丹棱電影院

⑴ 12歲男孩把父母告上法庭……

                                                            「「我要告父母，因為他們生了我」」

一個12歲的少年犯贊恩，在獄中把自己的父母告上了法庭。

法官問他：「你為什麼起訴父母？」

贊恩說：「因為他們生下了我。」

法官疑惑：「生下了你，不應該感恩嗎？為什麼還要告父母呢？」

帶著這樣的疑問和矛盾，電影《何以為家》向我們展示了一個殘酷而現實的世界。

贊恩的家庭生活在社會的底層，奴隸出身，父母生了一大堆孩子。

主角贊恩帶著弟弟妹妹們送煤氣罐、賣甜菜汁，還要幫父母騙買止疼葯制售毒品。

贊恩從來沒上過學，不認字， 只是父母單純的掙錢工具 。

剛剛月經初潮的妹妹薩哈，被父母無情的賣給了房東，贊恩出手阻止，換來的卻是一頓暴揍。幾個月後，薩哈因懷孕大出血死亡。

因為妹妹被賣，贊恩離家出走，遇到好心的拉希爾和她的孩子。

但因為拉希爾是非法移民，最終被捕，贊恩只能獨自帶著她的孩子約納斯自生自滅……

餓的不行了，就學著父母去賣毒品，卻因搶了別人的生意被毆打驅逐。不得已之下，他把約納斯賣給了黑販子。

絕境之下，他走上了一條自己曾經痛恨的路。

因妹妹懷孕後大出血死亡，他拿刀刺傷了房東，被判5年監禁。

媽媽來探監，告訴贊恩她又懷孕了。贊恩覺得很可悲，下一個孩子又要輪回自己和妹妹的命運。

在監獄里，贊恩站上原告席，把父母告上了法庭。

在法庭上，法官問贊恩，你的要求是什麼？

贊恩說， 不要讓父母再生孩子了 。

贊恩父母不停地生，卻從未善待過任何一個孩子，更沒有盡過為人父母的責任。 這是典型的「生而不養」！

這部電影，現實中帶著無奈，悲憤中帶著怒吼。

但它又不僅僅是電影，影片的男主角是真實的貧民窟孩子，所有的故事也是他真實經歷過的。

我們不禁要問：「怎麼會有這樣的父母？怎麼會有這樣的惡魔？怎麼會有如此可憐的孩子？」

作為一個年幼孩子的媽媽，觀影中，我從頭哭到了尾。

贊恩那麼懂事、那麼善良、那麼堅強……可父母給了他什麼？

什麼都沒有……

生而不養的另一種解釋是「缺位」， 責任的缺位，愛的缺位。

1. 父母的偏心和不公平在多子女家庭中是最忌諱的，也是留在子女心中永遠的痛！ 

熱播劇《都挺好》中，在母親的偏見和打壓下長大的蘇明玉，曾經痛苦地質問「 為什麼你們生了我，卻不好好養我？ ！ 」

 明玉有委屈  ：飯桌上，蘇母夾起雞腿放到老二老大碗里，對明玉卻不聞不問；

要備戰高考，卻被蘇母使喚幫二哥洗衣服；

想報補習班需要一千塊錢，蘇母不給，二哥出去旅遊需要兩千，蘇母大方的一口答應。

而父親呢？面對「暴君」一樣的蘇母，蘇父就是一個任捏的軟柿子，是個隱形人。

老婆罵女兒他就假裝看報紙，老婆打女兒他就躲廁所。

 明玉有怨言  ：同樣是蘇家的孩子，爸媽可以為了大哥出國留學賣房子，也可以為了不爭氣的二哥找工作賣房子，但偏偏對學習優秀的她那麼狠心，一毛不拔。

明明可以上清華，卻讓明玉讀了一個普通的師范院校，原因很簡單—— 因為學校免費，因為明玉是女孩。

 明玉有恨  ：因為偏心的母親，因為缺失的父愛，明玉從上大學起就沒給家裡要過一分錢，而且與家裡斷絕了一切聯系，十幾年沒有回家。

她一直在堵著一口氣，她恨父母，恨那個家。即便長大後事業成功，還是無法擺脫家裡的傷害。

從小在重男輕女家庭中長大的孩子，一生都在埋怨和不公的漩渦里，掙脫不得，擺脫不了！

「

這樣的父母，請問你不愧疚嗎？

2. 金星在《媽媽咪呀》中曾說：「如果你不想當媽，不想養孩子，千萬別生。生了你不養，你生她干什麼？」

是啊，養不了為什麼要生呢？

為了當做一項任務，給父母一個交代嗎？

前段時間看了一篇文章，簡直讓人氣瘋了！

一對年輕的父母每天只知道吃喝玩樂，兩人離家出去玩， 把7個月大的孩子放在紙箱里 ，一走就是一星期， 回家後才發現孩子已經死亡 ，而且 手腳有被狗啃咬的痕跡。

為人父母最大的惡是「生而不養」！ 試問，這種人還配當父母嗎？還有人性嗎？或許，連一個人都算不上！

3. 既然孩子選擇不了出生，就請給ta一個好好當孩子的機會，ta好不容易在天上挑中了父母，可你為什麼又不關心ta呢？

「我爸基本上沒管過我，每年春節才回來一次，連我18歲生日，他都沒有回來。現在，他連我電話都不接……」這是在四川省眉山市丹棱縣看守所內，18歲的楊小明紅著眼眶說的話。

楊小明因盜竊被刑拘。

在看守所里，楊小明數次流淚。言語之中全是對父親楊大明的失望和埋怨。

楊小明哭訴，自己幼年喪母，父親常年外出務工不回家，他從不關心自己的情況，家長會也從沒來過。

18歲生日時，他希望爸爸能回家，一家人一起吃飯，然後去KTV唱歌，再回家吹蠟燭。他希望爸爸能回來幫助自己規劃未來的人生方向。

然而，他失望了……

沒有爸爸的關心和教育，楊小明自小就染上了很多壞習慣。

但是父親楊大明對兒子卻沒有絲毫歉疚，反而對楊小明有許多埋怨。

他說，孩子撒謊成性，滿口謊言，自己常年不在家對孩子的教育有疏忽，但是現在他長大了，也管不了他了，就讓國家來管吧。

這位父親的話深深的刺傷了我！

自己的孩子管不了，你就把管教的責任推給國家？早幹嘛去了？為什麼不從小就好好教育？

生而不養，養而不教，這是多麼可怕的父母啊！

凡事都講究因果循環，年輕的時候沒想清楚，就生了孩子，生了又不教養，耽誤了孩子的一生。

晚年生活凄涼，才想起來養兒防老。

我們都不是新聞中的當事人，沒法體會他們童年的痛苦過往，可是試問這樣的父母，你的付出對得起孩子的贍養嗎？你的良心不會痛嗎？

這種對孩子生而不養，枉為父母的人不乏少數！簡直恨的讓人牙癢癢！

不過，現在國家要來懲治他們了！

近日，民政部、最高人民法院、最高人民檢察院、教育部、公安部、財政部、共青團中央等12部門聯合出台《關於進一步加強事實無人撫養兒童保障工作的意見》（以下簡稱意見）。

