差點以為走不出電影院

『壹』 電影結束後必須馬上離開影院嗎

電影結束你還不走，在哪干嗎？

別人也想早點把衛生搞干凈下班，要懂得理解別人，

當然不了。

你一個小時兩個小時甚至三個小時都坐了你還就差這一會兒了？就因為清潔工著急打掃？

為啥不能著急呢？原因如下：

1 最重要的、也是我第一個想到的原因：著急容易丟東西啊！

對於一個資深丟東西達人來說，「著急」兩個字簡直就是關乎我的生命財產甚至整個人生的頭等忌諱，因為對我們這種動不動丟三落四的人來說，一著急，必落東西。

不是把包落了，就是把3D眼鏡落了，不然就是衣服、錢包、手機、女朋友……咳咳，這個還沒有。

有人來攆你你就走？憑啥？我掏了票錢進來的，你讓我走我就走？電影屏幕還沒黑呢你著啥急？

（圖片來自《天堂電影院》）

你不得慢條斯理的邊看電影片尾字幕，邊把飲料罐、食品垃圾袋、爆米花桶啥啥啥的留在座位上嗎？我拿走它們幹嘛？我要是一著急把東西都留下了又容易造成我生命和財產的損失，所以，我著個鳥急？

2 一般來說，片尾字幕的入畫並不代表影片的終止，各個影片尤其喜劇片會喜歡在片尾字幕滾動的旁邊加上影片幕後的拍攝花絮，包括各個演員的采訪畫面、被剪輯掉的未播畫面、影片ng畫面、甚至一些特殊的未放入正片內容的特別片段（也就是俗稱的「彩蛋」）等等，這種片段雖然並不影響劇情理解以及總體的觀影體驗，但更多的是一種對影片內容的消遣以及 娛樂 ，是拉近觀眾和影片製作團隊距離的一種最直接也最真切的方式。

（圖片來自《喜劇之王》）

3 有些電影吧，好死不死在片尾字幕的地方黑乎乎的一片不加任何東西，就偏偏喜歡在觀眾忍著強大的耐心把所有演職人員和廣告過了一遍目之後，才在最後的最後，又加了一段類似「結局」的結局。

而這種片段，才是整部電影的點睛之筆，也是懸疑片、系列片、恐怖片、劇情片等類型電影的常用電影架構，如果這段你因為著急走而沒看到，那就基本上等於你整部片子都白看了。

電影，是個整體化的藝術，外表絢麗內容雜亂的《小時代》、包裝過於簡陋但內容精彩至極的《心迷宮》其實都不算是成功的作品，只不過我們更傾向於稱內容空洞的為「爛片」而已。

電影就這兩個東西，觀感與內涵，既然整體架構來說這兩者缺一不可，那麼更別說電影觀看時的「完整性」的問題了，你連電影都沒看完，又有什麼資格評價它呢？

所以下次再有清潔工攆你走，你就跟他說，我這次電影沒看完，下一次票錢是不是你掏，不掏就給我滾蛋。

一部電影應該是字幕走完黑幕了才算真正 放映完。

把演員表看完也是對演員起碼的尊重，但清潔阿姨一般是提前進來打掃的，因為每場休息時間不多，也能理解，如果你要等看彩蛋，可以坐到一打掃過的空位置，反正沒人有權讓你提前出去。
隨便發下電影院里的觀眾素質，這些細節以後注意點
相信大家都遇到過在電影院的那些不文明行為，看電影時受到影響真的很鬧心，我們去電影院看一部電影付出：時間成本、金錢成本、交通出行成本到電影院去不是讓那些人惡心自己的 。

