廣西壯族民間傳說改編而來的一部戲曲型電影，於1960年上映拍納。由導演舒里，黃婉秋、劉世龍 、張巨光主演。

影片主要講述劉三姐以唱山歌的方式幫助貧苦的百姓解氣，同時也得罪了地方地主老財莫懷仁，地主老財莫懷仁想方設法的陷害她。莫懷仁找來一幫酸臭秀襲棚沒才信心滿滿與劉三姐賽歌，不想個個被她罵得狗血噴頭。

劉三姐歌詞中多處直揭財主對窮苦人的盤剝，反應了舊 社會 當時窮人的疾苦和封建階級對人民的壓破和剝削。劉三姐作為一個象徵性的人物形象，代表人民百姓和判反抗封建階級的壓破而斗爭。

影片中的莫老爺正是代表封建階級的維護者，為了維護自己的地位和利益，想方設法的打壓和陷害一切損害階級利益的窮苦百姓。是典型的封建主義者。

對莫老爺，一個時代一個說法，當時對莫老爺做看法就是:一個地方的地主爺，有錢，有勢和官府來往密切橫行鄉里的一個地方惡霸;

如果在往後退到八十年代，那麼他就是一能人，不但擁大量良田，而家庭也非常氣派，家中建設的亭、台、樓、閣，十分了得，而且家中管家，僕人侍女，丫鬟婆子成群，嚴然一地方大財主。

時代再往後二十世紀後，那麼他的身份就又變了，他是一個地地到到的地方大財團，一個出名的大企業家，不但顧用大里人員為它做事，而且解決了大批百姓群眾的就業問題，不管男的，女的，老的(管家)少的都在他家做工幹活，全爭他的錢，他養活了許多人，可能不是地方官，也是人大代表，或者是政協委員之類。

莫老爺是我們廣西忻城縣人，我也是這人也是姓莫，這里還有個莫土司衙門，可以過來參觀一下