民政部副部長表示， 對能夠履行而不履行撫養和監護責任的父母，將給予失信的聯合懲戒。

意見要求，依法打擊故意或者惡意不履行監護職責等各類侵害兒童權益的違法犯罪行為。

將存在惡意棄養情形或者採取虛報、隱瞞、偽造等手段騙取保障資金、物資和服務的父母及其監護人失信行為納入全國信用信息共享平台，實施失信聯合懲戒。

對有能力履行撫養義務而拒不撫養的父母，民政部門依法追索撫養費。 

主要對三類父母進行懲戒

>>>> 第一類

惡意、故意棄養孩子的父母，這類父母是在有條件撫養孩子的情況下，不履行撫養和監護的責任；

>>>> 第二類

長期不與家庭和孩子聯系的父母，這一類情況經常在一些媒體的報道中能夠看到；

>>>> 第三類

採取虛報、隱瞞、偽造等手段騙取保障的資金、物資和服務的父母及其監護人。

此消息一出，廣大民眾拍手稱贊！

為人父母，我們都是第一次。

我們不求做到最好，但願能付出愛心、耐心和責任，陪孩子一起成長，讓他（她）們也不枉來這世上走一遭！

但願所有的孩子都能被時光溫柔以待！

⑵ 成都有什麼好吃的

1、擔擔面:是四川成都和自貢著名的地方傳統麵食小吃，源於挑夫們在街頭挑著擔擔賣面，因而得名。擔擔面是將麵粉擀製成面條,煮熟，舀上炒制的肉末而成。成菜面條細薄，鹵汁酥香，咸鮮微辣,氣撲鼻，十分入味。
2、夫妻肺片:是一道四川成都名菜，由郭朝華、張田政夫妻創制而成。通常以牛頭皮、牛心、牛舌、牛肚、牛肉為主料,進行鹵制，而後切片。再配以辣椒油、花椒面等輔料製成紅油澆在上面。其製作精細，色澤美觀，質嫩味鮮，麻辣濃香，非常適口。
3、龍抄手:是成都市著名的傳統小吃，抄手是四川人對餛飩的特殊叫法。抄手的得名:成都的龍抄手，1941年開設於成都的悅來場，上個世紀50年代初遷往新集場， 60年代後又遷至春熙路南段至今,現今已有70餘年的歷史了。
4、缽缽雞:是一種四川傳統名小吃，屬於川菜系。從清代流傳至今已有上百年的歷史。是以陶器缽盛放配以麻辣為主的佐料，加上多種調料的去骨雞片拌和而成。有皮脆肉嫩，麻辣鮮香,甜咸適中的特色。吃奶湯面時配以缽缽雞，別具風格。

⑶ 眉山有哪些好玩的地方

眉山市人民政府駐地東坡區。郵編：620010。電話長途區號：0833（2009底將並入成都028區號）。車牌編號：川Z。
眉山位於四川盆地成都平原西南邊緣，2000年7月經國務院批准設立眉山市，轄東坡區、仁壽、彭山、洪雅、丹棱、青神一區五縣，眉山市作為四川盆地西南政治、經濟、文化中心由來已久，為郡、州、專區治所歷時1430年，廢縣歸州直隸700餘年。
眉山市人文旅遊資源有東坡文化、長壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。歷屆眉山東坡文化節、彭祖壽星節、青神竹編藝術節、丹棱嗩吶節等。名人有西晉文學家李密，宋代大文豪蘇氏三父子，有長安畫派創始人，被譽為「東方梵高」、「畫壇怪傑」的石魯和中國著名書畫家、詩人、美術教育家馮建吳。
眉山主要旅遊景點：瓦屋山國家森林公園 黑龍灘水庫 三蘇博物館 三蘇紀念館 彭祖山（仙女山） 彭山江口漢崖墓 牛角寨大佛 中國竹藝城 東坡湖公園 龍鵠山
眉山市傳統美食特產、工藝品眾多。著名的有：仁壽黑龍灘全魚席、芝麻糕、乾巴牛肉、回鍋羊肉、回鍋魚、文宮枇杷、曹家梨；東坡松花蛋；東坡區的東坡肘子、東坡肉、東坡魚、龍眼穌、眉山臍橙和國優三蘇酒；彭山的彭祖酒、甜皮鴨；洪雅的雅魚、藤椒油、瓦山春酒、道泉高山綠茶和各種野餐；青神的江團、漢陽雞、中岩烤全羊、青神椪柑；尤以東坡肘子、東坡魚、東坡松花蛋、芝麻糕揚名海內外。
工藝品有：青神的竹編工藝和仁壽的火鳳凰陶瓷工藝品等。眉山市文化旅遊活動豐富多彩。東坡文化節、彭祖山壽星節、洪雅台會、瓦屋山杜鵑節、冰雪節、瓦屋山國際道教文化節、青神的竹編藝術節、橘花節、仁壽的枇杷節、仁壽羊肉美食文化節、仁壽曹家梨花節、丹棱的嗩吶藝術節等等，每年都開展得有聲有色，享譽巴蜀，名揚海外。

⑷ 文化消費的定義等（一小時內有好答案追加20分）

內容提要：

市場總是「是什麼」與「正成為什麼」變動中的統一體。因而研究市場有兩個基本角度，一是研究有明確需求的「是什麼」；二是研究潛在需求正在凸現和明晰的「正成為什麼」。本文主要取後一角度。首先藉助幾個新概念：「他擇品」、「非顧客」、「體驗經濟」、「發展極與地理二元結構」來觀察市場；然後尋找大有發展潛力的富礦，著重討論如何開發「夜間市場」、「假日市場」、「主題體驗市場」和「縣域市場」，以及它們的各個分支；最後研究開發市場的「四步運作框架」。

有支付能力的需求就是市場。據心理學家統計，人們有意識的明確需求大約占需求總量的30％，還有70％是朦朧的、潛在的需求。那麼，市場從來不是凝固的，它總是「是什麼」與「正成為什麼」變動中的統一體。因而，研究市場也就有兩個基本角度，一是研究有明確需求的「是什麼」；二是研究潛在需求正在凸現和明晰，發展潛力巨大的「正成為什麼」。本文主要取後一角度，研究如何開發四川的文化消費市場。