電影院最讓人無法忍受的舉動
看電影時打電話的

（提醒了不聽，腳抬高點踹暈得了...這些人就應該轟出去）

一上來就劇透的

（就你知道，遇到這樣的人真的很鬧心）

腳靠前排椅抖腿

（抖得勞資像在看4D電影似的）

這些細節你沒注意到，但別人很反感
手機晃眼，很影響別人

（想想在一個暗空間里看電影，旁邊有個亮光晃來晃去真的很影響，而且看電影的時候看手機真的很傻逼的動作）

閃光燈拍照

（理解你想拍照用來炫耀，但考慮下別人在認真看電影）

個子高的人坐法

（如果你高子特別高，盡量不要讓頭比靠椅高出太多，如土豆般的頭擋著銀幕，真的很不爽）

3d眼鏡放回去的時候

（看過很多次3d電影，在工作人員回收3d眼鏡時，有人是直接丟或高處放下去的，如果鏡片刮到，那對下次用的人很影響觀看，記得輕輕放，你將再人群中得到很多目光）

彎腰找座位

（後排的人都看在眼裡，會把你和別人對比，你彎腰了你更懂事）

有人過道記得腳收起來

（其實這個無所謂，位置就那麼窄，不過你收腳別人會覺得你很友善）

家長帶的小朋友要懂得安靜

（別哭，別亂動，別老問問題，別踢前排椅子，別說話，別說話，別說話）

讓清潔阿姨先打掃

（清潔阿姨一般提前進來打掃，因為每場休息時間不多，如果你要等看彩蛋，可以坐到一打掃過的空位置）

吃太香零食

（吃什麼沒人攔著，但別太香和聲音太大）

在觀影的時候遇到極品你會主動出手制止嗎

給大家建議吧，對於那些不自覺的，已經影響到你觀影心情了，就直接說出來。既然他們自己不要臉，你也不用給他們留臉面，否則人家高高興興看完了，你氣哄哄的回家了，好像很不劃算吧。

（要不下回就帶一手電筒，誰不自覺就照誰。）

不要因為這些極品就不進電影院看電影，畢竟好電影還是要進電影院的，是無論家庭影院、還是電視、電腦都不能替代的體驗。

去飯店吃完飯也必須離去了別說電影院了，不離開還待在電影院還想住下了。不想離開再買票看下一場。

昨天剛好去看了長津湖，二三個小時，白天去看的，票價四十多。看完後所有人都走了，老婆還坐在那裡，說想看看有沒有彩蛋，那個時候已經有阿姨來打掃衛生了，不過他也不會管你。但是還有一個女孩子站在電影院門口，估計是在監督看電影的人走了沒有，她也沒催促我們，但是我們出去之後，她也走了。所以電影結束之後還是必須得走的，總不能等人來趕你吧！

不過我在電影院發現一個漏洞，電影院裡面是有好多個房間放不同電影的，假如我看完一個電影，但是並不出電影院，而是跑到別的房間去看下一部電影，那我不是可以把所有電影看完，因為電影院並不會查票，只是想想，沒去這樣做過。

內地影院絕大部分會在片尾字幕出現時亮燈，觀眾也紛紛反映提前亮燈是普遍現象。影院經理是這樣解釋的：提前亮燈其實是可以理解的行為，片尾曲一出不少觀眾有離場的需求，必須提前亮燈保證現場散場的安全。

不同於內地，香港電影院會在彩蛋放完之後才全場亮燈，若是觀眾要提前離場會由影院工作人員用手電筒引導。另外，國內部分條件較完備影院會在字幕50秒後先亮比較暗的燈，結束後亮大燈，而這個也是有些美國影院採取的做法。

電影院中，一些大品牌連鎖影院，如果有觀眾持續等待的話，都會保證將影片彩蛋放完。多位影院院線經理稱影院均有關於完整放映的規章制度，比較正規的影院都會保證影片的完整放映，而這一過程中起作用的就是TMS放映技術。「基本把一天排片編入系統，機器會根據編程進行放映，有效實現放映自動化與運營監控，過程中受人為干預操作的可能性比較小。」