一、觀察市場新工具

科學觀察需要工具，本文尤其藉助幾個新概念。

他擇品

W．錢·金和勒妮·莫博涅把「他擇」與「替代」相區別。他們說，形式不同但功能相同的產品或服務，互為替代品，比如，報紙與電視。他擇品比替代品范圍更廣，指功能與形式都不同，而消費目的卻大致相同的產品和服務。比如，電影院和酒吧，它們形式不同，功能也不同，但消費者走進影院或酒吧卻常常是為了同樣的目的：出門散散心。這兩者不互為替代品，卻互為他擇品。人們作決定時，無意間總會比較幾種他擇品：我需要放鬆幾小時，是去看電影、進酒吧、還是逛街呢？……兩人敦促企業關注消費者如何在他擇品之間作取捨，重視到他擇產業開拓市場。①

成都武侯祠博物館，自籌資金上千萬在博物館旁修建了民俗休閑街「錦里」。佔地面積16畝，在川西傳統民居建築的烘托下，再現獨具特色的川西民俗文化、民間傳統工藝、成都名小吃等等。它們與武侯祠的三國文化，形式不同，功能也不同，但吸引遊客的目的卻相同：蜀文化游！武侯祠與錦里，不互為替代品，卻互為他擇品。因而，錦里不會奪走武侯祠的遊客，反而是武侯祠的遊客容易拐個彎再游錦里，反之亦然。換句話說，武侯祠博物館通過搶奪他擇產業（民俗文化）的空間，大大擴展了自己的市場。

非顧客

這個概念早就提出，但金和莫博涅給予了詳細的論述。他們認為企業「不應只把視線集中在顧客身上，還需要關注非顧客」；「不應著眼於顧客的差別，而應基於顧客強烈關注的共同點來建立自己的業務。這使企業能夠超越現有需求，開啟以往並不存在的新的大眾顧客群。」他們尤其強調：「要把非顧客放在顧客前面，把共同點放在差異點前面，把合並細分市場放在追求多層次細分市場前面」②

1995年，成都報業市場的主體是黨報《四川日報》和承擔黨報任務的機關報晚報《成都晚報》，發行基本在公費市場，讀者主要是幹部與知識分子。1995年《華西都市報》創刊，它不是去爭奪黨報與晚報已有的幹部與知識分子受眾，而是著眼於它們的非受眾——廣大市民。提出「全心全意為市民服務」並作出一系列改革。隨後又有《成都商報》等等的興起，均全力開發市民自費讀報市場，一時成都市民報風生水起，全國矚目。

體驗經濟

1998年，美國學者約瑟夫·派因與詹姆斯·吉爾摩提出，1990年代，體驗經濟時代已經到來，它是繼農業經濟、工業經濟、服務經濟之後的第四個經濟發展階段。體驗經濟要滿足人的「體驗需求」，它的核心是消費與生產的合一，以消費者作為價值創造的主體，在消費過程中產生「愉悅」、「難忘」等等體驗。更早些，1970年代，美國斯坦福研究所提出，人們的基本生活條件滿足之後，需要對產業結構進行根本性的調整。未來學家阿爾溫·托夫勒問了一個問題：現在盛行服務業，服務業之後還搞什麼？他得出結論：「體驗」製造商將成為未來經濟的基本支柱之一。當時還沒有「體驗經濟」這個詞。1998年提出「體驗經濟」，是針對「服務經濟」而來，它被定義為服務經濟之後的一個新的經濟發展階段。兩者的基本區別在於：服務經濟滿足日常生活；體驗經濟要超越日常生活。③翻成我們熟悉的語言，服務經濟是為「飽暖」服務；體驗經濟是為「飽暖思體驗」服務！

2005年，我國人均GDP超過1700美元，社會消費結構快速地向發展型、享受型升級。對體驗愈來愈強烈的追求，為體驗大把支付門票費，至少在大中城市，愈來愈成為普遍現象。歌星演唱會熒光點點；旅遊景點人滿為患；世界盃足球賽讓淑女也瘋狂……我們身邊風起雲涌的「休閑消費」、「文化消費」、「假日經濟」和「娛樂經濟」……是「體驗經濟」的直觀和具體表現。體驗經濟並非發達國家的專利，在中國也已經到來！

發展極與地理二元結構

這是兩個聯系密切的理論。法國經濟學家佩魯認為，一個國家乃至地區，發展是不平衡的。總是首先由具有「支配地位」和「創新能力」的企業或部門，在某些地區集結，形成經濟中心。它不僅自身強勁發展，而且是個能產生輻射和吸引作用的「發展極」，帶動其他地區與部門的增長。

繆爾達爾的研究進一步指出，地區間存在「二元結構」，發達地區對不發達地區既有「擴散效應」又有「回波效應」。發展的最初階段往往是「回波效應」為主，即由於兩地起點的不平等，造成落後地區的資源、勞力、智力向發達地區流動。下一個階段則是「擴散效應」為主，即發達地區對落後地區的帶動。當然，他強調兩個階段不能截然分開。④

用這些理論來看四川的文化消費，那同樣也是一個發展不平衡的「二元結構」。成都與國內一級城市差別不大，有些甚至還走在前面；而縣城以及廣大農村，文化消費則非常有限。那麼，開發四川文化消費市場，既要研究「發展極」，並且要放眼全國甚至世界，尋找發展極的開發借鑒。另一方面，也要研究二元結構的另一元，即目前還不發達的縣域文化市場。

二、富礦在哪裡？

研究市場「正成為什麼」，落實到操作，就是要尋找大有開發潛力的富礦。下面著重討論幾個。

夜間市場

當今世界是不睡不眠，24小時運轉。一天勞累奔波之外，大量的文化消費是在夜間，這個市場有多大！夜間市場大致分為室內與室外。室內是電視主宰的世界。晚上看電視機，已經成為人們的生活習慣。各家電視台都把晚上節目作為提高收視率的殺手鐧。電視市場是基本固定的「是什麼」，然而，如果關注「正成為什麼」，那就更值得重視：

——網路消費。據中國互聯網信息中心（CNNIC）2005年7月發布的第16次中國互聯網路發展狀況統計報告，家裡和單位是上網的主要地點，所佔比例分別為68.5%和38.0%；晚上8點、9點是上網時間的頂峰，上網比例分別為58.4%、58.3%。如果比較該中心2005年1月的第15次報告，上網頂峰也是晚上8點，比例為51.8%。那就可看出，僅僅半年，晚上上網的人數有顯著增加。