一些影院存在播放字幕過程中有保潔員工提前入廳打掃的情況，也有影院

規定必須等觀眾全部散場才能保潔，很多影院制度規定只要有觀眾在影院內，則不能提前進行保潔，必須等所有觀眾離場才能進入廳內打掃，如果違者被發現了會受到罰款等處罰。

相關部門也名門規定：觀眾所購買的電影票是整場電影的，字幕、片尾曲、彩蛋與花絮都屬於電影的一部分。電影票的票價自然也包含了這一部分的費用，即使沒有彩蛋，只要銀幕上還在滾動字幕，影院就應保證影片放映的完整性。

謝邀，理論上既然你買了電影票就有觀看整部電影的權利，包括字幕。但從現實看，一般到電影尾聲，也就是電影沒完全結束就陸陸續續的散場了，你要堅持看完這是你的權利。但從打掃衛生的小哥來講，偌大的電影院打掃完也是需要一段時間的，完後下班回家，也屬不易。所以這事還是要相互理解，沒必要太較真，畢竟是生活中的小插曲，如果什麼都這么在意會很累的，另外順便勸解一下觀眾朋友，公共場合更要注意自己的素質，少扔垃圾，為人為己。

很高興回答你的問題。

喲吼，這話其實我真是不樂意了。很多電影院現在觀影的質量越來越好，無論是環境啊、音響啊、屏幕啊、裝修啊，都在提升。
可是服務人員的素質能提高嗎？能和電影院的檔次齊平嗎？！
電影看完，有大量電影背後的工作人員名單、鳴謝名單。電影文化不是讓我們只記住屏幕前光鮮亮麗的電影明星的，我們要記住那些為此付出的人啊！

看完工作人員名錄，至少坐著等完全放完，是我們觀影人的一個致敬啊。漫威電影的彩蛋，很多電影放演職人員表的時候同時方花絮，包括不少片尾曲也好聽，這些也都是值得我們期待，或者就是鼓勵我們做下去的呀。
可你倒好，恨不得最後幾個鏡頭還沒結束，就有人頻繁打開門進來看，你知道你這兩束眨眼的光有多讓人出戲。更有甚者，還有撒謊的。
我就遇到過一次，忘記是哪部漫威電影，結束的時候，彩蛋放完了，工作人員就大喊「沒啦，沒啦！散場！我們要打掃衛生！」而實際上明明有，如果不是我提前做了功課，或許我也就這么被趕走了。

而等走了四分之三的人之後，他們就無視我們， 開著燈、打掃著衛生， 盯著我們看，順便嘲諷兩句：「 真不好看，非不聽，你看吧，一會英雄們就一起吃個熱狗，有意思嗎？！ 」

當時的我，出離憤怒。
我花了這100塊，我有我看完的權利，要你來嘲諷我？

並不是。 完全沒有這個所謂「必須」的規則。

電影結束後，如果是指正片結束，字幕開始滾動的時間，那麼無人有權力趕你出電影院。因為片尾字幕也是電影的一部分，你作為顧客，付了錢進影院，觀看完整電影無可厚非，而其他觀眾有人覺得看完正片就可以走了，有人中途就想走了，這也都是個人選擇，別人無權干涉。而字幕環節還留下來的觀眾，大概有這么幾種情況：

1、等彩蛋。

現在很多商業電影，特別是好萊塢大片，習慣在影片結束後添加1到2個彩蛋，這些彩蛋有的是對正片劇情的補充，有的是對系列續集的預告和伏筆；有的彩蛋只為博君一笑（比如《雷神3》的第二個彩蛋），有的彩蛋卻信息量巨大，對故事的未來發展極為重要（比如《正義聯盟》的第二個彩蛋）。於是這些彩蛋，就成了很多影迷的必看項目，如果被影院強行切了或者被驅趕出場未能如願了解彩蛋內容，不僅會不爽，也是一種消費者權益受損。