開發這個市場，可從宏觀和微觀兩方面看。宏觀，成都是目前全國三大數字娛樂中心之一，已建成「成都數字娛樂軟體園」，有網路游戲、手機游戲研發企業近60家，所研發的優秀游戲如《海天英雄傳》、《魔幻之旅》等取得了良好的市場反映。有游戲運營企業10餘家，天府熱線數據中心架設使用了2000多台游戲伺服器，代理了國內外近50款數字娛樂產品。還有從事數字娛樂產業的教育、科研機構20餘家。所有這些，都給深入開發「在線文化娛樂業」打下了良好的基礎；也給進軍新型文化產業：數字唱片、數碼電影、寬頻接入、視頻點播、電子圖書、數字圖書館……提供了前期平台。

微觀，更值得考慮如何將傳統文化產業與網路相結合。傳統文化產業很多真實體驗，網路則是虛擬體驗，而體驗經濟的發展趨勢就是把真實與虛擬以各種方式相結合，使當代人的體驗在數量、種類和強度上，都以我們祖先無法想像的形式大幅度地增長。我手邊是個國外旅遊網站的例子。訪問者可以在感興趣的地方，選擇一個可愛的卡通人物，它表明訪問者是以家庭、單身還是情侶的身份進入。「鄉村之旅」可以鏈接到虛擬的村莊，它們根據布局和氣候分類，或者是熱帶海洋中一個小島，或者是在質朴的山川峽谷……再點擊進入「娛樂鄉村」，你可以選擇打網球、潛水、泛舟、跳舞、兒童游戲、健身或騎馬……還有白天和夜間活動的日程表，還有天氣情況的介紹，最後可以在線預定房間和航班。⑤僅這個例子就說明，傳統文化產業與網路相結合，也就是在線消費與離線消費相結合，將有一個多麼廣闊的天地。

再說室外夜間市場。室內要讓消費者更長久地「粘」上電腦或電視，而按前面的他擇品、非顧客理念，室外市場則要把那些「沙發土豆」們、「菜鳥」、「大蝦」們，從電視與電腦前拉出來！我們自然會想到歌舞娛樂場所，其實，遠遠不止。室外夜間市場還包括吧文化（酒吧一條街）、茶文化（茶樓及表演）、飲食文化（美食一條街）、廣場文化（群眾自發或政府組織的娛樂及體育鍛煉）。尤其值得開發的還有：

——夜間大型娛樂場所。放眼全國，東西南北中，唯有西部——哪怕被《新周刊》評為「中國最休閑的城市」的成都——缺乏標志性的夜間大型娛樂場所。所謂「大」，兼容了以下幾層意思。一是多樣化。如長沙的「琴島大歌廳」，為歌為主，相聲、小品、雜技作補充，各種藝術形式合理搭配，有張有弛，消費者可以度過長長的夜間時光。二是長期積累的品牌效應。如北京的「麥迪樂KTV」，總面積9000平方米，大小包房300餘間，員工近千人，累計接待消費者逾百萬人次。三是綜合。這超越了娛樂，把其他因素增加進來。如上海的「新天地」，有以韓熙載《夜宴圖》為立意的「TMSK透明思考」餐廳，用燈光和琉璃交織成通體澄明的世界，置身其間，遙想千年前的點點燭火……新天地還巧妙利用了老上海獨有的經典建築——石庫門，既是一個新建的游樂中心，又在經過修復的石庫門里有各種餐飲、文化、商業、日用品零售，像一個新建的廣場。走進新天地，似在穿越上海的歷史與輝煌，把各種文化體驗加入娛樂，成為它的重要特徵。

——夜間觀光。杭州有「西湖之夜」，廣州有「白雲山燈火」與「夜遊珠江」。成都曾有府南河觀光項目，因故擱淺。但它仍有開發潛力，隨著府南河更名錦江以及水環境整治，錦江水變清了，綠化更多了，已經開發了水上沖浪、水上婚禮等一系列新項目。如果考慮到錦江本是都江的一部份，都江是渠首工程，錦江是渠干工程。那麼，進一步開發就是如何依託都江堰世界遺產的優勢，提升錦江的文化品味，將其打造成為都江堰的延伸拓展項目，連成一條旅遊觀光線，對本地與外來遊客都會有吸引力。

假日市場

各種節假日佔了全年時間的1／3，加上長長短短的帶薪休假，使假日成為巨大的消費市場。以下幾方面尤其有開發潛力：

——鄉村度假。典型就是農家樂。它也需要與時俱進，大致有兩個方向。一是升級。有「農家樂發源地」之稱的郫縣，選擇檔次較高，富有特色的農家樂庄園加以改造，通過嚴格的星級評定，於2005年10月確定並正式授牌首批11家「鄉村酒店」。它具備為遊客提供餐飲、住宿、組合休閑與娛樂等功能，是城市商務酒店和鄉間度假村相結合的新型旅遊模式。二是擴容。據中央電視台報道：成都近郊的一些農家，開設「老年人生活一條龍服務」，讓城市老人三五成群來住上一月或半年，當「城市農夫」。包吃包住包娛樂，興致來了還同老鄉一起下地種田……據統計，僅成都近郊幾個山青水秀的地方，城市農夫逾萬，為農家創收超千萬。

如果對擴容作廣義理解，指鄉村度假更長一些；對假日也作廣義理解，反正與工作日相對；那麼，老人的時間都是假日，隨著中國進入老齡社會，讓更多的老人當「城市農夫」，將是一個多麼值得開發的「銀發市場」。在國外，開發還針對城市孩子。因為他們脫離農村環境已經很久了，按詩人餘光中的說法，連「雞聲喔喔」、「牛羊下來」都只能從《詩經》里尋找，那麼，對假日——尤其他們有長長的寒暑假——的城市孩子，到鄉村喂雞放羊就是全新體驗。以至有人說，在傳統農作物增產幾達極限後，現在發現了價值巨大的新農作物——鄉村體驗，提供鄉村體驗是振興農業的突破口之一。

——都市放鬆。假日，少數人去鄉村，大多數人還是在城市。節假日的基本需求就是放鬆。現代社會對效率的強調，競爭的加劇，各種嘈雜和擁擠……都市人承受著太多的壓力和緊張。緊張就要放鬆，去娛樂場所之外，逛街就是最簡易的放鬆。那麼，商業街就要超越購物的單一功能，給人更多心理滿足。大連榮德國際商城是國內首家採用室內歐式步行街的購物廣場，讓消費者在購物的同時體驗「歐洲建築藝術、歐洲商業文化及歐洲生活情趣。」