2、純粹觀看字幕/聽片尾曲

現在的電影越來越精緻，片尾字幕已經不再是單調的黑屏滾白字，很多片尾字幕製作了別出心裁的視覺效果，觀看性甚至不亞於正片。比如《綉春刀2》的片尾字幕，祭出了數十張精妙原畫，讓人怎麼忍心離開？比如《死侍》的片尾字幕，簡筆畫的Q版死侍全程賣萌，也留住了不少觀眾。再比如2017版《東方快車謀殺案》，片尾曲米歇爾·菲佛演唱的《Never Forget》，不聽完怎麼捨得走？

3、有相關信息要看

有的觀眾等字幕，也許是因為幕後人員中有自己認識的人，一同分享驕傲時刻，豈不美哉。但即使沒有認識的幕後人員，字幕中也囊括著很多製作信息，比如演員、攝影、配樂師等，這些信息是正片中不會完全展現的，而當你觀看正片時被它的攝影、視效、或配樂等方面打動時，自然想知道其創作者，那麼片尾字幕就是能最快最全面獲取這些信息的途徑。所以即使沒有彩蛋，我也反對影院將幕後人員信息切掉。這是對電影、對幕後工作人員、也是對觀眾的極不尊重。

4、強迫症。 不看完覺得不完整，不舒服，不專業，不習慣。

所以，看完字幕再走，純粹是個人觀影選擇和習慣，無需覺得尷尬，也一點都不會像個傻子。當然，等字幕放完，電影真正結束後，就請盡快離場，讓影院工作人員進行必要的打掃整理，不要耽誤下一場放映和下一批觀眾。

沒有規定或強制性讓你電影一結束就得馬上離開影院，但是你也不可能一直在影院裡面坐著吧，雖然說你是花錢買票進來的。有些人電影結束了或者還沒結束就離開影院了，為啥呢，如果說電影很精彩能打動你，你可能會一直看到影片結束。但是如果這部電影看著你想打瞌睡或者很乏味沒有吸引你的地方，你肯定是不想在看下去，與其在影院裡面耗著，不如早點出去做些其他事情。當然有些人電影結束還未走，其實是在看有沒有彩蛋啊，看看彩蛋都有些啥啊。這也是吸引這些人沒有馬上離開影院原因。

『貳』 電影放映結束藏在放映廳不出去，從而無限看電影的方法是否可行

這個方法是不可行的，一般電影放完會有工作人員來清場，所以你就不要想太多了。電影院有那種紅外監控的，全黑也能看的很清楚。所以不要以為一片黑暗就可以做任何事。

人品，是衡量一個人好壞的標准，人品，是決定一個人成敗的關鍵。人品，是一個人最強大的靠山，是一個人最厲害的武器。人品好的人，遇事有人幫助，做事有人支持。人品差的人，有難無人肯扶，做事無人認同。

一個影廳兩三個人，生意肯定不好，兩三個人的話你還躲起來，那裡面工作人員，眼睛在幹嘛，如果想無限看電影在裡面上班不就好了，即有工資，還不會有什麼違背良心，道德底線，所以躲在裡面肯定不行。

『叄』 為什麼有些人在電影院看完電影後不走，還要多坐好幾分鍾

可能是想懷念一下之前看的劇情，而且電影結束後還有花絮，有的時候看完正片還想看花絮，其次再看看電影信息。

『肆』 我從有一次看電影看了一半，突然覺得電影院裡面很悶不透氣，就拚命想逃(當時有朋友一起，不好意思先走)

問題分析：
你好，你說的這種情況可能屬於「廣場恐怖症」，這是一種心理疾病，屬於焦慮症的一種，病因非常復雜，需要再心理醫生的指導下治療，一般來說最好的方法就暴露療法，越是緊張，越是堅持，越是想逃，越是強迫自己適應環境！

意見建議：
如果患者確定自己不屬於心理疾病，自己就是一個心理非常健康，心境開闊的人的話，就要考慮第二種可能是一種呼吸道過敏的症狀，一般來說電影院空氣粉塵較多，過敏源多，引發呼吸道過敏出現呼吸不暢的症狀出現胸悶，如果是這種情況的話，以後不去電影院就可以了！

『伍』 一部香港恐怖電影 是在一個電影院

如果是香港電影的話：
1.在香港電影《陰陽路》第一部里的第四個故事《陀地位》跟你說的電影很像：一個男的，怎麼走也走不出電影院。
2.也可能是《鬼請你看戲》，情節類似。
3.屏幕上方吊著一個女鬼，跟泰國鬼片《厲鬼將映》很像 ，不過在《厲鬼將映》里，主角有很多，而且沒有發現誰走不出電影院。

綜上，最有可能的是《陰陽路1》的第四個故事《陀地位》，你看看吧，希望能幫到你。

『陸』 電影《1942》800字5篇高一觀後感作文

《一九四二》的拍攝橫跨7地，歷時135天。我為大家帶來幾篇《1942》 觀後感 供大家閱讀。下面是我為你們整理的內容，希望你們喜歡。

《1942》觀後感一

人們不能忘記歷史，可是由於種.種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。

看完電影《一九四二》我沒站起來，調整了一會兒，幾乎是最後走出電影院的。當天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家裡糧食是否長了蟲。

我知道這是因為《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災難，這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷於一場內心的煎熬。

散場時，我前後左右的人都說「太慘了」，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內心真實感受。我們民族百年來有多少「太慘了」的歷史淹沒在史籍之中。我曾經看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環的人愣是褪去光環，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。

只要你認為你有承受力，你願意替民族分擔苦難，那你絕對應該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠，一九四一年時河南也有許多人這么認為。看的時候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠。

《1942》觀後感二

倒在電影院的椅子里直到聽完《1942》最後的片尾曲，才眉頭緊鎖，步履沉重地走出了電影院，內心感受就像某些人說的一樣——「虐心」。

而上一部電影能讓我在電影院這個「娛樂」場所「眉頭緊鎖，步履沉重」地走出去的，是三年前的《十月圍城》。它們都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細節，每個細節表現出來的某種隱喻，某種，又讓人進入沉思，所以，回來的路上，我人是呆滯的，遲鈍的。

當馬斯洛需求層次理論中最基本的生理需求，「吃」不能被滿足，於是，我們看到了1942年中原大地上的種.種罪惡，種.種扭曲，種.種我們無法想像，也無法體會的感受。感謝劉震雲先生完成的這一部調查體小說，也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種.種努力，我覺得和在三尺講台上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。

在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因為人都有慾望。馮小剛最近的兩部「災難片」里開頭都有「你懂的」場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到「虐心」的同時，已經說明了它更加真實，更加赤裸地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。

電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，每個人都是眉頭緊鎖搖搖頭，而狗吃死人的場景，更是讓很多女生「哎呀」一聲轉過了頭。可是在那個「餓瘋了」的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的 故事 。我們無法想像，那是一個怎樣的時代。到底是文明時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災民發吃的讓他們為日本人做事，理由太過充分也太簡單：「他們是中國人，但他們首先是人。」而我說，人是人，但人首先是獸。當日本飛機編隊向雪原中已經不是「手裡有沒有寸鐵」而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機時，成批成片的中國災民倒下，當雪原已經變成「血原」，我相信那些在空中的日本兵體內有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的慾望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。

時刻自詡為「硬漢」，但當張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包紮邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經開始變得迷茫，直至最後迷惑不已地大喊了一句：「既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求!」;當迫不得已的地主老范的女兒自願「賣身」換米，用「再也不見」來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：「我老范辱沒祖先!」;當栓柱沒能在火車上「拴住」自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：「火車，我日你親娘!」時，我再也忍不住，我緊握著扶手，轉過頭，緊閉雙眼，深呼吸，極力不讓眼淚流出。

整個電影的基調低沉壓抑，對白簡單真實，可我無法忍受在故事發生地域的一座影院的觀眾時不時傳來的零星笑聲，我真的不知道他們看著自己爺爺奶奶們真實經歷過的事在笑什麼?我記得「優酷」做過一組「口述歷史」的視頻，裡面有一段血紅的大字，「當我們民族自己的歷史，只能由別的民族，甚至過去敵對的國家來講述的話，我們就都成為了歷史的罪人。」而最為可悲的是，當我們面對著自己記錄的最真實最悲壯甚至最赤裸裸的歷史時，卻又局外人似的笑出了聲。