著眼於都市中的放鬆，無論衣食住行，都要在實用功能上增加休閑體驗。台灣曾推出名噪一時的「射鵰英雄宴」，侍者打扮成小說人物的樣子，憑空添幾多趣味。又有「三國演義茶坊」，設計了古樸的木船，顧客就在「草船借箭」的場景中品茶，多了想像的空間。近十多年，四川各地都修建了一批大型購物中心。然而，它們的主要功能還是購物，在體驗經濟的浪潮中，恐怕它們終究要向國外的「銷品茂」方向發展，即模糊物質與精神的界限，集購物、游樂、餐飲、社交、健身、圖書、觀光、影劇院、咖啡吧、信息中心、住宿等等為一體，還穿插各種自然、人文景觀……進入這種多功能、超大型的銷品茂的核心理由，就是心情的休假，購物也是休閑體驗的一部分。

——室內閑讀。有很多人節假日根本不出門，也得注意這個室內。只討論一點。四川的報紙是每逢節假日就減版的，當然，這是全國的普遍現象，也有想打破慣例的，1990年代後期《廣州日報》試圖開發周末市場，將周六的16版擴為48版，基本舉措就是增加新聞版面。後來效果不佳，又恢復到原來水平，恐怕是路走錯了。據英國讀者調查，在星期六，了解新聞並不是讀者、特別是年輕讀者買報的首選，讀者想從報紙上得到的主要是一些休閑的、有趣的、實用的信息。他們希望星期六的報紙能幫他們過一個輕松愉快的周末。⑥直言之，節假日是個「閑讀」市場，必須重視這一點。2003年《羊城晚報》重點改革周六版，壓縮新聞版面，把副刊「晚會」與「花地」擴充一倍，2004年調查，每逢周六，報紙零售比改版前增加5萬多份，廣告也大量增加。

主題體驗市場

回到體驗經濟，美國學者提出「高峰體驗」或「高潮體驗」，感覺是「flow」，譯成漢語，就是「暢」或「爽」——就是讓你覺得爽！越爽，體驗的質量越高。那麼，就需要讓體驗集中，有明確的主題統領。由此產生以下幾種值得大力開發的主題體驗市場。

——主題場所。主題公園、文化遺跡是最突出的形式。但值得注意的趨勢是，大型場所之外，主題體驗越來越滲入各種細微的地方。近來興起一個新詞——第三地，指除家庭和辦公室之外人們經常光顧的地方，多為酒吧、茶樓、咖啡館、私人俱樂部等等。現代人的生活狀態越來越傾向於「三分」，時間分為：工作、休息、生活；關系分為：家人、同事、朋友；相對地，人的活動場所也就分為家、辦公室與第三地。各種第三地如果有精彩主題統領，讓設置、活動、人員、服務通通為深化主題服務，就容易給顧客帶來獨此一家的深刻體驗。上海的「老電影咖啡館」，就集中放映久經歲月磨洗的經典影片。美國有個運動酒吧，主題是「歡呼永不停息的地方」，電視機不是播放一項比賽，而是300台電視機同時播放各種不同的比賽，不時有歡呼聲響起，給運動迷極大的滿足。

——主題活動。成都國際熊貓節、都江堰放水節、廣元保保節、各地春節的廟會……都以其濃郁的地方特色和豐富的歷史文化內涵，不僅為當地居民津津樂道，而且吸引了海內外遊人。比較起來，主題場所是固定的，它只能靠特色或品牌來吸引顧客；主題活動更加靈活，只要找到一個好由頭，也就是體驗主題，那就隨時隨地都可舉辦。據統計，2004年成都共開展大型文化活動26項，既有古蜀文化、詩歌文化、三國文化、民俗文化等地方傳統特色文化活動，又有紅色文化、網路文化、國際文化交流等現代文化活動。甚至，主題活動更值得開發處還在活動中套活動，如2005中國國際美食旅遊節，主會場之外，還有「分會場：川西美食新奇樂」；「食游專車：美食一日游」；「封灶過節：一卡通吃遍全城」；「一元通吃羊西名店菜」；狂吃辣椒的「辣王爭霸賽」等等，也就是在總主題體驗中再開發分主題體驗。

——主題旅遊。有人預言，目前盛行的觀光旅遊為主最終會讓位於體驗旅遊為主，因為觀光旅遊的一大缺陷是人們很少重來，體驗旅遊因為主題不同，更可能吸引遊客來再次體驗。四川在開發體驗旅遊方面得天獨厚。首先，川西地區濃縮了中國西部美景之精華，加上獨特的高原風情、多民族文化、適宜駕車的地形交通環境，成為自駕車出遊的精品路線。其次，成都私家車超過100萬輛，有一批熱衷自駕游的旅客。2005年國慶黃金周，據市假日辦不完全統計，結伴自駕出遊阿壩、甘孜以及涼山地區者超過10萬輛私家車，近100萬人次，創歷次黃金周之最。主客觀條件都具備了，《華西都市報》2005年國慶節後及時推出了「打造川西自駕黃金走廊系列報道」，眾人紛紛出主意，如建自駕游服務中心、多建修車點、辦保險、規范市場等等，都對；但還要在這些硬體之外，高度重視軟體，即如何策劃主題體驗，讓每一次自駕游成為不同的新鮮體驗。目前，自駕旅遊者最多的還是成都和重慶，體驗旅遊策劃好了，沿海甚至境外的自駕旅遊者都會前來。

說了這么多主題體驗，引兩段論述來結束它吧。一是美國社會學教授馬克·特迪內總結的十大體驗主題，分別是：地位、身份／熱帶天堂／荒蕪西部／古典文明／鄉愁／阿拉伯狂想／都市情調／堡壘建築與警戒／現代主義與進步／無法展現的展現（例如：越南戰爭軍人紀念碑）。特迪內認為，這些主題在營造體驗環境中意義重大。二是美國市場營銷學教授伯恩德·施密特等提出的體驗主題的九個來源領域，分別是：歷史／宗教／時尚／政治／心理學／哲學／實體世界／大眾文化／藝術。⑦十大主題比較實，來源領域比較虛，但是，實的主題放入虛的來源，像把荒蕪西部與歷史、宗教、哲學等等融為一體，能大大深化與拓展體驗。當然，理論總是灰色的，所有這些區分都只是相對的、大體的，不可以作為公式刻板以求。並不是任何體驗都可以納入「十大」或「九個」之中，有的可能是幾者的結合，有的可能是介乎兩者之間，如此等等，理論的種種分析是為了幫助而不是束縛實務操作。並且，不管區劃得如何清楚，最後的挑戰仍然是：如何將特定的場所、活動、旅遊配上合適的主題？