一部「虐心」的電影，又讓我敲下了這些「虐心」的文字，我也想大喊一聲，用三個字跟這種低沉的心情做個了斷，然後呼呼大睡進入夢鄉。畢竟，我們今天活得好，老祖宗們也就瞑目了。

《1942》觀後感三

本來不想去看1942的，太沉重的影片，不太願意去看，寧可做個沒心沒肺傻樂呵的人算了，沉重的歷史、沉重的過去，不敢去看。

但是老爸想去看，本打算我和王偉去看王的盛宴，給老爸買票看1942的，後看影評說王的盛宴不好看，一個朋友的微博評價王的盛宴說：原先陸川也會拍陳凱歌式的爛片。看了這個評價後，決定不看王的盛宴了，和老爸一齊看1942吧，學習學習歷史。

劇情方面就不多做劇透了，就談談觀後感吧。

整體編劇，個人感覺還是不錯的，比較正劇，沒有一味的煽情，情節也比較緊湊，有些細節的設計很真實，比如最後星星說她吃的太飽蹲不下去的情節。

畫面方面，日本人轟炸的場景拍的比較震撼。

影片長近2個半小時，沒有覺得十分長，有的情節確實讓人感到很難過、哀嘆、沉重，那個年代，天災、飢荒、戰爭，一齊加在老百姓身上，那時候還思考什麼，能活著就很好了。看著親人一個一個在身邊死去，從痛苦變成抽泣、從抽泣變成嘆息，最後，從嘆息變成麻木。當人連吃都滿足不了的時候，還能思考到什麼，日本人發糧食，就跟著日本人打仗，老百姓沒有錯，連命都活不了了，老百姓還能思考到多少愛國、抗日。

走出電影院，外面冷風呼呼的，但是心裡感覺很暖，覺得很幸福，沒有生在那個年代，沒有吃過那樣的苦。

老爸說，電影里的畫面，除了戰爭，其他的他都見過，那是在60年三年自然災害的時候，那些苦，他也都吃過，此刻的生活，真的很幸福了。

所以，惜福吧，這是電影觀後唯一想說的。

《1942》觀後感四

1942，似遠去，實則未遠去

11月29日，我特地去電影院看了《1942》的首映。之所以會去看這類題材的影片，是身體里一種說不出的力量驅使我去的。

在看這部影片過程中，我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹;慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略;沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機發國難財……不過，也有催人淚下的鏡頭：老東家(張國立飾)在瞎鹿(馮遠征飾)欲賣孩子就自己的娘時，從自己家所剩不多的糧袋裡拿出了一碗小米;__徒小安(張涵予飾)為了救一個女孩全然不顧日軍飛機的轟炸，他差點丟了性命;花枝(徐帆飾)為了不讓孩子餓死，討價還價後4升白面就把自己賣給了別人……不僅如此，就連蔣介石(陳道明飾)也有不少仁義的舉動!

這部影片看完了，我不想追問馮小剛導演拍此片的動機。但我知道，這部從構思到完成耗時馮導18年的嘔心瀝血之巨作能夠上映，就已經是奇跡!我個人認為，此類題材影片的呈現，在陳述歷史真相的同時，肯定頂住了不小的壓力，與此同時，它能夠與大眾見面，說明我國的審查制度以及開放程度已經有很大飛躍。還有一事，細細回想片中的鏡頭畫面，不免發現現在的國產電影在製作效果和藝術表現形式上都在追求唯美。這里說的唯美，是指影片注重細節刻畫和故事情節，僅這兩點，作為國人的我，很激動很興奮：因為國產電影也越來越像那麼回事了!