縣域市場

它目前是相當不發達，但要回憶那個推銷鞋的經典故事，一個推銷員說，「這里的人根本不穿鞋，沒有市場」；另一個推銷員說，「這里沒有一個人穿鞋，有巨大的潛在市場。……他們的腳較小，必須重新設計我們的鞋……」即必須尋找開發潛在市場的合適方式。

什麼方式呢？又要回到發展極和二元結構。四川有發展極，各地市州也有。抓住發展極這個綱，好多市場開發是相通的，各地市州因地制宜，照樣可以開發某些夜間、假日及主題體驗市場。但是，縣域就不同了，它屬於二元結構的另一元。縣域市場與地市州市場有個重要區別，縣城是縣域的政治、經濟中心，卻一般不是文化中心。縣人進城，主要是從事政治、經濟活動，而不是文化消費。⑧因而，在縣城開發夜間、假日及主題體驗市場效益不大，縣域的富礦在外需和鄉鎮。

——外需市場。各縣都可以舉出一些文化資源，首先要積極開發那些滿足縣外消費者的資源，因為縣內市場小，消費總量低。這就要求密切關注發達地區的「回波效應」和「擴散效應」，從兩個方面著手。一方面，既然有回波效應，那就大力鼓勵當地企業「走出去」。德陽市雜技團演出到了北京、廣州、日本、俄羅斯……經營收入在國內民營雜技業中名列第一，其前身只是資陽縣的一家個體「背篼」馬戲班，兩代7個民間藝人，靠幾百元起家。對一些基礎良好又外需強勁的特色資源，當地要積極扶持它做大做強，創造條件開拓外向型市場。另一方面，既然有擴散效應，那就考慮如何把發達地區已經培育好的消費者「引進來」。什邡市開發「西部驚奇歡樂谷」，大英縣開發「中國死海」，都是瞄準發達地區已經存在的消費需求，開發本地資源異中有同地滿足。又因為這是面對全國甚至全球的市場，它使發展縣域文化產業的瓶頸——「資金」問題也比較容易解決，什邡的「歡樂谷」吸引了萬貫集團等近5億的投資，大英的「死海」前期引進了民間資金10億，目前又與新加坡宏景集團簽訂了投資2億人民幣的協議，聯合開發鹽療保健項目。

——鄉鎮市場。瞄準外需之外，也得積極拉動鄉鎮這個內需。確實，內需目前還相當有限，但必須考慮兩個因素。一是市場的基本涵義就是有消費慾望，有支付能力。四川好多縣往往有歷史形成的文化資源或市場，只以眉山市為例，較著名的就有：「中國竹編藝術之鄉」（青神縣）、「中國民間嗩吶藝術之鄉」（丹棱縣）、「四川詩書畫之鄉」（東坡區）、「四川民間藝術之鄉」（洪雅縣）和「長壽之鄉」（彭山縣）。它們有深厚的民間基礎，就容易因勢利導推動交易，如蓬溪縣熱愛書法成風，有各種民間活動，2000年被文化部命名為「中國書法之鄉」，該縣在縣城街道實施店招、店牌、路牌和廣告書法化工程，許多門麵店鋪用上了當地書法家的作品。這既是文化建設，也是擴大內需，逐漸把文化資源轉化為文化資本，進而培育當地的文化企業。二是「建設社會主義新農村」的發展趨勢。「十一五」規劃對新農村簡述的20個字中，就有「生活寬裕」、「鄉風文明」、「村容整潔」，它們都涉及到文化。可以預期，隨著新農村建設的推進和農民收入的增加，鄉鎮市場將有較大的發展空間。只看東部的實例，在越劇之鄉嵊州，這個縣級市就有常年性、季節性和臨時性的各類民間職業越劇團近百個。該市崇仁鎮石門村，700多人口，就有近200人靠越劇演出為生，全村最多可組成7個民間職業劇團，每年演出收入在50萬元以上。從發展趨勢看，東部的今天就是西部的明天，這是很令人振奮的。

三、開發市場四步曲

看準市場並不等於佔領市場。成都的「5元電影風暴」震動全國，本地也歡聲雲集。按理說，它兼具了夜間、假日、主題體驗這幾大市場的因素——它們之間本來就是兼容關系——但是，5元電影最終成為「不完美風暴」，氣得發起人趙國慶從此以光頭示人……為盡量減少後來者的「剃光頭」，我們還需要開發市場的工具。

除了以前行之有效的手段，最新的還必須重視W．錢·金和勒妮·莫博涅2005年提出的「四步運作框架」，問四個問題挑戰現有的商業模式：

哪些被產業認定為理所當然的元素需要剔除？

哪些元素的含量應當被減少到產業標准以下？

哪些元素的含量應當被增加到產業標准以上？

哪些產業從未有過的元素需要創造？

——剔除。這個問題迫使你關注那些被認為「理所當然」的產業因素，由於買方偏好的變化，它們可能不再有價值，或大大減少了價值。回到成都「5元電影風暴」，觀眾蜂擁而至，證明市場是存在的，失敗的關鍵在於它自己的成本降不下來！基本原因則是它仍在市區的大電影院放映。如果比較一下20世紀早期美國戴維斯的「五分錢影院」，後者是將影院設在房租低廉的工人區；只提供最基本的設備：板凳和銀幕；重點在放映量和規模，從早上8點開張連續放映至深夜，每天接待約7000位觀眾。它准確定位於低收入的目標顧客，剔除設備、變更地點和擴大規模，才能把票價控制在5分錢還能夠贏利！

——減少。這迫使你關注現有產品和服務是不是在功能上設計過頭？只為攀比和打敗競爭對手，所提供超過顧客所需要的，徒然增加成本。在全國一片「厚報」聲中，2005年的《華西都市報》在短期變厚後——一度達到每日對開60版，決定不再追逐厚報。其實，據多種讀者調查，當代城市讀者的有效讀報時間不超過半小時，這就決定了沒有辦厚報的必要，它成為控製成本的重中之重。

——增加。給消費者錦上添花的驚喜。對手提供N，你總是N＋1，你就總能走在對手前面。除了這個一般原因，還有特殊原因，即娛樂、體驗比一般物品更受「邊際效用遞減」規律的支配，第二次不如第一次，第三次樂趣更少。有句譏諷好萊塢演員的幽默：「你只是和上一部電影中一樣好。」這不行，文化商品必須經常創新，也即增加新鮮體驗才能贏得市場。這也部分解釋了那些最初轟動最終辦不下去的項目，像成都的「世界樂園」，上海的「美國夢幻樂園」，內容從一而終，沒有增加新魅力——「你只是和幾年前一樣好！」