重新溫故那個歷史時刻。那個年頭，本來就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又趕上旱災和蝗災，這種「內憂外患」使得已經民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐敗之吏)的不作為，讓人若有所思，讓人義憤填膺!生活在那個年代人，真是不容易，實在是不容易。……本人才疏學淺形容不出來。總之，深表同情和悼念!

在熒幕前的我，彷彿身臨其境;放映完畢，走出影院，眼前所見恍如隔世。我不禁驚嘆如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也會像那個美國記者白修德一樣會義不容辭去的，我在追求我的「普利策」(河南大學新聞研究生)時，我也會用行動追憶那段似遠去，實則未遠去的歷史!

《1942》觀後感五

如果說李安以一種帶有魔幻色彩的《少年派的奇幻漂流》講述了關於人類的心靈史;電影《2012》以3D版的包裝將人們帶到一個末日。那麼，馮小剛類似紀實手法的《一九四二》將觀眾們帶回過去，帶回那段最不堪回首的往事，這是中國電影史上最具靈性的電影

從片名上看，《一九四二》年似乎在我們的記憶中並無標志性的事件發生，就如同馮小剛在開篇贅述的一樣，也許存在世人記憶深處的，有甘地絕食，丘吉爾感冒，卻獨獨不記得在那一年嚴冬的河南，餓殍遍野，有300萬人餓死。如今的人們，似乎很難因為飢寒交迫而因此與電影產生共鳴。在零點的午夜場，大家吹著空調吃著漢堡爆米花，有些浮躁的落座，欣賞自己的先人「逃荒」的悲慘經歷，能有多少感悟不得而知。

今天看了《1942》，真的很震撼，內心有太多的感觸，好久沒有看過這么深刻的片子了，真的拍得太好了，中國的電影太需要有這樣的影片出現了。影片結束時，我哭了。情緒很復雜，悲傷、痛苦、同情、無耐好像都不能准確的描述這個情緒，我說不上來，更像是一種慈悲。我也不願意去太多的思考這個情緒到底是什麼，只是讓自己流著淚。

回來的路上一直在思考為什麼覺得這部片子好看，但也在說，可能很多人會不覺得好看。我也在整理著自己，到底被什麼打動了，絕對不只是影片拍得很真實。我在看的過程中，會去自然的對比現在的生活，比起生活在解放前的中國，真的猶如天堂一般。覺得自己太幸福，也感謝共產黨建立了新中國。但越往後面看，我確越多的看到了更深層的東西，當我突然意識到，我們現在的中國去掉經濟高速發展光鮮的外衣後，其實骨子裡面的東西，跟1942年居然沒有兩樣時，我不僅打了個寒顫。我腦子里開始浮現出那位外國記者反復問道的一個問題：「怎麼會這樣?」

一九四二年的河南，中日在此陷入膠著狀態，大面積的蝗蟲和旱災使得夏秋兩季絕收。在沒有糧食的日子裡，最後的出路就是販人，年輕的閨女媳婦通常被買去周家口等地的窯子。電影中，徐帆飾演的花枝在失去丈夫後，為了孩子能夠有一口吃的，在於男人一夜夫妻之後又將自己買了出去，臨走之時，她對僅處了一天的丈夫說：「你來，我的褲子囫圇(完整)一些，咱倆脫下換一下吧。」男人聽罷，默默無語，只能無能為力的目送馬車離去。

天災也許還可以用「逃離」來解決，可是戰爭帶來的傷害卻是避無可避。即使河南已淪為半壁江山，仍豎民政府手裡的糧食支柱，從河南征購的糧食支撐著整個西北的、官僚和城市。天災來時，農民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當時的國民政府，從蔣介石開始，對於這場飢荒帶來的災難就處於「甩包袱」的態度。他假裝不相信的態度也並未避過《時代周刊》記者白修德當面遞上的血淋淋的災情照片，中國人向來就是樂忠於報喜不報憂的。即便是最後撥下的救災糧食，要支付軍糧開始，打點上下級關系，最後到達災民手中的已是寥寥。

1942年在河南發生的旱災，一千多萬人流離失所，三百多萬人死亡，這到底是怎麼導致的?大自然的無情?國民黨的腐敗?蔣介石的昏庸?日本侵略者的殘忍?災民們的愚昧?還是其他什麼?

我們看到在影片中，蔣介石為了集中人財物力抗日而放棄援助重災之下的河南;大當家為了自保，寧願看著村民挨餓也不開倉放糧救濟鄉親;河南省長親往重慶為民請命，但面對公務纏身的蔣介石時，確不忍再為領導添堵;大當家女兒難忍飢餓，最終主動求父親把自己賣到妓院……故事情節演繹得是如此的真實，而劇中的每一個角色的行為彷彿都能被作為觀眾的我們所理解。換位思考一下，若是我們自己處在那樣的環境當中，我們會選擇放棄萬貫家財開倉濟民嗎?我們會選擇頂住來自國際社會的壓力放棄跟日軍會戰，用大量軍糧救民於水火嗎?我們會冒著失去丟官去爵的風險冒死進諫嗎?我們會寧可餓死也要守住貞節嗎?當今的國人，乃至全人類，試問有多少人又會做出不一樣的選擇呢?我想一定是極少的一部分人吧。這代表了什麼?悲劇還會再次上演!這個悲劇甚至是全人類范圍內的悲劇!

似乎《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動用了一切似乎可能救災的外在手段：政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震雲和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現了這樣一幕，大當家收養了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方：只有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體，只有人內在和諧了，才能有風調雨順;只有當人類之間做到不分彼此的去愛時，人禍才能最終避免。

再次感謝劉震雲和馮小剛能夠為中國電影業創作出如此深刻、充滿靈性的電影，這代表了一種高度，特別在2012這個特別的年份里。但願能有更多人因《1942》而覺醒，走上靈性升進、創造世界大同之路!——一位霎哈嘉 瑜伽 士寫於2012年12月1日

很多人估計都會拿《一九四二》和 《唐山大地震》去對比，兩部電影都是講災難，兩部電影都是悲劇，而兩部電影卻有著不同的觀影感受。《唐山大地震》是徹頭徹尾的情感大戲，賺足了觀眾的眼 淚，電影煽情意味特別濃厚，這是一部講述「有情」的電影。而《一九四二》則是將悲劇升華到一種讓人崩潰、麻木的徹頭徹尾的慘劇，電影更多的是給觀眾展示了 在那個年代窮苦人民的無奈、無助，從飽含希望到徹底絕望的一個殘忍的過程，人們失去了家人、失去了朋友、失去了信仰、失去了希望，最後失去了生命，這是一 部講述「無情」的電影。

電影從頭到位都在挑戰著廣電審核的底線，講述了一個民族在特殊時期的一種特殊狀態，政府漠視災情、外省拒收災民、 日本人轟炸災民、國民軍搶殺災民、災民搶殺災民，這種狀態讓人感到寒冷，感到絕望，人性的陰暗被暴露無余，電影在後期，日本人放糧想要收買災民來對抗國民 政府，雖然河南省委主席說沒有人反抗，屬於造謠，但我們都懂的，迫於電影審核，無法表達，那個時候的人們，眼裡只有生與死、飽與餓，哪有什麼對與錯、敵與 國。

黑色幽默為馮小剛作品的一大特色。本片導演仍然沒有忘記穿插他的黑色幽默，例如：「地主女兒被人買走，給買主洗腳時，說自己撐得蹲不下去」 又比如「買大送倆小的，你合算了」等。 這些台詞廣義上來看讓人啼笑皆非，但放在劇中，言語的背後，又無不令人深思。

影片留給我們一個問題，到底為什麼會餓死300萬人? 是政府官場由來已久的積習，所以放任了災情的加劇?還是同日本交戰為國民政府增加了難度?還是因為高層謊報人頭，超需軍糧，謀私立 造成的?

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