——創造。看消費者還有哪些需求沒有滿足，雪中送炭。尤其是開發新市場，要從他擇產業搶奪非顧客，沒有新創造幾乎不可能。大英縣的「中國死海」被稱為「奇跡」，它是有3000米的地下古鹽湖資源，但如果不命名為「中國死海」，不按「死海」的理念來開發，那仍是死資源。現在的開發，是巧妙搭了舉世聞名的「死海」的便車，讓久聞死海之名被勾起慾望的消費者，就來看看「中國」的死海。因而，它在「五一」黃金周期間的門票收入連續兩年居全省旅遊景點的第一位。

⑸ 《紙飛機》觀後感

在觀看完一部作品以後，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候十分有必須要寫一篇觀後感了！為了讓您不再為寫觀後感頭疼，下面是我為大家收集的《紙飛機》觀後感 ，希望對大家有所幫助。

《紙飛機》觀後感 1

學校組織我們到鮀島影劇院觀看電影《紙飛機》。

這部影片中的故事情節非常感人，教育意義重大。同學們觀看後，受到了深刻的教育，使我們清楚的了解當今毒品已經對人類的生存和發展構成了巨大的威脅，是人類社會的「毒瘤」。毒品把真誠變成虛偽，美善變成丑惡，強壯變成懦弱。它無情地催毀了無數的理想、信念、自尊和健康，拆散了千萬個幸福和睦的家庭。影片中的主人翁阿晨就是社會的一個縮影。

阿晨因染上毒品，導致家庭破裂，丈夫離她而去。阿晨吸毒成癮家裡所有的錢都被「吸」光了，房子也變賣了，甚至連兒子亮亮節省下來准備買玩具飛機的零花錢也拿去買毒品。

可見，毒品對人類的危害有多大。因此，我們大聲疾呼：關愛自己，關愛家人，遠離毒品，真愛生命。

《紙飛機》觀後感 2

星期五，學校組織我們看了一部很有教育意義的電影《紙飛機》。在觀看時，我的眼淚流得滿面都是，非常感動。

裡面主要講的是一個學生何亮和他的母親阿晨的恩情，一個小小的紙飛機給母親帶來太 陽般的溫暖。

媽媽在醫院戒毒，非常痛苦，而何亮整天整夜地在想媽媽什麼時候才能回到他的身邊，陪伴他。

只見一個個紙飛機飛進監獄高牆內媽媽吸氣的窗口，過了幾天，媽媽的病房地上有許多滿載著愛的紙飛機……

過了幾天，媽媽回來了，何亮興奮地不能再興奮了。太高興了！所以人們都說世上只有媽媽好，何亮永遠都不想和媽媽分開，媽媽對何亮的愛就像大海一樣深。

最後，我懂得了珍愛生命遠離毒品。生命最重要。

《紙飛機》觀後感 3

今天，在學校里，楊老師給我們看了一部電影，電影的名字叫《紙飛機》。

電影講的是一個上五年級的小男孩亮亮，他的母親因為被壞人的引誘，而染上了毒品。因為毒品他的爸爸離開了他們，他媽媽也失去了工作，他們被迫離開了租住的房子，搬到了環境臟亂的工地上。毒品害了亮亮的母親，破壞了原本幸福的家庭，讓亮亮成了一個孤獨可憐的單親家庭孩子，別人眼中的「毒孩子」。

最後亮亮的媽媽被送去了戒毒所，亮亮每天在戒毒所的高牆外飛一隻只只飛機給媽媽，「媽媽，我等著你，想你，愛你……」

我們有自己的理想，還要有一個幸福安穩的家庭，這樣才有可能實現自己的理想。我現在生活的家庭很幸福，我一定要好好學習，珍惜現在擁有的幸福生活。

《紙飛機》觀後感 4

近日，眉山丹棱縣煙草專賣局(分公司)組織青年員工觀看禁毒電影《紙飛機》，用實際行動響應縣禁毒委員會號召，進一步加強禁毒宣傳教育，防患未然。

影片以「關愛自己、關愛家人、遠離毒品」為背景，從一個孩子的角度切入，講述了一個母親如何戒毒、重回社會的故事，是一部融思想性、藝術性、教育性為一體的主旋律作品，內容深刻，意義深遠，對廣大職工很強現實教育作用。

觀影後，青年員工紛紛表示影片感人，教育深刻，受益匪淺，一定要謹記「毒品是萬惡的，吸毒是危險的」、「珍惜生命，遠離毒品」。下一步，將以身作則，帶頭加大宣傳力度，促使禁毒宣傳教育「六進」工作融入社會化，常態化發展新模式，協助提高禁毒工作的社會化、法律化水平，切實營造全民禁毒的濃厚氛圍，為構建平安、和諧法制眉山做出貢獻。

《紙飛機》觀後感 5

星期五下午，學校組織我們全校同學看了電影《紙飛機》。這部電影是以「關愛自己，關愛家人，遠離毒品」為背景，講述了一段催人淚下下的母子之情。

小男孩亮亮的母親因為吸毒，把家裡所有的錢都拿去買了毒品，連亮亮儲蓄罐里的零錢也不放過。最終導致丈夫跟她離了婚，亮亮給小夥伴們嘲笑，抬不起頭。

在戒毒所里，亮亮的媽媽因為承受不了戒毒的痛苦，就想自殺。亮亮在戒毒所外面因為想念媽媽，就折了無數的紙飛機飛向戒毒所，上面寫了「媽媽，我想你」、「媽媽，我愛你」。媽媽看見了，終於決定把毒戒了，回到亮亮身邊，重新生活。

看完這部電影，使我們了解毒品對人類的生存構成了巨大的威脅。它不僅能讓人家破人亡，拆散千萬個幸福的.家庭，還能摧殘人的自尊和健康，簡直就是社會的毒瘤。可見毒品對人的危害有多大。為了我們的幸福生活，讓我們一起「關愛自己、關愛家人、遠離毒品、真愛生命！」

《紙飛機》觀後感 6

星期五的下午，學校組織我們全體師生一起觀看了一部禁毒教育片《紙飛機》。 這故事非常感人，講述的是一個酷愛飛機的小學生何亮，和一個吸毒成癮，但最後為了兒子而堅持戒毒的母親一連串故事。

何亮本來也有一個幸福的家，溫柔的媽媽和愛攝影的爸爸，因為販毒分子的陷害而染上毒癮，爸爸無奈地離開他們。家裡的錢都媽媽吸光了，房子也變賣了，就連何亮不吃午飯省下來買飛機模型的錢，也被媽媽拿去買毒品了，最後只能住在的廢棄的工地上。毒品讓他媽媽失去了理智，看到這里我心酸地流下了眼淚。我多麼希望他也能有一個像我一樣幸福的家呀！最可憐的是何媽媽，一次又一次地被毒癮痛苦地折磨著，還差點丟了生命。

看了這部電影，我深刻地了解了毒品對我們的危害性。我們一定一定要：「遠離毒品，珍愛生命。」

《紙飛機》觀後感 7

為進一步加強社區禁毒宣傳教育工作，不斷提高廣大群眾識毒、防毒、拒毒意識，5月13日，路南社區組織居民及社區工作人員觀看了禁毒電影《紙飛機》，告誡大家要珍愛生命，遠離毒品。

《紙飛機》根據真實事件改編，講述了原本善良美麗的飯店領班阿晨，因病誤服了毒販老五的「特效葯」，染上毒癮，導致夫妻離異、家境困頓，只得被送往戒毒所。悔不當初的阿晨在戒毒所內感到十分自責，尤其對不住兒子，自殺未遂，最終在獄警、社區居委會和社會各界的幫助下，重新燃起勇氣，擺脫毒癮誘惑，堅強生活的故事。

觀影過程中，所有人被阿晨母子相依相偎，不離不棄的的親情打動，一致表示要珍愛生命，拒絕毒品，從自己做起，從家庭做起，要樹立良好的家風家訓，當好父母，教育好子女，為營造和諧穩定的社會環境貢獻力量。

《紙飛機》觀後感 8

星期五，老師帶領我們觀看了一部拒絕毒品的教育片――《紙飛機》。

我被故事中的小主人公何亮深深地感動了。他的媽媽因為一次意外染上了毒品，從此便一發不可收拾。所以他的爸爸離開了他們。之後他媽媽就去了戒毒所，何亮不遠千里來戒毒所找他的媽媽，可是他沒有辦法進去，就折了很多紙飛機上面寫著安慰和鼓勵媽媽的話。他的媽媽被何亮的真誠打動了，在林警官的幫助下終於戒了毒。也因為這樣得罪了賣毒品的老五，老五很生氣就把他媽媽抓走了，何亮急中生智報了警，在警察的幫助下終於抓到了販賣毒品的老五。

整個故事最讓我震撼的是一個和我年紀差不多大的孩子的堅強、勇敢、不放棄的精神。值得我們去學習，也呼籲大家要「珍愛生命、遠離毒品」。

《紙飛機》觀後感 9

星期五下午，我們學校組織觀看影片《紙飛機》。

影片介紹了兩位主人公――一位叫阿晨的母親和她的兒子何亮。他們原來擁有一個幸福美滿的家庭，可是由於母親阿晨被老五蒙騙吸食毒品，自此，爸爸離開了他們，母子二人過上了四處奔波的日子。

劇中媽媽為了買毒品，幾乎把家裡值錢的東西都賣了，最後不得不搬到又破又黑的工棚里居住。每當媽媽犯毒癮的時候，她就會把家裡砸得稀巴爛，有時候還會毒打亮亮。後來在居委會奶奶的幫助下，媽媽阿晨被強制帶進了戒毒所。

在戒毒所媽媽忍受不了痛苦選擇了自殺，可是亮亮沒有放棄母親，他折了許多紙飛機從戒毒所的高牆外往裡飛，每個紙飛機上都寫著：「媽媽，亮亮想你。」媽媽被兒子感動，決心再怎麼痛苦也要徹底戒掉毒癮。

最後媽媽終於戒掉了毒癮，她開了一個「自新洗車場」，和兒子一起開始了全新的生活。

影片告訴我們：一定要「珍愛生命，遠離毒品」。

《紙飛機》觀後感 10

為在學校中開展禁毒宣傳教育，普及毒品預防知識，增強學生的禁毒意識，提高自覺抵制毒品危害的能力，5月15日下午，學校組織基礎年級學生在青春劇場觀看禁毒影片《紙飛機》。

影片講述了一位吸毒母親與夢想成為飛行員的兒子共同抗擊毒品給家庭帶來傷害的故事。影片中，母親阿晨對待兒子的溫柔和犯毒癮時的丑惡形成強烈對比，讓人不禁感慨毒品竟有如此巨大的威力，讓一個原本稱職的母親墮落成一個癮君子。小主人公何亮的夢想是成為一名飛行員，面對如此困境，仍然對生活充滿著希望，堅信紙飛機能給母親以夢寐的慰藉。

本次活動組織有序，保障有力，同學們觀影專注。通過觀影活動，同學們充分認識到毒品對個人、家庭、社會的嚴重危害，接受了一次深刻的禁毒和生命教育。正如同學們在觀後感中寫道：要珍愛生命，拒絕毒品;面對逆境，「縱然疾風起，人生不言棄」，插上翅膀，你面對的不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。

《紙飛機》觀後感 11

這么小的孩子有個內心創傷的父親還能如此獨立自主太讓人吃驚了。故事通過紙飛機比賽讓孩子們學會專注，學會遠比比賽更多的東西，優秀的教育方式非常值得借鑒。

一個澳大利亞小男孩迪倫對飛行很感興趣。迪倫是個單親男孩，母親在幾年前因車禍死亡，他的父親為了讓他去日本參加紙飛機錦標賽，甚至賣掉了家裡的東西。而他最大的對手則是個目空一切的受人尊敬的高爾夫球員的兒子，富二代傑森。傑森為了奪冠，用他的紙飛機進行了各種空氣動力學測試。最終迪倫幸運地進入了日本世界紙飛機錦標賽，得以與傑森一決雌雄。但他要面對強大的心理壓力——他不能辜負他的同學們和家裡人對他的期望，尤其是他的父親甚至賣掉了承載著他們與已故的迪倫母親的美好回憶的舊鋼琴來為他助威。這將是一場榮譽之戰。

⑹ 在四川省丹棱縣拍過什麼電影

《被愛情遺忘的角落》
現在正在拍《愛 不需要承諾》

⑺ 丹棱電影有幾部電影拍攝

丹棱電影有兩部電影拍攝。1980年，峨眉電影製片廠在丹棱電影主景拍攝完成電影《被愛情遺忘的角落》和1999年，峨眉電影製片廠在丹棱電影主景拍攝完成電影《這山更比那山高》都是在丹棱電影拍攝的。

⑻ 北京有幾家H&M店，都在哪

1 。歐美匯購物中心 丹棱街甲1號 北京市海淀區 +86-010-82488976
2。大悅城 西單北大街131號 北京市西城區 86-010-59716480
3。前門大街 前門大街72-82號 北京市崇文區 +86-010-67060508
4。國瑞購物中心 崇文門大街18號 北京市崇文區 86-010-67156676
5。來福士購物中心 東直門南大街1號 北京市東城區 86-010-84094199